天下没有本来就成器的玉，每一件玉器都必须经过雕琢；天下没有本来就锋利的铁，每一柄利刃都必须经过锤炼；天下没有本来就优秀的人，每一个成功者都必须经过不断的反省。在反省中，他们抛弃了不良习惯，培养了新的习惯，乃至脱胎换骨，创造了从未注定的命运。曾子曰：“吾日三省吾身。”林逋在《省心录》中说“昼所为之，夜必思之。”大抵成功者都是这样的。

反省需要深入剖析自己的心，了解自己的缺点和不足，并提供一套完整的解决方案，在以后的日子里不断落实，完善自己。

然而，仅自己尝试了解自己是不够的。有一句话说的很好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为了弥补这种不足，我们应当借助别人的眼睛来发现自己，一个真实的自己。

有一个故事讲的是一个太太多年来一直抱怨她对面的太太很懒惰，连衣服都洗不干净。后来，在一位明察秋毫的朋友的帮助下，发现了自己才是懒惰的，这么多年连窗户都擦不干净。当然，在人生路上，发现一位明察秋毫的人，并与他成为朋友，这并不容易。所以，当别人对我们冷潮热讽时，我们应当抑制住心中的怒作文气，冷静下来，认真思考他们的批评是否有道理，这可是天赐良机！

被誉为“千古完人”曾国藩先生曾将自己的日记手抄多份，赠与他的亲朋好友“过目”，请求他们来指正自己的错误，在认真地反省自己，最终，获益匪浅，他的精神值得我们学习。他是真正地反省自己的人。

我认为，有两种反省是不能归为真正的反省的。第一种是肤浅地告诉自己这件事做错了，以后不再做。这样的反省没有深入地剖析自己，没有发掘自己做错事情的深层原因，更没有一套完整的解决方案。另一种是一味分析自己，陷入自责，无法自拔。因为反省的目的在于使自己获得真正的进步，重点在于解决问题，了解问题虽是解决问题的必经之路。可如果止步于此，不但无法到达目的地，还会阻碍自己前进的脚步。

当然，天下有成不了完美的器的玉；同样，天下有无法成为利刃的铁，因为它们的杂质太多！因为一个人的内心，是他自己可以改变的。只要肯通过反省的方法剔除心中的杂质，锐意进取，心无旁骛，就一定可以收获不一样的自己！让我们一起反省，改变。从现在起，选择一条问心无愧的人生之路！

这是一个日新月异的时代，这是一个海纳百川的世界。不知从何时起，共享资源进入了人们的生活，而共享理念也潜移默化地改变了我们的思维。

除了最熟悉的共享单车，还有共享书店，共享篮球等等。那么，处于共享时代的我们，应该怎么看待这一切呢？

首先，看字面含义。“共享”一词已明确指出，这资源是让公众享有的。有了共享这一初衷，才有后续的创造。

就以共享单车为例，讲讲我的看法。

共享，是一种品质。这让我不禁想起在“摩拜”单车刚推出不久，新闻上报道的有人把车骑进小区停放在单元楼下专供自己使用这一事例。虽然这只是一件小事，但我们仍能以微见大，如此自私自利，明目张胆地拿取公共资源，无不让人感到不快。

共享，让我们学会替他人着想。如各位所知，因一些人为的破坏，让部分共享单车出现了“缺胳膊少腿”的现象，真的很想问问将车弄坏的人的想法，因为无论是无意还是存心，他们都为后来的使用者带来了不便，而他们只是将车一弃了之，不顾不管。而或许会通过共享的深入，能改变这一现状。这里举一个小例子：作文有次看到一个人在修一辆共享单车的座位，问他为什么，他说发现这座位松了，很不安全。原来这个人以前骑共享单车的踏板落掉以致差点摔倒，后来他看到只要是力所能及的都会帮一把。这何常不是好事？虽然我们没必要去修车，但好歹也别搞破坏啊。多为他人想想，少一份他人的麻烦，才会少一份社会的负担。

共享，有利于促进社会和谐发展。听上去有些夸张，但也能理解。多数共享单车的ceo的初衷就是方便人们出行，轻捷人们的生活，于是才有了各种共享单车横空出世。而如果我们能会其意，以他们宗旨为原则，合理使用，积极配合，我想不难让共享时代进行发展，我们的社会进入稳定的良性循环。值得一提的是某次路过某小区看到一张禁止共享单车进入的告示，当时就被暖到了。处在这样的社会里，很容易产生一种原则性的默契。

共享资源确实拥有难以忽视的优点，而如果我们扬其长避其短，它会如齿轮一般推动整个时代契合地前行，它可以是时空的中转站，将我们社会带向全新的高度。但到底何去何从，还需要看日后如何发展。不过我坚信，我们的社会总是越来越好。

从小学开始已经根深蒂固的教学方式，上到初中后就截然不同了。两年多前，带着兴奋且激动的心情踏进新校园，从此学校就一直向着课改之路带领着我们这群新生大步前进了。

高效的课堂给我们创造了交流和合作的平台，理所当然也刷新了我们的学习效率，它让我们每个同学都能享受彼此成长的快乐。在这个高效课堂上，老师讲问题的时候，我们每个同学都可以尽情地踊跃地发表自己的意见和见解，课堂的氛围明显地活跃了许多。带动了很多平时不怎么积极的同学。回答问题或展示的加分更是让课堂沸腾起来，每个组员无一不在为小组争分，即便是较后的同学。

每位老师都在培养我们独立的思考能力和展示能力，每节课都会有独学和群学环节，大家互相交流着自己对这些题目独特的看法。将一种方法与别人交流，你将会得到两种方法。

我们主宰着课堂，彻底改变了以往老师主宰课堂的旧局面，迈向一个新时代。以前的我在课堂上很少举手发言，默默地听着老师讲，还希望老师不要叫我回答问题，像胆小鬼一般地存在着。现在已经不是以前的我了，虽然有时还不是很放得开，但也能大胆举手抢答了，对我的影响还作文是很大的。相信大部分同学都有这样的改变吧。

现在的课堂就是互动的课堂，课堂上老师不再是演讲者，他只是一个组织者，参与者。与此形成鲜明对比的是我们的表现，我们也不再是听众，亲身体验教的过程，一堂课下来，比老师一味地讲解，我们只管记忆，效果好得多，这样教学，同学们在轻松的学习氛围中掌握了知识。那是相当的活跃，完全脱离一个学生的被动、被指挥的角色，积极主动的参与到自主学习中，并把自己对新知识的感悟及时地表达出来，这非常有助于把我们的发散思维集中起来，所以课堂上同学们都积极发言，看似乱哄哄，实际是在老师的调控和学生的自律中的有序。

其实凡事都有利有弊，以上说的都是利的一面，弊端就是有时候会出现一些滥竽充数的同学，别人在讨论问题，他们就在自顾自地闲聊，对学习一点帮助都没有，缺乏一种自觉性，没有融入到活跃的讨论问题中。

课改的我们就像是舞台上的主角，勇于展现自我，赢得台下观众的一片喝彩。老师和学生的关系就像放风筝一样，风筝飞的再高，放风筝的线始应该终拽在手中！我们一定会在课改的路上越走越远，不断探索成功的奥秘。

在无数人描绘过的未来世界里，都不会缺少人工智能的身影，在有的作品中，他们帮助人类工作、学习、生活。而在另一类作品中则是人类的统治者，扭曲、禁锢着人类的思想。而身处现世的我们，虽没有人工智能的控制，但有些成迷于网络的人，却如同被人工智能控制了思想一般，失去了生而为人应有的价值观和同情心，做事毫无章法，罔顾后果。

那么试想，这些不能再称为人的“人”，是从何时开始变成现如今这幅模样的？我想，许是他们刚刚接触网络的时候！众所周知，网络是现如今人类社交、生活所必不可少的事物。甚至有人称我们这一带是“跪在键盘上的一代”离开了键盘就无以为生。也许现实的确如此，习惯了使用搜索引擎查找资料的我们，如果离了网络转而去使用传统方法查询，那么不仅仅效率低下，而且往往也查找不到真正所需要的东西。网络之便利让人十分欢喜，但长此以往使用下来，就成了祛除不了的瘾，有些人很好的控制了自己的瘾，使用网络很快的增长着自己的学识；而另一些人则控制不了自己的瘾，沉迷于网络，被机械化的思想所控制，逐渐失去了自己判别是非的能力以及待人接物的热忱。

那么，是什么促使他作文们变成现在这幅模样的呢？有他们自己的原因，同时也有着外界的大势所迫。在全球化进程还未开始时，某地进行了一场级别甚高的会议，会上邀请的无一不是当时的商界巨贾或政界高官，他们讨论的议题是：在进入全球化进程后，世界上几乎百分之八十的财富都会被世界上百分之二十的人所把控，那么要如何消除另外百分之八十人的不满心理呢？就是将他们边缘化！这场著名的会议所提出的边缘化政策，即我们常说的“奶嘴乐”！建立让余下百分之八十的人的精力消耗殆尽的发泄业。而这个发泄业给人们所提供的快感越大，那么人就越容易沉迷，越容易成为电脑或者说人工智能控制的“行尸走肉”。

那么我们应该如何避免这种危机，从中解放出来呢？正如我所说，网络已与我们密不可分，所以不使用网络这一举止并不可取，俺么就要看我们自我觉悟的深浅程度了，只有分清了什么“应该做”、什么“必须做”、什么“不要做”，那么一个人才能真正从中解脱出来，获得救赎！

我并不认为人工智能会最终控制人类的思想，使之成为没有思想情感的行尸。我相信人类的信念，人类的意志。在我们真正醒悟之后，没有什么能控制我们人性的飞扬！

上天给予我们一双眼睛，不仅是让我们看到眼前的阳光，还要我们发现身后的影子。敞开你的心扉，别再自欺欺人，用自省洗礼你的心灵，洗去屈原不屑的世之温蠖，留下一个怀瑾握瑜的你，轻装上阵！

曾子早有了吾日三省吾身的智慧，正是这种智慧让他从千年之前走到我们身旁还要走到千年之后。我想他的世界一定阳光灿烂，闪烁着仁义礼智信的人生准则，流动着温良恭俭让的和润尔雅。古代的君子之风大概就是要时常反省吧！“省”是圣人的智慧也植根于民间。省面，一道简单的工序，省的不仅是面还有人，火候、力度、手法，无数次尝试，一次次反省，历代相传的技艺臻至完美，省出古老的中国味道。

中国的“反省”到了西方摇身一变成了“忏悔”。最常见的形式是到教堂去隔着帘子对着牧师痛心忏悔，虽披上宗教的外衣，但其本质与中国的“静坐思已过”去审视内心还是一致的。最有名的应是卢梭的《忏悔录》，“我热爱自由，我憎恶窘迫、苦恼和依附别人”，他向世界痛诉过错，世界却不因罪而抛弃他，于是他的忏悔留在十八世纪，他的思想却永远流传。破碎的花瓶无法复原，伤口会留下疤痕，人生的画卷，精彩或拙劣都作文无法抹去重来，可自省给人时间去修补人生的漏洞，拾一块五彩石，把你的生命修复如初、纯洁如婴。

个人进步需要反省，民族进步更需反省。从中国的百家争鸣到西方希腊先哲的觉醒，你抛却宗法分封，吟诵民贵君轻，还要兼爱非攻；我却打破神话，爱上泰勒斯的水世界，并坚信苏格拉底没有底。从文艺复兴到宋明理学，你说教皇是个骗子，你只爱听但丁唱出神曲，看蒙娜丽莎一笑倾天下；我却融合佛道，格物致知，去感悟王阳明的内心世界。东西文明殊途同归，或许会走弯路甚至停滞不前，但一颗自省的心会成为迷失民族黑暗中的北极星，指引民族的未来。

中华文明圣火千古未绝，原因就在于我们的民族善于反省，能以广阔的胸怀熔铸百家，包容万象。今天，从废除劳教到开通大鼻子校车，我们享受民主与幸福；从习主席反腐倡廉到感动中国温暖社会，我们的政治愈加清明；从“辽宁号”扬我国威到主导亚投行，我们中国走向世界！中国梦在自省中开花结果。

反省是穹顶的启明星，指引幸福的彼岸；反省是优雅的马蹄莲，绽放最美的人生；反省是亚历山大的灯塔，照亮古今文明。自省自悟，洗尽尘埃，你的人生最亮丽。