我们最需要给孩子怎样的教育

我小时候特叛逆，用好听的词汇来讲，就是特别淘，特不招人喜欢。每次挨骂时，心里总是不服，总想着大人什么时候才能够懂得小孩啊。记得小学五年级时，看到作文报上一篇文章里的一段话：“在大人眼里，我们是小孩；在小孩眼里，我们是大人；在我们眼里，我们就是我们。”当然很快就记住了，放学回到家，就拉住我妈“显摆”这段话，就是想让妈妈能够别老找自己的茬儿，能够懂得儿子，能够容忍我常常制造的“恶作剧”。挨批哭鼻涕时，邻里会劝说教导，爹妈也会劝说教导，大多都是些大道理，什么三岁看老啦，现在不被教育，不努力，不改正，大了就改不过来了，穷山沟里出凤凰啦等等。当然，最后“谈话”的结束几乎都是“要有出息，就得努力”。而在农村，有出息的人，都是特受尊重的，谁要能上大学，在城里找到了工作，他就会成为左邻右舍吃饭时的话题主角。

我在想，等到我的孩子将来到了我的年龄，有了他们自己的孩子，他们会怎么来描述自己的童年生活呢？我的女儿总想拥有一条狗，我工作实在太忙了，当然是一口拒绝，说我连你都没有时间照顾，怎么还能有时间去养条狗啊。她就会想各种办法来和我“讨价还价”。她会去卖狗的地方呆上很长时间，她会大讲特讲同学家养的狗如何如何，她会看很多关于狗的故事书和漫画书，她会到百度上搜寻她认为最聪明的边境牧羊犬，她会看到别人家的狗都问这是什么品种的狗……我的女儿也会说：“爸爸，你们大人不会理解我们小孩的，因为你们是大人思维啊。”我说：“我当然理解你们小孩啦，我也曾经小孩过啊。”女儿说：“你们那个年代，你生活的农村，我们这个年代，我生活在北京，怎么会一样呢。你要知道一代比一代聪明，现在的小孩可聪明哩，很多东西你们大人都不懂。”

看来一代人与一代人必然会有不同，话语环境不同，生活条件不同，同学资源不同，思维方向也就会有所不同吧。不过，肯定还是会有不少东西是相同的，比如说，要诚实，正直，真实，善良，勤奋，乐观，包容，坚持……那么，我们在培养教育孩子的时候该注意什么呢？我们在教育孩子的时候，孩子也在教育着我们；我们在影响着孩子的时候，孩子也在影响着我们；我们在成就着孩子的时候，孩子也在成就着我们；我们在快乐着孩子的成长的时候，孩子也在享受着我们给予他们的快乐。我们要成长自己，做好父母，培养好孩子。诚然，绝大多数孩子未来不会成为领导人，但我们要培养孩子有成为领导人的气质；绝大多数孩子不可能成为像孔子一样的圣人，但我们要培养孩子有成为圣人的智慧；绝大多数孩子不可能成为天使，但我们要培养孩子有成为天使的善良；绝大多数孩子不可能成为林书豪，但我们要培养孩子有成为林书豪的专注、自信和坚持；绝大多数孩子不可能都成为笑星，但我们要培养孩子有成为笑星的快乐。

今天新东方第二届基础教育论坛在北京大学举行，作为主办方，我同时也是一个学生，来寻求教育孩子或者与孩子一起成长的答案。中国教育学会顾明远会长致辞时说，没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。确实，一个学生成绩好，但是没有爱，也就不会有健全的人格，也不可能健康成长，也就谈不上是在教育孩子，恐怕是在折磨摧残孩子；一个学生的兴趣如果不能被激发，也就不可能有主动学习，也就不可能有大的学习成效，也就谈不上是在让孩子进步和成长。北大招生办主任秦春华开场说自己是新东方最早的学员之一，一下子就拉近了他和新东方人的距离，讲话很具有“新东方范儿”，很幽默的那种，特有让人听得进去的味道。秦春华没有说孩子应该怎么教育，但他谈到了北京大学希望招到学生的特点，我想对于我们教育孩子应该有很大的启发吧。

学生必须要有远大理想和抱负。只是想挣钱，那就挣不钱或挣不到大钱，当有天没有赚到钱，人也就崩溃了，就会无比痛苦。这如同要登月，目标就不能是只是为了见嫦娥，月亮上见到环形山也很好啊，恰巧这时又邂逅嫦娥，那就是个当然之当然的惊喜，否则到了月球见不到嫦娥，人也就崩溃了，就会无比痛苦。我们要记住：远大理想与抱负不是钱，不是嫦娥，而是一种情怀，一种使命，一种上进心。

学生必须要有强烈的好奇心和狂热的激情。有一个成绩总是第一的学生想上北大，问他来过北大吗，不说话；问来过北京吗，不说话；问喜欢什么啊，不说话；问到北大想学什么专业呢，终于回答说，你去问我的老师吧。对生活没有好奇心，只会考试死读书，这样的学生怎么会有美好未来呢。要对周围的事物充满好奇心，再加上狂热的激情，就会产生超越自己想象的结果。

学生必须要有创新意识。乔布斯说，领导者与模仿者的最重要区别就是创新。看到灯泡，人们想起爱迪生；读到报纸，人们想起王选；学习英语，人们想到俞敏洪；使用搜索，人们想到李彦宏……他们被想到，无不是因为他们有创新，在创新。要想被更多人记住，就要从小就要激发孩子的创新意识。

学生必须要有社会责任感。孩子要不仅仅是为了自己做事情，而是要为更多的人做事情，为影响更多人更好的生活做事情，而社会责任感的最初培养是从爱家孝敬父母开始的。（名人名言  ）设想自己走前边，父母走后面，自己坐着，父母站着，怎能奢望别人相信我们能很好地为别人服务，怎能指望别人相信国家有难时我们会挺身而出？

我想，未来社会需要的学生要有远大理想，要有强烈的好奇心，要有创新意识，要有社会责任感，那么这些就应该是我们培养孩子时应该注意和应该关注的吧。孩子和我们是不一样，不论是年龄，抑或是语言，就连现在的90后的语言已经与我这个年代的人不一样啦。记得我在江西上饶演讲会南昌途中，发送了一条“我是小清新，我是小文艺”的微博，就有很多回复私信说我的微博是否盗号了，说明我们已经被90后定义为那样的人，可想而知，2000后的孩子会对我们有什么的定义啊。不过，越是这样，我们越要去和孩子对话，聆听孩子的声音，成为他们的好朋友，从而沟通诱导帮助他们，让他们懂得做人做事的价值观和道德要求，我们才能算得上是称职的父母吧。

我在新东方经常讲，一个好的管理干部，需要三方面的历练和提升，一是要提升mental toughness，二是要提升业务能力，三是要提升沟通能力。换句话说，一个好的管理干部需要“三强”：mental toughness强，业务能力强，沟通能力强。我也经常在讲过后测试大家，很多人经常把这“三强”的顺序弄错了，我就会经常纠正说，请注意，“三强”的第一强是mental toughness，顺序绝对不能搞错了。那么，mental toughness是什么意思呢？是精神力量强大？是抗压抗挫折能力强大？还是包容让步能力强大？在这里，我想，mental toughness指的就是胸怀远大理想和抱负之下的践行坚持不放弃、永葆好奇心之下的探索发现不认输、发扬创新精神之下的专注执着不中断、履行社会责任之下的担当风险不自我吧。

秦春华说，不要以为了考进名校就是人生第一步，比第一步更重要的是第二步究竟要走往何处。第二步走好了，就又开始了人生的下一步，而这下一步，可能才是你人生真正的第一步。我想，我们做大人如果算是做的不错的，那也只能算是第一步走的不错，而比第一步更重要的第二步就是我们的孩子往何处走。孩子走好了，方向对了，才可以再去追求我们与孩子一起要走好的下一步。而这下一步，可能才是我们人生真正的第一步。这样看来，我们只有不断学习，多做学生，才会做的好，才有可能在某些方面某些时候某些场合当个好老师，才会与孩子一起走好人生的下一步。

怎样教育好孩子读后感（一）

学会学习，做家长的不仅要学会提高自己的修养，自身努力学习，更重要的是要学会怎样给孩子正确的爱，只有爱的对了，才能给孩子好的成长环境。

一本能改变你的家庭的书。第一次我如饥似渴的读完这本书，感觉这么多年来我心灵 的指导师终于出现了，书中提到的许多家长所犯的错误我几乎全犯过，同样的问题王老师处理的结果令我茅塞顿开，于是我第二次读的时候认真的做了笔记，把书中的案例及解决方法都整理出来，然后照着实施，效果果然不错，和孩子的沟通愉快了，孩子学习劲头也变高了，一切都在往好的方向发展，感谢王老师的书，希望各位家长都能拜读一下，你会受益匪浅的！

以前我也很羡慕那些和孩子们打成一片的爸爸妈妈，也许是我个人的原因，总有做长辈的威严，所以对孩子总是要求很严格，尽量以一个严厉的角色来对待儿子，搞得我们之间的话题 越来越少，孩子看见我就犯怵，有什么 事情也是直接跟他爸爸说。前一段时间经朋友介绍，我才认识了王金战老师的教育方法，不得不承认，在教育孩子这个方面，我还真的做的很差劲。我现在也在按照王老师所说的这些告诉我们家长的招数里面来调整自己的心态，尽量去多表扬孩子，不再那么严肃地去和孩子交流，现在我们的母子关系也在慢慢改善，昨天晚饭的时候，儿子还竟然给我讲起了在学校里的趣事，说真的，我很感动。在找自己的缺点的同时我也在尝试慢慢改进，就想王老师说的那样，我们既然把孩子带到了人间，就有责任有义务把他教育好，给他一个好的成长环境。希望有一天我们也可以成为人人羡慕的母子。

从这本书我已经知道孩子学习教育方应该从什么地方着手。

看了这本书，我觉得未来在孩子学习教育方面应该从什么地方着手了。孩子没有所谓的好坏与优差之分，人为的划分，只会扼杀一个个有潜质的孩子，了解孩子，欣赏孩子，从孩子的角度和立场与孩子沟通，就可以跨越隔代之间的鸿沟。就可以将“差”生在短时间内转变为优等生。

怎样教育好孩子读后感（二）

在一个很巧然的机会下，得到了一本《名人是怎样教育孩子的》一本书，带着好奇的心情读了几页，感觉真的是受益匪浅，感触良多。从智慧妈妈杨澜到放任教育的潘长江，从霸气慈爱的陈道明到言传身教的徐子健，从以柔克刚的梁晓声到狠心爸爸李嘉诚，他们的育儿经验各有千秋，但都值得做妈妈的你去欣赏与感悟。

杨澜的教子经：可以不成功，但不可以不成长。大家都知道杨澜是着名节目主持人，每天的工作非常忙碌非常累，但她每天回家都能要求自己细心地听孩子为她讲学校里发生的每件微乎其微的小事，这就是身为一个智慧妈妈应该给予孩子的尊重。其实做妈妈的都一样，没有谁是天生的智慧妈妈，所谓智慧妈妈也是通过不断学习成长的。只要你不断学习，让自己的视野更广阔更深邃，让自己的心再细一点，你就会成为一个智慧妈妈，你的孩子会向着你期望的道路越走越顺。

梁晓声：以柔克刚，和风细雨润子心。顺其自然，物尽所能，是梁晓声对孩子成长的期望。这种辩证的观点不仅来自于他对事物认识的深刻性，更鲜明地反映了一位名作家的人生观和人才观。在一般人眼中，望子成龙是被家长们认为天经地义的事；以学分高低论英雄更为普通大众司空见惯。由此推断，一些人也会认为梁晓声是名人，他对孩子的期望值一定更高，会是“青出于蓝而胜于蓝”；他一定更会看重高分、名校。梁晓声却不这样认为。他曾对孩子谈过：“有机会接受高等教育对人的一生很重要，但不是绝对的，丘吉尔、巴尔扎克上中学时都不是成绩好的学生。关键是根据个人的条件选准人生的坐标，定好位，发挥自己所长。”

梁晓声的教子方法，使我们不仅联想到鲁迅先生的一段话“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”但中国父母又有多少能真的做到呢？

在这本书中还讲了很多名人的教子经，不管你现在是不是一个妈妈，都值得仔细阅读。

怎样教育好孩子读后感（三）

我有幸读到了胡社功老师的《好孩子 好方法》一书，这本书深入浅出地给我们介绍了教育孩子的方法，让我受益匪浅，这部书给我感受最深的有以下几点： 一、爱但不溺爱。每个家长都爱自己的孩子，这是人之常情，只有在父母伟大而无私的爱的浇灌下，子女的身心才能得到健全的发展，但爱要把握一个度，过度的爱就变成了溺爱，溺爱是无原则的，过分的爱，如在物质生活上，可以尽量满足孩子健康的需要，但对孩子的无理要求，不能处处迁就，应讲清楚道理，在你溺爱型的家庭中成长的孩子，容易逐渐养成孩子一切以自()我为中心的任性、专横、执拗的坏脾气和不良习惯。 二、照顾孩子不过度。每个家长，都会细心地照顾自己的宝贝，比如像正常的日常生活料理，这些应该早些让孩子去体验，去学会。现在有好多家庭由老人带孩子，老人往往是从穿衣到吃饭基本全包，造成孩子的自理能力差，社会适应能力差，也会摧残和压抑孩子的好奇心和冒险精神，剥夺了孩子坚定的信心，要学会让孩子亲所为有所为，孩子做的过程中一定会为自己的成功而兴奋，为自己的经历而感到骄傲。 三、注重发挥家庭的教育功能。教育子女的责任要有父母共同承担，哪一位都不能放弃自己的责任，只有父母共同承担教育责任，对子女的教育影响力和谐互补的情况下，才有可能全面发挥家庭的教育功能。 四、与子女一起成长做子女的知心朋友，在家庭教育中父母应该有意识地与孩子形成良好的亲子关系，和孩子平等相待，与孩子成为朋友。很多家长认为可能这样失去了家长的尊严，其实不然，如果尊重孩子的想法，支持孩子的做法，在不正确的地方加以引导，与孩子建立良好的沟通渠道。在生活中教育，在游戏中引导。有时下班回家，与孩子做做游戏，在与孩子游戏的同时，就可以了解孩子的一些学习和生活的情况。对于孩子在认知上存在不对的、或者有偏差的就要及时纠正。

告诉他为什么错了，错在哪里，需要怎样去改正等等，都要解释清楚，不能留有含糊的空间。当然，家长有时候也会让孩子抓住“小辫子”，这时候作为家长就要勇敢地面对，并主动地承认错误，为孩子树立良好的榜样。

当代社会该赋予孩子们怎样的教育

    近一段时间以来，我们收到了一些不重视家庭教育的曝光稿件，有些我们将编发在曝光台栏目中。而对一些极为沉重的、能引起人们深思的话题，我们选出几篇编发在本期，目的是告知社会各界有良知的人们，家庭教育还存在相当多的深层问题，已到了不容忽视的时候。一位深受其害的家长向我们诉说：谁忽视了家庭教育，谁就是在犯罪。我们对此也深信不疑。

    谁都不会忘记自己的童年。人们不再去回顾解放前经历兵荒马乱、饥荒瘟疫，生下来就在死亡线上挣扎的我们的先辈，也不再去回顾“文革”时期“一分钱掰成两瓣花”，以穿补钉裤子为荣的荒唐可怜的童年。这毕竟已是一去不复返的历史。

    现在，看我们眼前的哪一个孩子不是在物质生活五彩斑斓的天堂里。他们已经吃腻了大鱼大肉，看腻了小人书、连环画，玩腻了变形金刚、长毛绒玩具。他们要吃麦当劳、艾德熊西式的快餐，要看追捕、科幻等有刺激的大片、电视剧，他们要玩电子游戏、网上邮件和２１世纪最靓、最酷、最时尚的新玩具。孩子就是父母的皇帝，父母可以不吃、不喝、不看、不玩，也要换回孩子想吃、想看、想玩得到时那一满足的微笑。

    假如那是我的孩子，市场经济发展到今日，社会所有领域包括食品、药品、服装、轻工、电视、书刊、报纸、娱乐，都可以在孩子这一天地里找到货币流通、财源滚滚的落脚地。的确，此时我们应该推翻中国千年流传的“无商不奸”之说。这话的起因，是因为中国历代的封建统治者，提倡农为本，工商为末，重本抑末，重农轻商的狭隘偏见之论。时至今日，全面发展，工商兴邦，富民益民，不容置疑。然而，中国古训“发财有道”这一儒商理论是万万不可丢弃的。这也就是说，人在谋求财富欲望之时，也应当保有一颗属于人道的心。

    不能不痛心疾首地说，我们一些商家老板为了赚钱而失去了作为人最起码的良心。在这里，我们不能不悲愤地问道：我们的饭店、舞厅、桑拿浴，为招揽生意，十七八岁的少女在那里做着出卖肉体的生意，如果你同样是这种场所的老板，事情就发生在你女儿身上，你的心能不碎吗？再看我们的工厂，不满１０岁的孩子在那里做工，每天长达１０多个小时，吃不上两顿饭，使孩子脸色发青，双脚溃烂；而几个月下来，连一分钱都没有，如果这件事就发生在你孩子的身上，你能不心如刀割吗？那么请问，这一切都因为面对的不是你的骨肉，你就可以心安理得地去赚钱吗？

    再看街上随处可见的报摊，扫一眼杂志封面，不是美人像，就是三点装、性感女郎；打开我们的电视、音乐，不是情呀、哥呀，就是搂一搂、抱一抱上花轿；再看看一些地方报纸大版大版地刊登性病广告。一位报社记者采访某位作家，他津津乐道地叙述道：“她喜欢用优雅的语言写肮脏的故事，但她不希望看到自己的孩子吸毒。”似乎社会成了随意接收排泄物的垃圾场。

    我们不能不问市场经济下的社会是什么？市场经济下的社会，难道必须付出只要自己利益不受侵害，便可以“己所不欲，却施于人”地道德沦丧，甚至私欲膨胀到连法律也敢践踏的地步吗？难道市场经济下的众生、孩童，精神上必得丧失欣赏的健康功能，庸俗得一定要用性、隐私、凶杀、武打来供养吗？难道市场经济下的孩子，都不生活在同一天底下，只生活在父母创造的屋檐下；仿佛你我吐出的痰菌，随风飘去任凭吸进别人孩子的鼻腔里。

    在这里，让我们感到真实的是，我们一面埋怨别人不讲公德地赚钱及服务，一面又向别人提供不讲公德的产品和服务。我们都共同创造一个低质量的公共环境供自己生活。由此，我们迫切需要认识到，在市场经济大潮的今天，我们中华大地需要从中国传统文化中诞生出市场经济所需要的全新的道德和文化。

    比如市场经济需要法律，但更需要来自内心的道德约束。道德约束就是行为准则，也就是我们在社会活动中应遵循什么样的普遍规则。中国传统的道德：博爱、同情、勤俭、守信、诚实、慷慨、负责，我们万万不可丢弃，同时我们在鄙视损人利己的丑行中，也要提倡利人利己，遵守公共秩序，“己所不欲，勿施于人”，既符合道德规范又符合个人利益的商业善行。

    崇拜“道德明星”

    道德的提倡，是引领人内心积极向上的真正力量。道德实质是一种公共服务，它由社会的每一个人提供，又被每一个人享用。一个道德风尚好的社会也会是一个经济效率最高的社会。

    又比如：市场经济的今天，物质的丰富，给我们每一个家庭提供了空前的物质享受的追求。在我们不损害他人追求合理的物质权利的同时，我们还要提倡对物质淡泊、超然的态度。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，作为中国古老的训条，仍是今人所追求的道德完美的境界。（ https://）同时，我们在提倡物质生活享受的同时，还要更引领人去追求精神。当物质越丰富，我们的志趣、风尚就更应该向高雅转化。这也是人区别于动物最重要的标志。物质超过了极限，不仅不会给人带来快乐，反而会使人焦躁不安、空虚得没有归宿感；而追求精神则是无限的，你越追求它，你越会感到做人的尊严和高贵，它会引你进入更高的层次，获得人生真正的满足。

    还比如，在我们的身边有许许多多这样的人，他们在一些学术领域有着很高的地位，但却过着俭朴的物质生活，他们放弃曾有过的优厚待遇的出国机会，甚至离开了舒适的大城市，为了一种精神，一种信仰，为了下一代人生活的幸福，他们默默地去荒山种树，去艰苦的城市科研，去空气稀薄的青藏高原保护同人类共同生存的珍稀动物。这才是我们今天冲破着传统有着真正的自我，有着崇高的生命品质，引领人们生活、真正意义的英雄。在这风气日颓的环境中，人们越来越对道德崇高的人怀有发自内心的崇敬心情。我们做家长的需要，我们正在成长的孩子更需要。

    在此，我们急切地感到，电影、电视、新闻媒体、书刊杂志更应该承担起社会道德重建的责任。当人们的思想、行为不再迷茫下滑时，这将成为一股无形，然而却是巨大的力量；它将是真正潜在的道德资源，一旦这资源被孩子们所启动，其力量是无与伦比的；而用道德树立起来的“明星”权威，才会是人生价值崇拜的永恒的模范。

    让社会上的你、我，用真正的健康之爱，去拥抱我们正在成长的孩子们吧！

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教师怎样教育自己的孩子读后感

我是一名小学老师，我很想教育好我的学生。工作上我勤勤恳恳，在教育学生方面付出了很多心血，但总觉得学生的发展离自己的目标还差很远，对自己教育学生的做法也有诸多困惑。偶然间看到《教师怎样教育好自己的孩子这本书》，我饶有兴趣地读了起来，书中的许多观点和做法令我茅塞顿开，明白了许多。

其实教育学生，并没有现成的一成不变的法则。因为每个孩子都是一个独立的个体，我们要有选择地学习别人的好的做法，更要针对自己的学生的个性采取有效的方法才能收到较好的效果。

书中刘华良老师这样说：“孩子有自己的生长速度和生长方向，并不需要大人盯着她。你看，植树人哪会整天盯着树看它是如何长高的呢？园丁哪会整天整夜地盯着花看它是如何开放的呢？做父亲或母亲的人，需要守望你的孩子，这是你的责任。你所能够做的，也就是守望，你不可以走得太远，也不可以走得太近。走得太近了，她会感到受挤压，甚至感到受压迫。”是啊！教育学生来不得半点浮躁，不能急于求成，需要谨慎，需要慢慢来。就像植物的生长，需要播种、浇水、松土、施肥、除草，需要阳光与雨露，需要经过放许许多的白天和黑夜，需要慢慢等待，耐心守候。

教育自己的孩子时要放平心态

每个孩子都是一个独立的个体，他有自己的思想，如果我们把自己的想法强加给孩子，而不顾他们的感受，最终受伤害的会是我们自己。因此，教师在教育自己的孩子时，首先应该以平和的心态来对待自己的孩子。

班级中有好几位学生在学习上可谓是步履艰难，但他们有的体育好，有的则富有音乐天赋，有的则是舞蹈的行家……如果以为的要求他们必须行走在文化课的学习上，对他们来说简直就是摧残，更是煎熬。如果我能以学生的日后发展考虑，我会要求他们按自己的兴趣来实现自己的梦想，学生就会变得快乐，变得阳光，而不是死气沉沉，老气横秋。给自己一种为学生全面发展的心态，将会为学生未来的发展扑救一条新的发展道路。学生也将收获幸福美满的人生！

让孩子拥有一个快乐的童年。

回想自己的童年时，往往会有很多的乐趣。踢毽子、扔沙包、跳皮筋、抓石子、捉迷藏……说来一大串，当时玩耍的乐趣至今记忆犹新。()可是看看我们现在的学生，他们又是多么的可怜。每天除了必须的作业外，玩的内容很少，更甭提有多少花样了。我们在批评学生的同时，也应该想一想，其实现在的学生已经很可怜了，他们的童年在已经失去了很多的乐趣。正如张文质老师说的：“对很多人而言，童年的痛苦几乎就是一生的痛苦。”因此，我们教师应该努力给学生创设一个快乐的童年。

其实，在教育学生时，许多的难题和不解只要我们从学生的角度去考虑，许多问题都会迎刃而解了。

作为教师，我要努力为学生的成长营造宽松的环境，更要客观地看待学生的长处和短处，要科学地引领他们不断成长，要多关注学生，要拿出爱心和耐心来，为学生的成长奠基。