瞧！村子外绿树成荫，献花盛开，小草毛茸茸的，好像绿色的地毯，田野里的麦苗一眼望不到边！多美的景象啊！

看！村子里漂亮的房子、干净的街道，街道两旁绿树、鲜花，一片生机勃勃的景象！你看着美景，呼吸着新鲜的空气，心情该是多么舒畅啊！

瞅！每家每户洗衣机、电视机、冰箱等家用电器一应俱全。对了，现在电脑已经不是什么稀奇的事物了，我们这儿百分之八十的家庭都安装了电脑，人们不出门就能聊天、网上购物了,多方便啊！

咦！前面是什么声音？原来是游乐场里放着音乐呢！老人、年轻人，连小孩也跟着音乐翩翩起舞。现在的农村人可不仅仅只是讲求物质需求了，你看旁边唱歌的、下棋的、拉二胡的……我们这儿的生活可丰富多彩啦!【星火作文网 www.easyzw.com】

怎么样?我的家乡变化大吧!我相信凭着我们勤劳的双手,我的家乡一定会越来越美好!

我爱我的家乡!

如今，共享化产品层出不穷，它们改变了人们原先的生活理念，更改进了人们的生活。可是，随着共享产品的增多也带来了不少问题。

“小黄车ofo”是广为人知的共享单车，它如今广泛分布在中国各大地区，甚至在国外也有不少地区生产，人们骑着小黄车穿梭在大街小巷已成为常态。而它的特点就是使用方便，随处可见，人们只需用手机扫一扫微信支付即可骑走，人们因此对它青睐不已。

每件事物都有它的两面性，有利也会有害。共享单车虽然便利大众，但它的保障性也随之减少了，一次次的意外将共享单车推向了风口浪尖：近日，广州一男童骑着共享单车上路，不慎被公交车撞倒，住进了医院，孩子母亲想起诉共享单车，却因无法确定生产公司的责任而失败了；路边的共享单车也经常会遇到被人直接骑回家的情况……各种事端不禁令人们怀疑起了共享产物的安全性：共享资源真的可靠吗？

我认为共享单车又何尝不是一次作文警醒呢！它所产生的意外不仅是公司的考虑欠妥，而更多的是因为人心中的意念。为什么会出现共享单车无秩序停放？为什么共享单车会损坏甚至消失？又为什么共享单车会一次一次的上新闻头条？答案毋庸置疑，因为总有些爱钻空子的人想以身试法，他们总抱着侥幸心理想占些便宜，实际上是掩耳盗铃，终究还是自欺欺人罢了。只要人们心中不再混沌，共享单车的缺点就会减少，消失了。

现今，“小黄车”公司采取了更安全的取车方式，也改进了监控设施，看似已无所顾虑了。我想比起这些更重要的社会风气，不可能有完美的安全设施，却会有守纪带来的文明。

“病树前头万木春”，社会总是不断前进、发展的，我国的现代化共享也总会传扬开去。人们不再拘泥于过去的死规矩，迈进了现代化社会。但我们必须要铭记，创新是要建立在良好道德行为之上的，快时代生活中，共享不可或缺，自制、文明后，社会将更美好！国家将更富强！

中华文化有深厚的历史，五千年来的沉积留给了后人最珍贵的财富。几十年来，我们心安理得地使用这些文化财富。随着时代的迅速发展，各种文化间的相互碰撞，让传统文化面临着新时代的全面考验。面对现代化的世界，传统文化该如何成功蜕变呢？

提到中华文化，无论是中国人还是其他国家的人都会想到“四大发明”、“文房四宝”、“唐诗宋词”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的历程，为我们留下了太多，留给世界人民太多的记忆。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而作文言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

但对于文化，我们不能仅是简单的拿来使用，不去考虑它所带来的影响。难道老祖宗留下的东西都是完全正确的吗？不，不是的。虽说这些文化都是人类文化中的精华，但随着岁月的沉积，其中不免也会夹杂着一些杂质。

中国传统节日清明节，为了纪念先人，在这个节日来临之时，人们都会从异乡回到自己家乡来拜祭先人。传统习俗就是去墓地烧纸钱，放祭品，这些都是为了表达对先人的尊敬。当人们怀着沉重的心情烧纸钱时，不知是否注意到周围的树木也被熏黑了双眼。同时我们生存的环境也在这种纪念先人的祭祀中造成了严重的污染。我不敢去反对中华的传统习俗，我也热爱我的祖国。但我不禁想要问一句：中国当下的环境情况日益趋下，我们有必要再去增添一些如此的负担吗？

当传统文化习俗与环境情况相碰撞时，我们需要权衡两者，彼此改变一下。其实可以转变一下观念，我们作为后人可以利用多种形式对我们的先人表达怀念和尊敬。比如扫墓、植树等。只有我们舍去这些传统的迷信文化，为全世界人口、文化、卫生、环境做出自己每一个人的时尚文化改观。我们五千年的中国文化就仍能在世界优秀文化中获得重生。这样可以实现传统文化的现代化蜕变的一小步。

取其精华，弃其糟粕。造我们永远有的传统文化上，融入现代文化元素，适应时代发展潮流，实现伟大的“中国梦”。

漫长的中华文明渐而演变汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，这民族文化是中华民族世世代代所继承的结晶，而在这现代化器张叫板的时代，现代化与文化，必然会有一场骇人的较量。

中华民族的传统文化以儒家为核心，但也包含有其他的文化形态，正如南怀瑾先生所言：“儒家是粮店，道家是药店”，一个国家文化若是想健全的发展，能拘泥于一方面文化的，道家文化儒家文化也都是中华文化的精华所在，他们共同发挥作用，调节一个人的精神平衡和信仰稳定。

泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也铸就了永垂不朽的民族精神，楚辞汉斌，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱成的乐曲，而在这个物质豪奢，精神贫乏的现代化年代里，每个人虽然都孑然一身，但却都深感孤独，很难见证自我价值，那为何我们不选择用读国学经典来进行自我反省和自我救赎？

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”但我们静静思索这句话的含义时，也会明白浮躁不等同于效率，盲目不等同于进取，凡是能成大事的人，必须自强，必须德行淳厚，也反映出在现代化的今天，要想谋发展，就必须德处其厚，情胜其欲。

岁月的棱梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的智者和精神强者已离我们而去。司马迁，一个作文在风雨中成长的勇士，他“虽九死其犹未悔”，忍辱负重，镌刻下了中国历史的兴颓变迁，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌。虽然说我们在与这些伟大的智者在物理空间上从未靠近，但我们可以与其在精神世界里亲密无间，这些用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魄。而就算在现代化高速发展的今天，也是不可掘弃，不仅不能掘弃，还要传承和发扬，青少年们，不要只沉溺于现代化的机器所带给你的快感，为什么不在清晨醒来，手捧《桃花源记》，站在习习春风中，把自己的精神放飞到静谧、温馨的心灵田园里？为什么不手捧《论语》，让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收获一份不凡的平静？

诗行意味着宽度，诗人意味着高度，纵使现在，这些精华也是绝不可丢的，如若不然，当外国人问起中国国学时，我们只能摇头说“sorry”，那有多么的悲哀！我们的祖先——一代又一代中国人用生命造就的美好。为何不好好珍惜？这些美好能够洗涤我们浮躁已久的心，充实我们空虚已久的思想，拉近我们与智者的精神距离。

场文化与现带化的较量，也许是没有胜负的，因为现代化大抵原本就是文化的一种深刻变化，是文明要素的创新、选择和退出、交替的过程，是追赶、到达和保持世界先进水平的国际竞争。这样说来，这文化与现代化的较量就颇有种：“煮豆燃豆萁”的感觉了。

我心目中的现代化
“进军现代化，建设新港城”承载着张家港人的几多光荣、几多孜孜追求的梦想！张家港—--这颗长江之畔的灿烂明珠，在改革开放以来，经济发展插上了腾飞的翅膀，勤劳善良的张家港人用“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港精神，书写着时代的篇章！港城的每一个角落都洋溢着现代化的气息，张家港正快速向现代化迈进，在现代化发展的大潮中，张家港正迅速崛起。市委市政府顺应时势，响亮提出了“决战2012，确保在全省第一批基本实现现代化”的目标。作为一名小学生的我，深切地感受到了现代化给家乡带来的巨大变化。我也想畅谈一下心目中的现代化。

张家港在短短的四十多年时间里，尤其是在党的十一届三中全会以后，发生了翻天覆地的变化。港城的经济快速发展，工业不再是仅有几家的粮油加工和农具厂，现在有了机械、电子、冶金、纺织、化工、粮油等规模型企业。经济的发展，使张家港人民的生活起了很大变化，农民收入实现了大突破，家家住楼房，衣着讲花样，行走路宽畅。有不少农民进城就业，买了房子，成了城里人。有不少人买了摩托车、汽车，人们改变了长期以来的生活陋习。随着精神文明建设的深化，文明城市的创建，市民素质在不断提高，言语举止讲文明，尊老敬老成风气，全社会重视关心下一代，努力培养新一代港城人。

那一座座破旧的房子消失不见了，一幢幢气派而现代化的高楼大厦拔地而起，电梯上上下下穿梭着运送人们；那一条条羊肠小道变成了宽阔的柏油马路；路上，一辆辆汽车奔驰而过；路旁，一棵棵高大挺拔的绿树成荫，为城市增添一抹绿意；假日里，人们徜徉在湖畔，或荡舟在湖中，那份闲适和惬意无以言表……再看，一条条高速公路四通八达，让家乡的人们可以走出小城，自由抵达世界各地旅游。电视、电话、电脑……这些高科技产品更是被人们所喜爱，进入了千家万户。

港城的农村变化更是很大。通往乡村的砂石路都变成了宽阔的柏油路，家家都盖起了新房，实现了人们向往的“楼上楼下，电灯电话。”城乡一体化。好多人家拆迁了，一排排整齐划一的房子，无不体现党的政策的英明和港城政府的领导好。现在国家政策好了，农民减负了，日子更红火了。往庄稼地里望去，种田大户正驾驶着收割机收割呢，脸上都洋溢着幸福和满足，人们再也不用弯着腰在田间收割麦子了，勤劳的人们正在用汗水打造着政府为他们铺设的小康之路。
近几年，我们的校园也发生了翻天覆地的变化。当你沿着人民路来到我们三兴小学大门前，宽阔的大街已不再像原来校园门口那样拥挤不堪，一到校门口你就会发现门是一条美丽彩虹的形状，我们仿佛来到了深奥的知识殿堂的大门。营造了一个到处充满浓郁书香气息的校园环境。走进校园，映入你眼帘的是三幢崭新高大的教学楼，比原来的教学楼几乎大了一倍多。那种浓郁的现代化气息围绕着我。每当我走过的时候，总会有一种自豪的感觉。教学楼里变化最大的要数教室，现代化的教学设施为我们学习提供了方便，明亮的教室布置得各有特色，有的挂满了鼓励学生立志学习的警世名言，有的编排了丰富多彩的黑板报，有的张贴了学生们优秀的习作，有的设计了不同的学习园地……电视、实物投影仪、多媒体，越来越多的现代化教学设备开始走进学校，走进教室。如今教师不仅可以用电脑备课、制作漂亮的课件，还可以在课堂上随时调出来，只需鼠标轻轻一点，所需的资料应有尽有，给课堂教学带来了前所未有的变化。学校又装备了一流的多功能电教室、微机室，现代化的实验室，语音室和电子图书阅览室，新购置了一体印刷机、学生考试读卡机、照相机、摄像机、传真机复印机、激光打印机等，这些设施的充实和完善，为教育教学提供了方便，不仅有利于提高学生的动手、动脑等能力，开拓了学生的视野，而且为教学质量的提高奠定了坚实的物质基础。现代化是一盏明灯，领着新时代的港城儿女，意气风发地朝前去！

现代的张家港，到处可以看到时代进步的足迹，到处可以看到这样美丽动人的景色！如果你想一睹为快，就快来这个现代化的城市吧，张家港，正张开热情的臂膀欢迎你呢！

我爱我的家乡——变化中的张家港，欣欣向荣的张家港，现代化的张家港，我引以自豪的张家港！