这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多，《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点。《亮剑》播出后，就创下了2005年电视剧收视率新记录。《亮剑》最大的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。本剧改编自转业军人都梁的同名小说《亮剑》，主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文化大革命等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。《亮剑》是一部英雄传奇，是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙展开，它的背景是战火纷飞的动乱年代。如何调和历史背景的浓淡，怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的矛盾，成了本剧叙事的主要问题。

《亮剑》是一部“男人味”很浓的电视剧，但同时也吸引了大量的女性观众。《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天所缺少、人们所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还 更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为容易引起观众共鸣。他身为八路军将领，却草莽之气未除。说话做事略带匪气，打仗从不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉恶如仇，他满足了人们对英雄的想象和盼望。李云龙又不仅仅是一介武夫。他表面上粗鲁，实际上不乏理智，他是明理的、富于正义感的。他虽然没有文化，可他身上有一种质朴的、农民式的智慧。他用这种智慧在战场上声东击西、以少胜多;在军营中鼓舞士气、统率千军万马;有时还 用这种智慧在上司面前装傻充愣。而《亮剑》的“男人”风格正好满足了观众对此的心理需求，因此受到欢迎并不奇怪。

《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“老子”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢?为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢?李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。

“明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂。”这就是本剧导演所要向观众传达的一种“亮剑”精神!现在的中国，我们的中国，千真万确需要这种精神!何尝不是呢?现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌，但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车?怎能不居安思危枕戈待旦?“敢于亮剑”这就是我们的回答!我们的精神!是的，李云龙是草莽出身缺少文化涵养，他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫，但这不是他的错，而是特殊历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里，像他这样的将领很多，凭着他们顽强的毅力，凭着他们对国家对民族对党的忠诚，他们通过在战争中学习战争，在战争中学习文化，在战争中升华自己，最终成为中华民族的中流砥柱，这是值得我们骄傲的。我们有什么理由去责备他们缺少文化涵养，有什么理由说他们张口“老子”闭口“弟兄”的呢?

全剧以展现李云龙的命运为主，但并不单凭一个李云龙打动观众。给我感动和震撼的居然全是那些无名英雄。骑兵连的奋勇杀敌、王喜奎的宁死不屈、小分队的自我牺牲几度让我落泪。这是《亮剑》的魅力，它的魅力在于壮烈，在于军人的胆识和骨气，在于充盈其中的英雄气，也就是剧中所说的“亮剑”精神。《亮剑》的热播的确牵动了不少人的心，不用论人物的真实性，可能是一个人的身影，也可能是多个素材合成的人物，不必深究。无论怎样毕竟给我们塑造了一个个鲜活的英雄的硬汉形象，为这个人感动，为这个集体感动。一个大老粗的带兵者，形象的在剧中灵活表现，给人的印象是颇深的，毕竟这是戏，没必要鸡蛋里挑骨头，我觉得李幼斌是好样的!说实在的，《亮剑》这部片子所塑造的李云龙有血有肉，棱角分明，是一部不可多得的影视作品。艺术创作是讲究规律的。这个规律的核心就是塑造人物形象和人物性格。毫无疑问，《亮剑》中的李云龙是一个不好管理的角色。但是这个李云龙，对国家、对民族、对抗日大业有着无比的忠诚。这个人的“粗口”不仅不让人感觉反感，反而让人觉得亲切;这个人的大大咧咧也给人一种视死如归的大将风度。个人感觉，这才更像是一名骁勇善战的将军。相反，如果一味要照顾什么“高级干部的整体形象”，采取了与此相反的处理方式，那么，这部电视剧的魅力至少会降低一半。

有了以上几点达到“天时、地利、人和”的完美无缺的几要素，《亮剑》不亮都不行了。在韩剧当道的今天，国产电视剧《亮剑》最为人津津乐道的，不是它的演员，也不是它的题材，而是它所塑造的一批让人看过后“血脉贲张”的男子汉形象，让人看完后大有“干净透彻，豪气万丈，荡气回肠”的感觉。最值得遗憾的是这部电视剧只拍到55年授勋就完了，文革这个高压线导演还 是没敢去碰，李云龙人格的升华就在文革期间，那才是真正体现李云龙作为 “亮剑”灵魂。

“国王为自己的国家而战，而你，为了所有人而战。”这个“你”就是亚瑟，就是走上海王之路的超级英雄，他要对抗的是对人类怀有深刻敌意的同母异父的兄弟——海洋领主奥姆。

走出电影院的时候，已是凌晨十二点半了。可是心中沸腾的热血让我亢奋无比，我想在无人的大街上狂奔呐喊，想去海中遨游，想与鲸鲨搏斗。为什么？

《海王》爽啊，太爽了！

电影《海王》讲述的是亚特兰蒂斯女王与普通人类所生的长子亚瑟找到传说中的神器三叉戟，并以此阻止自己残暴的弟弟挑起海洋与陆地的战争的故事——根据美国dc漫画公司著名漫画人物海王的起源故事改编——延续了dc电影宇宙的发展，在2018年最后一月为dc打了响亮的一炮。

无疑，《海王》是2018年最后一部优秀的超级英雄电影。

该片华裔导演温子仁先生以拍恐怖片而闻名于世界影坛，他是影视语言渲染气氛，牵动人心的大师。一部电影看完，两小时的时间，满足了无数人对神秘海底世界的无数畅想，点燃了无数人心中探索的热血激情，似乎回放了无数人童年时对海洋的好奇与敬畏。

影片的镜头与光，配乐与声，演员与神，都有极大的讲究。

先说说镜头与光线的配合。温导通过亚瑟可以看清海底的眼睛，不断使用跟镜头，使人感觉身临其境，跟着亚瑟在海底遨游。海底景色和海底城市以冷色调为基础，共同构筑了绚烂丰富的海底世界。蓝、紫、白三色为主干构建的亚特兰蒂斯等海底城市，从颜色的衬托中，为观众显现了充满科技感又不失海底特色的先进无比的另外的世界，体现了另类文明的辉煌，令人油然而生敬畏。

再说说配乐与音效。电影采用多种配乐相结合的方式，与观众一同见证了海王亚瑟的成长与成熟。七八十年代的金曲与电影原创歌曲相互交融，将海王的英雄形象从侧面烘托得更加立体，让观众在不知不觉中融入这一角色，为海王的失败而捶胸顿足，为海王的成长感到欣慰满足，为海王的爱情感到着急好奇，为海王的崛起振臂高呼，并臣服于其神威。不仅如此，更有音效上的优质配合，从人的说话到海底行走，尤其在水底，气泡与阻力共同营造出声音的朦胧感，让人仿佛亲临海中圣地，感受宏伟与不可思议的场景。

最后说说演员。杰森莫玛，一位曾在美剧《权力的游戏》中有过精彩表现的演员，他把马王这一角色的野性、勇敢与强壮体现得淋漓尽致。这一次，他以英雄的姿态活在了《海王》中。海王曾经对亚特兰蒂斯怀有恨与不屑，其自信的力量被击败时有过失落与压抑；他必须阻止弟弟，他必须拥有守护自己爱的人的责任与坚毅，所有这些都被杰森莫玛以其精湛的演技近乎完作文美地展现给了观众。所有情感的爆发，所有眼神的交互，所有行动的感觉，全都恰到好处，不多不少。而其他演员——“海后湄拉”艾梅柏·希尔德，“亚特兰蒂斯女王”妮可·基德曼，“奥姆王”帕特里克·威尔森等人，都贡献了令人惊羡的演技，推动着电影剧情，令人叫绝。

写到这里，我已经冷静下来，抽出一点点时间歇一会儿。我看了看豆瓣影评，却发现一件说好不好，说坏不坏的事，只见评论频繁出现这些字眼，“海底世界的《阿凡达》”，“真人版的《狮子王》”，“dc的《黑豹》”……

这些电影无一例外都是圈内的经典或标杆，观众将《海王》与这些电影相提并论大概是为了表达自己的赞赏与夸奖吧。

但这真的是好事吗？

在娱乐圈，说一个明星长得像另一个明星大概是件非常没有礼貌的事，电影圈亦是如此。如果将一部超级英雄的起源电影比作另一部超级英雄的起源电影，那么这部超英电影大概是失败的。但是《海王》失败吗？不，《海王》一点也不失败，作为一个起源电影它非常成功，它也确实将几部电影中的精华融合了起来。那问题出在哪儿呢？

问题在于它融入了太多精华，却没有自己的精华；太像别人了，却不像自己。这是别人的观点，但我认同。

盗用一句我看过的公众号面的话：海王确实很爽，但也只是爽了。海王自身的特色似乎被无数其他的光芒所掩盖——并没有很好地体现出十分老套的环境污染的主题寓意，有些类似于其他电影的场面如《侏罗纪公园》，观众可以靠其他影片而推出剧情走向，这些便都是《海王》的不足吧。但作为dc电影的一部分，它促进了宇宙发展，是成功的。

抛开所有专业上的看法，仅从一个普通观众的角度来说，我又喜欢《海王》哪一点呢？

或许有人喜欢海王的神通、海后的美貌，或许有人喜欢海底大战时庞大的场面与扑面而来的史诗感，也或许有人喜欢海下的神秘感与亚瑟与海洋生物交流的能力，而我所看重的，是整部电影所彰显的超越一切的责任感。

海王为了自己所爱的人与家，毅然决然去到了母亲的故乡也是处死母亲的地方——亚特兰蒂斯；海后湄拉为了自己的人民不得不背叛自己的国家来到自己厌恶的陆地阻止海陆开战。他们不再只是各自故乡的代表，而是一名真正的超级英雄，因为他们肩上扛负责任，他们是海洋的守护者，更海洋与陆地连接的中介。

最后用电影中最令我印象深刻的台词结尾吧：

“亚特兰蒂斯不需要国王了，我们现在需要更伟大的。”

“但什么比国王更伟大呢？”

“是英雄。亚瑟，我们需要英雄，国王为自己的国家而战，而你，将为所有人而战！”

《亮剑》可以说在国内是一个知名度相当之高的小说，主要原因是根据小说翻拍的电视剧《亮剑》红遍大江南北。甚至到了家喻户晓的程度。

小说主要描写了中国三四十年代的战火和六七十年代的文化大革命。小说塑造了一位驰骋沙场，果断铁血的将军形象。也描写了一位小人物是如何在历史的风云际会中成长为一位优秀的将领。他又是如何在时代的潮浪中毁灭的故事。

主人公李云龙自幼出生贫寒，由母亲抚养长大，后因“黄麻暴动”而加入红军，在一次次的战斗中不断成长，经历过长征，抗日战争，解放战争，新中国的建设与文化大革命等一系列共和国大事件。并在历次斗争中坚守信念，敢于向一切恶势力亮剑的高尚精神。

亮剑精神是贯穿小说的主旋律，古代剑客狭路相逢，明知不敌也要毅然亮剑，这是一种愚蠢，何尝不是一种勇敢呢？纵然倒在对手剑下，也是莫大的荣光。

李云龙就是这样的一个人。或者说，那个年代里，有一批李云龙这样敢于亮剑的人。他们往往不顾个人安危，将人民的利益放在首位，不昧着良心做事，堂堂正正做了一回人。

正是这股精神，使得他们敢于向反动的黑暗统治者亮剑，作文敢于向血腥残暴的侵略者亮剑，也敢于同疯狂的文革亮剑，剑锋所指，皆是人心所向。

李云龙是成功的，几十年沙场生涯鲜有败绩。但同样，他的性格也造就了他的悲剧下场。他死的悲壮，如同一颗流星，划过漆黑的夜空，转瞬即逝。但同样，绚烂的光芒也照亮了大地，也照过人心。

其实，他本可以很滋润地活着，只是不需要多言，只需要保持沉默，与造反派站成一对，紧跟文革“大潮”，说不定还有机会晋升。但是，他没有。他选择了时代的反面，冒着被天下人痛骂的危险，围歼了抢占军队的造反派，用实际行动对抗潮流。坚持自我，坚持本心。

不依力而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而忘者矣。

在那个黑白颠倒不堪回首的岁月里，尽管良知被玷污，真理被践踏，但是还有千千万万个李云龙，赵刚，田雨，田墨轩，他们在纯净的信念和坚定的信仰的指引下，在我中华悠悠几千年的先贤们的侵染之中，最后一次依然亮剑。

无论是压境强敌之暴虐，还是内部小人之倒行，都敢挺身而出，为了正义和真理，不惜肝脑涂地，血溅长虹。

落红有情，化作春泥仍哺育新苗，壮士已矣，唯剑锋不朽长留人间。

“要是有一天，人们能在白昼里看到夜晚的流星的时候，这片穷土才会被改变。”

“白昼流星”，一个草原上浪漫的预言，爸爸口中的寓言。在基础教育缺失的荒蛮边陲，这是人们更加信仰的宗教与神迹的力量。谨遵着亡父的教诲，西北荒芜之地的两个叛逆年轻人，背负着孤僻与贫困，踏上一条离经叛道的追寻之路。

很多人因为白昼流星抽象而“无厘头”的预言而二和尚摸不着头脑地发问：为什么要把航天和扶贫联系起来？他们之间又有什么关联？其实当我们把这个寓言具象化解读，便能很轻易地理解：当一个国家有能力发射载人航天器的时候，才有能力带领最贫困地区的人走出贫困。载人航天器的回落点，往往是渺无人烟的地区，而这些地区同时也是深度贫困地区。为什么选白昼流星贯穿始终？因为这一个预言，就把主线揭示得明明白白。

明线是神舟，暗线是扶贫。

在这片贫瘠荒芜的土地上，是非黑白都并不那么分明。出于生产生活方式的不同，烤羊腿不至于让他们饿死；但贫瘠的教育却能使孩子因为贫困而无知，而罪恶。当被少管所关押8个月的沃德勒和哈扎布站在老李面前时，顶着一头污垢，浑身脏兮兮地没个人样，一个吊儿郎当撺掇着来个下马威，一个嬉皮笑脸纯良而娴熟地打着下手。

像是从阴沟里翻出两只呲牙咧嘴的羔羊——其实他们远没有自己想象地那么锋芒逼人。

因为穷，所以不知廉耻。浑浑噩噩地进少管所，也若无其事；被大伯拿赶牛羊的鞭子驱赶，依然嘻嘻哈哈。

因为穷，所以命若野狗。

“你扶它站，能扶多久啊，它得自己站起来！”

扶贫先扶志，做事先做人。

野狗怎么成人？

归乡是最好的办法。

策马奔腾，荒原上除了星空与霞光，尽是一望无垠的荒凉。寰宇中的游子回到故乡，化为白昼流星，为在草原流浪的野子，照亮回乡的路。

白昼流星是草原上的预言，当返回舱落地的时候，是现代先进技术与落后的碰撞，对沃德乐和哈扎布两兄弟来说，宇航员不是宇航员，而是从天上归乡的人，草原预言的实现者。这给两个漂泊流浪，深陷贫困的孩子的冲击，是不可估量的。

有人说两个无可救药的少年就因为目睹了返回舱落地就突然翻然悔悟未免太突兀了些。其实不然。

老李检查指甲的时候沃德勒偷捂着肮脏的长指甲不给看，这是贫穷桎梏他们压迫的自卑。那些背井离乡的叛逆青年的其实并没有想象中那么恣意潇洒，他们的一切叛逆和不服管教，都为掩饰自卑的凌乱铺设的遮羞布，仍是个孩童，在基层干部老李的眼下，可谓形同虚设，漏洞百出。

哈扎布给沃德勒剪头时，眼神里流露出的依赖昭示着他和哥哥难以割舍的亲情。不仅如此，打群架只有哥哥伤了腿，瓜子自己搓完再给弟弟吃，习惯说谎话的哥哥和说真话的弟弟，无不显示出弟弟在哥哥羽翼下维持的纯良的事实。在作文老李家中，洗过澡换过衣服的哈扎布稚气未脱，抱着那只羸弱的羊羔，询问老李小羊羔怎么才能活下去时，涉世未深的眼里泛着岁月不曾侵染的澄澈，懵懂好奇的神色里是未加修饰的天真。试问，这样的两个少年，也算无药可救吗？

偷钱的部分算是短片的一个小高潮。在罪行被揭穿与老李当面对质时，从“偷”到老李为原谅他们说的“送”，再到沃德勒喊出的“借”，这是兄弟俩心态重要的转变，由不信任世界的劫掠，到一昧的索取施舍，照顾，给予，到主动承担责任，有了善恶是非的认知，这正是精神扶贫的成效与功业。而这才是促使兄弟俩幡然悔悟的根本，神舟，只是一个契机，一种归乡情感的媒介，“白日流星”，说到底，还是希望，还是扶贫，还是李叔之于两兄弟。

“我们逃走吧，说再也不回来这里！”这是偷钱后沃德勒对哈扎布说的话。为什么要走？再也不回来？因为他们要逃离贫困。

“我们不走了。”这是老李倒在沙漠中哈扎布对他说的话。这是他们对这片土地上的贫困，发起的挑战。作为普通人，他们不能参与到申奥，原子弹，探索宇宙这样伟大的事件中，可是他们开始改变了，只有土地的主人开始改变自己，贫困才有可能被战胜。

这源于一个老人对两个野孩子的感化。喂饱肚子，知道了暖，弄干净自己，知道了脏。偷东西不告发，知道何为耻。于是知耻而后勇。但振奋还需要更大的理想感召撼动，于是有了寰宇，有了国家，有了动人心魄的希望。紧接着，有了崇高的向往与扎根的坚强。“白昼流星”，像一道神谕，把最穷困的角落，最堕落的灵魂，照亮。

迷途的羔羊啊站起来

从天而降的神迹啊漫长等待（神舟十一号）

不再跪服叩拜（一味靠国家扶助）

我要真正地站起来（精神脱贫）

在很多人眼里，白昼流星，它最生硬，最残缺，甚至找不到支撑和逻辑，但没有人可以反驳它的至美与从容。无知少年在惊人奇观面前被撼动得一言不发，仿若内心荒芜的沙漠悄然萌生出柳芽。很多电影里有迹可循的人生转折点都很俗套，很虚假，但白昼流星里的震撼，却很真。荒莽的羊群、闪烁的土尘、嬉水的少年、策马奔腾在沙漠中的影子、污垢须发下星星一样的眼睛、庞大机器的坠落时的轰鸣、人之于宇宙蚍蜉撼树般的微渺……还有肆意冲撞，升腾，闪烁的如流星一样的梦幻的诗意。宛若脑中偶然闪过的妄念。

有人说：“北京你好，像小说。回归，像说明书。白昼流星，更像诗。”

迷途的羔羊遇见神舟，策马的少年扬着黄沙与飞机并行，给人一种魔幻的荒诞感。

“天上的飞船往下坠，地上的羔羊艰难地站起，马背上的老人与少年驰骋不息。他们一抬头，就是白昼流星，低下身，便扎根在广袤的土地里。”

穷山恶水刁民的时代已在李叔这样的先辈足下淡去，在如今这个浪漫的年代，荒芜的大地上已开满勃勃生机。

第一次听到亮剑是因为老爸，当时他天天守在电视前一集一集不厌其烦的看，在全剧终后还 意犹未尽的刻成光盘在电脑上看刚开始我一直笑我爸俗，一个连续剧翻来覆去看多腻啊，后来一次偶然的机会我看了几集，说实话确实不错，一个以战争为题材的连续剧能拍成这样的确不错

后来在网上找到了亮剑原著，也就抱着对比的心态看了一下，谁直到看了之后心久久不能平静，随着深入地阅读发现连续剧对原著的改动很大，情节删掉了很多前半段以抗日战争和解放战争为主体，李云龙一生最精彩的部分也在这里，但在全中国解放后勾心斗角政治斗争取代了硝烟弥漫的战场，直到最后原本战功显赫的将军们一个个垮台我始终忘不了赵刚在他所开的最后一个高级会议上所说的话：同志们，近来我常常失眠，夜深人静时经常们心自问，赵刚啊，你参加革命时的那个党，那支军队现在到哪儿去了?我想起战争时期在我们这支军队中战友之间的关系，同志们，咱们都是过来人，想想吧，好不容易弄到一口吃的，战友们你推我让，谁也不肯多吃一点儿打仗时，你根本不用担心负伤，因为战友们绝不会扔下你我赵刚能活到今天，是因为曾经不止一个战友为我挡过子弹，他们牺牲了，我却活下来同志们，这就是我们这支军队，这就是战争年代战友之间的生死情谊可是这种传统现在哪儿去了呢?我们的党和军队到底是怎么了?

打击陷害，落井下石，这太危险了，这会毁了我们的党和军队，同志们，大家都拍拍自己的良心想想吧，难道你们真的认为罗总长是反党分子?难道认为只有落井下石才能保住自己?你们错了，如果对这种邪恶的风气不加以制止的话，那么将来被推翻的就是我们我们正在走苏联的弯路，在这里，我不想过多地评论什么，我只想请同志们听听1936年至1938年苏联肃反运动的一些统计数字从1919年至1935年，苏共中央先后选出31名政治局委员，他们中有20人死于政治斗争1922年的苏共十一大是列宁最后一次参加的党的代表大会，共选出26名政治局委员，其中有17人在肃反中被处决和流放至于苏共十七大代表和十七届中央委员会的命运，请大家注意，苏共十七大代表共1966人，其中1108人因反革命罪遭到逮捕和处决这些代表中有80%是十月革命前或国内战争时期入党的老党员，60%是工人党员十七大选出的139名中央委员和中央候补委员中，有83人即将近三分之二被逮捕和处决

下面我再谈谈苏联红军中的肃反情况第一批授衔的五个元帅中，有3个被处决他们是屠哈切夫斯基布柳赫尔和叶戈罗夫15名集团军司令员中被处决了13名，85名军长中被处决了57名，159名师长中被处决了l10名同志们，这些统计数字够触目惊心的了，够血淋淋的了我要说的是，任何一个政党在其执政过程中都有可能犯错误，我们共产党也不例外，这并不可怕，可怕的是这个政党的大部分成员甚至是高级干部对是非观念和理性的极端麻木，甚至为了保住自己的地位，推波助澜，把自己的战友和同志往死里整，这才是最可怕的历史已经证明了这一点，在苏联的肃反中，真正值得称道的高级干部并不多这些被处决的中央委员和将军们，他们中的大多数人都被斯大林的恐怖政策吓倒了，为了保住自己，积极地参与杀害自己同志的血腥暴行，什么正义良知和责任感都被当作破抹布一样扔掉了同志们，事实证明，即使想昧着良心苟活于世也不是一件容易做到的事当一种极端错误的思想或是罪行刚刚在党内露头时，全体党员如果不齐心协力把它消灭在萌芽状态时，那么最终是害人也害己，因为你在害人的时候，已经把自己置于危险的境地，大家早把正义和良知当作破抹布一样扔掉了，你还 指望谁来救你呢?同志们，前事不忘，后事之师，假如今天在座的哪位，在今后的某一天，突然以莫须有的罪名被送进监狱，请想一想我今天说过的话如此言辞恳切，可是赵刚还 是难逃一死，在批斗大会上他一次次的被强迫跪下，却又一次次顽强的站起来，读到这里我的心很难受，这让我想起了那句话：狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏

当我再看到李云龙得知赵刚逝世的消息时那种悲痛时我忍不住哭了出来，接下来的剧情越来越清晰，我也猜到了最后的结局：李云龙终究难逃文革的迫害，最后在家中以军人最高贵的方式饮弹自尽在看到这里时我突然想起李云龙的那句话：面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑即使倒下，也要成为一座山，一道岭!

书是虚构的，但历史是真实的，人性的黑暗让我恐惧，我第一次发现原来人的贪婪险恶可以无视生命无视尊严，对于这次读书经历我不敢评价太多，因为我涉世不深没有资格侃侃而谈，但我相信我多少会从中得到一些经验。