元宵节是春节后第一个重要的节日。在人们心中，元宵节好像是春节的尾声，一般过完元宵节后，我们才感觉“年”算是过完了。

记忆中的元宵节是美味的。在元宵节我最期盼的就是吃元宵了。元宵也称汤圆，虽然“汤圆”是南方的叫法，但在北方却总能听到。小时候，我常常粘着大人排队买元宵。排队是苦差事，可在我看来确实是一件无比的乐事。在排队时，我可以在心里盘算着吃什么馅儿的，要多少个。看着前面的人提着一盒盒精美的元宵，再想到自己马上就能拿到了，内心激动不已。轮到我们了，我踮着脚，趴在柜台前，“指挥”着售货员阿姨：“阿姨，请多给我来些巧克力馅儿的，还有黑芝麻的也多来点儿。对了，我不要白果馅儿的……”这些事虽已久远，但元宵的美味仿佛依旧留在口中作文。现在的汤圆做得越来越富有“童趣”，有五彩小汤圆，有双色小汤圆，有透明小汤圆等等，都是小号的，而大汤圆一般在那些传统的店铺中能看见。

记忆中的元宵节还是绚丽多彩的。那时候我们常把春节没有放完的花炮拿出来放，人们在元宵节放的花炮好像更加绚烂。花炮一般放两天，在正月十六时，天空上就像是在举办着一场盛大的烟花展览会。烟花已经不单单是圆形绽放式的了，还有各种形状、各种颜色、各种出现方式的。各式的烟花在天空中绽放，和那一轮圆月交相辉映，一个动一个静；一个尽情地绽放，一个静静地看着，多么美的一幅画面啊，就这样定格在我的记忆中。

现在，看着孩子们过着自己的元宵节，有着自己的庆祝方式，心里暗暗期盼，期盼他们能记住这美好的节日。

元宵，是一年中第一个月圆之夜，元宵有此而的名为元宵。在元宵佳节来临之时，所有的人们都像乐开了锅似的都欣欣欢笑着。在这元宵之夜，最吸引人的当数放“烟花”，因为烟花不仅好看，而且它的五颜六色会让人们看了感到心情愉快，使心情烦闷的人也乐开了怀。

今天我们吃饭很早，全是因为要看烟花，晚上我一吃过饭，就立刻冲下了楼，找齐了了朋友一起看眼花。

终于，夜晚降临了。我和朋友们一起来看烟花，那里早已很多人了，于是我们就在远处看。我们站在那儿，十分焦急地等待着。“砰砰”几声，烟花炸开了。哇！各种颜色的烟花“飞”到了天空，颜色不时地变化，我觉得紫色的最美丽。有的升到到月亮那边炸开了，真让人担心会把月亮炸飞了。其实，月亮离我们远作文着呢。有的烟花像一朵刚刚开放的花朵，有六七朵花瓣有的炸开来全是绿色的“小星星”，像降落伞一样，慢慢地落下来有的在水面上喷出烟花，让我们十分惊讶有的炸开来的形状像一个个地球仪……每次烟花炸开，我除了鼓掌，就是大声叫好。

时间过的可镇快，还没看一会就接近了尾声。

接近尾声的时候，烟花是一个一个放的，不过，这些烟花比我刚才看到的烟花开的要快得多，也大得多。突然，四面八方都有烟花，全都是那些一放射出来就是金光闪闪的烟花，它们把四周照得比白天还要亮。突然，又一串烟花在金色的“围巾”下开放。接着，烟花就没了。

虽然烟花表演在我们的欢呼声中悄悄地结束了，但是刚刚那一幕幕精彩烟花，将回永远停留在我那一页一页美好的记忆中。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

在元宵节的那天，家人们都会团聚在一起，吃着汤圆，汤圆代表着团圆的意思。

元宵节，仍处于一年中的寒冷时分。也不知何时有了这样的节日，也不知何时有了吃元宵的习俗。那一个个的白团晶莹而微透，沉于碗底，却不失活力。并非味美绝伦，却令人喜爱。

元宵，有各式别名，汤圆、汤团之类的我们听着也耳熟。但不如元宵，以节为名，具有独特的象征意义，听着也颇为高雅。元宵有甜咸两种口味，但我却喜欢吃甜的。微微发甜，味道柔和，但又不让人觉得腻，如果散上少许桂花，便更有意境了，吃起来更是回味无穷。

元宵节，古时应是热闹的欢庆的时节，它能使冬日的萧条骤然有了生气，有了灵气。而现在怕是没有了这层含义，只徒留个名号，想来又会有几个年轻人知道元宵是哪天？有什么习俗？和大多传统佳节一般，元宵之名被人们渐渐忘却，淡到就只剩下吃一碗元宵。

美食无非是食物，若只有味好不过转瞬而逝，美食的存在是不能忘却背后的文化底蕴的。天大作文寒，风刺骨的刮着，凉意渗进骨里，在外闯荡、劳累一天的人们盼着早些回家，吃点东西暖暖身。恰逢元宵节，多少人渴望在桌前等待那碗元宵滚入肚里，全身顿时一股暖意，心满意足了，一天的疲惫顷刻间无踪。然后继续搓手苦干，为生活打拼。想到此，不禁咽咽口水，馋虫四起。

其实，在我看来，元宵节无非是个理由、是个借口，目的也真不过一碗元宵而矣，所有外在的仪式，只为增加这个节日的庄严、热闹的气氛。人时常是贪婪的，受欲望驱使，索要的总是很多，更多。而仅仅是冬日里的一碗元宵，便可以让我们如此知足，恐怕非一语所能穷尽。

那幽幽的桂花香，淡淡的甜，略暖的汤，将我们从冰冷的寒冬里唤醒。身体醒了，灵魂也便醒了。

元宵是哪一天，不重要了；为何要吃元宵，也随它去吧！所谓美食，享受的无非是人尽皆知的一份温暖、快乐，一份知足。元宵的味道就是这样玄妙。

元宵节，仍处于一年中的寒冷时分。也不知何时有了这样的节日，也不知何时有了吃元宵的习俗。那一个个的白团晶莹而微透，沉于碗底，却不失活力。并非味美绝伦，却令人喜爱。

元宵，有各式别名，汤圆、汤团之类的我们听着也耳熟。但不如元宵，以节为名，具有独特的象征意义，听着也颇为高雅。元宵有甜咸两种口味，但我却喜欢吃甜的。微微发甜，味道柔和，但又不让人觉得腻，如果散上少许桂花，便更有意境了，吃起来更是回味无穷。

元宵节，古时应是热闹的欢庆的时节，它能使冬日的萧条骤然有了生气，有了灵气。而现在怕是没有了这层含义，只徒留个名号，想来又会有几个年轻人知道元宵是哪天?有什么习俗?和大多传统佳节一般，元宵之名被人们渐渐忘却，淡到就只剩下吃一碗元宵。

美食无非是食物，若只有味好不过转瞬而逝，美食的存在是不能忘却背后的文化底蕴的。天大寒，风刺骨的刮着，凉意渗进骨里，在外闯荡、劳累一天的人们盼着早些回家，吃点东西暖暖身。恰逢元宵节，多少人渴望在桌前等待那碗元宵滚入肚里，全身顿时一股暖意，心满意足了，一天的疲惫顷刻间无踪。然后继续搓手苦干，为生活打拼。想到此，不禁咽咽口水，馋虫四起。

其实，在我看来，元宵节无非是个理由、是个借口，目的也真不过一碗元宵而矣，所有外在的仪式，只为增加这个节日的庄严、热闹的气氛。人时常是贪婪的，受欲望驱使，索要的总是很多，更多。而仅仅是冬日里的一碗元宵，便可以让我们如此知足，恐怕非一语所能穷尽。

那幽幽的桂花香，淡淡的甜，略暖的汤，将我们从冰冷的寒冬里唤醒。身体醒了，灵魂也便醒了。

元宵是哪一天，不重要了;为何要吃元宵，也随它去吧!所谓美食，享受的无非是人尽皆知的一份温暖、快乐，一份知足。元宵的味道就是这样玄妙。