沈园残梦恍隔世，抒写了无尽的离愁美；峥嵘山川豪万丈，道尽了河山的壮丽美；怒颜留名青史后，描绘了壮志的狂狷美……诗中的美，美在友情。

走进诗中的爱，赴洞庭旁幽美的湘竹林，听水云间思念的悲切回响，探轩窗下梳妆的恬静女子，望山海关旁冲冠一怒为红颜的决绝，盼西泠桥畔卷珠帘的动人，赏灵都观的南柯美梦，叹雕栏玉砌旁朱颜改的悲伤，梦青溪桥畔玉树后庭花的消殞……有花前月下的灿烂，有相对无言泪千行的了然，又或为海誓山盟的坚定不移，这些爱，都在诗中，以情，化美。

走进诗中的景，览众山小的雄心壮志，阅山光潭影的万籁俱寂，赏近黄昏时的无限夕阳美，登飞来峰时的凌云壮志，闻寒山寺外夜半钟声的忽响忽止，识庐山真面目时横看岭侧看峰的逸兴壮思，望天门山间东流的漫漫楚江，叹相看作文两不厌的渺茫沧海与雾绕巫山，念凤凰台上江自流的无限沉痛……有小家碧玉的毓秀，有气吞山河的壮丽，又或为横扫六合的雄奇，这些景，都在诗中，以情，化美。

走进诗中的叹，怅风虎云龙的谁与争功，想公瑾当年比尽风流人物，赞广武威豪吞项羽，悲挑灯看剑的心神皆醉，咏筹边独坐胸吞云梦的越王，慨秋风尘染霜鬓斑斑的忠国将，闻旧曾谙的风流人物，绿如蓝的江水，题令行人自可愁的月下金陵，梦回若有若无的山色中，享江水流声的文人墨客，嗅香炉生出的朵朵紫烟，赏落九天的曲美银河的骚客……有狂傲不羁的文人，有不拘一格的墨客，或为豪气冲天的将军。这些叹，都在诗中，以情，化美。

风更后雨更前，百里流连萌底下，不见了年少的青涩，积淀了成熟的苍劲，一代代口口相传的古诗，以情化美，因美生情。

一场大雪弥漫了整个中国，千里冰封，万里雪飘。置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一份微不足道，静静伫立于飘逸梦幻的诗意世界。

——题记

“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。”喜欢这样似宋诗般婷婷袅袅的雪，无数个纯洁的天使寻着古典的韵律，踏着小碎步来赶赴这场梦中的幽会，一个个熟悉而又模糊的身影在苍穹间舞蹈，一个优雅的转身便足以倾国倾城，令人眼波流转，微笑蔓延。

“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。”喜欢这样似陶诗般的明明净净的雪，那些晶莹剔透的精灵轻盈地飞扬在广袤的天地间，静伫于此让灵魂享受与纯净的零距离，凝望那属于天空的华尔兹，身心与雪花浑然相融，作文感受它们冰凉的抚摸，却仍然感到黑夜里的温暖似的，一个驻足凝望的背影便足以叹为观止，令人泰然自若，淡定超然。

“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。”喜欢这种唐诗般不受拘束的雪，即使是转瞬即逝的生命，也要绽放出绝世的唯美。既然摆脱不了落入泥尘的宿命，就要在短暂的生命中向我们诠释生命的意义，在落寞中逝去，一个黯然离去的影子便足以肃然起敬，令人欢欣鼓舞、梦回千载。

雪，是那种可爱的私语般静谧而又细腻缠绵的雪，用柔美的舞蹈感恩珍贵的生命，怦然心动的美又不失高贵与典雅，喜欢这种矜持稳重的雪，宁静淡泊，留下耐人寻味的长长尾韵，咀嚼着最后的希望。

雪中弥漫着诗情，诗中飘摇着雪韵……

知何时，喜欢上古典诗歌，一次又一次的感叹于它那铿锵的气节和它那婉转的柔情。

小时候，常常被“浸泡”在“举头望明月，低头思故乡”的诗句中。那个懵懂的年纪，睁着一双无奈地眼睛，透着困惑，不知怎样解读李白的愁情。

稍大以后，在那只有菊香也只剩菊香的南山，体会陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的逸致，感慨他“不为五斗米折腰”的气节。

在月明之夜，体会李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”的豪放，感受他“举杯邀明月，对影成三人”的孤独。

在雨天，体会李清照“唯恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的无端闲愁，明了她“雁过也，正伤心，却是旧时相识”的思君之情。

在离别时刻，叹服于柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难舍难分；恍悟“海内存知己，天涯若比邻”的怅然。

一朝一日，一季一载，伴着古典诗歌独特作文的韵律，领悟古典诗歌的感情，步步走向成熟，心境也随着诗情飘飞。

仿佛现在，青睐于现代诗歌，被它纷扬的抒情折服，惊诧它切切的辞藻，弱弱的柔情。

迫近加冠之年，走过蒙蒙雨季、迷茫雾季、浪漫花季，眼神中闪耀着一丝坚定和执著。

在遇到困难时，告诉自己“不要悲伤，不要心急，忧愁的日子里需要镇静。”在犹豫不决时告诉自己“对生对死投以冷眼，骑士，向前。”

一次又一次，在海子“面朝大海，春暖花开”的诗句中恬然睡去，梦想自己拥有那样一所面朝大海，春暖花开的房子。

一次又一次，随着三毛的《橄榄树》漫无目的地游荡、流浪，感受她的柔弱和孤独。

伴着孤独的琴声，带着脉脉的情感，我，在路上，找寻属于自己的“天堂”，在秋天，跟随群鹰，翱翔。

那些诗情，在我心中，默默地扎根、发芽，顶天立地，然后，高贵！

诗造就了情，画描绘了意。

现实社会中，又有多少人能体会古代百姓那种悠哉游哉的情趣呢？从小学到中学，有“陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊寂寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩着悠悠的碧水”陪伴着我，令我感到丝丝诗情画意，整个人就像融入了陶渊明、龚自珍、晏殊和温庭筠的诗中，不能自拔。现在的诗好像遗失了古代的神韵，也没有了那种令我不可自拔的感觉，是因为自身因素么？我也弄不懂，我只知道，每当学习古诗，我都有一种难以表达的情感，还记得有一首令我难以忘怀的诗——《梦游天姥吟留别》，描写了一幅梦境般的景象，不受物质限制、欢乐的理想世界，表明作者心志，是我向往的世界之一。虽然现实生活离理想世界还很远，但是，我们仍然会怀着向往的心情去看待现在作文的生活，因为这里毕竟有一份属于我们的氧气，属于我们的空间，更幸运的是，有一对疼爱我们的父母。

诗，你让我怀着“东篱采菊，南山饮茶”的心境，去“行至水穷处，坐看云起时”赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

我真的很感谢你，在我沮丧时，带我远离这个不开心的地方，到达另一个像桃花源般的世界，那里没有人与人之间的斗争，没有喧嚣，有的只是笑声，有的只是婉转而悦耳的鸣叫声，我喜欢“野外放牧”“蜻蜓点水”给我犹如母爱般的慈祥，暖暖的，像投入母亲的怀抱中，任何风雨都不能将我们分离。

精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲的午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，我心中的诗。只要你的存在，我的世界似乎增添了不少的色彩。

古往今来，时间一直在变，然而人类所创造的物质财富和精神财富却没有改变。从远古的河流淌到今天，多少迁客骚人汇集于此，发着自己的豪情壮志；多少闺中少妇，望穿深水，只祈盼他的回来；多少豪情壮士，走投无路，投身于水中，却不忘为自己的国家守护到最后一刻。

“以其求思之深而无不在也。”古人求思之深，对于自然万物的观察，不仅在于表面，而在于他存在的意义。将他们的心得寄托在文章中，使他们的情感与文化融为一体。将情感融于其中，使后之览者有感于此，他们的内心情感达到释放。

“狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠。”他们不仅用文化来抒情，用来记叙自己的生活，追求一种无拘束的生活，但往往现实于事实相违反，他们只能在此，找到一种作文精神的寄托，以此来实现自己渴望而又不能实现的梦想。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”古人之观于世界，每有感，必言于诗。对于自己的想象，他们也言于诗中。其中是他们之思之深。不能用直接的事物表现，用他们的想象勾勒出一个奇幻的世界。

“所谓伊人，在水一方。”有此感，却不能喻之于言，从中能够表现自己不能直接说出口的话，将其隐约之情喻于其中，将其藏在心中的秘密言于纸。他们的情感，也得到了升华。

不管是生活、情感、志向，他们都寄托在了诗中，将文化融于其中。或许，他们只认为是自己的寄托，但却使这形成了一种新的文化——诗。

古人之情感，各异。当时有感，寄之于诗。不能言表，却来到此，形成文化。