生活就像一颗小草，只要有了生的力量，她就会继续下去；生活就像一朵花，只要有了生长的条件，她就能够绽放；生活就像一瓶汽水，只要有了晃动，她就有了激情。生活需要发现，需要创新。

创新可以从阳春白雪的文字生活中来。

想起语文课上老师讲的《阿q正传》，鲁迅先生曰：“我独不懂国人何以创新就那么蹙目疾首，何以现状就那么苟于安乐……”中国的“不安分子”大有人在，阿q算是头一个“大人物”吧，但还没触及“新”字，就去了西方极乐世界。其余类似阿q的先人磨灭了初露的锋芒，所以中国的创新人才在娘胎里就被抹煞了一大半，单是培养创新的土壤也越变越疏松、浅薄了。

笔尖骂人的风采，鲁迅先生堪称一绝，简直到了炉火纯青的地步，令人佩服。当今世上却再也出不了超过鲁迅的人了。许多自认为说话比较“刺”，一露面，就让唾沫芯子淹死了，那是他骂人的花样太过火，让人无法接受，而又有一些文人雅士也想来几句“温柔的忠言”，却仍逃不脱框架，居于鲁迅先生屁股后面。若是学得有模样，也能捧个“超级模仿秀”的奖章回家。倘若想说“刺”话的人都学鲁迅先生那一套，那么我们的文坛将会趋于圆形发展。当然并非不提倡学古鉴今，而是阳春白雪的文字生活需要出几位鲁迅甚至超出鲁迅的人才。

文坛巨匠新著累累，满怀欣喜地一饱眼福。却是新瓶装旧酒，若是酒，那也便应了那句“酒是愈陈愈作文香”，“咕咚，咕咚”喝个痛快。但那不是酒，是堆文学垃圾，30年代写过的剧本拿来温热温热，扭曲了自己在文坛的英名，强奸了“文学”。琼瑶是我所崇敬喜爱的作家，但是她的作品都是一个主题，若是哪一天她一改惯例，来个历史剧、政治片那才有味呢！

创新可以从充满奇思的美好幻想中来。

想起小时候母亲给我讲过的《新驸马》的故事，那个太子殿下整天抱个木鸟，希望他能飞起来、气得皇上大骂他没头脑。试想，一个太子不务正业去研究木鸟，确实有点不踏实了。但那是一种美好的愿望，一种幻想。人若是没有了幻想，剩下的就只是一堆失去灵魂的骸骨。从某种意义上讲，幻想就是一种创造、一种创新。几百年前人们做着飞上蓝天的梦，几百年后，人类登上了月球。几年前有一个爱画绿太阳的男孩，几百年后有了一个脱俗的画家。这岂不是幻想成就了创造，创造证实了幻想？

创新可以从下里巴人的粗糙生活中来。

平淡的生活是最能出奇迹的。橡皮泥在手中一捏，就不是橡皮泥了，而是一种灵感，一种新奇。活蹦乱跳的“元宝鱼”不只是红烧吃得，试试看烧做鱼汤，放点雪菜，味道更浓烈，更鲜美；被子可以反着盖，为何死守着正面在上，反面在下的旧习呢？只图方便就好。我们要经常寻着灵动，寻着亮点，在平淡的生活中寻找创新的气息。

创新使生活变得更加精彩、更加美好。我们需要生活，我们需要创新！

【篇一：创新从实践中来】

科学技术就像空气和水，弥漫透露到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质和非物质的影响是无可估量的。

科学属于全人类。一切爱好和平的人们，只有掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会的前进。

待在家里无聊的我，突然想起学达。芬奇画蛋。我把鸡蛋放在桌子上，可是怎么画也画不像，坐不住的我，气的把笔往桌子上一扔。“咕噜咕噜……”鸡蛋被笔一撞滚了起来，见状我忙着用手去接；非但没接住，仅而连自己也失去了重心，一只手摁在鸡蛋的一头，而鸡蛋的另一头正好立在地面上。“奇迹，奇迹！”我叫起来，“蛋，蛋没破！”兴奋之余，我陷入了沉思：平时鸡蛋只要轻轻一磕就破了，为什么这次蛋没破？

为了弄清楚这个问题，我钻进了物理书堆里，可是书上并没有这一类的问题的解释说明。我跑去问爷爷，爷爷只用微笑着说：“再想想，有什么原理可以用来解释这个现象？”一个原理在我脑子闪过！为了证明我的判断正确，我做起了实验。我小心翼翼的用手把鸡蛋的一端扶竖在水平桌面上，在鸡蛋的另一端上面加了一块木块，又在木板上加砖头。一块，两块，三块……奇迹出现了：一个鸡蛋顶住了几块砖头而没有破裂！

“成功啦！”我高兴的跳了起来。原来这是平衡力原理。如果加在鸡蛋上面的两个力满足“同体”“等值”“反向”“共线”这四个平衡力所必要的条件，那么一只鸡蛋在“理想”的情况下，足可以顶起千斤重的物体。“千斤重！”在我的大脑里不停的闪转着这个代名词，“对！这样或许也可以！”于是我又拿了一只鸡蛋，用两个手指捏住鸡蛋的两头，一用力——我又笑了，一样的奇迹，一样的原理，只是这个实验比上一次更简单，更容易理解……

这次让我明白了，科学处处都有，只要留心观察，用心观察，用心实践，就会领悟其中的道理。

爱迪生发明电灯做了一千五百多次实验都没有找到适合做电灯灯丝的材料，有人嘲笑他说：“爱迪生先生，你已经失败了一千五百多次了。”爱迪生回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝。”多少人的嘲讽，多少人的耻笑，这样的坚持有用吗？的确换做一般的人应该不接受不了这样的残酷现实，当今社会就是缺少这样的精神。巴普洛夫曾说过科学需要一个人全部的生命。所以要用心实践，坚持不懈。从细小的事物中实践创造出新的与众不同的发现，使我们的生活越来越美好。

科学无处不在，创新从科学中来，科学需要实践。

【篇二：创新从实践中来作文】

科学技术就像空气和水，弥漫透露到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质和非物质的影响是无可估量的。

科学属于全人类。一切爱好和平的人们，只有掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会的前进。

待在家里无聊的我，突然想起学达。芬奇画蛋。我把鸡蛋放在桌子上，可是怎么画也画不像，坐不住的我，气的把笔往桌子上一扔。“咕噜咕噜……”鸡蛋被笔一撞滚了起来，见状我忙着用手去接；非但没接住，仅而连自己也失去了重心，一只手摁在鸡蛋的一头，而鸡蛋的另一头正好立在地面上。“奇迹，奇迹！”我叫起来，“蛋，蛋没破！”兴奋之余，我陷入了沉思：平时鸡蛋只要轻轻一磕就破了，为什么这次蛋没破？

为了弄清楚这个问题，我钻进了物理书堆里，可是书上并没有这一类的问题的解释说明。作文我跑去问爷爷，爷爷只用微笑着说：“再想想，有什么原理可以用来解释这个现象？”一个原理在我脑子闪过！为了证明我的判断正确，我做起了实验。我小心翼翼的用手把鸡蛋的一端扶竖在水平桌面上，在鸡蛋的另一端上面加了一块木块，又在木板上加砖头。一块，两块，三块……奇迹出现了：一个鸡蛋顶住了几块砖头而没有破裂！

“成功啦！”我高兴的跳了起来。原来这是平衡力原理。如果加在鸡蛋上面的两个力满足“同体”“等值”“反向”“共线”这四个平衡力所必要的条件，那么一只鸡蛋在“理想”的情况下，足可以顶起千斤重的物体。“千斤重！”在我的大脑里不停的闪转着这个代名词，“对！这样或许也可以！”于是我又拿了一只鸡蛋，用两个手指捏住鸡蛋的两头，一用力——我又笑了，一样的奇迹，一样的原理，只是这个实验比上一次更简单，更容易理解……

这次让我明白了，科学处处都有，只要留心观察，用心观察，用心实践，就会领悟其中的道理。

爱迪生发明电灯做了一千五百多次实验都没有找到适合做电灯灯丝的材料，有人嘲笑他说：“爱迪生先生，你已经失败了一千五百多次了。”爱迪生回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝。”多少人的嘲讽，多少人的耻笑，这样的坚持有用吗？的确换做一般的人应该不接受不了这样的残酷现实，当今社会就是缺少这样的精神。巴普洛夫曾说过科学需要一个人全部的生命。所以要用心实践，坚持不懈。从细小的事物中实践创造出新的与众不同的发现，使我们的生活越来越美好。

科学无处不在，创新从科学中来，科学需要实践。

【篇一：创新从模仿中来】

青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。

山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。

洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。

新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。

文章，同样是这个道理，虽然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一开始就有好的文章的思路，就有好的文笔，这些，都是靠练习换来的，刚开始学文章是可以模仿的，这能更快将你带入这个文学的世界，为未来的自己打造良好的基础，“取其净化，去其糟粕”说的，便是这个道理。再者，即使是模仿，但如果没有自己的所思所感那也是不行的，而且，过度的模仿也会迷失自己，让自己边城傀儡一般的存在，失去原来的自我，这也是不行的；但同样，如果把握适度，去同学间互相模仿，超越对方，然后写出真正的自己的文章，最终与同学共同成长，这不也是很好的吗？所以，创新来自模仿。

但是，模仿也不是只有好处的，就和写文章过度模仿迷失自我一样，在别的方面过度模仿也有诸多的不良方面。正如那句话所说的一样“所有东西都得有个度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同学自己把握，需要每位同学心中的那杆秤。模仿，也不是万能。

冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，创新来自模仿。

【篇二：创新从模仿中来】

我曾经试图去模仿我所羡慕的人。我喜欢看小说，羡慕那些作家能够写出我爱看的文字，我渴望写出同样美好的文字，所以我抛弃了自己的主心骨，去模仿他们的文风。

我试着写出相似的小说情节，试着做到青出于蓝而胜于蓝。可当自己读自己写出的这些模仿出来的文字时，我意识到了自己的错误。这样没有属于自己灵魂的作品，永远满足不了读者的心，更是满足不了自己寄托在文字上的灵魂。当时我觉得自己一无是处。不仅如此，更是失去了本有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去这些之后，我承受的代价更是可怕，我浪费了自己的时间、精力去模仿一部连我自己都取悦不了的作品。说来惭愧。

我希望我的经历能够警醒大家，不要犯这样低级的错误。

自然，我说了这么多，并不是说模仿别人是错误的。只是在模仿别人的过程中，借鉴的比例占小一点，而代表自己本心的东西占多一点。这样写出的作品，即使不能够让读者喜欢，但总归是自己的东西，总归对得起对文字的敬佩。从另一方面来说，也是一种进步。

我记得韩国著名歌唱家权志龙说过：“比起追赶潮流，不如走在潮流的前面。他们克隆我，他们就是赝品，俗气的就像意粉，我是原版，是真品。你临摹的是从前的我。潮流引领者，从来只有更好，风格从不受限制。”

这段话虽然狂妄，却句句在理。我们所应该做的，是不断创新，不断突破自我。现如今的文学界真的很单调。即使有好的作品，但细细一扒就会发现其中的细枝末节总会找到些许与前人类似的东西。但不可否认，这样的模仿很成功。而作为一个励志成为新一代作家的我，要做的不是迎合大众的口味，而是要使自己的口味让大众喜欢。这两者唯一的不同区别大概就是，前者是顺从，而后者是征服。

永远不要copy别人已经拥有的，勇敢创造属于自己的style。

【篇三：创新从模仿中来作文】

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其高度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别”。区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的大桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。他们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新是更高层次的思维活动，所以他更高级，更被人们重视。正是创新推动这人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险，而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。作文开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气，自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧，高尔基说过第一个把少女比作鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为他经过了人脑思维活动，有量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比作撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，在引出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味的排斥模仿，模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石说：“学我者也，似我者死”。这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想变世上又能多了一种奇观吧。

新事物不断涌现，我们需要模仿但更需要创新，我们放下包袱，开动机器，以自信勇气和创新的精神，修建一座真正通往美好未来的大桥！

让我们阅览人类历史，古往今来，作为人类的我们必须承认：创新是社会发展中不可或缺的因素，是推动一个文明发展下去的不懈动力。

然而，当我们再次回头，便不难发现：历史上创新的例子确有不少，可实际上体现了价值的又有一个？

做出了创新，却毫无作用，这究竟是为什么呢？

永动机，一个曾经被许多人研究过的课题，这许多人中同样包括了不少赫赫有名的科学家。尽管他们都付出了巨大的努力，可结果是残酷的：永动机不可能存在。

永动机不存在的原因，一方面是其违背了能量守恒定律，另一方面在于：其所发挥的作用远远超出了人类对能源的需求，即一种实际需要。无论在哪个年代，不管人类发展到何种程度，与永动机所创造的“无限大”能量相比，人类的实际需要永远都是微不足道的。所以，永动机完全不符合需要，其也就不存在了。

由此可见，一个创新的出现，必定出于一个实际的需要，不存在脱离实际需要的创新。否则，这类创新只能像永动机一样：只讲求理论，可现实中毫无价值可言。

一九零三年，一个值得被铭记的年份——就在这年，美国的莱特兄弟发明了世界上首架飞机。这是个极其有用的科学成果，而其发挥作用的前提，便是符合了人类的实际需要。

飞机诞生于第二次工业革命，那是个历史上人类高速发展的时期。随着社会经济的不断发展，原先的铁路等陆路及船等水运的方式已经开始体现他们固有的缺陷。出于进取，人类必须在交通运输上做出革命。而飞机的出现，正好尽可能地补全了当时交通方式中的空缺。所以飞机的诞生，这一创新的出现，是社会发展中存在实际需要的必然结果。

创新的存在，实际上便是发展中的必然，是实际需要在不断明显中的主要结果。

试想想，假使当初莱特兄弟发明的不是飞机，而是航天火箭，暂且作文不说科技的发展程度，在当时人类的实际需要还未如此超前的情况下，火箭有用武之地吗？

如果当时采用火箭作为运输工具，那么结果将是无法想像的：成本过高、危险性太大等一系列威胁当时社会有限生产条件的问题，都将影响社会的稳步发展，这便不是进步，而是退步了。

所以，一个符合实际需要的创新，才能在真正意义上有利于人类的发展。过分的创新是无用的，甚至是会阻碍人类发展的。

创新对于人类的影响固然是大的，可我们也不该忽视：一切生命的存在，都必须有创新的支持。而这种创新所针对的根本性实际需要，便是维持某一物种的存在。

宏观生命的发展历程，无数的物种由于不同的不利条件而灭绝了。这便是其无法在实际需要中通过创新来改变现状的结果。

猛犸象是更新世时期的强大物种。其因逐渐失去了原本适应的环境，数量大大减少，直至灭绝。

在那个年代，猛犸象的实际需要已经改变，而它们却不知及时变通，导致这一物种必将被自然所淘汰。

生命对于实际需要的创新，是必要的。创新要有时代性，一切创新都必须随着实际需要的变化而变化。

即便在当今，物种的分布仍是不均匀的，也不会均匀。拿老虎的例子来讲：中国东北部有东北虎，孟加拉地区有孟加拉虎，美洲地区有美洲虎。同样属于老虎这一类，可它们任意一种的分布地区都是不可以随意更换的。

可见，不同物种各自的创新，总是符合各自的实际需要，一种实际需要只能有一种或几种差别不大的最适宜的创新。生命对同一实际需要的创新能力必然是有限的。

综合人类与其他物种的发展历程，总的来说：创新从需要中来，有需要，才有创新的必要。

现在，人类的发展也遇到了难题：全球变暖，臭氧层破环、环境污染等。

如今的人类，又会如何去创新呢？

我们的祖先为我们留下的财富是他们创新得来的，正因为有他们不断地创新，我们才会有那么多了解不完的文化，如我们看的古诗词。最早的诗歌并不是一个人写的，而是由民间众人一起创作出来的，随着时间的推移，慢慢开始有文人独立创作诗歌，诗的形式也由四言变成五言七言。宋代时，词这种形式开始兴盛，不同的朝代，写出来的诗词也是不相同的，表达的情感也不尽相同。不同的诗歌传递出不同的文化，这都是诗人在不断的创新，他们把自己的感情寄托于诗中，我们可以从诗中读出他们所表达的情感了解他们的生活，诗就是他们的创新。

古人的创新可不止这些。虽然有些东西我们把它扩大外用。但也是他们所发明的啊，我们不过是在他们发明的基础上加工了一下。使他们发挥更大的用处。如过年要放鞭炮，古代人发明火药，制成爆竹，在过年时拿出来玩耍，这成了孩子们过年时的乐趣。后来爆竹用的越来越广几乎家家户户都会用到。如出嫁时放鞭，商场开业时放鞭，过节时放鞭……时代在变，爆竹也在变，从刚开始只会发出响声，变成色彩绚丽的烟花！烟花从一种颜色变成三种颜色，三种颜色变成许许多多颜色。创新不仅仅是自己创新，也可以在别人的基础上继续创新。

现在科技虽然已经很发达了。但我们作文还在不断地创新。因为时代在进步如果我们不创新就会落后，如手机才发明的时候只能打电话。什么也干不了而且很大，很笨重科学家不断的创新发明了一台又一台的手机。每部手机都有不同的功能。从刚开始只能打电话变成可以发信息可以听歌可以定闹钟。等等虽然这些功能已经给我们带来了许许多多的方便。但是他并没有因为这些而停止创新的步伐。紧接着他们又发明了微信qq。手游等让手机变得可以上网聊天儿看电视，玩游戏的。手机成了我们无聊时打发时间的工具。当然手机也是移动的地图当你迷路了可以用手机来帮助你。现在手机里我们的生活越来越近，我们也越来越离不开他。

社会因我们的创新而进步，网络因我们不断地创新而变得越来越发达，没有创新的国家只会停留在原地，而不会像前进。我们身边许许多多多少东西都是创新的来的。你也许觉得创新与你没有关系，但是他却与你紧密相连，即使有些东西在我们的眼里非常微不足道，但是它并不是从一开始就存在的，而是有人发现，然后创造出来的，这也是一种创新。

创新无处不在，生活中一个小发明一首小创作，等都属于创新，哪怕是一句不经意间说出的话都有可能成为创新的源头。创新来源于生活，又反作用于生活，创新让我们的生活更美好。