普罗米修斯续写（一）

传说地球上没有火种，人类的生活非常困苦，没有火来照明，没有火烧熟食物。普罗米修斯是个勇敢而极富同情心的天神，他看到人类生活在黑暗中，决心为人类盗取天火。

那天，人类正在大眼瞪小眼地等着明天的到来。就在这时，一个人看到有个人从天上下来了，便招呼大家都来看。人们走近一个看，是普罗米修斯，他手里还拿着火。大家高兴极了，又跳又叫。“我们再也不用再黑暗中度过一个又一个漫长的夜晚了！”“我们终于可以不吃生的东西啦！”......人们双手合十，对普罗米修斯鞠躬，表示感谢！后来，人们就用火来烧熟食物；用火来打造工具；用火来取暖；用火来驱赶凶猛的野兽；用火来照明......

人类文明向前迈进了一大步。

普罗米修斯续写（二）

很久很久以前，有一位天神叫普罗米修斯。

他经常来到人间，他发现人类住在山洞里，饥寒交迫，他们实在太可怜了，他说人类必须有火！他决定帮人类取火，来到宙斯面前，让宙斯赐火，宙斯拒绝了，普罗米修斯决定去盗火，他拿着芦苇杆来到太阳居住的地方，用芦苇杆点着，赶快来到地球，他把火赐给了人类，还教人类怎样抵御寒风，怎样教他们用火取暖，开采矿石，冶炼铜铁，制造武器，他把他的本领教给了人类，宙斯知道后，命令他两个侍从，把普罗米修斯，绑在高加索山上，还让鹰啄他的肝脏，可是有奇迹般的长出来了，终于有一天一位英雄海格力斯救下了普罗米修斯。

普罗米修斯有博爱、勇敢、无私的品质。

普罗米修斯续写（三）

普罗米修斯小心翼翼地把火种带到人间，人们一片欢腾。瞧，他们围着火堆，兴高采烈地又唱又跳，几个年轻人把猎下的兔、野猪、鹿......插在树枝上挂在火堆上烧烤，没过一会儿，香味便满了全村。大家闻着食物的香味儿，再也忍不住了，拿着食物大口大口嚼了起来，香喷喷的，可真好吃！他们举着火把，()让普罗米修斯站在中间，围着他跳起了火把舞。普罗米修斯看着高兴的人们，心里乐开了花。人们更是从心眼儿里感激普罗米修斯，大家还不时喊着“普罗米修斯万岁，普罗米修斯万岁”......喊声回荡在人间。

普罗米修斯盗火读后感（一）

最近我读了一篇文章，名叫《普罗米修斯盗火》，这个故事很感人，主要讲的是：

当普罗米修斯得知人类没有火时，他心里想：可恶的宙斯，你居然一点火也没有给人类，我已经想好了，帮人类盗取天火，无论我受到怎样的惩罚，我都不会后悔，不会屈服。

第二天早上，普罗米修斯在太阳神阿波罗所经过的路上，他悄悄地将茴香树的枝条，插进太阳车的烈焰中，偷取了火种。

普罗米修斯小心地把火带到人间，从此，人类就用火来烧熟食物，驱寒取暖，用火来打造工具，还用火来驱赶野兽，人类文明向前迈进了一大步。

主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗取了天火。当他得知是普罗米修斯盗取了天火，决定要狠狠惩罚他。

宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山上，让他受尽风雨的折磨。就是这样，宙斯还不觉得解恨，又派了一只鹫鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。可是，每当鹫鹰啄完普罗米修斯的肝脏，他的肝脏就会奇迹般地复原。

普罗米修斯忍着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服。不知过了多少年，他的英雄壮胆感动了赫剌克勒斯，他不远万里来到高加索山上，射死了鹫鹰，救了普罗米修斯。

读了这个神话故事，我觉得普罗米修斯是一个很勇敢的神，我要向他学习，学习他的勇敢，乐于助人，不向困难低头的精神。在学习上，如果遇到困难，就要动脑筋，自己解决。在生活中，更要帮助他人，关心他人，做个热心肠的好孩子。

普罗米修斯盗火读后感（二）

今天，我读了《普罗米修斯盗火》这篇希腊故事。这篇故事的主要内容是：很久很久以前，有一位名叫普罗米修斯的天神。他看到人间没有火种的悲惨情景，决心冒着生命危险去天上取火种。普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗了一颗火星，把火星带到了人间。宙斯知道后，气急败坏，要给普罗米修斯最严厉的惩罚，让火神立即执行。火神很敬佩普罗米修斯，让他承认错误并归还火种，这样宙斯一定会饶恕他的。可普罗米修斯为了人类的幸福，就是不承认错误，更不会归还火种。火神只好把普罗米修斯锁在了高加索山上。普罗米修斯受到了狠心的宙斯的各种惩罚手段，但还是不肯屈服。就这样过了数年。终于有一天，着名的大力士赫拉克勒斯看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便把普罗米修斯救了下来。

普罗米修斯多勇敢呀！为了人类的幸福，自己却忍受着宙斯的惩罚。而且连火神劝他他也不向宙斯屈服。

《普罗米修斯盗火》这篇希腊故事告诉了我们这样一个道理：我们遇到困难绝不能退缩，要坚强，用自己的坚强去战胜困难。

普罗米修斯盗火读后感（三）

今天，我读了一篇文章叫《普罗米修斯盗火》。

传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧食物，只能吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边无际的黑暗中，度过这一个又一个漫长的夜晚……

普罗米修斯是个勇敢而富同情心的神。他看到人类生活在寒冷和黑暗中，决心为人类盗取天火。

这件事被宙斯知道后就派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山悬崖绝壁上，让他受折磨还派了一只凶恶的鹫鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。

普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，()也不屈服，情愿为人类而受苦。不知过去了多少年，普罗米修斯的英雄壮举感动了希腊大英雄赫剌克勒斯，他用弓箭射死了鹫鹰，救下了普罗米修斯。

读了这篇文章让我学会了很多好词好句，同时普罗米修斯这种为他人幸福而甘愿被罚的伟大壮举令我很感动，我要向他学习做一个勇敢、不怕艰苦、乐于助人、富有爱心的好学生。我要帮助老师抱作业本，帮助妈妈做家务，帮助同学排忧解难……尽自己的所能，去帮助我身边的每一个人。

普罗米修斯读后感（一）

《普罗米修斯》这篇课文讲的是一位英雄名叫：普罗米修斯。是这位英雄舍己为人，拯救没有温暖的人们从安全中救出来。

普罗米修斯是一个勇敢的人，他这种精神值得让大家敬佩，虽然也有许多神同情人们，但他们缺乏勇气，所以相比而言，普罗米修斯是值得我们学习他勇敢和设计为人的精神。

虽然宙斯把普罗米修斯困在山谷上就让鹰吞噬他的肝脏，但不从宙斯屈服，一心为老百姓造福，这种用一切东西的正义感是少有的，所以我要学普罗米修斯的正义感当一个好人，当一个为大家造福的好人。

大力神赫拉克勒斯看见了这样的事情，便打死了鹰，打碎了锁让普罗米修斯重获自由，让这位拯救老百姓的英雄获得自由，大力神的勇气也来之不易。

普罗米修斯英雄所忍受的痛苦已到了尽头，又重新获得了自由。

普罗米修斯读后感（二）

《普罗米修斯》是一个古希腊神话故事。

故事里的主人公普罗米修斯是死神的儿子，他非常关心人类发生的一些灾难或者帮助人类做一些他们做不到的事情。这一次他来到人间看见人们没有火的悲惨情景，就冒着生命危险到太阳神阿波罗那儿盗取了火种，人们过上了温暖的生活。但这件事情况被众神的领袖宙斯知道了，把他押到高加索山上，还有一只鹫鹰每天都啄他的肝脏。他在那座山上待了三万年，最后被着名的大力神赫拉克勒斯救了。

从这个故事我明白了，我们要向普罗米修斯那样做一个善良、勇敢、坚强的人。

普罗米修斯读后感（三）

今天，我们新学了一篇课文《普罗米修斯》。

课文的主要内容是普罗米修斯看到人间没有火，决心冒着生命危险把天火送到人间。有一天，他走到太阳车前面，在喷射火焰的车轮上拿走了一颗火星。宙斯知道后，气急败坏，派火神把他押到高加索山，但最后，他还是获得了自由！

读了这篇课文，我大为震撼！尤其是宙斯派火神把普罗米修斯押往高加索山上的那一段：火神很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

我感觉文中的普罗米修斯对人类是那么善良，那么有爱心。不管宙斯怎样折磨他，他也不屈服，非常勇敢！

由此，我不由地想起了汶川大地震中的解放军叔叔。在大地震发生后的三小时内，解放军叔叔就赶到了汶川。()由于山体滑坡，道路堵塞，他们只好自己疏通道路，有的叔叔都累倒了！终于，路通了，解放军叔叔就急急地赶到了汶川实施救援。他们救了一个又一个的生命，同时，他们也面临着危险，因为余震随时可能会夺去他们的生命，可他们认为，救人是最重要的。

这些汶川地震中不惜牺牲自己的生命、抢救生灵的解放军叔叔，不就是中国当代的普罗米修斯吗？

普罗米修斯读后感（四）

今天，老师让我们预习第31课《普罗米修斯》。

课文讲的是很久很久以前，地面上没有火，普罗米修斯看到人间没有火的悲惨情景，就冒着生命危险拿取了一颗火星，让人们过上了有火的幸福生活。

宙斯知道了这个消息，立即把这位英雄锁在了高加索山上，并派了一只鹫鹰啄食他的肝脏。

有一天大力神把普罗米修斯给救了，普罗米修斯获得了自由。

本文通过写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢的盗取天火，从而给人类带来光明和温暖，并与宙斯进行了不屈不挠的动人传说，告诉人们正义会战胜邪恶，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。

这里我最敬佩普罗米修斯，因为他是一个不顾个人生命危险为别人造福的人。

普罗米修斯影评（一）

人在做某些自己期盼已久的事情前，都会用一些小的形式，来表示自己对这件事情的重视。古人祭祀前要焚香沐浴，香港人开公司前要拜关公切烤乳猪，《低俗小说》的杀手开枪前会读圣经，我在看《普罗米修斯》之前，用一个没有打扰的时间，完整回顾了《异形》系列全4集和异形外传《异形大战铁血战士》的全2集。这样的准备花了一些时间，但我知道，这部电影值得这样的等待。

我等它，已经等了20年。从1992年的某天从家乡小县城的一个录像馆出来后，那个椭圆脑袋，流着口水的“大蛇”就经常在我的噩梦里出现。至今我都记得看到异形破肚而出的震撼，那是一种基因层面的恐惧。

但其实《普罗米修斯》，和《异形》系列并没有直接的关系。或者说，解答《异形》系列留下的悬念和疑问，并不是导演莱德利·斯科特的目标。相反，他这次制造了一个更大的悬念。在《银翼杀手》、《角斗士》和《浮生一日》之后，一次又一次自我突破的莱德利，应该不只是满足于讲述一个单独的、完美的故事，而是要像那些屈指可数的科幻领域的天才们做的那样，创造一个自成体系的、精致的世界。这应该才是《普罗米修斯》的真实目标。这个以希腊神话中盗火者为名的故事，实际上才刚刚开始。

如果《异形》只是一部普通的未来人类与外星人作战求生的科幻电影，那么它绝对不会获得现在这么高的影史地位。让《异形》系列散发出另类的持久魅力的因素有很多，比如h·r·吉格尔的经典概念设计，比如源自西方哲学体系的“他人即地狱”的观念，但其中特别明显的，应该是整个系列中的宗教因素。

《异形1》中那艘像是大教堂般的采矿船，异世界的太空骑士（spacejokey）遗骸（就是《普罗米修斯》中最后启动飞船的那个“工程师”），一群船员仿佛最后晚餐那样安详地吃着饭，突然被异形寄生的船员痛苦地倒在桌上，异形幼虫破肚而出。重看《异形1》时我不停感慨：这群创作者是有多么牛逼，才能在30多年前拍出这样的场景和桥段？

《异形3》同样具有宗教气质，而执导的导演大卫·芬奇后面自己拍了部同样与宗教有关的《七宗罪》，万事万物亦有联系。

《普罗米修斯》中，宗教的探索与救赎贯穿全片。幸存的女博士肖恩并不能生育，但却无意中成为章鱼异形的降生者。她有信仰寻找自己的造物主，但却因为生化人大卫的影响（大卫说，人类创造他，是因为他们能），开始质疑造物主的最初目的。且不用说这部电影背后的主线，是关于人类如何探求自己的起源的。

说到这里，忽然想起《三体》里的一段描述，童年末期的人类文明，一直想要寻找外星的文明，他就像是一个孩子，在黑暗森林里点起了一堆火，呼喊着试图找到自己的伙伴。当知道这个宇宙的黑暗森林法则时，他立即踩灭了火堆，蜷着身子躲进黑暗，瑟瑟发抖。

原先，我以为看《普罗米修斯》时会有强烈的宿命感：大凡前传都会有这样的观影感觉。因为最终的结局其实你已知道，而在观影时，你会看着主角自觉或是不自觉地与命运抗争，最终仍然滑向命运的深渊。这种感觉也会给观众带来强烈的震撼：比如在看《星战前传3》时，最让我激动的情节就是阿那金最后戴上黑武士呼吸面具的那一刻，因为我知道，这个面具对于他和观众来说，一戴就是二十多年。

但《普罗米修斯》并不是一部想要圆《异形1》的场的电影，它反而揭露了一个更宏大的世界，一个更加冷酷的世界。我虽然不知道《普罗米修斯》的续集会如何发展，但可以知道，《普罗米修斯》的世界，将是一个严格遵循物理和生物规律，贯彻着宇宙精致却冷酷平衡法则的世界。这个有着外星文明的世界绝不会像《阿凡达》那样，帅哥骑着帅龙一腔热血就可以拯救世界。相反，甚至是拥有能力创造世界的造物者，也不得不面对更加强大的法则。这个世界不浪漫，不感性，却会有着一种冷静到冷酷的迷人魅力。对了，就像《2001太空漫游》和《三体》中营造的那种世界。

《异形1》带来的恐惧，源自每个人内心的“他人即地狱”的意识——其实片名“alien”也是多种含义（在片中的异形，按照维基的注释，学名叫xenomorph）。而对于真正看懂了《普罗米修斯》的人来说，这是一部有着商业的外壳，却沉重得近乎绝望的片子。但你明白了那种绝对无法超越的“法则”甚至连造物主都无法改变时，很难不感到绝望。幸好，这部电影有着商业大片的躯壳，虽然其内核是那么尖锐。其实这部电影本身也像是一只异形：在商业大片的温良躯壳下，却会有着残酷主题的异形穿透而出，带来绝望的震撼。

这是一部质疑上帝和造物主的电影，而莱德利就像是一位计算中的上帝，努力营造出一个充满疑团，却让人值得信服的片子。甚至也许，最终直到继集和系列都拍完，很多疑团都不会得到解释，因为根本就没有答案，就像话剧《等待戈多》那样。而本片那真实且完美的特效，堪称目前好莱坞的最高水准（上一个高峰是《阿凡达》）。最后我只希望莱德利能够身体健康，完美地带给我们《普罗米修斯》的续集，让我们继续看到肖博士和大卫的冒险。

普罗米修斯影评（二）

有一尊神，与人亦师亦友，他教化人类，用心良苦，凡人所求，无不尽力而为。他藐视神主，窃取火种，照亮人间。他就是普罗米修斯。神主宙斯无法忍受同类如此堕落与“人”平起平坐，破坏造物主与被造者本应保持的气氛和距离，便将普罗米修斯锁在高加索山脉的岩石上，令其饱受磨难。就这样，普罗米修斯在西方人眼中凝固成了一种品质：成全他人，牺牲自己。

神想树立威严，但人类远远没有神想的那般“安分”，2091年，“普罗米修斯勘探舰”登陆神秘星球，开始了寻“神”之旅，这是一段“合理”却违背“规则”的旅程。没有人会否定人类对“造物主”的好奇和为之义无反顾的决心。可这段旅程又实实在在的超越了“神”的谕旨，做出与神抗拒、甚至谋求对话的“出轨”行为。

违背规则就要接受惩罚。意料之中，普罗米修斯舰寻“神”未果，舰员相继毙命，舰长在最后一刻也与“敌人”共赴黄泉。这种结果，或许是“人类对造物主求索冲动”最好的诠释。而另一方面，普罗米修斯舰“弃小我保大家”的壮举，也让“普罗米修斯精神”实至名归了。

我们的神，也许未曾想过：在浩瀚的宇宙中，在弹丸之地，一天，一群生灵开着他们造出的舰船，飞离地球，前来对话。

神不经意的疏忽，却让人类从诞生那刻便背负了一个课题：是谁为我们创造了水、空气、食物……以至生命？

祖先们陷入思考，他们开始关注头顶上方，开始仰望日月，却无法洞悉日月背后深邃的太空。渐渐的，祖先流露出对宇宙的极度好奇和无上崇敬，最终，竟养成了“仰望”的姿态，奈何无法触摸到太空，经过一番冥思苦想的洗礼，祖先们又开始确信“造物主”像人一样隐藏在天底下某一个角落。于是，祖先们逐日、渡海，历尽千难万险，只为在天的尽头，海的尽头找到我们的造物主。很可惜的是，他们却不肯低下头，仔细看看手中的木棒、利器，和那圈中驯养的野狼、鹿羊，承认自己就是神。

现在，我们知道了地球是圆的，神似乎也不在地球上常驻，想知道答案，我们很有必要向太空乃至外太空探索。这时，我们回望一下祖先，他们都做了什么：祖先们先是自己提出了问题，然后开始去寻找答案，在这颗并不太大的球体上横冲直撞、交织缠绕，会不会让人觉着有点悲哀的味道？但是，这“悲哀”的背面，是人类越来愈清晰的思路。就像《普罗米修斯》里绚丽的红外探测绘图仪一样，它无孔不入，无隙不过，非常漂亮的绘制了“地下宫殿”全息影像。祖先们何尝不是如此，他们无所畏惧、无所不往，在并不短的时间里，穿山入林、凿地潜水，终于将地球“看”的越来越清，“构建”的越来越完整。

当地球被熟知的再也无法藏匿“神”的踪迹，而人类又不愿意承认自己就是“神”，我们只好飞离地球，一厢情愿的以为这是“神意”。

事实上，对于神的追寻和本源的探究，人类还以另一种姿态呈现——寻求肉体的长生不老——这种终极幻想和探索活动一直在东西方“文明世界”中上演。而我们强调“文明世界”，是因为，在看似食腐不化的野蛮世界中，是不存在这种“永生”的幻想的。这种幻想专属于人类金字塔顶端——那些有着至高权力和绝对财富的人。只有他们不能像人类中的“智者”和“无力者”那般平静的接受“生命终于死亡”。“怕死者”不以为然，但在“智者”眼中，那些惊恐死亡的人是因为对贪婪的执着，在“无力者”眼里，则源于享用社会资源的优先权。

这个渴求永生的“精英群体”，着实影响人类的步伐，或阻碍或推进。为了说明这一点，《普罗米修斯》精心安排了骗局：当神学家因为能够目睹“真神”容颜而兴奋，当地质学家因为能够采到外空地质样本而开心，当舰长因为能够驾驭和保卫普罗米修斯号而倍感骄傲时——支撑整个远航计划的“财团巨佬”出现了，他似乎比任何人更加有求于“神”，他的目的单纯而粗俗——求“生”——实在大煞风景。可是，求生乃生命的本能，他有错么？就像本剧重要人物伊丽莎白。萧，当她发现怀了鬼胎危急生命时，她的求生意志被彻底激发了，连机器人都惊叹不已。伊丽莎白。萧和财团巨佬有本质区别么？都是为了活下去，无外乎一个自救，一个求救。

很讽刺，财团巨佬最终因“希望”而客死他乡。看来神并没有把他当成贵客。但愿他临死前明白了女儿的劝告：死亡是自然法则，谁也无法改变。

既然人不能永生，一部分人便移情别恋，寄情于机器人。机器人就能永生么？《普罗米修斯》尝试着回答了我们：机器人大卫，一度自感优越于人而想凌驾于人。尽管它遵循了机器人法则听从造物主（财团巨佬）的指令，但傲慢使让它在善恶之间摇摆不定，更甚想操控全局。直到它被巨人扭断了脖颈，身首异处，当造它的“神”也不幸毙命的时候，它第一次感觉到害怕，那种“通过学习经验便可获得真实感受”的优秀特质，在这一刻，让其产生了恐惧感。这是机器人的骄傲还是耻辱？它终于意识到自身并不完美，离开了“神”（商业巨佬）的操控，它——机器人——一样无法永生。由此，不难看到，那些企图与神平等对话、与神交易的冲动，最终都加速了探求者的灭亡。

然而，人类的灵动往往表现的执拗：只要不是亲眼所见，就会继续义无反顾。

所以，当普罗米修斯号舰毁人亡之后，伊丽莎白。萧却背着肢体破碎的大卫，驾敌之舰，载着“普罗米修斯号”的使命继续前行。

茫茫宇宙，没有哪个“神”会留意人类在这前行中做出了多少牺牲，何况是主动牺牲。但是，当舰长坚定捍卫家园的信念，自求殒命的一刻，他的牺牲又是那么恰到好处、死得其所。这个时候，对西方英雄主义报以鄙夷的冷眼看客，还会说什么呢！

《普罗米修斯》把我们的窥探欲望带到了深邃的太空，好像我们离“神”越来越近。又有没有可能是越来越远呢？

如果有一天人类真的找到了造物主，我们将理所当然先问：为什么造我们？

神会怎样回答呢？

神说：“因为我们能。”人类会怎样想？原来我们在神眼里并没有那么重要，会不会感到失落？当然，这还算较好的情况，毕竟神认领了我们。

如果神反问我们：“你们怎么跑这来了？”面对神并没有要认领的意思，我们还会淡定么？我们是要哭喊着求她认领，还是自讨没趣的离开。那个时候，我们会不会质疑存在的理由。如果我们发现自己不过是神手中玩物的时候，我们还有延续下去的必要么？

如果神看了看我们，发现我们违背了造物主造我们的初衷，甚至威胁到宇宙规则的维系。神直接举拳挥来，我们会不会因为自寻死路而感到后悔……

可惜，纵然是忐忑，在听到回答之前，人类还是毫无畏惧之心，热衷于先寻觅到神的踪迹。

好吧，我们期待着《普罗米修斯》能够再次着陆，遥祝她能找到我们的“造物主”，希望她与他能有一场心平气和的正式对话。

不管怎样，有个答案也好。我们不想成为“造物主”在地球上培育的试验品，更不想承认我们是一群无所事事的猴子，在无意中沾染了外星人的dna而演化，最不想的就是一群被“造物主”创造、遗忘、丢弃的生灵。

普罗米修斯影评（三）

关于异形电影，已经有不少电影大虾们在网络上贡献了很多盘点总结，从异形的文化起源，到关于电影中出现过的各类异形品种，对异形知识进行科普归纳，妙趣横生。()今年的这部《普罗米修斯》是正宗《异形》电影系列第五弹，又名《异形前传》，故事重新回归到了1979年的《异形》，斯科特先生22年后重拾此话题，将异形之缘起再次以新视角搬上大银幕，确实令全球的异形迷们振奋不已，而我个人也比较偏好思考“我们从哪里来，又将何去何从”这一类型的科幻电影，宇宙无穷之大，想象力取代了一切判断，你，有信仰吗？

异形鼻祖丹。欧班农在原著小说中描绘的“人类在太空中孤独无助”的故事被斯科特在1979年第一次以电影的形式展示给世人，影片已是无可复制的经典，今年的《普罗米修斯》则在欧班农原著故事的基础上，由美剧《迷失》的著名编剧达蒙。林德洛夫对故事重新进行再创作，《异形》故事背后一个更大的故事格局被建立了起来，以往的四部《异形》中反复提到的“公司”真面目也在《普罗米修斯》中得到大曝光。绕了20多年圈圈的《异形》秘密被一点点拨开云雾，影片中人类之起源直接推翻了达尔文的猴子自然进化论：我们地球人是一群比我们高级和完美的生物（影片中个头高大的“工程师”）直接创造出来滴。

虽然人类社会发展变化了上万年，科技进步服务了人类生活，改造了世界，但千万年来，人的本性并没有得到任何实质性的进化，人类社会发展到一定程度必将陷入巨大困境，而当面对比我们更完美的生物时，我们又显得不堪一击。当年欧班农原著故事里要反映的思潮就是这个东西，在这样的思潮影响下，《异形》的科幻故事孕育而生。而《普罗米修斯》则更具体地表达了“人类是上帝遗弃的孤儿”一说，既然上帝对有缺陷的地球人早已失望，作为人类自己，我们只能积极自救。

于是在影片结尾我们看到，女主角“伊丽莎白”决定带上机器人一起飞往“造人工程师们”所在星球讨个公道：“他们创造了我们，然后他们又想杀死我们，我有权知道这是为什么”，对于女主角的这一行为动机，用程序制造出来的机器人认为这样做毫无意义，认为这个答案并不重要，而女主角则以“这就是机器人和我们人类不同之处”作为回敬，影片在经历浓重悲观主义色彩渲染之后，最终还是表达了积极的一面，编剧和导演对我们人类自己依旧保留有希望之光。

说到电影本身，从其诞生至今，很多导演认为他们已经用尽了所有能用到的拍摄方法，幸而科技的进步推动了技术的革新，文字描述的情景可以通过cg特效、3d技术来完美呈现，《普罗米修斯》中营造的神秘异星场景非常出色，视觉冲击力十足，作为一部科幻电影的前传，它的故事任务算是基本合格，包括异形原体的诞生过程也做了交待。但这个前传故事有故意宰成几截分期拍摄上映的嫌疑的，毕竟，在如今全球化的电影市场下，拍电影这件事比过去任何时候的商业利益诉求都要浓重许多。

在有限的故事框架内，斯科特的电影功力虽发挥受限，但其在控制表演，故事节奏转换衔接和整体感觉的把握方面还是做得很好的。