盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我采撷世间最美的——极简主义。

“双十一”狂购风波又一次让人陷入了对时间、金钱合理分配的沉思。虽然这一天人们上天猫、逛淘宝，费力又花钱狂购用途甚少的商品不失为一种释压、心灵慰藉的方式，但我更支持另一种观点，物简行洁的极简主义。

极简主义是极致简单的生活，简约整洁的生存，以气质和高雅著称，是对生命里一切的合理高效的安排，当然也包括那“自己的时间”“有限的资金”。

在极简主义看来，逛淘宝，狂买东西是对生命的浪费、人性的亵渎。因为你在生活的多数时间做着你认为自己应该做的事，于是乎你便在属于自己的时间里刷起了淘宝，打发时间，常常买了很多用处甚少甚至根本用不着的东西，浪费金钱。买时满腔热血，买后却又自责，自责后又重新做着你认为应该做的事，然后又需要心理补偿，进行着一个死循环。这种现象在心理学上称之“强迫作文性重复”。

掉入“强迫性重复”的死循环，是因为你一直没有遵循自己内心深处真正的想法，一直在为别人活着，痛苦而辛酸。于是你寻求内心的安慰，寻找失去的自己，逛淘宝，狂购物。而这其实并不是你内心真正想做的，它只是一个替代品，一个你寻找不到自己，深感前路迷茫时的替代品。

之所以寻找不到自己，是因为在岔路口时，你没有根据自身需求，做出正确的人生选择；没有忠于自己的灵魂，而是输给了贪婪和盲目；在流失的时间里苟且求全，只为掩盖自己的错误。“双十一”只不过是堕落的借口，刷淘宝只是要让别人认为你的时间挤满了行程，买琐物是为证明你资金已然合理规划，到头来只是欺骗自己罢了。

而我认识的极简主义，是对生命的负责，是正视自己的人生之路，自知需求什么，该做什么，并合理高效付诸行动的生活方式。极致简单的生活是原则，简约整洁是态度。用最原始的简单和最现代的极致来空灵自己的意象，超然自己的灵魂，这不仅是一种物质享受，更是一种精神上的释然。

我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山；我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化；我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢；我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂！我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。

做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。

上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问作文好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

做一个有道德的人，必须在家是一个好孩子，在学校是一个好学生，在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好‘天使’。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

康德曾经说过：“世界上能使人惊奇和敬畏的有两样东西：一个是头上灿烂的星空，另一个是心中崇高的道德法则。”

诚信，作为民族的图腾，深深地印在历史的伟业上。它如一轮明月散发着光辉，普照大地。以它的清辉袪尽人间的阴影，照亮我们前行的路。

孟子曾言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”纵观历史关于诚信的例子不胜枚举：孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业；商鞅变法，立木为信，建立强大的秦王朝，为后来的统一天下奠定了坚实的基础；季布诚实守信，留下“得黄金万两，不如得季布一诺”的佳话。

“言忠信，行笃敬”。古老相传的信条，演绎出当代的传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，在苍茫大地上演一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一人，雪落无声，但情谊打在地上铿锵有力。信义兄弟孙水林，孙东林，他们只为一个承诺——“新年不欠旧年帐，今生不欠来生债”。20年来，他们不曾欠过工人一分钱，无论家里出了多大作文的事，他们都不曾违背诺言。我是含着泪看完他们的事迹的，不只因为感动更因为他们的行为时刻警醒着人们。

诚信是我们取信于人的根本，没有比诚信危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，而我们终将为蔑视诚信付出的代价。信任危机无声无息，却充满着负能量，足以销蚀人的勇气和良善。

身为中学生的我们虽不能为践行社会主义核心价值观做出什么轰轰烈烈的大事，但试问自己：诚信离我们远吗？社会主义核心价值观离我们遥远吗？并不遥远，因为我们可以让诚实守信散发出最耀人的光辉，照亮我们前行的路。

壮哉中国，富强兴旺。荣辱浮沉，民主富强。中华文化，文明共享。十亿民众，和谐所望。美哉华夏，自由传唱。沧桑千年，平等解放。变革风霜，公正兴党。社稷千秋，法制流长。吾辈学子，爱国流芳。共襄盛举，敬业莫忘。乾坤旋转，诚信兴邦。民族复兴，友善四方。民族复兴，友善四方！

神州一统，群英堂堂。舒天朝晖，磅礴东方。吾辈学子，爱国流芳。民族复兴，友善四方！

离开我，你会不会好一点，离开你，什么事都难一点。车来了，坐上你的明天，车走了，我还站在雨里面。

想问你，说过的话还要不要算数。还记得，你第一次把蹲在黑暗角落里的我拉出来时说，你会一直照顾我、保护我。你是否还记得，花开的时候你说你是我永远真诚的朋友，你不会离开我。可现在枫叶落了，你走了，我该怎么说？我能怎么做？

挥一挥手，我没有挽留，太多的话我已说不出口。或许我会想你，或许我会忘记，或许已没有或许。雨纷飞，飞在天空里是我的眼泪，泪滴坠，坠在手心里是你的余味。我对自己说你会很快乐，你有你的理想、你的未来、你的梦，我应该支持你、鼓励你、帮助你。我应该让你坦然的走，没有歉意。我应该头发甩甩大步的走开而不是站在这儿望着你远去。可我做不到。

这个世界很冷很残酷，没有你在身旁我该怎么办。我还太小太无知太幼稚，面对这风风雨雨、电闪冰雹、人情作文冷漠，我会迷失自我。

可是，这又干你什么事？

或许从一开始我就错了，我不该让你拉着我走出那个角落，我不该收下你送我的手套，我不该让你帮我补课，不该和你一起堆雪人，不该相信你说的话，不该做你想让我做的事，更不该让你走。

这个季节枫叶飘落，细雨霏霏，你丢下我不再管我，为什么，我已不能离开你，除了你我还能去求助谁？

我想我该放弃了，我该回去了，我会很累很累去迎接下面的生活。这个季节不能没有你，可你走了，头也不回，我又能说什么。

转身，走开，走在你我一起走过的路上，想着你的笑、你的好。想着想着，才发觉雨停了，怎么可能？抬起头，是一把伞，是你温馨的笑脸。

我的心亮了，我笑了，握着你的手，我说，请不要离开我，好吗？你点头了。爱，是花儿的芬芳，是蝴蝶的翅膀，是伤心的蒲公英迷失它的方向。

这个季节，有你伴我一同走过！

我所谓的“拿来”不是我们日常生活中所理解的“拿来”，它是有深层意义的。同辈们看看我们在做些什么吧！

我们在一谓的向父母索取；一味地向老师索取和一味地向社会索取。我们失去了70年代人固有的吃苦精神，也失去了80年代人所有的创业精神，我们所拥有的只有90年代人娇生惯养，衣来伸手，饭来张口的“拿来”精神。

我们在一谓的从父母身上拿来。我们口中吃的和我们身上穿的以及我们用于娱乐消遣的，还有我们用来与同学攀比的。我们似乎并不觉得足够。因为，我们上学了，我们明白父母是我们的监护人。这是我们应该得的，父母应该付出的。当我们欲望得不到满足时，我们便报怨，父母为什么不是企业家或者是市长，但是，同学们，你们有没有想过，哪个父母不希望孩子是全年级第一，可是你做到了吗？那么你还有什么资格去无谓的拿来，难道不是吗？

我们也在一谓的在老师身上拿来。我们口中食的，手中写的，以及用来回报老师时用的不知什么时候学会的辩论方法。我作文们也似乎觉得这是老师们应该做的，我们应该得的，因为老师是用这个来养家糊口的。同学们，我们大错特错了。据科学调查得：老师平均年龄要比正常人少五年。这五年哪里去了呢？他们无私的奉献给了他的学生。也正是我们从老师那儿无谓的拿来的！我们拿来了什么？老师五年的生命啊！难道这是我们应该得的吗？

我们也在向社会一谓的拿来。我们坐的凳子，爬的桌子，我们美丽的校舍以及漂亮的校舍。这难道还是我们应得的吗？有人说：我们是接班人，这是社会应该付出的。可是，我们够资格吗？我们在拿社会的关爱做什么呢？吸咽、喝酒、上网、打游戏等等。这难道就是从社会一谓的拿来的理由。

没有争议，我们从父母、老师、社会拿来的太多太多了，我们没有理由去报怨他们，我们也没有理由去无谓的拿来。我们要反思反思自己。“我辈岂是蓬蒿人啊！”我们要做出成绩来，告诉他们，我们会学习，孝敬、感恩。我们是有理想、有品德的一代。我们不是“蓬蒿人”，我们不是拿来主义的奴隶。