游客在景区里乱涂乱画已经不是什么新鲜的新闻了，近日为应对此类事件，广东连山金子山风景区特意为游客开设了刻字林，供给游客随意涂鸦，有人认为克制力是对万科乱画的不文明行为的一种有效疏导，但我认为克制灵会进一步诱导和纵容游客胡乱涂鸦。

纵观以往的新闻消息，国人涂鸦，国内景物，更有人甚至在国外景区乱刻画，不但体现了国人的自身素养的低下，还损毁了国家的形象，而克制您的开设无疑是为这股歪风邪气的侵袭提供了一个合法的通道，中国自古以来有文人，为楼宇山时提书作画。但多事受官府之托，实属合法，而且古代文人所写的都是流传千古的名篇名句，又怎能和与现代人为满足自己的虚荣心而留下的到此一游相比呢，而且现代景区均为国家文化保护区，本应该细心呵护，却被红漆毁了脸面。因此在景区中乱刻画之人被世人唾弃，但克制林的开设，不但让他们拥有了一个可以发泄私欲的场所，而且会助长他们的投机取巧的心理，从而导致更加猖狂的发生不文明行为。

有人认为有了刻字林，景区中的乱刻乱画现象就会减少，实则，不然人们实现欲望后的快感就如鸦片，会使人上瘾，在克制灵过了一把瘾之后，膨胀的欲望会引导他继续发生这种行为，问题在于克制林只有一片，其他景区依然还存在咸猪手的威胁，而造成这种状况的是人们长期以来积累的恶劣的根源所导致的人们对文化景点的保护意识低下，和社会对其教育宣传力度的不足。都是造成开设刻字林的原因，所以如果不从根源上去除人们的恶劣的根源，贺志林最终只会沦为人们发现享乐的工具，进而会导致国人更加堕落于更加猖狂的破坏公物。

克自林的开设是国人素质低下的体现，要想改变这种状况，首先要让国人明白景区与文物的重要性与价值，激发人们的保护欲，其次要加强法律的执行力度，对于屡教不改的人应该给予严厉的惩罚与警示，后来者文物的保护与景点的保护不仅仅是靠一片刻字林就能做到的，我们需要的是大众意识的觉醒，设立刻字林不是一个完美的方法，他从根本上不能解决乱刻乱画的问题。

不要让克子林成为了我们不文明行为的滋养场所，我们要学会克制住自己的欲望，规范行为让刻字林，成为无字林才是我们追求的目标。

刻字林不可为，希望我们全社会的人从自身的点点滴滴做起，保护珍贵无价的遗产。

近期广东连山金子山风景区未对应游客对其文化景区的不文明行为，特意为游客开设了刻字林，引发众人的争议，有人认为开设刻字临时对万科乱画不文明行为的一种有效疏导，而我认为这是加剧了人们的不文明行为。

第1克孜林加强了游客对其景区的任意破坏的思想意识，广东连山风景区，刻字林活动才开放两天，就已经有100多根竹子刻上字了，这反映了游客的对齐，景观任意破坏的思想意识已经有所加剧的趋势，久而久之，这片竹林就成为了名副其实的刻字林了，开设克自林在一定的范围内是会对游客不文明行为的一种有效疏导，但是其效果却不得而知，但我认为这就是弊大于利，就比如蜗牛对事物认知只有一面当把食物放在前面时物流早已经形成一种定向思维就连看在前方的路线绕圈儿尽管食物已经不在面前，这种定向思维也体现在我们人类身上，加剧了人们对其景色不文明，行为物质决定意识，我们要加强思想的道德意识，才能有效的规范极不文明行为。

第2克志林纵容了游客不文明的行为，一片面积20多亩，拥有几千株毛竹的珠海成为有个随意涂鸦的地方，设想一下假如你是一名游客，出现这种情况，是否感到新颖而去凑热闹呢，父母是孩子们教育的先驱，若一名孩子偷了别人的一只铅笔，父母不加强教育而是夸奖孩子做的好，孩子便会肆无忌惮的偷别人的东西，走犯罪的道路，如果刻字灵的实施使游客任意妄为，那么受到伤害的不仅仅是刻字灵啊，比如在大街上贴广告的人，管理部门不加以惩戒，采取有效措施的话，那么将来的城市可能会成为广告神量，达到一定的程度会引起质变。

只有规范人们的行为，加强自律，毛竹就不会成为刻字林。

第三，各自理应会成为商家争取利益的手段，精明的商家是他们的本质，商家往往会捉住机遇，而顺杆而上创造自己的利益，文化大革命的发动导致了国民经济日益衰减，使中国倒退了20年，在国际环境良好的状态下作出了机遇，如果商家抓住了克制，赢这一机遇创造了财富，那么其他的商家也会蓄势待发，会不会也顺风而上呢，中国的文化长城大好江河也会成为游客们乱涂乱画肆意妄为的对象，那么文明就成为了利益所在，文化大革命尚不至此，商家如此不文明行为会导致文明的日益衰减，导致顺风而上的不文明行为，文明在人民的心中，靠文明的代价而赚取利益，我们要加以制止。

综上克智林的开放，我认为力是小于弊的。他加剧了不文明行为，无论是意识态度行为准则，还是文明的风气，克制林都应该承担部分责任，提倡文明行为，不要克制，抵制不文明行为从小事做起。

近日广东某风景区特意为游客开设了刻字林，引起大家的广泛关注，原来这个刻字林是允许有各门随意涂鸦的地方刻画的景区，那么也同时引来一种问题，刻字林的开设是怎样的?

陈然我认为开设克子林是对乱刻乱画不文明行为的有效疏导，或者有人认为这会进一步诱导和纵容游客，或者说纯粹为商家的一种炒作，但仔细想来开设克制灵，的确会让该风景区减少不文明行为，游客在景区里乱刻乱画已经不是什么新鲜的新闻了，中国如此，什么什么某某某到此一游或者几月几日到此一游的字眼已经不再新鲜了，然而虽然国家出台了一些制度，但这还是无法完全禁止开设刻字林，景区想必有其目的，同时也有会对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。

首先随着社会和经济的增长，人们的生活水平不断的提高，越来越多的人选择旅游来改善自己的心情，旅游时心情一好便想留个纪念，顺手发个朋友圈，我到过什么什么地方，但这是文明行为的道德准则，景区本来是让大家欣赏的，但乱刻乱画，会让后面来的有个感受不到那种美丽，难免让人感到旅游的价值都下降了，或许会使人觉得这会引导，游客以为每个景点都会刻画，但是可能正相反景区的开放，各自竹林便大受欢迎，然后在景区里刻画的人就慢慢的减少了，在竹林里刻画的人慢慢增多了，所以就保护了那些文物遗产。

其次开设克制林，从前到现在都没有，恰恰相反，开设竹林可能也在讽刺游客们的不文明行为，从而开设的，从而将会慢慢疏导游客的乱涂乱画行为，再者说开设课子里也是衡量人们文明行为的标准，让我认为新加坡制定的垃圾乱扔现象就很好，吐口香糖的行为的确不文明，但是他们也有很好的使用效果。但对于中国这一个人口大国来说，明令禁止一天两天是做不到的，需要时间的磨练才能让人们的素质慢慢提高。

面对如此多的游客不文明行为，或许开始竹林被刻画很正常，但久而久之，当游客们面对一颗颗被留下自己的足迹的竹林时，也会有所警示，景区本来是拿来欣赏的却被刻的污迹重重。会有一些愧疚的心情，这是否是对不文明行为的一种疏导呢? 游客乱刻乱画事件屡见不鲜，但开设克自林的确要引起我们的重视，他不仅是方便了，游客乱涂乱画，它正是及其我们文明行为，需要我们每一个人来规范，让我们欣赏到自己真正文明和谐的景区，正如泰戈尔，说过沿路走，只看到前面的风景之美，却忘了路边的风景，路边风景便是我们需要规范文明的行为。

【篇一：“刻字”风波】

我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？

近日，广东连山金子山风景区，为游客开设“刻字林”，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。

几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着“某某某，到此一游。”最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的“刻字林”虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。

人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。

此外，另一个原因，就是在于社会整体风气以及国家的监管力度。一个人的行为可以映射一个家庭，一个家庭可以反映一个社会，而一个社会则可以呈现一个国家。出游踏青，离开后，唯有中国人的地盘一片狼藉，观看演唱会，总是吃喝一片，满地垃圾。对比一下，自己不会觉得惭愧吗？习近平总书记提出了“加强社会道德建设”的方针，然而真正实施了吗？国家应出台相应的法律条文，对不文明的人给予一定的处罚，应创建良好的社会风气。

“刻字林”这件事未从根本上解决问题，看似做到有效疏导，实则是进一步的诱导与纵容，使外国的游客对我们另眼相待，社会风气变得更加不文明，国家形象也会越抹越黑。

我们如今要做的，就是树立道德意识，从我做起，我们的一小步，将是社会的一大步！

【篇二：祸从“刻字林”出】

一直以来，游客在景区乱刻乱画的行为普遍遭到社会的谴责。可今日广东连山金子山风景区开设的“刻字林”，却又为游客信手涂鸦的愿望开了一扇“天窗”。

开设这么一扇“天窗”，看似能够疏导游客乱刻乱画的不文明行为，实质上却更容易进一步诱导和纵容游客的胡乱涂鸦。“刻字林”的面积有限，游客涂鸦的欲望无限，就好比“诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌”。用“刻字林”只能在一定的时间范围内缓解游客在其他景点随意刻画的欲望，却也只是杯水车薪，只够一时救急。

长此以往，“刻字林”能满足游客的空间愈来愈小，而游客的需求却日益见长。到那时，恐怕景区乱刻乱画的行为会愈演愈烈，这又该如何呢？扩大“刻字林”的面积？要知道，水涨船高，供给赶不上人们的需求，不定什么时候，人性化的疏导就会演变为对人性的纵容，反倒又怪罪当初的“刻字林”养虎为患了。与其如此，倒不如从一开始，就不要开设这样的景区，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。这扇“天窗”引来的不一定是蝴蝶，还可能是杀人蜂。

解决游客乱涂乱画不文明问题的根本，应着眼于游客产生乱涂乱画行为的思想根源，而并非提供“刻字林”等无谓的客观因素。

从主观来讲，有景区设立“刻字林”无非是想让游客想要涂鸦的心理在特定区域内得到满足，以达到不在其他区域产生此心理的目的。可这种设想本身就不够主观，就连游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”这个客观因素来束缚住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂画的步伐，而是让游客自行扼杀内心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社会意识的淡薄，那一切就应从源头抓起，又何苦开设什么“刻字林”呢？

“刻字林”事件，不仅使林中景观遭到损害，更为广大景区的保护埋下了一颗定时炸弹。我们与其祈求这片刻的安宁，不如想方设法根除后患。

莫要养虎以为自患，莫令祸从“刻字林”出。

【篇三：雁过无痕】

近日，广东连山金子山风景区为游客开设的“刻字林”引起众人热议。在我看来，这种行为是对游客不文明行为的纵容，也是对景区的极大破坏。

不知从何时起，在旅游景区留下自己的姓名成为了一股“时尚风潮”。作文殊不知，这种“留下痕迹”的行为不仅仅是对景区建筑的极大破坏，更是对个人修养低下的一种表现。

“刻字林”的开设，不仅没有制止游客的此类行为，还进一步诱导和纵容了游客的不良行为。商家为迎合游客需要开放“刻字林”，却忽视了“刻字林”对风景区的破坏。试想，当风景区的所有毛竹均被刻上游客的“专属印记”时，那么，竹林的消失也不会太久了。

我们外出旅游，欣赏大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蕴。我们不能在景区给自己留下“专属印记”，但我们可以在游玩中给自己心灵留下美的印迹，在自己的回忆中留下浓墨重彩的一笔。

天空中，一群鸿雁飞过，很美。美在它们整齐的队伍，更美在它们雁过无痕，不在干净的天空中留下一丝不和谐的印记。

倘若深究游客在景区乱刻乱画的行为。不难发现一种普遍的旅游心理——某某景区我“去过”。其实，这反映出多数游客的旅游仅仅是走马观花的纯粹的看风景，而不会用心去感受风景内蕴藏的美丽。

古时，古人游玩山水会留下自己的诗篇佳作，但无人指责，流传到今日的作品很多还成为了众人传唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己对美丽河山的感慨，其中包含着丰厚的文化价值，其内在意义无限。而我们今日游客所为仅仅是满足个人乐趣所在，毫无文化价值。

对于在景区乱刻乱画的行为，我们一定不能纵容，而且是要明文禁止的。这是一种对景区景物的保护，更是对个人素质与修养的维护。

广东连山金子山风景区为游客开设的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏导游客的不良行为，完全可以换用其他不对景区造成破坏的方法。

看空中，鸿雁飞过，不留痕迹。

【篇四：中国人的扭曲】

近日，广东连山金子山风景区特意为游客开设“刻字林”，这片竹海已成为游客可随意涂鸦的地方，景区才开放两天，就已经有上百根竹子刻上字了。一时间，群众对此展开热烈讨论，褒贬不一，有人认为这是对不文明行为的有效疏导，还有人认为这会进一步诱导和纵容游客胡乱涂鸦，等等。我同意后者的看法，我认为这体现了中国人的一种心理扭曲。

值得提倡的是，该风景的做法是为了保护园内的景点不受到破坏。但是该园方出此策略的方案也是由于游客对景点的破坏太多。因此，只是这种有效疏导只能在表面上起到效果，而起不到真正防止这种行为的做法。

在景区胡乱涂鸦体现了中国人对规则的漠视。同年，在某动物园内发生了“老虎吃人”的事件，原因则是因为家庭纠纷而一方气在头上走下车去结果被埋伏多时的老虎一口咬死，然后便发生了一连串的悲伤事件，而园区警示栏内标明的相关警语，而他们却无视规则，献出了生命的代价。

同样，在前些时间，网上又爆出一则新闻，一男子连爬了五、六座山，并在山上的石头林处用红漆胡乱涂鸦，且红漆难以清洗，对景区造成了难以估量的损失，原因竟是因为自己平时喜爱爬山，想让在这些山上留下自己来过的痕迹，且同天在家与妻子吵架，出来发泄心情。

这些都体现了中国人的变态心理，出于内心的欲望，想在这漫长的历史长河中留下自己的“存在感”，或许这样的想法并无过错，但是表达方式过于激烈：经过两天，就已经有一百多根竹子上刻上了字；一天内连爬五、六座山，留下痕迹……这样的确是可以让后人记住你，但却是一种你也不喜欢的方式。

真正对不文明行为的疏导一定是让国人发自内心的不想去破坏存在千年的尤物，倡导积极向上的改进方法，从自己涂出“存在感”到让别人记录“存在感”从网络曝光不文明黑名单到晒出最美游客，我相信，到那时国人的心理状态一定存在质的飞跃，而我们的生活环境也会更加美好。

【篇五：历史不是刻字林】

游客在景区乱涂乱画，本身就是一个让人感到丢脸的行为，无论以什么理由，什么方式，什么人物去刻字，都让人嗤之以鼻。近日，广东连山金子山风景区特意为游客开设“刻字林”的行为，引起了一阵热议，在此我认为，如果不从根本上提高国民的历史责任感和自身的素质，就算建再多的“刻字林”也是毫无用处的。

尊重历史吧！现代有些国人对历史有着极大的不尊重。钱穆在《国史大纲》中说：“凡是对本国历史略有所知者，都会怀有一种对本国历史之温情与敬意。”如果人们都以“温情与敬意”看待历史古迹，故宫长城这类珍贵的历史遗迹就不会被游客画上斑斑驳驳的“花衣”。

唐太宗时期，唐太宗欲看记录皇帝起居住行的《起居注》遭拒。他小心地询问：“有过失还记吗？”记录的史官答道：“臣当执笔，不敢不记！”而后唐太宗发现史官记录的一件历史事件“语多微文”，于是立即下令重新撰写。唐太宗这种对历史的尊重，使他开创了中国古代史中最光辉灿烂的贞观之治，开创了二十四史中的人史。唐太宗也因此被后人铭记。

唐代一位史官名曰魏曾，写文章时经常接受贿赂，关系和他好的被写成一朵花，关系和他不好就在文中大肆诋毁，曾经为了标榜自己的身世不菲，立一个有名人物为自己的祖先，后被人笑话魏家一百年才传一代，因为他记录的史实都不真实，被后人称为“秽史”，他自己也在死后被掘地抛尸。

只有国人真正理解了我们的祖先之前遭受的苦难并对那些已逝去的伟人怀有一种“温情与敬意”，才能从根本上尊重历史，就不会在历史遗迹上乱刻乱写，乱涂乱画了。

在一九六七年，德国在全世界人面前上演“华沙惊世一跪”一九九九年，又在华沙修建死难者纪念碑，二零一六年，又在对面的公园里立碑。德国这种勇于正视历史并对历史过失真诚道歉的品质值得后人学习。而日本貌似得了“历史健忘症”，教科书里不提南京大屠杀一个字，南京大屠杀被记入世界历史文案中，日本对此表示反对。这种逃避历史的态度，与德国人民形成了鲜明对比。

历史不是一片任人乱画的刻字林。让我们尊重历史，提升自我修养，让所谓的“刻字林”永远消失在中国境内。

【篇六：心中自有云白山青】

苏轼有云，人间有味是清欢。漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？

随着社会发展与时代进步，人民生活水平日益提高，旅游已成为多数民众的假日首选。然而游客在景区乱写乱画的行为层出不穷。近期，甚至有的风景区开辟“刻字林”进行所谓的疏导。

疏导？一个有辱中华民族面貌的行为难道不是勒令禁止而仅仅是疏导？因而于我来看，此举对于防止乱写乱画，并无实际意义。

古往今来，在名胜之上留名题字者大有人在，可无论是泰山之巅的“五岳独尊”，还是山海关之上的“大好河山”，亦或是武侯祠之上的“后来治蜀要深思”，无不体现着人文情怀与文化素养，而不是今人乏味而充满破坏性的“到此一游”。

我以为，要杜绝乱写乱画一事，关键在于提升游人的文化素质与人文素养，做到“心中自有云白山青”。每个人的眼眸都是一副独一无二的画框，装下的是世上独一无二的风景。心无善念，眼中的风景便是浮云蔽日，手中腾起的便是留名的邪念。心存善念，心有情怀，心中的风景便是云白山青，手中触碰的是跨域千年的厚重。如果人文素养得以显著提升，刻字的现象自会灰飞烟灭。

心中自有云白山青。当范仲淹登临岳阳楼，面对洞庭之衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，心中自有云白山青的他，方可写下不以物喜，不以己悲的绝响。当王勃登上滕王阁，心中自有云白山青的他，方可挥就“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名篇。

也许会有人说，这样的情怀怕是文人才可做到，对于一般民众，如何将刻字的冲动转化作心中的风景？对于旅游，我们希望的不就是放松心情，释放压力么，沐浴和风，面对春光，和亲朋好友聚在一起，共享自然之乐，该是多么美好！何必执着于刻字留名？

提升人文素养，培养人文情怀，才是杜绝刻字留名的最佳途径。心是一扇窗，推开虚掩的窗扉。窗外自有云白山青。

近日一则广西连山金子山风景区特意为游客开设克自林的新闻掀起轩然大波，这种非常不文明的行为居然变成了商家赚钱的一种工具，对此我觉得应该采取一些措施来把风景的不文明行为，变成商家的利益，应该好好的整治。 游客在景区乱刻乱画已经不是什么新鲜的新闻了，地方政府也无法禁止这种行为，但是这种行为有不少的景区都受到了损害，例如在北京的房山区怪石山景区十三处景观遭人喷洪溪，这位名叫陈志成的人就是罪魁祸首，如此种种数不胜数，为什么呢？为什么会出现如此不文明的行为，许多的事情都能指向一个原因，就是自身的文明素质。

 中华上下五千年，文明古国事到如今或许只剩下一些残渣，文明正在不断考究着我们失去文明，我们就下了，如毛清雪的原始社会没有任何行为可言，就像一只动物一样，不断有国外的旅游景点发表声明，禁止中国民众参观秦吉林禁止使用，景区洗手间禁止等等等等看到这些心中早已会不纯滴中国文明已经被人抛弃这些禁止，不正如当年的华人与狗不得入内一样吗？如此屈辱，竟然要在当今社会上上演，实属不该。

 开设刻字林是一种引导纵容的方式，游客变得多了也就会习惯了，所以开设克制林从根本上就是一种孕育不文明行为的温室。竹林景区开设两天就有100多根竹子被刻上了字，竹林本是修身养性淡泊城市的清静的地方，一进竹林，放眼望去，竹林密密麻麻中的都是字。咳痰修身养性，竹林必须关闭，刻字林也必须禁止，只有这样才能使游客不被纵容。

各自零涂鸦，不仅在国人中存在nba，火箭队队员游览长城时，刻下了自己的名字和自己身上的球衣号码，我不觉惊讶，长城是中国的名片，被外国人刻下了名字，这是一种怎样的行为？ 刻字林就像中国游客，微妙的世界景点，到此一游，已经司空见惯，不文明的行为充斥在国人之中，取代刻字林就像给国人一个警示的作用，刻字铃关闭不仅关闭了，这种行为更是关闭了国民的不文明行为。 柯志林的诱导和纵容会给游客一种意识，景点是可以克制的，是可以肆意破坏的，等等，诸如此类一律禁止，各自仍不应该成为游客随意涂鸦的地方，同样在任何景点都是绝对禁止这种行为出现的。

 克自林克的不仅仅是竹林，更是中华文明的创伤，禁止克制林刻不容缓，从小事做起，从自身的素质做起，为我们美丽的未来做好自己。