游褒禅山记读后感（一）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。然而，先有志，其次是力，再次是物。只有先敢想，才能敢做。假如你连想都不想，更何况做好它呢？

思想永远是跑在身体前面的。目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。然而，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。因此，有“力”也是必不可少的。

意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一“物”也。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。空想，是绝对不能将你推进半步的。这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。

有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。”遂喜而舞，不觉瓮破。

翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈“其利无穷”呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。

游褒禅山记，只不过是一篇游记。如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。

游褒禅山记读后感（二）

最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》，读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这懈怠在现代汉语词典中的解释为松懈懒惰。

或许那位先辈是胆小了一些，松懈了一些，懒惰了一些，但他一人说如果不出去火把就灭了。结果一起游玩的人都出来了。而出来的人又有人责备这位先辈。连作者王安石也感觉后悔听了这位先辈的话。但这一切都应让这位先辈来承担吗？

非也，非也。这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。其他三位完全可以不跟着出来嘛。是担心他一人出来有危险吗？那可以由一人陪同，其余二人继续自己的游玩嘛。是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。有敢说的了，也就有了个台阶下了。但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。

我们假设一下，如果那四位先辈们听了怠而欲出者的话后，都没有采纳而没出来继续往前探索，而火把真的灭了。他们很难出来，他们就又会说还不如听某某某的意见早出来呢！然后再责备第一个提议继续往前走的人。如果由于前面氧气含量低，或遇到一只生活在洞里的猛兽而生命遇到威胁的话，那么他们可能会非常之痛恨那提议继续往前走的人。

我发现他们缺乏一种自我批评的精神，只学会了批评。尤其作者王安石，不止缺乏自我批评的精神。他游玩完了，也领会了志、力、物三者的关系。为何不重游一次呢？而是去后悔听了别人的话当时三十四岁的他不会力不足吧？你发了一大堆感慨。感觉你啥也明白了。你不会没有志气吧？当时人舒州通判的你不会没有外力吧？不会买不起火把找不到人和你再做伴吧？既然照你所说。你力志、物都有为何不重新游玩一次，游到不悔呢？你或许会说当时天色已经晚，或许这是一篇追记，写的时候早已经离开那了。噢，停，想不做理由很多。我就感觉奇怪了。你——王安石！为何只会发感慨，讲道理？为何自己不去坚持不懈？为何自己去后悔去悲哀？难道你做的非常好吗？实践是检验真理的唯一标准，你当时不就应该实验一次，凭何去教育他人呢？

你——王安石，应该当时就得准备重游一次。游到不悔为止！

游褒禅山记读后感（三）

如若问世界上最美的是什么，我会回答：是未知。

王安石在《游褒禅山记》中因游华阳洞，未尽极夫游之乐，叹惋不已。在我看来，这未尝不是一件好事。王安石虽未观尽洞中之景，留下太多未知，但对那未能饱览之景的无尽想象，足以弥补那一份缺憾。正如断臂的女神维纳斯一般，未知的双臂给她蒙上了一层神秘的面纱，增添了一份惊艳。像曹雪芹只写到八十回的《红楼梦》一样，勾起无尽遐思，让人沉迷其中。虚空之美在未知的篇章中展现的淋漓尽致。是历史的玩笑，还是有意为之，留给人未知，也留给人想象的广阔空间，带给人心灵的美感。

假使王安石游尽全洞，却发现洞的前部分虽奇骏无比。后部分却乏善可陈，了无新意，一定会大失所望。()华阳洞之所以美，就在其的无尽未知，让人去探寻，让人去想象。成为所有人眼中的一目了然，也就失去了所有的韵味。就像给维纳斯找到了手臂，却会让她的美大打折扣，沦为雕塑中的普通一份子。

王安石因未知的路途而思索治学、人生之道，留下千古名篇《游褒禅山记》，可见，这未知不仅成就了人的想象之美，更重要的是它能够让人不断追求，不断完善，并因为这未知而永不止步。

未知的奇妙不仅体现在一段未完成的旅程、一部未完成的作品、一个残缺的雕像上，更能体现在不断追求的人生之中。史铁生曾和几位朋友去拜访一位算命先生。算命先生给几个人算过之后，这几个人都拍手称奇，但轮到一位朋友是，他却断然拒绝。他说他要给人生的未来留下未知，去尽享人生未知之美。

可见，未知就像尚未描绘的蓝图，给人以憧憬，给人以无尽追求的动力。

我愿所有的了旅途都留下未知，这样就拓展了沿途的风景；我愿所有的作品都留下未知，这样就增添了想象的瑰丽；我愿所有的人生都留下未知，这样，就延伸了生命的长度，拓宽了生命的宽度，让人在未知之中不断进步、不断完善，尽享人生未知之美。

《雪精来过》读后感

暑假里，我看了一本十分好看的书，书名叫《雪精来过》，是著名作家汤汤阿姨的新作。

这本书主要讲述了南霞村里有一个叫土豆的女孩，有一天，她出于好奇，将一个叫“冰”的雪精留下了。不料冰大发野心，想统治南霞村，将曾经要报恩的念头抛到了九霄云外，给土豆喂下了可以让她变成雪精的冰丸子，几乎让南霞村遭遇灭顶之灾。但土豆并没有绝望，在鸟儿“永”和村民的帮助下，勇敢而坚强地战胜了雪精，也战胜了自己，让南霞村恢复了往日的宁静与祥和。

我把这本书反复读了好几遍，真心佩服书中小女孩土豆，从之前的自责、胆小、懦弱，到机智、勇敢、积极向上不放弃，她的精神鼓舞了我。我最喜欢的一个段落就是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村时，是说有一只小鸟一直在帮助土豆不要睡觉，因为土豆睡觉一百多天就会变成雪精，所以他们要趁雪精睡觉的时候出其不意地偷走皮筋，把雪精赶走，最后成功了，我恨不得冲进书中，与她一同欢庆这胜利的时刻。土豆的机智和勇敢，也让我们明白了坚持就是胜利，像土豆一样，虽然只有孤身一人，但只要心中有信念，就一定会成功。我非常喜欢故事里的土豆，它是一个聪明勇敢，十分受人喜爱的一个角色，虽然雪精表面上看起来很善良，很可爱，但她的内心却非常冷酷险恶。她不顾别人的感受，而且不看重其他人的生命。这样的行为只会被淘汰。我们应该向土豆看齐，成为生活中学习的榜样，另外，我想对那个已被“雪姑娘之光”收回天庭的雪精说：“雪精，你可知道当我在封面上读到‘雪精张开双臂，呼呼旋转，袍子开成一朵白花，天空中飘起飞絮般的雪来……’时，我便对你深深吸引。我也跟土豆一样对雪精的美丽可爱而感动。看到后面就越看越来气，雪精怎么可以这样对待村民们。你的恩人在十几个月中没有吃、穿，你看着不难受吗？良心过的去吗？没有一点自责吗？这一串串的内心思想斗争，足以可以战胜，可雪精还是无动于衷，我太生气了。

希望我们的生活中可以多一些美好，少一些烦恼。

因为有你读后感（一）

我读了《因为有你》学会真诚地赞赏朋友。那些看似朴实的话，却会产生神奇的力量，让他从此不同。

这篇文章的主要内容是：在高三的毕业晚会上，“我”担任晚会的主持。我们出了一个节目：每个同学都在纸条上写下自己最喜欢的一个同学的名字，并写出喜欢他的理由，不用署名，然后我负责宣读。在我即将念完最后几张纸条时，我没有我的同桌程雯的名字。所以我编了一个关于喜欢她的理由，结果改变了她的性格。

同学几句赞美的话语，让一个性格孤僻的女孩变得开朗活泼，这是鼓励在发挥作用，更是同学理解和关怀在释放能量。为你的朋友、同窗献出一点爱，他们会变得快乐，你也会收获快乐和友情。

因为有你读后感（二）

从一开始就被书中的故事情节所吸引住了，于是不忍放下，晚上坐在床上一直读到十二点，要不是因为第二天要早起做早饭，我真想一口气就读完这本书。今天上午闲来无事的时候有赶紧翻开这本书接着读了起来，终于读到了最后一页，《因为有你》故事就这样落下了帷幕……

青春时候的少年都是懵懂又带着一丝冲动的，但那时有会略显一些成熟与宽容。《因为有你》这本书以亲情、爱情、友情以及现实和电影为线索引出一段段扣人心弦的故事情节，并使得它们互相映照、彼此诠释，从而赋予了作品以丰富、深厚的美学和精神蕴含。当少年们艰难地跨越了青涩时代的天真和懵懂、幼稚和冲动，用真诚与宽容化解了最初的误解，经过淬火和锤炼的友情，就会获得伴随一生的财富。

书中的主人翁陆见川因为义气也是因为善良在帮助同学顶罪之后却被学校开除，甚至导致自己的母亲悄然离世，而对于这个从小没有父爱的少年来说，此刻的他是一个完全无助可怜的人。因为自己的善良与义气，让自己的名媛该圈得到了翻天覆地的改变：被学校开除了、妈妈的离世、好朋友的误解……孤注一掷的陆见川最后决定和邻居张叔叔学习汽车修理。虽然自己一致认为不在世的父亲突然出现了，并且愿意提供帮助，但是被陆见川拒绝了，因为他无法接受这个事实，还因为他是一个内心有着刚强性格的人。

热爱表演的陆见川和曾经的好朋友罗丹。宋姗姗一起被选入了电影《因为有你》的剧组，而自此期间又发生了许多让人意想不到的事情。故事把这群少年的心理和形象刻画的非常的细致，并且故事情节留下一个有一个的悬念，让我感受到了这群青春年少的少年的心理成长历程。陆见川的义气和坚强，罗丹的自我豁达，梁铮对朋友的忠诚，李小贤对电影的执着与认真的态度；江河的轻重抉择，林雨卉的宽容与豁达，还有那个为了自己女儿又是请假又是帮忙做饭的李涛（李小贤的爸爸）；故事中戏中戏里的体育老师楚渐离为革命而献身的执着精神，与丁香那执着的爱；到最后挺身而出承认自己错误为陆见川罪名翻身的康志远等等都让人不仅心生感触。看到李小贤在医院和爸爸对台词和康志远写给陆见川与罗丹的信那里以及戏中戏里楚渐离与丁香被日本人打死的场景我情不自禁的留下了眼泪。虽然我已不再年轻，虽然我没有亲历这样的场景，然后看了书中的故事却让我有着身临其境的感受。()

书中把每个人物的心理刻画的细致入微，把陆见川、罗丹、宋姗姗、李小贤等少年对待友情的心理成长过程让人有着深刻的印象。每个人都是需要经历成长才可以成熟，每个人都需要经历成长才可以体味主个世界。而每个人的成长都会出现一些挫折与付出一些代价，但是只要勇敢的坚强的面对人生的考验就可以浴火重生，从而获得真正的成长和成熟。因为有你，世界才会更精彩；因为有你，青春才有了意义；因为有你，才有了深情与爱意；因为有你，才有更多的欢笑……一切都因为有你，世界才会更美好！《因为有你》通过独特的戏中戏的结构，为书中的主人翁的心路成长历程做了一种全新的艺术诠释，也为我们这些读者带来了新颖的阅读感受。非常感谢张之路和左泓的贡献！也非常感谢公益阅读给我的这次试读机会！

游褒禅山读后感（一）

学过《游褒禅山记》，王安石的形象在我眼前久久挥之不去。作为一位文人，他有着卓越的成就；作为一个改革者，他犯下了太多不可饶恕的错误。或许提到改革，多数国人会以为是历史的进步，但王安石所缔造的“新法”，却永远被历史所唾弃。选定了错误的方向，还打着“尽吾志”的招牌不懈地追求，这必然会为社会带来深重的灾难‘

王安石的那番“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的言论，无疑闪耀着“变革的光辉。而他”尽吾志而不能至者，可以无悔矣。“谆谆教诲，亦映照着王安石阔达的胸怀。但王安石真的可以问心无愧吗？我想，后人对王安石的评价大抵是言过其实了。

读罢《游褒禅山记》，忆及《宋史》中对他和新法的种种恶劣评价，我掩卷沉思良久。忽然我发现王安石竟是那样虚伪。

纵观王安石的变法，条条皆是对百姓的压榨甚至于是对百姓的勒索。至于兴修水利，开垦农田，则是劳民伤财的面子工程。神宗时，有一年天下大旱，饿殍遍地。有御史将百姓的饥苦禀明皇上，痛陈赋税之重，王安石不顾众人反对，将那位御史发配从军，并借尧舜之事鼓励皇帝以保全新法，敢问王安石，这就是您所说的”天变不足畏吗？“一位合格的政治家，进退荣辱，皆当有范公”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“的胸襟，安能为了个人的得失而忘却天下百姓，惩创正直之人？司马光掌握大权之时，尚能为王安石求得一谥号；而新党掌权之后，尽想对司马光等人开棺戮尸，由此可见王安石的狭隘自私。

以王安石的观点，新法不成，是因为他”尽吾志而不能至。“但在变法之前，他却三番五次拒绝朝廷任命；在罢相之后，他又多次辞职，这实在不能算是竭尽全力啊！

没有范文正公的胸襟；没有林则徐的正直；没有谭嗣同的英勇，王安石注定只是一个祸乱国家的小人，而非万民景仰的贤者。

游褒禅山读后感（二）

《游褒禅山记》中的我后来惆怅不已，未能在体力尚好、条件尚佳的情形下到达更深处，之后虽万分遗憾却也无可奈何。生活中的我们有时也常常这样”后知后觉“，这让我不由自主地联想起小学语文课本中《小马过河》的故事：小马不知到底是该听松鼠弟弟的话，过河就会被淹死，还是听老牛伯伯的话，水很浅，能顺利过河？于是回家找妈妈。妈妈巧妙地引导他：自己试一试不久行了吗？！于是小马勇敢地抬起脚，在不深不浅中轻轻松松地过了河。这印证了古时陆游说的一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。有些事情也许不像我们想象中那样困难，缺乏的只是我们”更进一步“的探索精神罢了，有些事情也许不像旁人说的那样可怕，缺乏的只是我们”再试一次“的勇气罢了，巧妙地听取意见，正确地看待自己的实际情况，量力而行，也许，胜利就在不远处向我们遥遥招手呢！”更进一步“与”退后一步“，有时往往存在着天壤之别。机会对于我们每个人同样如此。把握好，豁然开朗，错失了，后悔莫及。

古语也在若有若无中暗示着我们：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。等待与猜测，有时不一定就是明智之举，()我最佩服的大发明家爱迪生就是”行动决定一切“的领军人物，他从不退缩，从不气馁，在探究中感悟，在感悟中实践，在实践中失败，却也在失败中崛起，他的成功，是由无数次失败堆砌而成的，他朝着自己奋斗的目标不断迈进，他不但”立志“，更是”励志“，展现了人生中最绚丽的华彩篇章。

游褒禅山读后感（三）

北宋文学家王安石有一篇游记，叫《游褒禅山记》。这篇文章我很早以前就读过，是讲作者游褒禅山的所见、所闻、所想。前半部是记录当地的一些风景和山的来历，后半段讲自己游该山的经历和感想。这次读后仍有启发，尤其是后半段。

前两天跟一个搞摄影的朋友聊天，聊起他们一行自驾西藏的经历，听来有点意思。

十几年前，国内旅游还不发达，旅行社很少，也没那么多人旅游。更没有开西藏旅游线路。

我这个朋友和另外几个人凑钱买了三辆旧北京212吉普，经过一番拾掇，基本能跑，一行人准备好行装自驾上路了。他们从格尔木走青藏公路，一路走走停停，遇山爬山，遇河过河，还算顺利，总算安全到达拉萨。那时，走青藏公路进藏比川藏公路路况好点儿。

到达拉萨后经短暂休整，他们驱车前往某地。在返回拉萨的途中，他们要经过一段像汶川地形结构那样的碎石山路。天已近黑，有人建议第二天天亮再走，也有人执意连夜赶回去。他们最终还是走上了夜路。

山路狭窄，一边是山石松动峭壁，另一边是深不见底的悬崖和峡谷里湍急的河流。汽车走在漆黑的山路上，车灯的光线像萤火虫一般。事后他听当地人说，那条路经常塌方并山石滑坡，白天也时常有车翻下山涧，夜晚当地人更是不敢开车走这条路。当时，车上除了司机全神贯注地紧握着汽车的方向盘，其他人都处于紧张状态，大气不敢出，只想尽快安全到达目的地。

我问他，你作为一个摄影工作者，为什么不把当时的情况记录下来，他说：”嗨，哪还顾得上啊！“

我由此想到，做任何事都需要有点献身精神，摄影工作者也是如此，没有这种精神，是拍不出好照片的。新华社记者在巴格达，头顶”飞毛腿“，泰然自若。假如我的这位朋友当时能拿起相机把那段经历记录下来，现在看看，一定会觉得非常珍贵，因为他拍到了别人拍不到的东西。

王安石写道：”古人观之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉“。要想拍到常人所拍不到的东西，除了要有超长的观察力，还要付出比常人更大的劳动的忍受更大的痛苦，要去常人去不了的地方。我这个朋友所走的路连当地人都不敢走，别人就更必说了，可堪称险远。达到了险远，没能有记录下来，于人为可讥，而在已为有悔，落俗了。

读点古人的东西，还是有收获的。