《破山寺后禅院》

作者：常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

注释：

1、破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。

2、万籁：一切声响。

3、磬：和尚念经时敲的一种乐器。

译文：

清晨我信步来到破山寺，

朝阳映照着高高的树林。

曲折山道通向幽静处所，

禅房深藏之处花卉缤纷。

山光秀丽怡悦群鸟性情，

碧潭映影净化人的心灵。

自然界的声音全然消失，

只听到院里的钟磬声音……

赏析：

诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

题破山寺后禅院扩写（一）

倚着那清晨微弱的光束，我走进一个建立在山上的古朴、典雅、历时比较久的庙宇。走着一块块的青石板，仿佛触摸到亘古不变的历史，看到了曾经得山景。抚摸着一颗颗高大翠绿的野竹，一个个参天而起，笔直的一道绿

绿的鲜艳、绿的明亮、绿的刺眼，太阳冉冉升起，照射在大地上，但那第一缕光照在了竹林上，是那竹子更加美丽耀眼，又婉如一个亭亭玉立的少女，在阳光下歌舞。

那曲折、蜿蜒的里间小路，仿佛没有了尽头，只能说哪一头是一个寂静、安详、修身养性的地方。僧人们休息的房间隐藏在花丛中，使禅房格外清香、诱人，在远远的地方都能闻到那芳香的气味，就能感觉到那美丽的禅房。

那美丽的山水仿佛与鸟的性格相通，引来了一大群的鸟来栖息、光顾，鸟儿也在这如画的山水般繁衍，也让下一代感受到美丽的景致是什么概念。潭水映出我的影子，使我那暴躁的脾气得以净化、安宁，也是我超脱了尘世的烦恼。

慢慢的所有的声音都停了下来，既安静、又可怕，只有寺庙中那种声在徐徐回荡在山谷中。

题破山寺后禅院扩写（二）

清晨，太阳出来了，天也刚刚亮了些，我便独自一人来到在高大树木的遮蔽下的破山寺。这盼望已久的破山寺依然沉睡在一片清寂之中，晶莹的露珠在柔和的阳光下显得格外的耀眼。

那弯弯曲曲的小路，就如同我的人生一般，经历了无数次的坎坷。那小路两旁的竹子排列着，靠得紧紧的。沿着这条小路往下走，尽头处便是僧侣们的住所——禅房。那红花绿柳掩映着，古老的气氛漫漫散开。这禅房让人感觉那般淡雅，寂静。

山的无限风光与阳光相辉映，还真是耐人寻味！这里的景色让我感到十分愉悦，就连鸟儿们也被这景色陶醉，如同饮了甜蜜的花酒，一个个都在忘我地唱着歌。树下的潭水在微风的吹拂下，渐渐泛起微波，使我的顾虑与杂念都消失净尽了。

我也不禁与这迷人的景色融为了一体，安静地享受这大自然带给我的患了与无忧无虑。万物都静了下来，一切声音都黯淡了许多，唯有僧人敲打的钟磬音如此的悠扬！

题破山寺后禅院扩写（三）

风和日丽的早上，我梳洗完毕，穿带整齐，来到虞山北边的破山寺。这座寺庙已经有百余年的历史了，有许多得道的高僧在这里修行。我对它慕名已久，今天正好有时间，于是来这里参观一下。()我走到山角下，抬头望去，只见初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。

我沿着石阶走入寺院，沿着弯曲幽深的小路向后禅院走去。到了后禅院我不觉心神一爽，看到花木繁茂清香扑鼻，僧房深藏在花木丛中，香气馥郁景色幽静迷人。举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。让人涤除尘念，心境空灵。世上一切的声音在都变得寂静了，只有那清脆悦耳的钟鼓之声有节奏的响着，余音袅袅，不绝如缕，萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。这景色使我如痴如醉，仿佛到了仙境一般。

题破山寺后禅院的诗意

《题破山寺后禅院》

作者：常建

原文：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

注释：

1、清晨：早晨

2、入：进入。

3、古寺：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

4、初日：早上的太阳。

5、照：照耀。

6、高林：高树之林。

7、曲：弯折、曲折。亦作“竹径”。

8、幽：幽静。

9、禅房：僧人居住修行的地方。

10、悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

11、潭影：清澈潭水中的倒影。

12、空：形作动，此处为使动用法，使……空。

13、潭影空人心：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

14、万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

15、此：在此。即在后禅院。

16、都：都，俱。

17、但余：只留下。一作“唯闻”。

18、磬（qìng）：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

19、钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。

20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

22、诗的三、四句的特点：双关手法。一层意思表达了佛门清静，佛法高远。二层意思影射佛门弟子早课完后，精神层次产生臆想，领悟到房中术的境界。

诗意：

早晨，我漫步到这座古老的寺院，

初升的太阳照耀着丛林。

竹林中弯弯曲曲的小路，

通向幽静的地方，

僧人们的房舍掩映在花草树林中。

山光的明净使鸟儿高兴，

潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

大自然的一切声音此时都静寂，

只有钟磬的声音在空中回荡。

赏析：

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。()而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

题破山寺后禅院改写（一）

清晨，我睡不着觉，看窗外那美丽的大自然，我入迷了，连忙起床，准备去寺庙的后院感受大自然的气息。我慢跑着来到一座寺庙，我悄悄的走进去，不忍心打破这样宁静的美，有一个和尚在扫地上的落叶，他见我进来了，就点点头，我报之一笑，来到了寺庙的后院。

那一片竹林，竹子绿得清翠，底下有一些花，虽然不是什么名花，但这些花儿们以他们独有的粉彩绽放着，毫不吝啬地为竹林增添几分美感。这一片鸟语花香的景色带着我远离城市的喧闹。看见有一条小路，我不由得沿着这条小路走，边走，心中有一种奇妙的感受，像是走上探险的道路，又像走进了童话世界。我走到了尽头，看见一走房子，那房子很简陋，但令人心旷神怡：房子的周围都种满了花花花草草，好不热闹！

花草旁边是用竹子做的篱笆。这时，一缕阳光照到了我身上，鸟儿叽喳的歌唱，转身一看，有一个水潭，那水十分清澈，底下的石头多能看到，阳光散落在上面，折射出金色的光辉，十分动人。

我看着这水潭，发现了一张天真无邪的笑脸，我突然感到释然，这不仅是美景意义上的“世外竹园”，更是人的精神得到放松的地方。这儿没有城市的嘈杂，没有商家的讨价还价，也没有官场上的明争暗斗，我蹲下身子，思索着，万物都静悄悄地，似乎也正思考着，只有钟声在我的耳畔回荡。

题破山寺后禅院改写（二）

我不想打扰了古寺中的一草一木，于是选在了它们刚睡醒的时候走了进来，山寺中清新的朝气驱逐了我头脑中残留的混沌。天色真的是很早啊，黎明的那一层薄雾还在空气中弥散，叫我好不容易才透过它看见那一束晨光，轻轻地依偎着刚醒来的、高高的树林。远处无限深远幽秘，是由一条无数前人踏出的弯曲小路与脚下相连，每走一步都被历史的清净包裹，再无半点杂念，让人在不知不觉中受到了洗礼。路旁美景还未赏完，隐隐从一片清新的花木后看到了禅房的屋角，虽已陈旧，但精神依旧，反倒是岁月的沧桑渗入了它的灵魂，让禅房在神圣之中多了一份稳健。

“初日”的光芒愈发强烈起来，远山上的绿色变幻为一片金光，仿佛要刺痛你的眼，喜欢往亮处飞的鸟儿，你们可和我一样高兴呢？我收回迷离的眼光，一股清幽之气从眼中流入心扉，这是一汪绿潭，绿得叫人分辨不出是青是蓝，是深是浅，引人遐想。我联想起古今多少文人墨客来访此地，面对这一汪静潭，心里作何感？它没有西湖的秀美，长江的壮阔，它只有“你来，或不来，我就在这里不动不喧”的空明、宁静。对了，就是空，抛去了世俗的杂念，忘却了人生的坎坷，而今我心里，只有满满的“空”。这一刻，其余所有的声音都被清潭从我心中冲走，只留那一记回荡在古今天外的，钟磬。

题破山寺后禅院改写（三）

清晨，我漫步到虞山的北边。

走到山角下，抬头望去，只见刚升起的旭日将金色的光辉洒向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。我沿着石阶走入寺院。忽然，竹林后出现了一条蜿蜒幽深的小路，一阵风吹来，竹子微微晃动，竹叶翩翩起舞。沿着小路，来到了一个花木掩映着的禅房。草木繁茂，清香扑鼻，香气馥郁，幽静迷人，这些词，似乎都是专门形容它的。()举目四望，只见艳阳高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生辉，眩人眼目。活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕，鸟儿忽然婉转的啼叫起来，在青山绿叶的光彩中欢声歌唱，歌声时而快时而缓，时而好似涓涓溪流，时而好似滚滚波涛。禅房前面，是一池清澈见底的水潭，清潭照影，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明，心旷神怡之感。让人涤除尘念，心境空灵。一瞬间，世上一切的声音在都变得沉寂了，大自然似乎也变得宁静起来，没有一点声音，只听见钟磬的声音在空中回荡延伸……，余音袅袅，不绝如缕，我抬头向天空望去，只见那钟磬之音萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。

这景色使我如痴如醉，仿佛到了仙境一般。