爸爸是个很注重修养的人，很宠我，对我的管教也毫不马虎。以前不懂，一直很恨他。

在别的孩子可以自由自在无拘无束地嬉闹玩耍时，他却给我制定了一大堆的行为规范——出门要道别，回家要问候；站要抬头挺胸，坐要端正庄重，不可以跷二郎腿；做作业不许驼背。吃饭时的讲究更多：人没到齐不许动筷子，不许站着吃，菜要就近夹，夹到什么吃什么，不许到菜碗里挑挑拣拣，不许聊天，不许看电视。在待人接物上，他对我的要求也不低：别人说话不许插嘴，就算自己不喜欢的人，也要笑脸相对……

这么多的条条框框，像枷锁一般捆在我身上。虽然知道爸爸是为我好，但每当看到伙伴们活得那样的轻松自在，总会让我对爸爸的苛刻益发不满。

随着年龄的增长，我渐渐理解了爸爸的良苦用心。那些曾经让我深恶痛绝的规矩，在不知不觉中形成了习惯，举手投足间，都能显现“家教”给我的巨大影响。

我习惯于将“请”、“谢谢”、“对不作文起”挂在嘴边，与我打交道的人都觉得开心快乐；我习惯于在别人说话时认真倾听，每一个人都能感觉到我对他的重视和尊重；我习惯于在行走时抬头挺胸，而且脸上总是带着微笑，所有人都说我是一个自信、快乐的阳光女孩……

举手投足其实就是一把尺，足以衡量一个人的修养与内涵。据说屠格涅夫有一次在路上碰到一个乞丐，但身上却没有带钱，他就握住乞丐的手说：“我很抱歉，朋友。”我想，这一声“抱歉”给人的温暖也许胜过金钱许多。周恩来总理仪容整洁、谈吐儒雅是出了名的，因此他的朋友遍及天下。举手投足间传递的信息，可以是善良、友好、大度、坦诚，也可以是自私、狭隘、刻薄、虚伪。世上没有完美无缺的人，但好的行为习惯却能让人不断趋于完善。

我曾经倍感童年生活的压抑，并长久地不满于爸爸的严厉。但现在，我终于明白了“玉不琢，不成器”的道理。雕琢的过程也许是痛苦的，但只有经过雕琢，璞玉才能去除瑕疵，尽显光华。

纵观中华五千多年的历史，有着深远影响的中华传统美德流传至今。从古代的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到如今的“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”，无不深入人心。学习孔子、孟子的思想道德，不就让中华传统美德在每一个人的心里根深蒂固了吗？

是的，孔孟思想中本身已经包含了很多的美德。但我们也可以不用想得这么高深，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，通过一个小小的动作也便足以反映。

你昨天施舍给乞丐的一枚硬币是不是蹲下来轻轻放入破碗？你今天鼓鼓的钱包有没有为街边的流浪狗送一点狗粮？

你站在这个喧闹而又寂寥的世界，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头？弯着腰，伸出手，这是一个多么卑微恭顺的姿势，却又是彬彬君子一个多么温暖的手势！

在汶川地震中，我们在直面苦难和死亡的时候不得不去思考生命：天灾无情，人生不定，我们这些未受伤害的人，怎样才能不枉此生，让作文短暂、脆弱的生命获得真正的价值呢？

我们可以看到，领导人、解放军、武警战士、医疗队都在震后迅速赶赴灾区，牺牲私利，强忍悲伤投身救灾；在扶助别人的同时，也让自己的意志经受洗礼，帮灾民把信心重新高昂在那片废墟上。

当然也有着一些自私的乌云，但更让人印象深刻的是电视机里反反复复播放的那一幕幕——志愿者们穿行于废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们，擦去他们脸上的泪痕与尘土。因为弯下腰，才能感受到他们的惊恐和悲哀；还有伸出手，配上温和淡定的微笑，才能给从噩梦中惊醒的孩子一个拥抱、一个搀扶。

就在这举手投足之间，最细小的一举一动，折射的是你对人生、对世界的全部态度，反映的是你的品德之高贵。

举手投足之间，做一个谦卑的弯腰者，将自己放置在一个很低的位置去仰望幸福，珍惜现在，为所拥有的东西感恩；做出一个伸手的姿势，笑问这世界，是否需要帮助。