——读莫泊桑的小说有感

莫泊桑的小说非常易读,因为他从不使用意义模糊,生僻或故作高雅的词语.他以为:“语言的本性是纯净的，合乎逻辑的，坚强有力的。”在他的小说中，他正是用最明确最贴切的语句塑造人物，铺展情节，揭示本质。

小说《漂亮朋友》中的杜洛瓦是莫泊桑成功塑造的一个现代冒险家的典型。故事开头就说他是“一个机灵鬼，一个滑头，一个随机应变的人”，还特地描写与他回想起在北非当殖民军时期抢劫杀死当地族人时“露出一丝残忍而得意的微笑，刻画出的残忍邪恶的本性”。又用廖廖数笔描写他“身材高大，体格匀称，明亮的蓝眼睛，两撇翘起的小胡子像泡沫似地浮在嘴唇上。”这样漂亮的外貌与阴险狡猾的个性相结合，写出了这个冒险家成功的本钱。莫泊桑在刻画他卑劣的性格方面，着重写他对女人的手段：他同时和几个女人保持爱昧，可是“女人只是他寻欢作乐和向上爬的工具”，他利用女人发迹，成为一名上流社会有头有脸的人物。事实上，有资产阶级上层，像这样的小丑比比皆是。作者借他既有特色又有代表性的丑恶形象尖刻地讽刺当时上流社会的人物道貌岸然，骨子里却是如此卑鄙无耻。在故事的结尾，杜洛瓦盛大的婚礼上，主教用近乎谄媚的辞句向他祝福：“您是一个最幸福的人，您的才华出众，您用您的笔，教育、启发、引导着世人，您负有崇高的使命，您要为世人做出光辉的榜样……”这是代表社会，官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示的肯定和赞许，更表露出作者对这具有时代特色的投机活动中种种丑恶淋漓尽致的揭露和无情辛辣的讽刺。

用通俗简明的语言描绘复杂而微妙的心理，这更是莫泊桑小说的一大妙处。心理描写往往起到烘托人物形象的作用，可是心理描写一样可以成为推动小说发展主体，莫泊桑在这两方面都有建树，请看他是怎样运用语言的：

《皮埃尔和让》就是他心理小说的典范。皮埃尔和让是兄弟俩，他们之间“有一种隐隐约约的嫉妒心理”，尤其是皮埃尔，这是一种“在兄弟姐妹之间日渐滋长，在成年时几乎还看不出来，一直要到其中一个结了婚，或是遇到了意外好运时才会爆发出来的暂时隐蔽着的嫉妒心理，使他们一种兄弟间的相互戒备着。他们两人的确相亲相爱，可是又在相互窥伺”。这段话非常重要。既简洁又入木三分地写出了潜在的矛盾，为后文的发展打下伏笔。

故事由让得到一大笔遗产开始，这笔遗产是父母的一位好友留给他的——只给让一个人。皮埃尔当然很嫉妒，可是马上又听得到关于他母亲和那位朋友的流言蜚语，于是他就开始怀疑，不断地思索，在头脑中寻找任何可疑的细节，“虽然他的嘴没有说出来，可是他的脑子里一直在重复默念着这个名字，就像在呼喊他，召唤他，并引来他的亡灵一样：“马雷复尔……马雷复尔。”在他漆黑的闭合起来的眼皮里面，他突然看到了那个人，就像他过去看到时一样……”这个念头是下意识的，甚至是幻觉，越来越清晰，随之又转化为回忆，种种往事呈现在脑际，这个过程写得非常细致而脉络分明，深切地体现了皮埃尔异常丰富的内心活动和那种焦虑不安，惶恐矛盾的心理。当他终于证明了猜测之后，他非常痛苦，他感到自己“不再有母亲了，因为他不可能再爱，不可能怀着儿子们的心里必须有的温柔，虔诚和绝对的崇敬的心情去尊敬她了;他也不再有弟弟了，因为这个弟弟是一个陌生人的儿子;他只剩下了一个父亲，这个他无论如何也爱不起来的胖子”。随着他嫉妒心的膨胀，这种情感从他“全身的皮肤里钻出来”，小说情节也一步步深入发展;家庭秘密暴露出来。

小说中矛盾的渐渐激化，故事情节的发展都是以皮埃尔的心理描写为基础。他开始思考，故事就此展开，随着他一步步推测，分析变为事实，矛盾终于显露，故事也达到高潮，一旦他不再进行推测和分析，不再竭力掩饰自己的嫉妒，内心平静下来，没有了矛盾的催化剂，小说也就接近尾声了。

莫泊桑就是这样巧妙地运用语言勾勒出真实的生活的。读莫泊桑的小说，就是读人生。莫泊桑写人生，显示了他明白、简洁的语言魅力。

《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。“有所作为”“承担职责”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?

季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种好处上对人生的诠释。尽管人人都期望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到那里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么?既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自我的心境呢?

改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说：“有个问题我思考很久，我们讲和谐，不仅仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“用心进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不持续心态平衡，又哪来内心的和谐?慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才明白，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。

这些天，我一有时光，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无好处，二无价值。他们也从来不思考这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自我为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不明白为什么活这一生。”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。

读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一向渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去思考了。但在我的内心深处一向留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份职责感，那么个人存在的价值和好处也就找到了。

“人生就像一盒巧克力，你永远也不知道下一块会是什么味道。”这源于文字后被人口头相传的名句我不陌生，只不过一直不解其意。待翻完《阿甘正传》的最后一页，闭上眼睛细细回想，也就能参透了。

人生就像美国一盒十二或二十四块巧克力，味道不一。我们生活在不同时代，不同地点，都不知道这平淡中品尝甜蜜与幸福的日子什么时候变得像烈酒般快乐，我们激动地无以复加；或变得悲伤无力，迷惘失措，我们被拖入像墨水般浓稠无尽的黑暗，品尝绝望的苦涩。我们以物喜以己悲，一次次体会成长的苦痛与快乐，一次次跌倒，然后花很长时间爬起来。我们很难成功，因为现实的诱惑很多，成功的道路拥挤，庸俗的欲望层出，我们将人生的困难看得透彻，将生命的本质忘得干净，所以我们眼中太多迟疑、畏惧。

而阿甘，他的人生，与我们完全不同。他的起点几乎低于我们任何一个正常人，他反应迟钝，单亲家庭，朋友稀少，常被嘲笑；生活对他而言早已褪去五彩缤纷的糖衣露出最真实的一面，其他孩子像是云端宠儿，而他永远是云下努力振翅的雏鸟；尽管如此，他人生的成就却是常人难以达到的高度，从足球明星到越战英雄，从世界级乒乓球运动员到国际象棋大师，从摔跤王者到商业大亨。为什么，为什么他的人生可以这样精彩丰富、成功卓越？或许从小说结尾一段话可以看出：“我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事。撇开其他不谈，我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。”

无论你有没有读过这本书，详细了解认识阿甘，进入他的内心世界，仅凭这段话，我们就可以知道，他是多么享受与热爱他这一生，他觉得这辈子过得值得，过得有意思。但阿甘的智力就像是个六到十岁的孩童，他生活在上个世纪50-70年代的美国，连能否在这个险恶复杂、战火连天的年代生存都成问题，又何谈有意思？而我想，正是因为这样，他眼中纯净，心内无杂；不以物喜，不以己悲。他才能活的尽兴潇洒。不在乎命运多舛；不在乎荣誉，亦看轻屈辱；不在乎生死伤病；不在乎利益权谋。。。他的身上有太多太多人类最初美好的品质，在市侩庸俗的人性、险恶复杂的社会中，显得如此可贵。。

很多事情并不是处心积虑可以做到的，很多感情并不是利益权谋可以换来的，而阿甘的成功之门，恰恰是他以那些可贵的品质为台阶，异人的天赋为钥匙打开的。他孝顺友善，重情重义，信守承诺。他孝顺，感激牵挂生自己养自己的母亲，为了她一直顽强不息地活着；他重情，一生虽然偶有犯错，但一直一心爱着珍妮；他重义，越战为了朋友，跑出来的他重回稻田为救布巴；他诚信，只为一个与去世好友的承诺，不顾旁人眼光，毅然决定放弃自己在国际象棋的巅峰成就，拿着为数不多的钱干起养虾事业从而成为商业大亨。也正因为这些品质，他有了忠诚真挚的朋友和热忱善良的老师。他天赋异禀，天生飞毛腿，虽然智商不若人，但是心智不输人甚至更胜一筹，他可以解答高等数学方程式，可以信手学会复杂的乐曲，可以随意打败国际象棋大师，因此他这块璞玉被费拉斯教练发觉，从而成为足球明星；得到米尔斯大夫的赏识，并拿到“中级光学”的a；他交到了布巴这个好朋友，并学会了吹口琴打发无聊时光；他得特里布尔先生相助，与他切磋棋艺，打进世界比赛，从而度过生活难关，拿到奖金作为本钱去干养虾事业。他成功了，这辈子干了许多有价值有意义的事情，虽然也做了浑事，但这点阴霾不足以遮挡他的光芒。

饶是人生百味，如一盒巧克力，不可预测，亲试方知，我们也不妨透过生命表面的虚影，找到真正的价值所在，好像成为一片洁白轻盈的羽毛，以单纯的身心，尽情遨游在这广袤的天地。而阿甘在我的人生中，就像是钻石般闪耀着光芒，其实他原本是石墨罢了，只是愿意挨过高温高压的重铸变成钻石。二者本质并无不同，只是后天的心态与韧性，让他们天差地别。我可以从他身上找到一些可为自己借鉴的东西，我们也一样：

不忘初心，坚定前行，突破困阻，完成重铸，到达自己人生的巅峰！

苦难，犹如一面高大的城墙，无情的竖立在贫困的人们面前。爬上去的人，将会融入到一个崭新的阶层中，而一不小心摔倒的人，却将坠落下去，粉身碎骨。但即使这是巨大的挑战与挫折，却依旧有人不屈不挠的坚持着，不屈不挠的为生命而奋斗，《平凡的世界》里的孙少平和孙少安便是如此，他们带给了我深深的感动。

故事发生在1975-1985年间，以孙少平和孙少安两兄弟为中心，描述了一个当代城乡的社会生活。其中充满了劳动与付出，人性的阴险狡诈和卑鄙自私，家庭间的体贴责备与互相照顾，团体间的劳动与追求。以一个小的乡村，无比真实的透露出中国当代的社会问题，交织着生活中的人情冷暖，令人回味无穷，手不释卷。

文章中的孙少安，因城与乡中的财富、人格的巨大差异，田福堂的反对，不得不离开了童年时青梅竹马的田润叶，与勤劳朴素的秀莲结为夫妻。在社会的变革中，他们找到了资产主义的致富道路，创办砖厂，摇身变为了村里的“冒尖户”，却因制砖师傅的欺骗而再次堕入深渊。不过他并没放弃，而因朋友的介绍而成功贷款，再次取得了人生的成功，却没想到，一直默默守护着自己的妻子患上了肺癌。

苦难与幸福的交织，不停地摧残着这个一心为家着想的大哥，他想照顾家里的老人和孩子，却又遭到妻子的反对；他想帮助村里人幸福生活，村里人却像白眼狼，在他贫穷时向他讨债，嘲笑他。正是这种无比矛盾的生活，才造就了当代城乡的巨大差异，淹没了许许多多穷苦人的幸福。但孙少安却以顽强的意志抵抗了许许多多的风风雨雨，纵使苦难的海潮依然来势汹汹，但他却依然在人生的海洋上竖立起了风帆，在社会波涛的起伏里成功认识到了自己的价值。

孙少平，孙少安的弟弟，却拥有与前者不同的价作文值观。他在学校只能吃最为低等，卑微的食物，却因此认识了与他同样贫困、爱书的赫红梅，但贫困与追求，将他们分离到了“大洋的彼岸”。由于贫困，他只能在高中毕业后就辍学打工，但读过书、爱读书的他，却不甘于与家人们过相同的农村生活。他在城市里拼搏，见证了人性的狡诈与自私。但他只能随波逐流，却不能改变命运。他在煤矿工作时，认识了温馨善良的班长一家，却只能眼睁睁的看着班长因救人而死去。

他与高中时的田晓霞一直保持着联系 ，她帮助他见证了城市的生活，在他最无助时常常给予帮助，她以一个“高贵”的省报记者身份和“农民”孙少平建立了平凡的感情。在一次抗洪中，田晓霞却因救人而牺牲。与此同时，救人的孙少平也因救人而受了重伤。在这种无比悲凉的悲剧里，孙少平却真实的认识到了自己，面对了现实，重新用自信与崭新的面貌回到了煤矿。当代的社会，用困难的利剑击垮了无数人，却没有击倒这对兄弟，那无比炽热、坚韧的内心，带给了他们强大的意志，使他们在中国最为贫困之时幸存了下来。

文中还有许多人物，如平凡朴实的农民，这对兄弟的父亲——孙玉厚、双水村党支部书记田福堂、善良，帮助孙少安一家的金俊海一家，孙少安上了名牌大学的妹妹兰香、不务正业的王满银……他们有的因家庭而幸福，有的因家庭而烦恼，有的在社会生活中认识到了自我……在这个无比矛盾的当代社会生活中，他们就是许许多多人的的缩影。作者以既朴实又矛盾的写作手法，创造了这部引人入胜的长篇巨作。

合上书，或遨游在人们苦难的海洋中，或漫步在人们幸福的生活里，或沉醉在贫苦人民的乐观生活中……但最令我难忘的，却是孙氏兄弟在苦难的世界里坚韧不屈的生命意识。

平凡的世界，不平凡。

这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的资料，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份完美的感情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选取，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的感情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林透过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。

高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也构成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎样走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选取，或对或错。每个人都有选取生活的权利，但此刻对于我们来说选取的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选取，就必须要坚定信念，就算错了，也不必垂头沮丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心!一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了…….”

而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不明白社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不明白他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不明白他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种种不公，但我想说的是，社会本来就如此，没有绝对的公平，世界上只有两种事是公平的：一是时间，二是死亡。所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣!

作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选取，就显得尤为重要了。人生的选取，选取的人生，或对或错，一切未知!但我在那里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选取，坚定信念，勇往直前!