穆斯林的葬礼主要内容（一）

1979年夏天的一个清晨，梁冰玉终于站在了她阔别33年的北京"博雅"宅门前。这座四合院原为前清一位官场失意、被人讥为"玉魔"的文人所有，后被警察局的一位侦缉队长所占，因房子闹鬼，卖给了玉器商奇珍斋主韩子奇。民国初期，奇珍斋主梁亦清是一位琢玉的高手，但不善经营。这位笃信真主的穆斯林有两个女儿，长女君璧，次女冰玉。一天，前往麦加朝圣的一老一少敲开了奇珍斋的大门，小的名叫易拉欣，被留下做了梁亦清的徒弟，三年后，更名为韩子奇的易卜拉欣也成了琢玉的高手。这时，专做"洋庄"买卖的汇远斋主蒲寿昌找来，让奇珍斋为英国人亨特订制玉器《郑和航海图》。三年大功即将告成之际，梁亦清因过度劳累，失手撞断郑和的右臂，老人当场死去，蒲寿昌乘人之危，将奇珍斋洗劫一空。这时，韩子奇竟突然投奔了蒲寿昌，遭到君璧一阵怒骂。一年之后，韩子奇做好了宝船，并在底部刻下"梁亦清韩子奇制"。三年学徒期满，韩子奇毅然离开汇远斋又回到了奇珍斋，忍辱负重的韩子奇学到了生意经，璧儿以身相许。十年之后，奇珍斋名冠京华，韩子奇也有了"玉王"的称号。正当奇珍斋前途无量时，日本侵略中国，此时，已成为韩子奇好友的亨特劝他全家赴英国避乱，璧儿难舍家业，还要丈夫卖掉玉宝；在大学念书的冰玉却闹着要走。韩子奇将生意托给账房老侯，带着五箱珍品远走他乡，火车上遇到硬要随他出走的冰玉。韩子奇、冰玉在英国受到亨特的热情接待，而北平的璧儿正埋怨着丈夫无情，还从儿子天星的衣袋里发现了冰玉出走的字条，加上玉器行不景气、丢东西，韩太太怀疑并挤兑走了老侯，伙计不平，联手毁了奇珍斋。1945年，日本投降，韩子奇回到北平，却发现璧儿竟把奇珍斋卖给了蒲寿昌！晚上，韩子奇告诉妻子他和冰玉在英国产生了感情，并有了女儿新月。冰玉抱着女儿新月回来了，三人面临着难言的尴尬处境，冰玉要韩子奇一道重返伦敦，韩子奇却舍不下国内的事业和家。冰玉独自远走，却留下女儿新月，并要韩子奇在新月念完大学时把一封信和母女的合影照片交给她。

1960年，17岁的新月报考北大英语系，受到"母亲"君璧的阻拦。韩子奇为了女儿的学业，忍痛变卖珍藏的玉器给天星娶亲，并以此作为妻子同意新月考学的条件。新月终于考上了北大，但不久却发现患有严重的风湿性心脏病，必须休学。新月在这突如其来的打击面前一时不知所措，这时新月的班主任楚雁潮给了新月很多帮助和鼓励。二人由此产生了感情。看到"母亲"对自己冷漠的态度，新月心事重重，病情复发、加重，楚雁潮期望爱情能给新月生命的力量，他给新月搬来一台留声机，让她听《梁祝》。新月在无意当中得知了自己的病情，希望破灭，写信拒绝了楚雁潮的爱情。楚雁潮邀新月参加鲁迅著作的翻译，新月受到鼓舞，再次从绝境中站了起来。楚雁潮为使新月保持生活的信心，要娶新月为妻，却遭到韩太太的拒绝，理由是：回汉不能通婚。并把这一决定告知新月。新月彻底被摧垮。生命垂危之际，她从父亲那儿得到了17年前妈妈留下的信和照片，在生命的最后时刻感受到了真正的母爱。她没来得及把找到真正妈妈的消息告诉楚雁潮，就离开了人世。

穆斯林的葬礼隆重而简朴，新月葬在了西山脚下的回民公墓。1966年，"文革"的灾难降临到韩子奇身上，昔日被韩太太辞退的账房老侯的五个工人儿女向韩子奇讨还血债，红卫兵砸开秘室，将其藏品洗劫一空。韩子奇奄奄一息，弥留之际道出了他不是穆斯林的秘密。韩家的后代原来流着回汉两个民族的血液。

1979年，来到博雅宅门前的梁冰玉，终于拍开了大门。天星见到突然归来的小姨，呆住了！一声哭喊，道出了故事的结局："没了，你想见的不想见的，都没了！"女儿新月死了！姐姐君璧死了！韩子奇也死了！冰玉手提的生日蛋糕掉在了地上。

西山脚下的回民公墓，梁冰玉在徘徊中看见新月墓前一个高高的中年男子在淡淡的月光下拉着小提琴，那琴声叙述的故事便是家喻户晓的《梁祝》。

穆斯林的葬礼主要内容（二）

小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

穆斯林的葬礼主要内容（三）

普通的四合院里，居住着传玉世家——梁亦清一家，他有两个女儿，姐姐梁君璧，妹妹梁冰玉，经营着奇珍斋。而梁亦清没有经营之道，只能靠精湛的手艺雕刻出美丽的玉器卖给同行蒲绶昌，而对方的汇远斋却从中谋取暴利。

一天，来了两个穆斯林吐罗耶定和他在路上收养的孩子易卜拉欣来此讨一碗水喝。但在这里，当易卜拉欣看到那些晶莹剔透的玉器时，他内心有所触动，便决定留下来向梁师傅学习刻玉之道，梁亦清为他取名为韩子奇。他刻苦地向师傅学习，手艺日渐精湛。

一次，梁亦清接下了一笔大生意，雕制玉作《郑和航海图》。梁亦清和韩子奇全身心地投入其中，无奈在最关键的时刻梁亦清失手了，不但毁了即将完工的玉作，而且自己也气绝身亡。梁家母女也被蒲绶昌逼债。于是，韩子奇甘受屈辱来到汇远斋。在这里，他不仅完成了师傅的遗作，还结识了英国玉器商人沙蒙·亨特。三年后，他回到梁家，迎娶了梁君璧，并用十年时间收集宝玉，重振奇珍斋的名号，还搬进了原“玉魔”老先生的博雅宅。他在32岁时有了自己的儿子韩天星。并在儿子满百天的时候举办了“览玉盛会”，他终于打败了蒲绶昌，以慰了师傅的在天之灵。

抗日战争爆发后，韩子奇带着小姨子梁冰玉随沙蒙·亨特来到英国避难。()在异国他乡，互相照料的两人产生了爱意，梁冰玉为韩子奇剩下了一个女儿韩新月。抗战结束后，他们回到了博雅宅。当梁君璧看到妹妹和自己的丈夫如斯回家时，对梁冰玉不时地冷嘲热讽。无奈，梁冰玉只能留女儿在韩家，远走他乡。

渐渐地，韩天星和韩新月长大了。韩天星有点呆呆的，梁君璧一直担心他的婚事。但当他终于看上同厂的一个女生时，梁君璧却又因对方不是穆斯林而百般阻挠。最终，韩天星在母亲的安排下娶了新月的好友陈淑彦为妻，过上了虽不怎么快乐但幸福的日子。

而对于韩新月，由于是妹妹所生，梁君璧心里总有些不顺意，对她的很多事情都有所阻挠。但韩新月最终还是考上了北京大学外语系，并对自己的老师楚雁潮产生了好感。而韩新月优异的学习成绩和那种天生的独特气质也吸引着楚雁潮。两人互相倾慕并相爱了。而在一次意外晕倒，新月被诊断得了一种致命的疾病——急性风湿性心脏病。楚雁潮无微不至地照顾她、鼓励她，并将自己的翻译作品拿给她看，让新月重新拾起对生活的希望。但当梁君璧得知两人的事情时，却以楚雁潮不是穆斯林为由不断阻碍两人的交往。这使新月起了疑心，在她的不断追问下，韩子奇终于道出了这其中的秘密，并将梁冰玉临走前留下的一封信交给了新月。新月最终没有承受住，又一次晕倒被送往医院后永远闭上了眼睛，楚雁潮来不及看到她最后一眼。

文革后，韩家的玉器都被抄走了，韩子奇在临死前道出了最后一个秘密——他是一个汉人，

多年后，梁冰玉重回博雅宅，没有见到日思夜想的女儿和丈夫。当她在女儿生日那天来到女儿墓前时，只看到楚雁潮伫立在韩新月的墓前。

穆斯林的葬礼书评（一）

《穆斯林的葬礼》情节一波三折，紧张，耐看，让我拍案叫绝！人物满是沧桑之变的厚重，世俗人情充满了美与丑，善与恶的矛盾。全篇以月为引子，娓娓道来。梁亦清与韩子奇的师徒情义，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁君壁与梁冰玉的感情交杂，韩新月和楚雁潮的生死恋情，四条线铺开，写了玉器世家，一个穆斯林家族六十年的盛衰及命运的沉浮。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，最终随着葬礼归于沉寂。《穆斯林的葬礼》以独特的情节和风格引起轰动。具有催肝裂胆的艺术魅力，此书获得1991年中国作家协会第三届茅盾文学奖。

别看霍达是个女人，文字结构，思想见识，写作功底与男人相比毫不逊色。但看到后边，我却流泪了：新月，一个多么清纯，多么努力向上的女孩子，却在豆蔻年华之际，因心脏病复发，治疗无效，像花朵一样地凋谢了。短暂的师生恋情，随她一起葬入坟茔，后痛却留给恋人——她年青的老师楚雁潮。爱情面对生离死别夸张了它的神奇，强化了它的悲切。

让我流泪的不是爱情，而是缺憾，是现实生活的无奈和挣扎，是家庭矛盾和争斗，是父母情感的纠葛，使新月成了牺牲品。而且这都是来自亲人之间的扼杀和摧残，人性的劣根性写的入木三分。是缺憾让我看到了自身弱点，它让人反思：家庭气氛的优劣，对孩子有着不可估量的杀伤力。如何调剂，如何把握，这很重要。为什么男人和女人都在苦苦地寻找着爱情，寻找着自己的另一半，就是为了达到至善至美的境界。掬一把同情的泪给天下因真爱而不能结合的断肠人！我深深地期盼，这个世界，每一个家庭有真情和温暖，别在互相争斗、残杀，让子女心灵和肉体受伤！

另外，爱情的曲折，人生的苦难写的那么深沉动人，让人感慨：爱情是一种永恒的记忆，苦难是一笔珍贵的财富。有位朋友说的好：也许，有些人注定一生苦难，但是，奋斗与自强，始终会赢得人们的尊敬和爱慕。

穆斯林的葬礼书评（二）

两天终于看完了这本书，同学极力推荐的。只是，读后的感觉不像他说的那样沉醉，有些味道尝不出来。

首先，十分不明白为什么梁君壁会有那么大的转变。年轻时的壁儿，美丽、善良、能干、善解人意，为何到了中年之后却只剩下能干了？而这种对事物极大的主宰兴趣使得丈夫闷闷不乐，女儿感受不到家庭的温暖，甚至断送了自己亲生儿子的幸福。也许是经受了太多岁月的折磨，丈夫不在身边，整整十年独自一人支撑着整个家；也许是受到了丈夫的刺激，自己倾心相待的枕边人却与他人结婚生子，而那个夺走她幸福的人竟是自己的亲妹妹！可是，她性格巨大的发差在文中没有很好地体现出来。十年间，她竟然逼走了忠心耿耿的管家侯先生，这也导致了日后文革的时候家中被洗劫一空，没有了侯先生的奇珍斋像是失去了顶梁柱的残破不堪的房子，而侯先生的离去更是带走了全部伙计，就这样，刚刚在日本人肆虐之下略显生气的奇珍斋被“倒”了出去，辛辛苦苦经营下来的家业在她那几句刻薄甚至恶毒的言语中消散了，而此时她还不知道丈夫和妹妹在海外的情况。是生命承受了太大的打击？可是，那个姑妈呢？那个被日本人摧毁了家庭，失去丈夫儿子不得已背井离乡常年寄人篱下的姑妈呢？她倒是宁愿丈夫领着个女人和孩子回来，只要回来就好。可是韩太太就不一样了，她不明白丈夫和妹妹为什么会做出这样的事情来，她气愤他们做出了这样的事情竟然还敢回来！总之，梁君璧如何从一个体贴懂事的可人儿变成一个颐指气使的泼妇，无从得知。

其次，为何韩子奇变得如此懦弱。少年时，当他第一次看到玉，就毅然向巴巴提出终止朝圣的路程，对于一个穆斯林说，朝向麦加是生命的意义，是穆斯林引以为傲的，而他，为了那晶莹碧翠的玉放弃了通往圣城救赎灵魂的机会。此时的他，果断决绝。师傅去世后，他甘心受到师妹的误会，带着自己对玉的执着，带着对师傅的忠诚，带着自信投奔汇远斋，忍辱负重。三年间，他不仅完成了宝船的雕刻，也用偷学来的英语结识了亨特先生，决然离开汇远斋，重振奇珍斋。此时的他，坚韧不屈。为什么，十年后的他面对妻子无休止的羞辱没有任何反抗！也正因此，也使得女儿感受到父母之间的裂痕，而她的心随着父母间的间隙也裂开了。作者在这一点对人物性格的转换也没有描述清楚。

其实，韩子奇这个人不是无情，而是太专情，专情于玉。他对巴巴的绝情是对玉的专情，他对玉儿的无情是对玉的不舍，他对妻子的忍让亦是对玉的保护。可那些令他珍爱不舍的玉也最终被一群红小兵折磨地粉身碎骨。而这之前，他最爱的两个人，玉儿和女儿新月也都被他的软弱消磨地身心俱碎。

最惹人怜的是十八岁的新月，她敏感地感知了父母之间的隔阂，她渴望母爱，她看着照片张那个温柔美丽的女子，想不明白为何母亲有这么大的变化。她自认为自己是家里重要的一员，可是在办完哥哥的婚礼后，母亲一句“这里有你什么事”彻底伤了她的心。和她两情相悦的楚老师被母亲拒绝，理由是因为他不是个回回，就这样母亲亲手把她心中唯一对生的希望熄灭了。她哭着问姑妈，她的直觉告诉她那个女人不是自己的亲生母亲，不是，哪有母亲对自己如此生疏，哪有母亲忍心不顾女儿的幸福和生命只为遵守教规！当她终于从父亲口中得知自己的母亲是一个温柔，勇敢，前卫的女性时，她笑了，她知道，那才是她的妈妈，只是，她脆弱的心灵再也承受不起任何波涛。怀着对母亲的思念，对楚老师的眷恋，她离开了这个世界。

穆斯林的葬礼书评（三）

《穆斯林的葬礼》这本书是在我很早以前都听说过了。那时候大约是在高中吧，对于霍达这个人也没有太深的印象，但偶尔总会听到广播中播送她的一些长篇小说。最有名气的一篇应该就是《穆斯林的葬礼》了。我不知道这样一个书名对于一个中学生来说究竟会产生什么样“负面”影响，实际情况是我不仅没有看过这本书，甚至连它的内容简介也没有看过。

穆斯林人肯定是相信人世因果的，前世作的孽在来世是肯定会得到报应的。在我看完她的这部小说之后，真后悔自己没有能够在中学的时候看到它，哪怕就看其中的某个章节也行：我总觉得这似乎也是一个因果关系，它似乎是真主对于我的某种“惩罚”。说实在的，坦白的说，在中学阶段我没有正式地看过一部小说，这不能不说是人生的一大缺憾。

书中韩子奇这个人物给我留下的印象是很深刻的，甚至要比新月或者是楚雁流潮都要深一些，正是因为他这样一个人物，()让我不断地在想人生中的很多问题，尤其是对于某一个人来说很“重大”的问题。韩子奇的命运很曲折，有其大起大落。但他的一生如果说可以用一条主线将其串起来的说则无疑是玉了。玉，在他一生大部分时间里都占据了很大的分量。我们看到就是在他生命里最艰难的那段时间里（在英国逃难），他也是一直守在玉旁边的。文中有一个情节描写到亨特一家人都到防空洞里去逃避希特勒的突袭了，但是他一直坚持和玉儿一起留下来照看他的玉。而且，在他的命运的“转折点”上起作用的就是玉：他的那一个“偶然”受伤以及他的玉被人砸完之不久他就命归黄泉，这一切的一切都与玉有着千丝万缕的联系。

有一段时间，我对于他和玉儿之间的那种爱情所感染了。我真的很想让他和玉儿走在一起，但很显然他们没有走到一起。要不然的话我们又怎么会看到韩子奇一直生活在痛苦之间呢？是呀，在很多时候很多人的“爱情”其实并不是真正的爱情，他们的爱情早已经完全被“生活”这样一个和爱情没有太大关系的字眼所代替了。从这一点上来说，生活对于韩子奇是很残酷的。但在这样的情况下，他不得不投入到它当中去。这一点韩家人所的经历最能说明它了。韩天星，和陈淑彦的结合正好就印证了这一点。而对于韩子奇来说，他命运似乎很不公平，当然生活被鲜活的爱情代替了的时候，他却不得不回到“现实”中去，去永远地回忆自己的过去，即便他的这个家对他不能够带丝毫的幸福。

我知道，他就是这样一个人：在他的身上，我们可以发现作为人的很多矛盾之处。我甚至很愿意去设想，在他和玉儿生活很几年之后，已经习惯了英国那种生活，回来看到天星之后，两个人继续去过他们自己的生活去了。但看到书中的描写之后，我很失望，但却没有办法挽回或者是改变这样的结局。但如果从另外一方面来讲，难道他们两个人生活在一起就能够解决他痛苦的内心吗？我们难道能够设想他可以不顾自己的原配妻子和孩子，生活在遥远的国度吗？我想，这是不可能的。从某种程度上来说，他的性格已经决定了他的他的命运、甚至于他的一切。

在面对这样一个疑惑的时候，其实我们心里应当很清楚的是有很多东西是没有办法去假设的，也许这正和历史不能够去假设一样，对于生活中已经发生的事情我们又怎么能够去肆意地去“假设”呢？如果我们能够去换一个角度来思考这个问题，我想就不会显得那么难了：

对于整个《穆斯林的葬礼》这本书来说，我们完全可以把书中的主要人物分成两类：其中一类就是碧儿和韩子奇，及他的师傅梁亦秋。他们从本质上来说都属于老一代人，从思想上来说是属于比较守旧、传统。这样我们就不难解释为什么梁亦秋的师傅身怀绝技，却并不求进一步地去发展自己的奇珍斋；我们也就会明白为什么在战后已经发生了那么多事情的情况之下，尤其是他已经和玉儿生活在一起并且有了一个孩子的情况下，韩子奇还会“义无反顾”地回到了自己的故居，即便这他应该早已经意识到回去之后自己可能会面临着一个什么样的结局。

另外一类人的思想比较新，办事情也比较灵活一些。梁冰玉、韩新月及楚雁潮都属于这一类型的人。他们为了自己内心的目标可以不懈地追求下去，为了自己的理想可以一直奋斗下去，为了自己的爱情可以抛弃一切。这样的一切都是以韩子奇为代表的前一类人所不可能达到的。

当这两种人的利益产生冲突的时候，小说就达到了高潮，其中最明显有两个场景。

韩子奇和玉儿从英国回到自己的家里之后，他和玉儿之间的矛盾已经到了很尖锐的程度。在玉儿眼里，既然他们彼此之间都已经找到了真正的爱情，韩子奇就应该跟着她一起过日子，哪怕是受任何的苦他们都是值得的。但偏偏在在一点上，他们的观点是截然相反的。依据韩子奇的想法是自己已经到家里了，就一定不会离开了，因为这里不仅有他的妻子和儿子，更重要的是还有他的玉。对于爱情，可以说韩子奇并没有什么过多的奢望。他所渴望的更多的是一种安稳的日子。但往往是想法越简单却越难以实现，最终玉儿只得郁郁而去。

另外一个场景，就是楚雁潮来到韩家向韩子奇夫妇表明他对于新月的爱意时，不管怎么韩夫人怎样“威逼利诱”，他依然坚持自己的观点。甚至为了自己所爱的人，他可以去牺牲很多自己的东西，对于这一切，他都是无所谓的。

穆斯林的葬礼好段

1、奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。他本来要把一身绝技传给久久期待而不可得的儿子，真主却从天的尽头给他送来了一个徒弟，他怎么能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。

2、这老蔫儿今天一口气说的话比平常一年说的还多，他是动了感情了。但他并没有注意到，爸爸和妈妈也被他触动了，同时停下筷子，朝他看了看，那眼神是充满了歉疚的，仿佛是欠了他的债。姑妈这时却不言声儿，闷头吃她精心制作的打卤面，仿佛在咂摸滋味儿，其实，她的心思已经全然不在这上头了。

3、天星推着车，他们随着这辆大轿车朝前走去，北京大学的南大门赫然出现在马路北面，彩旗招展，人群涌动，像盛大的庙会一样热闹。北京的新生都是自己来的，带着沉甸甸的行囊，挂着兴奋的笑容，互相询问着，招呼着。一些人在帮助他们拿行李，分不清哪些是来送亲人上学的，哪些是接待新生的。

4、绕过这道影壁，便到了后院。后院里东、西厢房各有三间，坐北朝南的是五间上房，抄子游廊把它们连接起来，组成一个四方形，在垂华门汇合。天井当中，“十”字形的砖垠南路通往所有的门。上房的门两侧，种植着海棠和石榴，枝叶婆婆，从春到秋，都堪欣赏……

5、一条长长的、蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习惯于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。

6、小院里清凉如水，月光下，小枣儿红了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下开成一片，散发着淡淡的幽香。墙根儿底下，草棵子里，蛐蛐儿轻轻地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的时光早些到来。

7、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！

8、岁月在催着师傅一天天地苍老，脸上的皱纹不知不觉地加深，头上的黑发不知不觉地染白，那不是沾上的玉粉啊，那是永远也洗不去的白发。那双手，那双成年累月在水中浸泡、在金刚砂中磨炼的手，变成了龙钟屈结、鳞甲斑驳的古树老根！但他仍在不停地做，手艺人的生命，就在永不停息地劳作的手上。

9、吐罗耶定接受了他的盛情挽留，却不肯接受任何馈赠。他说，穆斯林视钱财如浮云，四海为家，天下回回是一家，相信所到之处，必有他的弟兄给一碗充饥的饭，一盏清洁的水，这就够了。梁亦清又是感叹一番，就把前面的作坊打扫洁净，安排了床铺，自己和两位客人同室而卧，妻子女儿照旧在后面安歇，并无妨碍。

10、韩子奇就不言语了。这年头儿，“外国”这个词儿不怎么好听，容易令人联想到“帝国主义反动派”之类，这一点，做外贸工作的韩子奇自然是很敏感的。韩太太这么点了一下，他就住了嘴。在孩子面前谈论西方资产阶级生活方式是不好的。

11、韩太太站在廊子底下，悠闲地摇着手里的芭蕉扇，根本不像刚刚吵过架的样子。她年纪已经过了五十，看起来还像一个中年妇女，面色白净，仪态端庄，丰满而不显肥胖，穿着一双藏青礼服呢面方口布鞋，烫得平平整整的灰色暑凉绸长裤，深褐色的靠纱短袖大襟上衣，露着象牙色的胳膊，一双手细腻而柔软，()右手的无名指上戴着一枚精巧的金戒指。虽然年月变了，她仍然保持着昔日的风度，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜、进家洗衣裳做饭的老太太、半大老娘们儿是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫、孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。

12、韩子奇身穿一件月白色竹布长衫，绕过拥挤的商摊和摩肩接踵的人群，走出琉璃厂东街，进延寿寺街，往东拐弯儿，抄近道儿回廊房二条。他是到琉璃厂的汇远斋送了货回来。廊房二条到琉璃厂并不远，但师傅给了他二十枚，让他雇辆洋车，往返都够了。一来是为了货物的安全，二来是为了体面。古玩玉器这一行，不管穷的阔的，出门都要讲究体面，连小伙计也得穿上烫得平平整整的长衫。韩子奇雇车到了汇远斋，就放车夫走了，办完交货手续，步行回家，把钱省下了。

13、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊！”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

14、她垂下头，提著书包，默默地从影壁旁边的藤萝架下走过，穿过垂华门，然后，不走天井中的雨路而直接沿着抄手游廊回自己的西厢房。果然，她听到上房里在争吵，时高时低，时断时续。

15、和大门斜对的垂华门却坐落在整个建筑布局的中轴线上。垂华门是承接前后院的咽喉，虽然除了作为通道之外再无实用价值，却具有举足轻重的地位。它与大门的朴素、庄重风格不同，被装饰得富丽堂皇、玲珑剔透。门框不再是大门的那种暗红色，而是朱红色油漆，饰以“堆金沥粉”的线纹；檐下垂着伞盖式的透花木雕，有如轿子的四沿，那上面精雕细刻、油漆彩绘，充分展示着古建艺人的绝技。

16、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻！”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

17、西厢房里，新月已经把自己的行李准备完毕：一只旅行袋，一只皮箱，只装着脸盆、牙具的网袋。她在梳妆台前再照照镜子，装束也已经齐整：上身是一件白府绸长袖衬衣，下身穿一条毛蓝布工裤，掐腰，长背带，前胸呈弧形的边儿，把衬衣束在里边，显得身材更高了些，也更精神；脚上穿着那双新买的皮鞋。她再照照自己的脸，由于兴奋，洁白细腻的面颊泛起了淡淡的潮红。发辫是精心梳理过的，没有一丝乱发。再也没有什么可以耽搁的了，她可以动身走了。

18、人心，毕竟不是靠语言可以完全表达的，师傅还是没有透彻地理解徒弟。说到“闪失”，韩子奇默默地缩回了跃跃欲试的手，他不想再分师傅的心，让师傅安安静静地施展出积几十年经验而炉火纯青的绝技去点睛吧，那是一个艺人赢得创造的快乐和荣誉的关键一搏！

19、穿过大门的门洞，迎门便是一道影壁，瓦顶、砖基，四周装饰着砖雕，中心一面粉墙，无字无画，像一片清澈的月光。影壁的底部，一丛盘根错节的古藤，虬龙般屈结而上，攀着几茎竹竿，缠绕着繁茂的枝干，绿叶如盖，葴蕤可连接地面，每逢春夏，紫花怒放，垂下万串珠宝。

穆斯林的葬礼简介（一）

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

穆斯林的葬礼简介（二）

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

《穆斯林的葬礼》在1987年冬至1988年春发表于《长篇小说》季刊总第17、18期，1987年第6期《中国作家》选载，1988年由北京十月文艺出版社出书，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给以充分肯定和高度评价，认为这是新时期文学和我国当代少数民族文学中第一部成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说，有着独特的文学地位和审美价值。1989年和1992年，中央人民广播电台在《小说连播》节目两度全文播出本书。自1991年以来，中国文学出版社和外文出版社陆续出版了本书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本。1992年，台湾《世界论坛报》以长达一年的时间全文连载本书，1993年台湾国际村文库书店出版了上、下册繁体字版。

本社先后在“北京长篇小说创作丛书”和“北京长篇小说创作精品系列”出版《穆斯林的葬礼》，至今已十余次重印，畅销不衰，先后被列入北京书市十大畅销书、全国文教类优秀畅销书、家庭书架百种优秀图书、家庭书架百种常备书目、北京市青少年’94—’97读书工程推荐书目、大学生所喜爱的女作家及其作品；据香港《镜报》月刊1996年7月号报道，有关方面对中国内地进行大规模社会调查，在青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》名列第五位。

穆斯林的葬礼简介（三）

小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，展现了回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带一名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。韩子奇随师学艺，渐趋成熟，有一天师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。()不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。眼看玉器梁家招牌将因债务缠身而毁灭，为了重振“奇珍斋”，也为了完成师父的夙愿，韩子奇忍辱到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉受到亨特之子奥立佛的表白却未能答应，随即奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女最终结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。已是风烛残年的韩子奇痛失爱女，时逢文革动乱年代，处心积虑保存半百的玉器珍品又被洗劫一空，玉器韩便从此销声匿迹，人玉两空！

本书于1991年获第三届茅盾文学奖，1990年获第三届全国少数民族文学创作奖和建国四十周年北京市优秀文学奖。被誉为最有生命力的茅盾文学奖经典作品，二十年发行上百万册、感动中国几代读者，最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运。