每当别人把什么稀罕事都塞进朋友圈的时候，我只能在黑暗的角落里流泪。不知上帝为何如此厌恶我，隔三差五地给我树个障碍弄个挫折什么的，好像我若遭难，他便是晴天似的。

上帝是那么的吝啬，给了我过于常人的智慧，却让我的命运随波逐流，给了我那么都可爱的朋友，我却把握不住。即便我有了朋友，那也好不了多久，以我那挑剔的眼光和喜怒无常的性格，总会是我们之间发生摩擦。难道像我这样的人注定要孤独终老到天涯吗？！

上帝既然你如此喜欢捉弄人，世界六十亿人口，你为何单单选中我呢？难道我真的有那么不堪？那么讨厌吗？，已到了人神共愤的地步吗？如果你愿意，我不要智慧了，我不要“扫六合”的壮志了，我不要现在所拥有的金钱和地位了。只想做一个有朋友的平凡人，你知道吗？我用强硬的性格毁了一个又一个朋友的心。

因为没有朋友的肩膀，我流下的金豆豆只能作文填回去！别人在朋友之间和家庭之间可以无限大的，释放自己的牢骚。而我只能在夜幕降临的时候躲在黑暗的角落里哭泣

然后擦干眼泪，装作若无其事的样子。当别人和朋友，勾肩搭背有说有笑的走向学校时。我只能背着沉甸甸的书包叹息。当别人好朋友吵吵闹闹的组团，蹭网，打穿越时

我只能一笑而过，却又呆在家想幼稚到下载一个虚拟的朋友。

一旦遇到下雨的时候，雨淅淅沥沥的下，无名的惆怅在我心中涌动，孤独的感觉更是强烈，剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。他无休止的吞噬着你的内心，只觉得自己像渲染别人生命的一角，要不是爸妈，我早已在九泉之下与黑白两无常跳起迪斯科呢！

哼！，没有了朋友，就像鸟儿失去了翅膀，人失去了信仰，我失去了血肉。像一颗大火球在体内上窜下跳，灼烧着，灼烧着，感觉失去了点什么……

哎，只能祈求希望明天会更好。

孤独作文

假如孤独是种快乐，那我宁愿一直孤独下去。

——《序》

每天，当同学们在背后说我坏话，对我指指点点时，我的头不比沉重，仿佛是块大陨石压着我，让我永远抬不起那圆圆的、可爱的脸蛋，腮边就想涂了腮红，害羞了、生气了••••••不过，我觉得这样也是快乐的，在自己一个人的小“空间”里生活，一切都是自由的，一切都是美好的。

做作业时，只有孤独陪伴着我，但它却能使我精力旺盛，精神集中在每一道习题中，一个字、一句话中都能让我快乐起来。在这个安静的、无人的环境下读书，我的效率大大提升，无与伦比。有时还会忘记时间，尽管时钟在“滴答”流逝，可我仍埋头苦干，泪水从眼角悄悄地流到脸颊，最后——滴在了光滑的写字桌上••••••

对于孤独一词，我的理解并不像它的表面意思那样残忍，而是温柔的。

它像母亲，“抚摸”这我冰冷、受伤的心灵，让心充满温暖和爱，那拳掌大小的“石头”，在这儿安居，变得血液澎湃。

所以，假如孤独只能伴我短暂的几天，我也会珍惜，让它成为最有意义的日子，成为最快乐的时候。【星火作文网 www.easyzw.com】

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，“隔篱呼取尽馀杯”，“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，人生在世，高朋满座自然是赏心乐事，然而，时间的长河里，大部分光阴只是自己对着影子，和孤独成为伴侣。

古来圣贤皆寂寞，文人英雄应如是。苏轼一生颠沛流离，多次遭贬。“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的满身脏水，来到满目苍凉的黄州。一代文豪与鱼虾麋鹿为友，与渔民樵夫为伍，他无疑是孤寂的。然而，苏轼并没有悲观绝望，在给友人李常的信中写道“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。可见仕途失意并未消减他忧国忧民的信念，反而使他透悟功名。“人生最难耐的是寂寞”，集文化大成者的苏轼用诗文充实自己，让自己在寂寞中平静，与自己的思想对话，走向了更高的境界。

“夕贬潮州路八千”的韩愈，远离庙堂，处江湖之远，却心系百姓。他修水利，办学堂，讨伐鳄鱼，除暴安良，将自己的孤苦化为百姓的福音。

历史已经远去，然而精神犹如不尽的长城烽火永远相传，被保送研究生的徐本禹埋头乡村小学，登上科技颠峰的袁隆平依旧躬耕垄野。他们是一群耐得住寂寞的人，他们的心灵世界中必有洒脱飘逸的气度，睿智理性的风范，笑对人世作文的超旷。这些对于我们日渐贫乏苍白的内心来说，无疑是回味无穷的精神盛宴，一生享用不尽。

如今的我们，奔走于日渐膨胀的欲望中，孤独似乎成了痛苦，人人逃而避之。有专家学者潜心研究文献，十年磨一剑，一朝寒香扑面来，也有人粗制滥造文字，叠加成花样繁多的出版物，名利双收；有人从经典原著中汲取养分，站在巨人的肩膀上眺望，观看人生的风景，也有人热衷于纷繁喧嚷的影视八卦，甘愿被庸俗俘虏了感情和思想，却浑然不知。

没有一颗耐得住寂寞的心，容易轻狂，如同一杯未被沸水冲泡的茶，茶叶末子都浮在水面，没有丝毫茶的甘醇芬芳，淡如白水，甚至还不如白水来得干净简单；失去寂寞的人，容易张扬，如同一粒沙子，弃置在沙滩上，没有石子的光洁润滑，更没有珍珠的晶莹斑斓。如果耐得住寂寞，自然也能在蚌中孕育，蜕变成明珠。

人在寂寞中不至于堕落，只能是不断进取，摒弃浅薄，狂妄，获得内心的宁和，思想处于一个相对平静的状态。荀子曾说过“芷兰生于深林，非以无人而不芳”，我想如果真的能有如此修为，即使没有阳光温暖的照耀，没有细雨绵密的润泽，也可以“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。

我愿意细品孤独，不停反思，不断调整心态，逐渐积累力量，让人生之路更加充实，更加丰盈。

昏黄的路灯下，孤独者在叹息。

孤独是人类所特有的一种心灵感受，可人们却常常害怕他，总想使尽浑身力气去驱逐它。然后筋疲力尽的我们会发现，一切恐而避之的举动都只是徒劳，孤独是每个人都必须接受的。在这个喧嚣吵闹的世界里，倘若学会驻足去体会孤独，也就会发现，孤独原来是一种极致的享受。

这个世界需要孤独来点缀。

中华民族自古以来就是一个孤独的民族，数不清的孤独者如闪耀的明星，点缀了这片浩渺而孤独的夜空。

“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是个自称滴仙人的名副其实的孤独者。一个人的夜晚，一园寂寞的花，一壶孤独的酒，一个独酌于月光下的诗者。“举杯邀明月，对影成三人”，孤独挥之不去，那就享受它吧！李白尽情地享受孤独，享受孤独所带来的独特内心感受。于是，孤独成就了一种境界，正是这种境界造就了一位豪放飘逸的伟大诗人，让人为之怜惜却又心生钦佩。

“绝云气，负青天”，那是个想要借助虚无的大鸟抟扶摇羊角而上九万里，“然后图南，且适南冥也”的孤独者。一生清贫，独居陋巷，不慕官场，专做学问。甘心在孤独中享受孤独的他终成了一代巨哲。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那是个沉吟于江畔，也沉醉于孤独的孤独者，他用善鸟香草妆点着梦想，用楚音骚体抒写着情怀。孤独让他的内心更显广博，孤独让他的人格越发高贵。

“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，那个率意地驾着木车，途穷辄哭的阮籍；“云无心以出岫，鸟倦作文飞而知还”，那个结庐人境、采菊东篱的陶潜；“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，那个既孤且直、感慨贫贱的鲍照；“前不见古人，后不见来者”，那个在悠悠天地间怆然涕下的陈子昂；……孤独带给人们深邃的思考，思考又赋予孤独最美的涵义，于是一个个孤独的灵魂升华成人类中杰出的智者。

谈孤独，不禁又想起了马尔克斯的《百年孤独》。作品从家族第一代开始写起，直到家族第七代被飓风卷走为终结，孤独在家族的每一个成员身上都有鲜明却又不同的体现。或沉迷于征服，或痴醉于实验，或依恋母性，或渴望性欲，看似百年的大家族，始终在孤独中不断循环，且造且毁织寿衣、铸小金鱼的乌苏拉、布恩迪亚，……一代一代的孤独，最终升华成作者马尔克斯那种孤独的精神状态，化为对外来者从精神层面侵略拉美大陆的批判，化为对西方文明歧视和排斥拉美文化的不满。孤独塑造了一个家族的传奇，孤独也成就了一位伟大的作家。

孤独无时无刻不在袭击着我们的心灵，人类总以为孤独是百害而无一利的，孤独就象征着失败、懦弱、屈服……我们承认，孤独有时确实可怕，可正是它的可怕，才能赋予我们无穷的力量，无穷的精神力量。在对孤独的尽情享受中，我们才会真正体悟到人生的奥妙与独特。

“生命中曾经有过的灿烂，原来终究需要孤独去偿还。”享受孤独吧，喧嚣是世界的外表，孤独才是它的灵魂。

孤独者在叹息，叹息中包含着对世界万物的思考，孤独正在他身上升华，升华成一种不可阻挡的力量。

孤独，足以静心，足以养性，足以以超然之心面对尘世之浮华。

凡孤独者，皆不以华众喧笑为乐，不以群居和众为要。其心皆静而斥四方者，为孤独者也。若夫久坐饰阅，缀一苦茗香茶，或闲敞月下，或寄情山水，或待掇花草。其心孤矣，若以孤为水，而以己为鱼，移游其间而不亦乐乎！

吾骈观天下之建伟者，无不寂也。而孤独之利，见其有三。

其静心也，最见于独处幽居之时；其养性也，最见于高山远坐，静水长流之中；其超然也，最见于处世判事之际。

其静心也，鉴于远离尘世之喧嚣，名利之追逐。古时之成才大器，无不以寒窗十年，一心苦读而功成名就，其孤独惟止自知。昔年文学著作《百年孤独》之作者马尔克斯原先浮躁功利，一心求名，然终无果。遂弃世脱俗，静而自居，闭门造车，最终果成这一旷世绝作。

晋陶渊明独爱菊，何哉？菊之孤寂，深秋始绽，香远一方，唯有自知，故有“采菊东篱下，悠然见南山。”宋王安石盛赞梅，何哉？梅的孤傲，寒冬初放，清香暗波，孤芳独赏。其心之爱花之孤独，不觉乎乐以孤独邪？

孤独虽哀，然其养性也，可旷人心神，宁人心智，化人躁气，驱人浮华。如汤药之利人身，阅读之利人心也。其可省人以成熟，育人以坚韧，乐观洒脱。见此惟有甘于寂寞，乐于孤独作文者，方可铸成大器。

著名建筑师林徽因曾言：“红尘陌行，绿萝拂襟，青云湿诺。山水相忘，日月无纠。若此，惟一个人之浮世清欢，一个人之细水长流。”清之王念孙，罢官闲居，孤寂无可，然其著书自娱，引伸触类，无所不达。其孤寂然，似有孔明之“淡泊明志，宁静致远”，又有《大学》之“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”之盛伟。更有老子之“重为轻根，静为躁君~虽有荣观，燕处超然。”

孤独之超然亦有。其绝炼人志，见素抱朴，少私寡欲，始之蔚然。绝孤独者极有削见以判事也，其善思，善悟，善道胜众远矣。其心若缥缈雾尘，层层叠嶂，不可深识，故强谓之超然也。

吾最爱张岱山之“雾凇沆砀，万千一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。初读其文，孤寂之感扑面而来，满目萧然之际，念惟有饱受孤寂之摧残，方有其透骨穿心之感悟。张岱与享孤独，遣怀自我，坦然接世，莫能及也。

吾遂思，人本孤独，生而不有，为而不恃。若水之善利万物而不争，然惟有正视孤独，以此为本，修养自我，使以心灵之宁静澄澈，垄除万难。永守孤独，方能滤化时世之焦躁与混沌，得天机之大成，非孤独不可也。

故孤独乃静心之本，养性之道，超然之姿，折桂片玉之路也。