1、成功属于不赶时髦的人
成功属于不赶时髦的人
文/薛涌
我是老派人。首先是“老”，今年五十有二；而且“派头”上也老：我年轻时就属于出土文物型，衣冠不整，不追求时尚，如今出门时，在美国像一个非法移民，在中国像一个进城民工。我没有iphone、ipad、ipod。不仅如此，我对追求时尚的年轻人，也往往颇有微词：他们太“潮”了，所以太傻了，将来难以成功。乔布斯去世时，整个媒体被乔布斯覆盖，我12岁的女儿居然不知道乔布斯是谁，一大原因大概是她从不用他的产品。
我从来没有禁止过女儿上网、玩手机。以我的观察，孩子有丰富的精神生活，基本不需要这些电子产品。严重依赖这类时髦玩意儿的人，往往内心空虚、才能匮乏。如今时髦的年轻一代，谈起乔布斯、谈起硅谷时，无不敬若神灵。但是，创造了iphone、ipad、ipod这些玩意儿的高工、高管们，是怎么教育自己的孩子呢？他们把自己的孩子送到硅谷的华德福学校。该学校规定：在7年级以前，也就是12岁前后，学生连电脑都不能碰，更不用说用iphone、ipad、ipod了。
美国曾有人反省：在19世纪，至少在受教育的阶层中，写生相当风行，许多人都能画一手好画。如今，你到常春藤学校去看看，在那么优秀的人才中，会画画的大学生凤毛麟角。为什么？19世纪时，人们尚未发明照相机，出游看到美景要想留下点回忆，没别的手段，只能靠画画。我住在波士顿远郊，离梭罗曾隐居过的瓦尔登湖很近，梭罗本人常在这一带活动，他的学生、朋友的故居也算是当地名胜了。直到现在，我们这个小镇仍有梭罗时代之遗风，有时走到外面，我会看到一个中年妇女对着美景画水彩画。可惜，这已非当今社会之常规，而是一个“奇观”了。照相机的发明，给大多数人提供了代替写生的工具。这还不够，人们还发明了傻瓜照相机：你只要“咔嚓”一下，就万事大吉了。连照相都不用学了，谁还会费心练画画？
记得我还在国内时，看过一部美国的老片子，是讲矿工的生活的。其中有一个镜头让我终生难忘：矿工们几杯酒下肚，兴致勃勃地围在钢琴边，一个大老粗的黑黑的手指在琴键上跳跃如飞，大家跟着琴声唱起来。你再看看美国现在的大学生，有几个能这么弹琴的？钢琴已被称为“亚洲乐器”，似乎只有用功的亚裔子弟才能掌握。为什么会如此？人们先是发明了收音机、唱片机，后来又发明了录音机。如今有什么喜欢的音乐，在网上顺手就能下载，世界上最好的音乐家，都集中在小小的ipod里，时刻准备着伺候你，那还学琴干什么？
网络和移动通讯的时代，更是把“傻瓜”全能的潮流推向极致。智能手机的功用，早已不限于自拍、传送文件、导航、搜索……各种专家、咨询师、教练、人生导师，都在那里严阵以待，告诉你在什么样的时刻你应该怎么做。比如，在家庭争执中，智能手机会及时警告你：“这不是你和你妻子吵架的时候！”在你和你刚刚认识的女友约会的关键时刻，手机在你的口袋里震动，向你发出指令：“现在你可以亲吻她了！”这些建议不仅仅来自权威的专家，而且有大量在类似场合收集的统计数据做证明，你最好还是听从。享受着如此的便利，再想想过去的人们，他们活得可真累。还有哈姆雷特这等傻帽儿，在那里煞有介事地问：“生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。”有什么好考虑的？你难道没有手机吗？
我们活得似乎越来越快活，越来越轻松，也越来越像傀儡。你要入时，就得按照别人的指挥去活，但自己感觉还挺酷、挺独立的。从表面上看，现代社会最大的特点就是平等，其实认真检讨时就会发现，现代社会实在很不平等，人被分成了两种：一种是创造者，一种是享受这些创造的人。前者往往把后者视为傻瓜：他们什么都干不了，要为之设计最容易操作的辅助工具。()新潮随着时代不停地在变，但道理一以贯之：庸众喜欢廉价、便捷的娱乐方式。
未来经济学家tyler cowen最近写了一本书，这本书叫《平均已经过去》，意思是：在当今的经济活动中，10%的顶尖人才是赢家，下面90%可能都是输家，贫富差距越来越大。为什么？现代社会的创新有一个倾向越来越明显：每次创新，都有创新者和享受创新者。前者总是发明为后者代劳的技术，使后者什么都不用干，越来越傻，最终越来越依赖前者。tyler cowen的归纳是：工业化使体力劳动机械化、自动化；信息时代连脑力劳动也自动化了，有一系列智能机械替你动脑子。能够发明这些机械的、具有和这些机械互补的能力并与之进行创造性互动的，即10%的顶尖创意阶层，会独揽创新的果实；而那些只会享受这些果实的人，其实都属于为智能机器所代替的人，会变得无足轻重。
赶时髦，表面上很新潮，其实那才是真正的老气横秋。你年纪轻轻就要追乔布斯创造的时髦吗？乔布斯已经作古了，而你的生活才刚刚开始。
2、成功属于不找借口的人
成功属于不找借口的人
西点人最优秀的地方在于，他们不仅仅牢记“没有任何借口”，而且善于再不找借口之后“主动工作、完美执行”。正是这种“主动性”和强大的“执行力”保证了西点人在面对任何困难时，不仅勇敢、敬业，而且有能力、有办法、有信心“100%完成任务”。《没有任何借口》倡导的精神理念就是：没有任何借口的关键在执行力。
这是一种伟大的奉献精神，也是一种强调主动、创造、执行的新时代精神。在21世纪的今天，“如何提升执行力”、“如何达到100%的结果”已成为企业员工素质的核心竞争力。所以，无论如何，不要寻找任何借口，现在立刻去做，提升你的执行力，发挥你的主动性，就在立刻行动当中！
时代在继续向前发展，每一个人都有展现自己舞台的机会。为什么有的人能当总统，有的人却不能？为什么有的人是有钱人，有的人却一贫如洗？为什么有的人干什么成什么，有的人却一生一事无成？这个世界已经与你以前所认识的世界完全不一样。以前，当你在浑浑噩噩时，别人可能在发奋图强。今天，当你在奋斗，别人也照样在奋斗；当你在学习，别人也照样在学习。命运不再垂青那些仅仅懂得基本生存技能的人们，而是垂青那些像格兰特一样工作的人，主动执行的人，善于完成任务的人。
像格兰特那样，把事情干到最好，你就有机会成为最成功的人。抛弃找借口的习惯，你就会在工作中学会大量的解决问题的技巧，这样借口就会离你越来越远，而成功就会离你越来越近。这个世界的机会是留给这些人的，他们懂得完成任务的技巧和艺术，他们不仅知道要完成任务，还知道怎样完成任务，怎样把事情做得最好。
成功属于那些不找借口的人！
成功与不成功者的区别
一、不成功者
1.不成功者很容易犯冷热病，他们对自己这一生究竟能干什麽，一直不十分明白；他们也不愿意花精力去动这个脑筋。因此他们干什麽事都是一阵冷一阵热。
2.不成功者在与朋友谈起自己的价值时，总是对自己笼统地高评价；而具体做事时，他们在心底就不这样认为了，他们对自己的评价先是打了一半的折扣，而後就往低评估；所以往往被人们称为语言的巨人，行动的矮子。
3.不成功者喜欢算命，喜欢搞一些性格方面的测试，对一切虚无缥缈的东西都挺感兴趣；他们对算命和性格方面的测试中讲到关於自己“不行”的地方特别在意，记得特别牢；对有关自己“行”的方面却是盲目的高兴，认为“命中有时终归有，命中无时莫强求”。
4.不成功者每做一件新事情时，只要涉及到对原来的改变，他们首先想的是原来的东西的“好处”，他们盖新房时，也不愿意拆掉旧房。只想得，不想失。对自己得性格弱点，也不愿放弃。
二、成功者
1.成功者也有干事业遇到挫折和情绪低落的时候，但他们总是一边干一边思索：我这一生究竟能干什麽？成功的时候，他们也能小心翼翼的发现自己的弱点，失败的时候也不会忘记自己已有的优势。因此他们较少犯冷热病。
2.成功者对自己的评价既客观而又自信，他们在对朋友谈起对自己的评价时，能为自己做的具体事而得意；在行动的时候，他们往往有一股狂劲，有一种压倒一切的气势。（励志电影 ）他们坚信自己能干好。因为了解自己，所以他们干出来的成绩总比他们所承诺的要好。他们是行动的巨人。
3.成功者对算命这一虚无飘渺的东西不甚感兴趣，对性格测试、血型这类涉及对自己价值观判断问题时，他们始终看成一种叁考。对自己“行”的地方，他们认为应该如此；对“命”中说定自己“不行”的地方，他们认为“未必”。他们有着一种很强的“正向”思维。有时为了证明“未必”，他们还专门对“命”中“不行”的地方进行挑战。
4.成功者知道凡事有得必有失。只要能找到自己的位置，找到能证明自己“行”的地方，他们不惜抛弃自己原有的优越条件，义无反顾的投身到新事业当中去。他们知道，有得必有失，为了住上新房子，必须拆掉旧房子、搬出旧房子，对自己的性格弱点尤其如此。
3、成功属于不安分的人
成功属于不安分的人
我发现传统意义上成功的人都有一个特质，就是不安分。我们的父辈很多成功者，都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神，而是因为他们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者，但他们的生命都在拼搏，都很有价值。
世上有三种人：
第一种，他们不能适应社会的准则，被社会无情地打击到社会的最低层，他们的精神生活几乎为零，只能得到维持生命存活的基本物质条件；
第二种人，他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点儿的好处；
第三种人，他们不但能够游刃有余的适应社会准则，而且能够在完全了解、理解社会准则后，根据自己的想法改变一部分社会准则，从而实现自身价值，他们不用为所谓的“物质财富和精神财富”而苦恼，因为他们为世人创造物质财富和精神财富！
中国的孩子，在我看来，大多做不到第三种。
首先，从小到大，他们已经适应了逆来顺受，已经适应了去适应，而不是去改变。他们适应了随大流不犯大错。而不懂得独立做判断，独立做选择。比如考研，为什么考研，因为这样稳呗！这是什么稳？不是安稳，是这样不会出大问题。大家都这样了，我不这样，就比大家差了，就不稳了。殊不知，这个大家，也是看大家都这样，所以这个大家看大家，是脑残看脑残，谁都不比谁差。
中国人有种很恶劣的文化心理，就是求同心理，跟大多数人一样，应该是安全的。
其次，他们大多数已经丧失了创造力，改变是要创造力的，没创造力的人不自信他们可以产生创造力，所以求稳，但求无过。这是弱者的想法。强者，藐视过失，错了怎么样？机会成本而已，睡觉也是机会成本。在这点上我很欣赏韩寒，如果他当初真的接受了某大学的录取，或者继续读书，那么现在的他，至多一介文人。()然而，这个退学的“大错”他犯下了，这个天下之大不韪他冒了，所以他现在得以保持这般本色。在韩寒和白烨的博客论战里，我看到的是一个正直的，有楞有角的，独立思考的，成熟的精神强者，虚伪的对手懦弱地弃甲而逃。而24岁的他，17岁已经独立了。当初他若是觉得跟大家一样是安全的，那么现在的他是危险的。
再次，中国的孩子缺少分辨规则的能力。只要是规则，条件反射是遵守。成功的人和不成功的人，区别在于，成功的人懂得去分辨真规则和假规则。举个简单的例子，对于大学里翘课，多数人是不敢的。因为什么？点到啊，规则摆在这里——没去被点到会扣分，甚至会挂科。其实这是一个假规则，点名，其实是大学体制对付不认真学习混日子那些学生们的一种手段。换言之，有学习目的的学生，不是大学点到体制的目标人群。大学里的真规则是——充分利用大学资源实现自身的价值提升。分辨出真假规则的人，自然懂得怎么去选择自己的行为。
大学实习的时候，曾经见过一些被生活奴役的人，没有激情，开着冷掉的玩笑，唯唯诺诺，冷幽默，眼镜后面，笑容尴尬。公司老总在说到他的司机的时候这么描述：“他跟着我6年了，6年前是1700的工资，现在还是。我曾给过他提拔的机会，可他并不努力，所以他只能是这个价值，他永远是1700块。”
这个1700块属于“第二种人，或者说徘徊第二种人和第三种人之间。他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点儿的好处，如小说《项链》中的玛蒂尔德在得到局长邀请参加舞会”。
精彩的生活有各种各样的精彩，无聊的生活，是一样的无聊。
年轻时保值，就是贬值，年轻时贬值，那是垃圾，年轻时增值，才是人才。我现在可以是1700块，我明天就是701块，明年就是10000块，而几年只后，是我来衡量别人是1700块还是10000块，这才是人生。
我喜欢这样不安分的人。总爱折腾点事出来的人。跃跃欲试的人。蠢蠢欲动的人。也只有这样的人，会不断突破自我，精彩纷呈。
4、成功永远属于越挫越勇的人
成功永远属于越挫越勇的人
你为什么不成功？
你应该仔细思考这个问题，相信很多人都曾经思考过，但给自己的答案几乎相同，不是时运不济就是能力有限！
真的是时运不济吗？还是我们习惯于把失败归罪在反复摧毁我们的命运之上，却不肯爬起来向前走？如果你认定自己难以改变命运，让消极的情绪占上风，就会走向失败的宿命。可是，谁要求你选择失败的宿命了呢？
当我们观察成功人士的经历时，会发现他们的背景各不相同。他们中的很多人都可能来自贫寒、破碎家庭、偏僻的乡村甚至于贫民窟。而这些人现在都是社会上的举足轻重的领军人物，他们都曾经经历过艰难困苦的阶段。
把每一个“失败”拿来跟“平凡”以及“成功”相比，你会发现，他们各方面都很可能相同，只有一个例外，就是对遭遇挫折的反应大小不同。
当“失败”者跌倒时，就无法爬起来了。他只会躺在地上骂个没完。
“平凡”者会跪在地上，准备伺机逃跑，以免再次受到打击。
但是，“成功”者的反应跟他们截然不同。他被打翻在地时，会立即反弹起来，同时会汲取宝贵的经验和教训，立即往前冲刺。因为他们懂得，自己打败自己的失败是最可悲的失败，自己战胜自己的胜利是最可贵的胜利。
有志者战天斗地，无志者怨天恨地，有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。路从脚下伸，志高山峰矮。有诚心则灵，有志事竟成。粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，智者与人斗志。明者因时而变，知者随事而制。
殊不知，逆境，是磨练意志的大熔炉；困苦，是完成人格的助燃剂；理想，是建设人生的航标灯；信心，是到达目标的原动力。世间事无绝对难易，努力为之，难者亦易，却步苟安，易者亦难；天下人无绝对贤愚，用心待之，愚者亦贤，拣择嫌弃，贤者亦愚。
因此，能说得出的苦就不叫苦，说不出的苦才叫苦。人生最痛苦的时候不是吃不上饭的时候，而是想努力奋斗，却没有机会的时候。
所以，最猛的风浪淹没不了有信心的人；最难的任务压抑不了有担当的人；最大的障碍挡不住有勇气的人；最苦的遭遇折磨不了有志气的人。
壮丽的人生，是播种在曲折的土壤里，成长在顽强的毅力里，收获在艰苦的攀登中。
成功永远属于越挫越勇的人。