诚信是未来社会的通行证。社会、学校、家庭都需要诚信。然而，现实生活中，不讲诚信的情况却大量存在，为什么？我想，这和人们的个人利益是分不开的，计较个人得失会直接影响人的诚信度。

在《冲破人生的冰河》一书中有一则叫《庸医与华佗》的故事。这个故事是这样的：有一位名医，他给一个病人看病，经诊断，名医认为病人体内长有肿瘤。于是，病人随医生进入了手术室。在明亮的灯光下，名医手中的刀迟迟不肯落下，何故？原来剖腹之后，医生见病人的体内并非肿瘤，而是一个胎儿，名医一下子陷入矛盾之中。如果他下刀，硬把胎儿拿掉，对他来说易如反掌，而且之后如果告诉病人摘除的是肿瘤，病人一定会感激地恩同再造。但若现在将病人剖口缝合，保证病人与胎儿的生命与健康，对他来说也并非难事。矛盾中，他选择了后者。当病人复苏后，名医将一切告诉了病人及其家人，并深深地致歉。然而病人的家属却将名医告得差点破产，这位名医也就由“华佗”的地位一下子变成了“庸医”。

在这则故事中，名医是诚实的，是个守诚信的人。然而他的诚信与他个人的利益产生了大大的冲突，他选择诚信使他差点破产，也使他名誉受到损失。作文但我想，这位名医所得到的会比他所失去的更令他快乐，因为他不用生活在误诊而牺牲一个小生命造成内疚的阴影下。虽然他在经济和名誉上有些损失，但在人格上却毫无损失，他诚信的人格魅力必定会令许多有志之士所敬仰。

与之相反，我有一位表兄，沉浸在网络给他带来的虚幻生活中不能自拔。虚拟的世界使他丧失了在现实生活中的斗志。在虚拟世界里，他是个了不起的人物，但在现实中，他却令许多人担忧。究其原因，是他欺骗自己的亲人偷偷到网吧里上网。有一次，我这位表兄竟瞒着家人到网吧“包夜”。他远在常州的爸爸闻悉后，连夜乘坐火车赶回来，硬是把表兄从网吧拉了回来，并狠狠地给他“上了一课”，着实令表兄难过了好一阵子。

虚拟的网络世界确实带给了表兄许多欢乐，真可谓乐此不疲，但与此同时也使他学习成绩直线下落。在欺瞒家人的背后，隐藏着一个不讲诚信的他。为了自己一时的欢乐而放弃诚信，给他今后的生活蒙上一层阴影。他得到的是一时的欢乐，而失去的，除了人格之外，更有长久的快乐，他可谓是得不偿失呀。

由此可见，诚信与否与得失的确有着密切的关系。智者诚信，得大于失；庸者无诚信，得不偿失。

昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？

学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的飘絮，时起时沉，变化莫测。

试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。

同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。

雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤作文鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的只有坚持和向前。

烟火，最灿烂的时候是黑夜，越是黑暗的世界，烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空，最美的时候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢，燃烧的火焰里涌动着金黄的星星！得失好似一面镜子，显露出光彩照人的样子，同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的，没有纯粹的得，也没有纯粹的失。那我呢！

我突然地就心里无限敞亮和灿烂起来，嗯！笑对得失，得失相融，人生才会更加精彩；生命才会更加灿烂；我们才能赢得未来的明天！想到这，我由衷地笑了……

人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

——张爱玲

春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。

没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前？

校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜作文，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。美好的事物总是那么容易失去，可是它也给我们带来过美丽，不是吗？有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。得失，得失，有得才会有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。所以有些东西，不要害怕失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。如果是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。

我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后，就一定是这样的呢？爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再后悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊，人活着是最重要的，只有过好现在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。

对于得失，是否也该看淡一些，有得必有失，拥有一个好的心态，或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的。患得患失，这才是人生。

某一天，我会在渐渐躁动的蝉鸣声中，恍然发现春天已离我远去。

诚，诚实、诚恳；信，信任、信用。

诚实，我们都不陌生，狭义来说，就是不撒谎。大家都在小时候学过列宁敢于承认打碎花瓶的故事。其实，有种力量在小列宁心中，那是一种谴责，是一种煎熬。但是现在，我们也会撒谎，为什么，我们没有勇气突破这种难受的煎熬？原因是，有另一种力量在影响着人们。可能是利益，也可能是恐惧。在巨大的利益背后，藏着诺言。这种利益让人迷失方向，尽管是多么坚定的一个人，只要感受到了这种利益的好处，心灵的防备墙就会崩溃，这种利益会让人忘乎所以，主具迷了心窍，让人有提前成功的成就感，让人有癞蛤蟆吃到天鹅肉的巨大喜悦，但这种喜悦也会让人不安，心里总是担心被揭破。也许在这时，诺言是使这种喜悦延续下去的最好方法。孩子往往也爱撒谎。但我认为孩子撒谎不是错误，这是每个生物都具备的最基本的一种生存方式——趋利避害。但是他会转变，也就是说在我们逐渐长大的过程中，我们会渐渐感觉到这种不诚实所带来的是心灵的不宁，是极大的恐慌。

诚恳，是诚实的升华，没有诚实不可能诚恳。它是一种更高境界的生存理念。它是一种坦作文然。生活中，缺少坦然。更多时候是一些虚伪浮华。在物质横流的年代，诚恳是必须的，没有它，一切都将终止。在富丽堂皇的背后，干点卑微的事情，但时间一长，终不能瞒混过关，终究被人识破。

信任，是一种远古的情感，是识别诺言的时候产生的。在远古的时候人们就有这样的情感，于是有些人抓住了人的这种情感，才有了机会骗人，但这只是片面而已。我们还是应该抱有这种信任情感的，生活总是需要它来维持，信任是双方的，这样说来，互相信任就会诚实，坦然。

信用，言必信，行必果。往往我们不能做到的是它。这有多方面的原因，有时是突发情况使人改变初衷，一旦改变，人们便会因其失信而不再相信他，因为这里面有期望，有计划，达不到预期的期望，会让人失望，计划的破坏也往往使人恼怒。这基中不仅仅只是一些人情，还牵扯到一些利益的破碎，所以很重要，不仅仅在生活上，它遍及各个领域，守信使生活和谐、美好，使人们互相信任。

诚实，诚恳，信任，信用，是为人处世的至高理念，也是最基本的道德行为规范。我们需要它，同样，它也需要我们大家来共同维护。

得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？

失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？

就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。

生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。

主观思想论得作文失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。

一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义；一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么？就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。

昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展；杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”；柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。

当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得；当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。

得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。

得，不仅仅是得，兼有错失。

失，不单单是失，并有收获。