远处，天际屹立着巍巍的雪山，山上仅有一小亭，取名伦理亭。命名者谁？学者孔丘也。

雪后的山上，千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。山上只有一亭，亭中只有一人。瓦铫煮春茶，淡香生骨瓷。看着红泥小火炉里滚沸的热水，袅袅的白雾缓缓升起，我猜测着他什么时候才能到来。

一杯杯茶的饮尽，终于，一个熟悉的身影缓步走来。他穿着粗布衣服，却仍旧掩盖不了自身的浓厚气质。没错，他便是我的忘年交--孔夫子。

多年前，我与孔夫子在此相识，我仰慕孔夫子之学识渊博，孔夫子欣赏我之无拘无束，我们便结为忘年交。后来，孔夫子周游列国，游说诸王，我们便不能再来往，直到今天再次相遇。

夫子坐在石椅上，接过我递来的热茶轻酌了一口，笑容温和，“多年未见，你倒是成熟了许多。”

“人吗，总会长大。夫子近些年还好？”

“与书作伴自有什么不好的呢？只是，你今天找我来所谓何事？”

我抑制住激动不已的心情，“夫子，今日请您来，是有事情想要请教您。”

“哦？”

“夫子为何主张等级制和尊卑森严的命令服从理论？难道这不与您‘仁’的观点背到而驰吗？”

夫子笑容依旧温和，“这你从哪里看到的？”

“‘仁’是您思想的核心，等级制是从您弟子记录您言行的书里看到的啊。”

“你是指《论语》？”

“对呀”

听到这里，夫子大笑起来，“你们都是这么理解的吗？在我看来，‘仁’是人修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活的最高准则作文。而服从理论是整个社会通过制度变革和伦理教化，让处于各种社会关系中的人对自己的角色产生伦理自觉。道德关乎善良，伦理则关乎自己所承担的角色的范围要求。‘仁’是一种最高境界的追求，服从理论是实现‘仁’的一种措施。”

我皱了皱眉，“哦。夫子，‘仁’我明白了，只是，这服从理论，我还没有完全明白。”

孔子伸手捋了捋花白的胡须，“嗯，打个比方吧。做君主，就应该努力具备君主的职业理论；做臣子，就应该努力具有臣子的职业理论；做父亲，就应当努力像一个父亲，做儿子，就应当努力像个儿子。同样，做政治家，就应当努力地具有政治理论；做文学家，就应当努力的具有文学理论。这一切，都有待于个体的理论自觉。”

“哦，夫子。我明白了。”，我端起热茶喝了几口，继续说道，“那么，世人皆说您德配天地，道冠古今。那您认为您到达‘仁’的境界了吗？”

孔子笑着摇头，“世人都只是讹传罢了。‘仁’在我看来尧。舜。禹都很难做到，更何况我这普普通通的老叟呢？”

夕阳渐渐西下，映红满天，残雪的山路上洒满了金色的碎波。

说罢，夫子轻轻叹了口气“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。小伙子，我该走了。送你我用一生总结的几句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草哭扬，青春易过。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。”

一阵风吹过，袅袅的水汽被吹的断断续续。我沉浸在夫子的言论中久久不能自拔，蓦然回首，山上空有一亭，一人，罢了。

说到“忘年交”一定是年纪比我长。没错，我的“忘年交”伙伴就是我姥爷。

我的姥爷是一个身材不高却显得很精神的“老头”。美中不足就是头发有些稀少了。头顶上稀少的头发，从远处望去构成了一个很可爱的桃心型！

姥爷，是我的好伙伴。为什么呢？因为我们有共同的爱好——爱钓鱼、喜欢放风筝。

在姥爷的熏陶下，我爱上了钓鱼。你觉得钓鱼非常容易，你错了，钓鱼也很有学问呢！姥爷在钓鱼的前一天，要准备好饵料，将渔具、鱼线、鱼饵利利索索的放进渔具包里。姥爷还念叨说：“还有我乐宝贝的午饭呢！”第二天，我们起个大早。姥爷带我来到水库边，选了一个合适的地方，放下所有的东西准备开钓。

太阳慢慢的升起来，暖暖的照在我的身上。我东张西望，捉捉蜻蜓摘摘野花，等着我的鱼儿上钩！这时，我看见姥爷的鱼漂在动。说时迟那时快，一条足有两斤多重的鱼被姥爷拽了上作文来，金光闪闪的，我很是羡慕。我感觉自己三心二意怎么能钓上鱼呢？姥爷哈哈地笑，边对我说：“钓鱼要有耐心，做其他事情也一样，要持之以恒。”姥爷还告诉我：“钓鱼有乐趣但保护生态环境更重要，不要伤害小鱼啊！”

又到一年“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的季节了。不由的想到了，去年我和姥爷的约定。

那是一个阳光明媚的上午，我和姥爷来到了汾河边。我拉着风筝，一阵逛奔，风筝随风飘起来。姥爷牵着线，赶快放线再牵着线，把风筝往上拉。只见风筝慢慢的往上升。我俩仰着头，看着风筝长长的尾巴，漂亮极了。在湛蓝的天空中，只有我的大风筝，像是给天边染上了绚丽多彩的彩虹。我们无忧无虑的乐啊，无忧无虑的跑啊，多么快乐，幸福！

这就是我的伙伴，一位开朗、热情、善良的老人！就在几天前这位爱我的老人去了，他带给我的快乐的童年时光，永远留在我的记忆里！

我们一起打闹过，一起为了一袋巧克力而闹得不可开交，一起受过罚，一起挤在一张床上，一起……是的，我的朋友就是——爸爸。

还记得，小时候和你一起捉弄妈妈时，被她发现而闭门思过，可闭门是闭了，却没有思过。然后，再连本加利的还上。

晚上，老爸早早地洗完，上床躲在床单里偷偷地笑，可他却没想到，他以为他自己神不知鬼不觉的行为却被我尽收眼底。当然，我是不会向妈妈泄露天机的。因为我和他毕竟是同作文盟呢！

这时，妈妈正巧上来准备舒服地去泡个足浴。当她走进卫生间时，我和老爸的嘴角都露出了一道令人察觉不到的坏笑。顿时，从卫生间里传来一声惨叫，我和老爸也禁不住哈哈大笑，笑得是前仰后翻，鬼哭狼嚎。原来，老爸洗脚时把热水全都用光了，然后在水壶里灌上了冷水，还放了几块从冰箱里的冰。害得妈妈叫得惨不忍睹，哈哈哈！

我和爸爸可真是整蛊专家呢，把我妈妈整得叫一个惨字。怎么样，和我们结盟吧。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！

——题记

他是一个来自古老战国的孤人，飚风卷动着一位倚仗凝思的老人的衣角，风中这个齐鲁大汉依旧一丝不苟，这种严肃在风动的夕阳中与泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳，同样也挥别一个个夕阳。

每一位圣人的一生，都伴随着天将降大任的磨砺与洗礼。他的一生无疑是一次人生注定的苦行。

孔子的人生实在是令人振奋的，因为他一心想要“救世”。为了正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，没有顾及到自己的荣华富贵，所以他栖栖惶惶的马车在纵横阡陌间奔走扬尘。虽找不到“明君”，他并没有放弃，创办私学，传道授业，有弟子三千，贤弟子七十二，他们，在那么一个不安的时代，意识到自己的使命与宿命，他们怎能不伟大，又怎能不为这伟大而颠沛？

孔子的人生或许有些悲凉，因为他是不折不扣的“痴”人。他54离家乡，历经14载，途经7诸侯，无奈返故乡。周游列国的确是他的一大遗憾啊！流逝的时间正如流逝的水一去不复返，你只知发愤忘食，乐以忘忧，却不知老之将至。孔子就是那么“痴”，痴在辉煌的“郁郁乎文哉”的周朝的礼、乐，作文这种痴人永远追寻万物逝去的方向，总希望天下回到东周昔日的文明昌盛，因为他相信当混乱的历史有了理想与方向，会显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。孔子，你是一个有理想的人，就如那遥远时代的明灯，指挥前进的方向。

孔子的人生实在是令人振奋的，因为他一心想要“救世”。为了正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，没有顾及到自己的荣华富贵，所以他栖栖惶惶的马车在纵横阡陌间奔走扬尘。虽找不到“明君”，他并没有放弃，创办私学，传道授业，有弟子三千，贤弟子七十二，他们，在那么一个不安的时代，意识到自己的使命与宿命，他们怎能不伟大，又怎能不为这伟大而颠沛？

孔子的人生有些疲倦了。宝剑折断，铩羽而归，他还能做些什么？于是，他不加选择地打开竹简，让这个世界有了一个伟大文化的源泉。修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。一部部经典，一句句名言，却没有老子那么神秘生硬，没有孟子那一腔热血，就是那么易懂，就是那么贴心，因为他把生活当成一种“艺术”，他在用生命给后人写书。

这位慈祥的老人，在二千五百多年前弹指一挥，造就一位圣人，也许，他不再仅仅属于那个时代，而属于千秋万代。

许多人的朋友都和他的年龄差不多，而我却有一个与我亲密无间的“忘年交”。

方方的脸庞，上面有一个宽宽的鼻梁，梳着一个“三八分”头型，这就是——我的爸爸。

我们经常在一起读书，周六周日一起骑车去户外运动。那一次，我躺在床上休息，爸爸一脸鬼笑，闪进了我的卧室，我瞄了他一眼，便知道老爸又要耍人了，每次老爸带着这样的神态主动来找我的时候，我就知道他又无聊了。可尽管这样，我还是被老爸的新的耍人花招弄得晕头转向，不知天南地北。这次，我一定不能上了他的当，最好还能将计就计，把他耍一通。正想着，老爸已经贼兮兮地来到我的旁边，说到：“想不想要一盒乐作文高积木啊？”乐高积木！我朝思暮想的乐高积木！听到这个词，我刚才的疑虑被抛到九霄云外，忙回答：“我要，我要！”老爸见计谋得逞，边带我进了厨房，指着一摞碗说：“先参加体验劳动，只要你刷了这摞碗，我就给你。”说完，他便进了书房，留下我一个人。我兴高采烈地刷起那摞小山似的碗。

当我拖着有点酸痛的身子走到客厅里，一屁股坐在沙发上，老爸走过来，我便又活蹦乱跳地跟在老爸的身后，要我的乐高积木。老爸听后，竟哈哈大笑地走进了书房。现在我就是用脚趾头想想也知道他的招数了，唉——老爸最近看来挺忙，连碗都没有时间刷。

瞧，这就是我的忘年交，爱耍人的老爸。