如流星划过了天际般，我来到了人间，满眼的迷茫令我不知所措，冥冥中有种力量告诉我，去寻生命的图腾，让自己的情感有所寄托，于是我上路了。

不知不觉走进了先贤的天堂我知道在这里我会得到帮助，我轻轻地走近庄周，走近伯牙，走近太白，感受的是深深的震撼，品味到的是无尽的芬芳。

蝴蝶是庄子的最爱。在梦里，他化作一只蝴蝶轻盈地穿梭于美丽的花丛，与花儿共舞，与阳光嬉戏。他正如你那狂放不羁的品性，只有自然才会理解你的思想，欣赏你的梦想。世俗的喧嚣尘杂会玷污你的翅膀，污浊你的眼睛。于是你飞走了，飞向了原野，飞向了心中的圣地。你可以边草鞋，宁可受累受苦也不到诸侯面前要为乞食，你是一切功名利禄为粪土，诸子百家如同尘埃。世间的一切在你眼中都黯然失色，而你则躺在旷野中将自己的一切寄寓在这可爱的生灵，寄寓在这无边的宇宙，成为后人瞻仰的对象。

一曲高山流水将我的思绪带到了绿水青山中。伯牙纵情地弹着，心中的所有抑郁悲切都从指尖流出逝去。你再等谁？知音。一个令你魂牵梦绕的词，一个令你伤心作文欲觉的词。为什么没有人能理解自己？理解自己的琴声？直到，直到子期走进你的生活，你才有了真正的欢乐，你才有了真正的畅快。一曲曲美妙的乐章令你们如痴如醉，一次次的纵怀大笑让你们彼此相知。高山流水见证了你们的友谊，见证了你们的超凡，你们将自己寄寓到这高山流水中，寄寓在这广阔的天地间，成就了那段感天动地的友谊。

是谁在挥剑狂舞？太白。你是否有沉醉于酒中，将自己的一肚怨气挥发在这剑上，你还是那么痛苦吗？你曾拥有无尽的雄志，“安得倚天剑，跨海斩长鲸”，要将自己的才智展现在别人面前，要让自己名垂青史。可是官场的昏暗遮住了你心中的阳光，“拔剑四顾心茫然”，你挣扎，呼喊，但是没人理会！于是你狂笑一声走出了官宦仕途，走出了破碎的梦幻。将自己寄寓在这冰冷的长剑上，让它的寒光去斩断所有的不平事。寄寓于剑，你走向了文化的巅峰。

先贤教会了和很多，人生的漫漫征程上为自己的感情找一个寄托，将自己的理想寄寓于它。为自己寻找生命的图腾。生命的图腾会时时激励你，时时安慰你。有了它，你不再孤独。

【篇一：寻找生命的真谛作文】

从没有站在一个理性的高度去思考过一个问题：生命的真谛到底是什么，也没有带着一颗好奇的心去探寻。只有偶尔在不经意间发现自己忽略了什么，忽然间发现自己生命中遗漏了些东西。

常常感喟岩缝中挣扎搏出的小草，也曾刻意去欣赏那风雨中绽放的梅花。我总认为这些细小的生物身上隐藏着一种博大的精神，一种我追寻而又缺少的品质。我并不是一个喜欢孤芳自赏的人，因此，常将自己和这些幼小的精灵比较。猛然发现：它们总是那样义无反顾的为它们的理想而奋斗，为了它们的辉煌生命而努力拼搏。终于，我知道我要找的答案了。

王国权曾经说过：“存在的就是合理的。”我认为他这句话并不完整，既然要求它是合理的，就必须要看它是因为什么而存在，而并不是所有存在便是合理的。就拿生命来说，在我看来，生命因为奋斗而存在，它便是合理的。但是，假如生命只因为享乐而存在，那么它便毫无意义，这个人便只是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。

每每回溯历史的脚印，总会被先哲的“生无所息”的境界所折服。司马迁饱受极刑之苦而埋头于《史记》的创作，历史回赠他“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著。李时珍几十年如一日，投身于对医药的研究，历史馈赠他名扬于世的《本草纲目》。曹雪芹始终坚定不移地沉迷于对《红楼梦》的写作，“披阅十载，增删五次”，终于给中华的丰富文化历史留下了一块瑰宝。如此地奋斗不已，坚持不懈怎不令人钦佩？他们那种忘我的拼搏精神早已注定未来的成功。

历史如滚滚江河般向前流动，先人的步伐也离我们越来越远，然而他们奋斗的声响却在我眼前久久回荡。都说能到达金字塔的动物只有两种——鹰和蜗牛。我自视并无雄鹰般展翅便可高飞的洒脱，于是我便选择做一只蜗牛，一步一步朝着理想奋斗。我相信，只要我坚持不懈地奋斗，只要我把握好生命的真谛，我一定会很快到达理想的金字塔！

【篇二：寻找生命的真谛作文】

漫步在杨柳岸边，春风拂面。面对如此优美的景致，可我心中苦苦思索的疑团仍未解开——生命的真谛究竟是什么？

我徘徊在岸边，迟迟不肯离去。

想累了，于是干脆坐在堤上，闭上双眼，静静的听着周围正在风中舞蹈的柳枝声和那欢快流淌的溪水声，它们交错着是如此的动听。感觉那气氛是那样的欢悦，不禁让我迫不急待的想睁开眼瞧一瞧。

一根柳枝刚从我眼前晃过，我以最敏捷的动作将它抓住，作文初看发现它上面密布着许多凸头，似乎令人不大舒服，细看令我大吃一惊，有些凸头顶部已经露出绿色——原来凸头内包着柳的嫩芽。它们是柳在新的一年中编织自己新的衣服的起点，它们也是柳依然活着的象征。

顿时，我似乎领悟到生命的真谛是什么。

柳枝虽然柔软，但是它的生命力却是顽强的。俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”只要有水的地方，你插上柳枝，不久它便会生根，茁壮成长。

一粒种子看似细小，你可不要小瞧了它，它可是生命的延续体。只要有土壤，种子播下后就会发生根发芽，长成植株，即使你把它扔在石缝中，一旦它触到土，就一定会发芽。

柳与种子的顽强生命力让我想起生长在戈壁上的胡杨。它们就像一个个战士一样笔直地站在烈风酷日之中，任风雨吹打，毫不畏缩。胡杨对自己所处的位置毫无怨言，它们坚守自己的岗位，稳如泰山般不动摇，即使狂风暴雨袭来它们也不低头弯腰。正因为它们拥有的刚毅性格，让风暴折服，让生命之光绽放在荒凉的戈壁上，让生命的真谛真实地展现在我们面前。

终于，我找到了生命的真谛所在，它不需要像“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”那样绚丽，也不需要像“万紫千红总是春”那样多姿多彩；它需要的是“不管风波去又来”的顽强，“盘石无转移”的坚定，面对刀光剑影时仰天大笑的豪情与刚强。

生命的真谛虽然无法触摸到，但它却实实存在，需要我们用心灵去感觉和体味。

窗外的水仙花被雪的梦淋湿，日历已爬上了春的台阶。行色匆匆的日子里，成长的心绪犹似在品茗，现在是泡一次淡一次。但在这份平淡中，我却深深地感悟出一位友人说的话：每一天都有梦，都不会忘记追求，手头总有要做的事，幸福就有了保证。

今天，当我耕耘在属于自已的这片黑土上，我越来越清楚地意识到，未来的职业所要求我们学习的各种素质，已不是仅凭一份毕业证书所能包含。证明自已的方式很多，问题在于如何把握机会，书写自已最美的一页，给观众在微笑中一个最真的承诺。

三年前，我装着朦胧浪漫的想法步入纷繁浮躁的社会。梦想与现实距离的遥远，让我如蜇居在壳里的蜗牛，有点迟钝，有点麻木地在现实的生活里爬行。许久没有写点什么，自以为是忙碌疏远了那份拨弄灵感琴弦的心情，惰性也如豆芽菜般地疯长。春花秋月里喷发如水的灵感与顿悟、敏锐和灵气，也似乎在匆匆如流的岁月中随风随雨随云飘逝，空留一抹长长的喟叹。忆在作文昔，曾是一位执著诗文的女孩，一边吟着杜甫先生“语不惊人死不休”，一边修着汉语言文学，做着缪斯梦。叹今日，为了一时的迷惘竟放弃曾经孤烛独影下坚持的一切，抑或是我的悲衰？

是的，寂寞与忧伤，快乐与幸福，一切都曾有过，与其使外界的事物适应自已，不如使自已去适应外界的事物，这才是幸福的最大秘诀。从昨天到今天，我们何尝不需要一个蜕变的过程。

三尺讲台，虽只是粉笔、教鞭独奏古老歌谣，更是一种寂寞如白开水的生活。但留有更多的时间让我们去支配，有更广阔的空间让我们去拥有。讲台下，一双双对知识渴盼的眼睛，一声声亲切而纯真的呼唤“老师”，怎能让我们放弃这份美丽的寂寞。生活的每一步都得用心走，让我们去掉尊严词典里的冷漠、浮华、焦躁和得过且过，纵然师路漫，走一步再走一步，要走好每一步。

有人说给我一个支点，定能撬起整个地球。我只想说，给生命寻找一个支点，我们就能把握住幸福的人生。

曾在电视画面中，真切地看到过你精灵般的身姿。你奔走于茫茫草原之上，用你无声的誓言，证明着生存的奇迹。你，是我心中的神明。你的体魄是健壮的，你的身段是优美的，你的毛色灰暗却夹杂着亮白，你尖锐的牙齿和指爪伴随着那双威慑而寒冷的眼睛，你强大的生命和力量凸显出你孤傲的灵魂。羔羊哪里是你的对手？只怕见到你就吓得屁滚尿流了吧！你怎么肯屈服于人类？你的坚韧与执著在人类面前是如此强大。因为，你是自由的精灵。

你虽与狗同为犬类，但狗对于人类过于服从，以至于变得愚钝；猪只是一味享受人类给予它的食物，到后来只会招来被杀的命运；马虽然身材高挑、智力较高，但最终屈服在人类的胯下，失去了本性；狮子虽凶猛善战，但还是不得不败在猎枪的锋芒之下；大象虽身强体壮，却被人类利用成为表演的玩物。只有你，即使是被囚禁在重重牢笼之中，也不会失去你那高傲的灵魂。

你即使头破血流，也不屈服，即使面临死亡，也不胆怯。在猎枪的瞄准之下，你会勇猛地扑上去用你的牙咬住敌人死死不放，在鞭子的抽打之下，你会龇着牙，死也不为人类所用。

但你的耳朵是柔软的作文，你会为了族群而牺牲自己，你会为了下一代而奋不顾身。你具有崇高的团体主义精神和毅力，这恰恰是大多数人类所恐惧且无法参透的。人们说你贪婪说你邪恶，而如今到底是谁贪婪谁邪恶呢？羊吃草，你吃羊。天经地义的事，而人们却不理解你，大量捕杀你和你的族群。有谁能够想到你吃羊是为了保护草原呢？是啊，因为，你是草原的精灵。

为了保护族群，你愤怒了，你咬死了人类的牲畜，堆成小山。即便是吃不了这么多，也要这样做，有谁能想到你这样做还不是为人类所逼？真可谓“人惟怜羊，狼独悲怆；人心难测，世情如霜。”

潜意识里，你在维护大自然的秩序。也正是这样，你用实际行动与人类作斗争。因为，你是自然的精灵。

不得不惊叹你的智慧。甚至不禁要问一句：“难道你读过人类历史上所有伟大的兵书吗？”“知己知彼，百战不殆”和“瓮中捉鳖”被你运用得活灵活现，就连“游击战术”也被你巧妙地借鉴过来，人类在你眼中好似乌合之众，敌不过，战不赢，大自然给予了你无穷的力量。

但最终你落入人类的圈套，在枪口火光闪烁的刹那间，你带着你的荣誉与自由，魂归腾格里。

文化是一个民族的灵魂，古往今来，历史文化源远流长，而我总会被古人的智慧所折服。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……。”

在历史文化的长河中，我则更青睐子女化情怀的探究。喜欢朗朗上口的《三字经》，却更爱孔子的“德仁礼仪”。古时孔夫子他老人家的儒家说学变传遍各诸侯国，孔子在事实便四处周游讲学，散播他的思想。其弟子也用“德仁礼仪”来约束自己。孔子离开以后，其弟子将他的哲学论理整理为《论语》被称赞一时，至今仍让后代学习。“一半论语知天下”的赞词也叫人耳熟能详，信手沾来。

在当今高速发展的社会，“提速”成为了名词，而我们的文化却停滞不前。每每提到“草根”就有些许的不喜欢，并不是鄙视，只是觉得草根演员所表演的虽然带给人家欢乐，却也只是暂时的。含金量并不高。与其听着这些所谓“演员”们的污言秽语倒不如捧上一本好书。传播正能量。由此看来，我们似乎是倒退了却又似乎凝滞在了那里。总之像灌了铅一般抬不起脚迈不开步子。

就我来说，文作文化是一种艺术，一种崇高无尚不可侵犯的艺术。古人尊师重教，言行谨慎，今人却对尊师有“独特”的见解。古人讲究德仁礼仪，提升自己的修为；而今人却无不厌于沉浸其中。没有了传统文化的熏陶，取而代之的是毫无营养价值的小说。敢问这样的文化能进步么？在中国史上，为何诺贝尔奖的得主如此之少？有时候，总觉得人是善变的。古人的文化精神是为了个人修养亦或是传播思想。但如今的文化精神或多或少都被贴上了功利的标签。为何而学？梦想、享受、生活、利益、富贵、权利、财富……这世上又有多少人只为了坚持当初那单纯的念想而拼搏奋斗的呢？或许我们放下一切的忧虑而是选择去热爱，如果所有的沉浸与钻研是为了热爱文化。那我们的文化生活必定会踏上一个新征程，一个新台阶。

凡事都有两面性，文化也不例外，在高速发展的今天，古文学渐渐被人们抛在脑后，青春小说等“盛宴”日趋诱惑着人们，当你徘徊纠结的时候，不如回到当年的原点。找到当年单纯的梦想。坚持对文化的那种热爱，赋予其灵魂，文化精神将更显它的魅力！