在我看来，生活与文化即为一体，两者早已紧密结合，难以分离。每一天，我们嘴上说的、笔下写的全是文化的组成部分，它在中华民族出现的那一刻，便深深地熔铸在我们的灵魂中，若硬要将它剥离开来，中华民族就成了失去灵魂的行尸走肉，再也无法自立于世界民族之林。

但不幸的是，当今时代，中华民族优秀传统文化正在慢慢淡出人们的视线，或许在我们未曾意识到时，它就已经悄悄地消逝，成为少数人正在遗憾的美好记忆。

我这样说，并不是毫无根据。还记得某一天下午，父亲开车接刚上完补习班的我回家，车上电台正播着《评书》。听着说书人用粤语抑扬顿挫地讲着齐天大圣大闹天宫，我脑海中不禁浮现出说书人身穿黑色长袍，两手袖子稍稍挽起，露出白色，手中扇子挥舞着，一脸的神采飞扬、眉飞色舞，仿佛投入了他所有的热忱。虽然我从小就已经把《西游记》翻看了一遍又一遍，但当我听见那说书人饱含激情的说道：“啊，谁知那孙猴子，竟有通天的本事，挥舞着手中的金箍棒，扫走了成群的虾兵蟹将……”，我仍旧沉浸在他的声音里，想象着孙悟空能力出众，无所不能。

正当我听得入迷时，父亲开口说：“这怕是林兆明吧，以前他和张悦楷可作文是广州说书的顶梁柱，可惜后来张悦楷死了，现在就剩他一个了”，顿了一顿，父亲继续说道，“广州人是很喜欢听说书的，我小时候，每当他们说书节目开始，往往呈现出万人空巷的场景，所有人都挤去有收音机的人家那听说书去了”。

万人空巷，这是一个多么震撼的场面！试想一下，当今时代，有哪种活动或娱乐节目能造成这样轰动的影响？怕是没有了吧。科技的进步让人们的生活过的得越来越滋润，同时互联网上海量信息也让人们眼花缭乱，在这个物欲横流的花花世界，有谁能够坚守心中那份简单的快乐，又有谁能意识到传承中华传统文化的重要性，更有谁能够拯救这些正在消逝的传统？

我思考着这个问题，动笔写下这篇文章，源于内心的悲哀：面对正在消逝的传统文化，我们该如何待之？悲的是像张悦楷这类传统文化的继承人正一个个仙逝；哀的是中华传统文化后继无人，而我作为一个中学生，可以做些什么？

难道中华民族传统文化就要这样一步步走向终结？是时候让我们肩负起责任，用我们的血肉之躯建筑起中华传统文化的桥梁了！

面对传统文化美好记忆的消逝，我们不能听之任之，冷漠待之，千万不要让传统文化尘封于正在消逝的记忆里。

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。

福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合作文体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。

但在时代不断变迁的今天，我们仍然一直在保护古建筑吗？随着科技日益发展，以及人们审美的变化，老建筑的危机接憧而来……

几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。

几天前，我在广州大学城中，偶然发现一座寺庙。它那暗红色的砖瓦，古朴的外形吸引了我。我不禁起了兴趣，便决定进去看看。刚踏入院子，里面便传来一阵阵的嘈杂声，里面为什么会这么吵？我感到很奇怪，继续往里走。到里面，发现寺庙中已被人破坏，破烂的寺庙中还有一大堆人抽着烟，嘻嘻哈哈的笑，围着几张桌子，桌旁的人正在打麻将。这难道是保护古建筑的表现吗？

骑楼，也是广州建筑的标志。但现在，广州市经济迅猛发展，城市不断扩张，交通量大大增加，许多老骑楼也被拆迁，不久之后，骑楼是不是越来越少？在不久后的将来，骑楼会不会消失，只在我们心中留下一个的回忆？

在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。

因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。

今天是我们台湾之行第六天。在旅游车上，听说要去美丽的恳丁度假村迎接新年，同学们欢呼雀跃，连车子都好像被震得一颤一颤的。

据说是清朝时期，从大陆来了一批壮丁到现在这个地方恳荒，这里便被后人称为“恳丁”。这里是一个欢乐的度假天堂，号称台湾的夏威夷和巴厘岛。我由衷地感叹先辈们的勤劳和智慧！

由于已是傍晚时分，我们无法欣赏如诗如画的滨海日落大道美景，只能观赏恳丁的夜景。恳丁度假村座落在一个小山坡上，让人感觉夜晚特别的静，天空离我们特别的近，深蓝的天空挂着一轮金黄月儿，满天繁星一闪一闪，出奇的明亮，好像在欢迎我们这些远道而来的朋友。

我们住在度假作文村的小木屋，这里是动物的天堂。调皮的小松鼠在屋顶爬上爬下，自由自在的蝙蝠在我们眼前飞来飞去，尤其是几只可爱的小狗显得特别兴奋，不停的戏嬉打闹，好像在迎接主人的到来。

度假村的工作人员是高山族的原住民后裔，他们很热情地招待我们，为我们举办了跨年晚会，用他们那特有的雄浑的嗓音，演绎着高山族人的勤劳质朴和风土人情，让我们仿佛进入了时光隧道，置身于原住民们的生活之中。由于第二天要赶早，我们依依不舍地离开了会场，但心中还在久久回荡着晚会的精彩。

虽然只在恳丁待了一个晚上，但却给我留下了美好而深刻的印象！如果有机会，我想好好地在那呆上几天，用心体验恳丁！

寂静的夜里，天鹅绒般的夜幕衬托着点点繁星，一弯蛾眉月悬在空中。亘古不变的明月，曾见证过多少美好的记忆……

翻开书页，透过茶香，记忆渐渐回到历史深处……

我在湍急的汨罗江畔遇见你。天地间充斥着黑暗，你满怀一腔热血却无法驱散黑暗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你的志向。空怀报国之心的你，只有对天叹息的力气。你纵身一跃，滔滔汨罗江水把你掩盖。也许只有江水才能洗去你心中的悲愤吧。那一跃，成为历史的定格。

我到高挺的谢眺楼上拜访你。“欲渡黄河冰塞川”，你“长风破浪”的志向无法施展，愁绪满怀。对国事的忧虑和担心，是你笔下的“蜀道之难难于上青天”。然而，狂放不羁的你毅然选择了远离黑暗的官场。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”，青莲居士，我钦佩你的豪放，相信你总有一天会“直挂云帆济沧海”！

我于幽深的宫院中探访你。你那“寂寞梧桐锁深秋”的感伤，昔日的南唐后主沦为阶下囚，“天上人间”的无奈，是亡国之君的黯然神伤。你想于梦中不知身是客，留恋那一晌贪欢。醒来才知，无限江山，别时容易见时难。其悲痛之情，寄予了你无限的哀思。那悲痛，曾是月下的记忆。【星火作文网 www.easyzw.com】

我去动荡的两宋寻觅你。殊不知，你也在寻觅。还记得，你与同伴“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，年轻的你是多么活泼。而历经动荡，你饱受辗转流离的愁苦和家国之痛。“物是人非事事休”，悲不自胜，欲语泪先流。而那小船却载不动许多愁。易安那深刻的愁思，是我心中永不磨灭的记忆。

茶香依旧弥漫，星光愈加灿烂，我心中的美好记忆啊，将永不沉睡……

倚靠着门前的那棵桂花树，翻开了记忆的相册，细细品味童年的美好，伴着花香，我不禁想起了它，想起那装载了我童年时最美好记忆的玻璃球。

小学时，我们拥有大量的闲暇时间。我们疯狂地奔跑，不停地从四面八方探知各种游戏，然后重复地玩。不久，我从花样繁多的玩物儿中挑出了最令我神魂颠倒的游戏——弹玻璃球。

我对玻璃球爱不释手，如痴如醉。晚上我把球放在床头，让它陪我入眠。我更喜欢把它放在灯光下照耀，观察它的各种颜色，它犹如彩色花瓣，令人沉醉其中……

玻璃球很小，只有葡萄那么大作文，那时，我和伙伴们玩球要先挖一个洞，然后猜拳，输的跑，赢的追，被撞到那你就没了。

那时候，玻璃球风靡全校，同学们的书包总是“叮当”作响，脆耳动听。下课铃声响后，同学们迅速冲出教室，犹如开了匣的洪水一般，三三两两地趴在地上玩耍，直到上课铃响时才恋恋不舍爬起来，气喘吁吁地跑回教室。

记得那一次，上课铃响了，我玩得投入，以至于忽略了老师的悄然而至。老师就那样地出现在了我的身后，一把抓住了我的袋子，随手一甩，几十个球飞向天空，四散开来，在阳光的照射下，那样的光彩夺目。那一刻，我的泪水夺眶而出，苦涩缠绕心头。结果可想而知，我被妈妈狠狠地教训了一番，从此我的玻璃球也被妈妈永远地锁进了抽屉里，我的贪玩幼稚让我付出了当时我失去了心爱的玻璃球。