困境，不是困境，而是成就伟人的天堂

——题记

中华民族拥有五千年的渊源文化，从古至今，留下了许多优美的诗、词等。单鞋出这些优美文集的作者却没有像他们写的文章那样精彩丰富。

李清照，中国史上少有的杰出女诗人，本来生活幸福，出身于官宦世家，又嫁了一个好丈夫，生活幸福美满，写出的词也无异常之处，但世事难料，国亡家破，丈夫病死，晚年独自一个人孤苦生活，情景十分悲惨，但所写出的词却十分有力，令人感叹，白居易早年为民请命，兼以“达则兼济天下”为官格，所写出的诗，浑劲有力，但后来官途衰败，以“穷则独善其身”所写的诗歌也失去了“战斗力”…同一个人，所处的环境不同，所体现初的精神不同，倘若李清照一生幸福快乐，那中国第一女词人的称号应该换人了吧！

毛泽东、周恩来等在中国处于水深火热之中，毅然立起，担负国家大任，最后流放于世，爱迪生从小被称呆痴，辛苦奋斗，最后成为一名发明家…古今中外，数不胜数，正应为他们在艰难的困境中不畏艰苦，勇往直前，才成就一世之才。古曰作文：“天降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”

现实生活中，当我们在为别人取得荣誉和成功时，我们会去羡慕他，称赞他，而我们在用电灯给我们在黑暗中带来光明时，我们又没有想过这是爱迪生做了几千次试验才取得的一个成功结果。当我们在看电视呈现的彩色画面而津津有味时，我们有没有想过贝尔，发明了彩色电视机而未能看到其成就就与世长辞……，成功是用心血换来的。

如今，世界飞速发展，每个人的生活水平都提高了，都能过上幸福的生活，所以绝大多数的人都变的懒惰了，变得只知道按图享受，碰到一点点困难就长天而泣。“啃老族”、“富二代”、“官二代”等等。不知道这些人在拿着自己父亲所辛苦赚来的钱在别人面前炫耀时，不知道自己是在做一件很羞耻的事。

天降大任于人也，如果你畏惧艰难，那么困境永远通知和管辖你，苍天给你的大任也永远别想得到。困境出人才，人才也同样是出于困境、。

天才，如今天才众多，但未经困境后的天才以后还会是吗？历史会给出答案。

悠悠五千年的中华大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁！综观历史变迁！纵观历史，回懵苍穹，有太多的人和事令我难以忘却，似一杯杯香茗让人品之不尽，回味无穷让人唇齿留香，萦绕心头。

我穿越时空的羁绊与束缚，抛弃空间的限制，畅游历史的长河，感慨于伟人的回忆中！郑板桥的“千磨万机还坚劲，任尔东西南北风”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；曹雪琴的“字字看来全是血，十年辛苦不寻常”；文天祥的“臣心一片磁针石，不指南放不肯休”；毛泽东的“宜将勇追穷寇，不可沽名学霸王”；……在这些似钻石般的名句中，让我读懂了伟人的胸怀和豪情壮志，正是他们那一颗颗伟人的心灵创造了令人惊叹的功绩，为中华民族的历史蓝图上描绘了灿烂的一笔。

伟人之所以可以成为伟人，不光在于他们有那多令世人惊羡的才华和智慧，还在于他们有一种敢于迎接困难，却决不动摇自己的决心，大不了便身首异处又何妨的决心！

为了实现自己成为作文一名清官的梦想，郑板桥家徒四壁，一贫如洗；为了维护华夏子孙的利益，林则徐竭尽忠心，流放外地；为了完成《红楼梦》这一旷世奇作，曹雪芹饱受欺侮，忍饥挨饿；为了成全做了忠臣的心愿，文天祥选择了与国共存亡，慷慨赴死……

我们所看到的仅仅是伟人身前的光环，却不曾看过伟人身后所付出的辛劳与心血。可想而知，欲成功，必须先要经过一番非常人所能及的努力才行！“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”！

面对佞臣昏君，屈原选择了投江；面对荒漠原野，苏武选择了固守；面对官场腐败，陶潜选择了归隐；面对大江东去，苏轼选择了旷达。比起这些伟人的苦难，我们的小挫折又算得了什么呢？

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大？擦干汗水，拭去泪水，装满欢笑，重拾自信，让我们一起在这奔流不息、滔滔不绝的历史长河中留下一串属于我们自己的足迹吧！

我仰望夜空，想起曾经的天空，历史的天空，出现过多少闪亮星辰。其中最明亮耀眼的一颗，划破了几千年的黑暗，成为人民心中永远不落的红太阳。这颗星，人们称之为时代的大救星——我们伟大领袖毛主席。

俗话说：“自古英雄出少年”许多中国历史上的伟人都是从小便呈现出与众不同的高尚品格与能力。毛泽东更是在少年时代便已逐渐显示出领袖与政治家的风范。

毛泽东之所以如此的博学与睿智，就是源于他的勤奋好学。毛泽东少年时的一件轶事便是最好的例证。

毛泽东14岁时，就被父亲停了学，但他并未因此而放弃学习，每天下地的时候，他总是悄悄的带着书，一有机会就留到山坡上的古墓后面，躲在大树下津津有味的读起来。

有一回，他被父亲当场逮住了，下午，毛泽东再一次失踪，父亲十分容易的找到了他，大动肝火，但当他知道儿子已经挑完了15趟粪时，不禁目瞪口呆。这些粪半天挑完也不是什么轻松的事，他实在没有理由再去骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中吸取了巨大的营养，也接受了有益的影响。他同情苦难的农民，称赞敢于同地主斗争的铁匠，他深深感到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识……

毛主席是伟大作文的马克思主义者伟大的无产阶级革命家，战略家和理论家是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，他为中国新民主主义革命的胜利，社会主义革命的成功和社会主义建设的进行。为实现中华民族的独立和振兴。中国人民的解放和幸福做出了彪炳史册的贡献。

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。

毛主席晚年虽重病在身，仍不忘读书。

他顽强的意志品质，坚韧不拔的精神，坚持不懈的良好习惯，更是值得我们向他致敬向他学习。

作为青少年，我们是社会主义事业未来的建设者和接班人，青少年学生的教育质量和学习习惯决定着国家的前途和命运。

我们现在读书是为了将来担当起建设祖国的重任，是为了中国的繁荣昌盛，我们要怀着努力学习，奋发成才的志向，向毛主席开辟的道路前进。

这世上有很多善事，有轰动全球的，也有微不足道的，可人们却只会关注那些辉煌的事例，对那些小事都不加理睬。但我觉得，我们应从小事做起，才会取得成就，别看只有那屈屈一桩小事，但绝对会受益匪浅。

原先的我并不喜欢小动物，我觉得它又脏又臭。可是到后来，我惭愧不已。那时，我第一次发现，动物其实是十分可爱的。从那时，我就喜欢上了小动物，对动物有着独特的情感，也只有它会给我快乐。

连续下了几天的雨，陆地都是潮湿的。此刻的我也和这天气一样，心情非常不好。于是我就拖着一个沉重的心情，在大街上走着。“喵—喵—喵，”耳边突然传来了一阵猫叫声，叫得十分痛苦。让我原本沉重的心情直接降到了谷底。那时，我特别讨厌动物，就直接走了。这时，一位农民伯伯走过来了，他似乎也听到了猫叫声，就随着那传来声音的方向走过去。我以为农民伯伯不会为此在意那猫叫声，只是与那地方顺路而已。可是我猜错了，他并不是顺路，而是径直走到了灌木丛中，往里面看了一下。果真，有一只猫困在里面了，被那些杂草给困住，根本作文逃不出来。农民伯伯急了，脸上顿时出现了担忧的神情。就离开了灌木丛，去寻找解救他的工具。我在那久久伫立，再也无法挪动一步。我顿时感到羞愧不已，我有生以来，从未帮助过一只小动物，可那农民伯伯却要花那么大的心思把它解救出来。不久，农民伯伯就拿着一个锄头就回来了，他把周围的灌木丛给割开来，经过5分钟后，那位农民伯伯就把它给解救了出来，脸上露出了满意的笑容。那只猫长着梨黄色的毛，由于这几天下雨，把它的毛都弄湿了。它也开心地叫了一声，仿佛很感谢哪位农民伯伯，是他拯救了它的生命。

那时，我才发现，其实越平凡的人越伟大，是他们给我们创造了这么美好的世界，这个纯真、善良的世界。从那个时候，我才慢慢地喜欢上了小动物，因为它们也懂人性，每到放学回到家里时，我家的可可都会向我狂奔过来，仿佛几年没见了一样。

每个人都有善心，都会帮助别人，只要你留心观察，就会发现许多的善事。其实，每个人都是一个伟大的人，不要就得自己很渺小，在每个人的心中，你都是最伟大的，只要你有一颗善良的心。

随着人工智能的飞速发展，有不在少数的人开始忧虑，这极尽智能的计算机会不会真的有一天拥有了人的思维？与其忧虑计算机的过于“人性化”，还不如担心人的过度“机械化”。库克的担忧并非是一场空穴来风，在我看来，这已是当下全人类所面对的困境。

人的机械化给我们带来的绝非是高效的工作效率和优质的工作质量，相反，这是一种对于思维和人性空前绝后的致命打击。

机械化的人类失去了价值观。扪心自问，当你决定去完成一件事时，有多久没有问过自己：你为什么要去做？什么促使你去做？做了又会导致什么后果？在这个看似什么都可以被人工智能所代劳的时代，我们的思维开始僵化，变得不愿也不能思考。被教条主义缚住手脚，被惯性思维控制头脑的我们已经不懂得如何以正确的价值观来面对世界，也从根本上失去了拥有价值观的能力。这样的我们成为了规则和命令的奴隶，只知去做，却不知为何而做，应不应当做。这样的我们开始人云亦云，开始随波逐流，被荒诞无稽的言论牵着鼻子游街示众。这样的我们变得麻木，变得空泛，面对指鹿为马也可作文以泰然处之，不慌不乱。这样的状况不仅是个人的困境，而是社会、国家乃至全人类的困境和悲哀啊！

机械化的人类不仅仅失去了拥有价值观的能力，茫然向前，罔顾后果的我们也失掉了同情心。卢梭说过：“人是一棵会思考的芦苇。”的确没错，可是人也应是一棵心思细腻的芦苇。一切发展和进步，都不能以牺牲人类感知爱的能力作为代价。同情弱小，关爱老者，救死扶伤，扶贫济困，这些人性中最美好的部分，在人愈加机械化的道路上，被一点点地磨灭。我们在这条没有止境的路上走得太远了，以至于我们丢掉了悲天悯人的情怀，也失掉了同情弱者的底线。可是，我不禁发问，这样麻木不仁，机械冰冷的我们，真的还走得下去吗？路中惨死无人管的小悦悦尸骨已寒，老人跌倒无人扶的问题已成旧谈，当热闻变旧后，我们便能当它为空谈吗？绝不。飞禽走兽尚知同情，那处于食物链顶端的人类，是否应当反思？

我们在地上画出名为机械的牢，又在其中自导自演地创造文明之名。这与沉溺于天朝大国之美梦的晚清政府又有何不同呢？那自囚于困境的人类啊，快醒醒！