失根的兰花读后感（一）

一日，偶读到了一篇美文《失根的兰花》，我即时想到了一句话“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。

那里总有似乎望不到头的麦田。清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤。如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。

就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。

故乡，我永远的梦。如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？

羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。

胡马依北风，狐死必首丘。一枝一叶总关情，情到深处忆故乡。故乡，装载着我们的梦。即使树高千丈，叶落必将归根；即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远！

失根的兰花读后感（二）

这篇文章不知被我读了多少遍，但每每想起，总泛起一阵与作者同样的感受……

顾先生约作者去费城郊区一个大学的花园，校园美的像诗，依山起伏、古树成荫。花圃有白色牡丹，也有雪球、丁香。看着这些馥郁芳香的花儿，作者想起了祖国，祖国北平公园里的花花朵朵，作者想家了。作者十七岁就离开家乡，到后来离开祖国，他是那么想念远在天涯的家乡啊！()就像季羡林老先生说的：“人的一生有两个母亲，一个是生身母亲，一个是祖国母亲。”作者离开了生他养他的伟大母亲，同样也离开了一直藏在我们十三亿中华儿女、炎黄子孙的那个最神圣、最尊敬、最不可侵犯的祖国母亲！看到异乡的渭水滨，只感到新奇，不感觉陌生；看到咸阳城，只感到古老，不感觉伤感。看到香山红叶，看到太庙古松……那些在祖国的岁月里，比待在异国一天都轻松。在异国，就像一朵失根的兰花，随风飘去飘落。陌生的环境、陌生的人群、陌生的语言，甚至连空气都是那么陌生。

失根的兰花因为没有了泥土而无栖息之地；因为没有了雨露而不再光鲜亮丽；因为没有了爱而毫无感情……祖国母亲是我们一生的母亲，没有祖国的我们就像失了根的兰花。

萤窗小语玉兰花读后感（一）

喜欢刘墉，是因为他的朴实无华，更因为他的文字给人读后的无限深思……

假期，读了刘墉的《萤窗小语》，这是他的早期作品。他善于以小见大，从生活的繁琐点滴中悟出人生的各种真谛，深入浅出，又耐人寻味。一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，一经过先生细腻睿智的解析就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。

《玉兰花》是文集中不太起眼的一篇文章。作者刘墉的绘画班中，有位学生每次上课总要带许多，玉兰花分给同学，所以一到星期四就变得馨香满室。他曾经好奇地问这位学生：“你哪里来的这么多玉兰花啊？”“我从家里树上摘的。”每次去摘不是很麻烦吗？“他问。麻烦也值得。”她笑着说，“这是祖母教我们做的。每年到这个季节，我家的树上就开满了玉兰花，朋友来访，总是一进门就赞不绝口，说是浓郁极了，可是我们整天接近，反倒久而不觉其香。有一天，祖母突然对大家宣布：以后每个人出去，只要树上有玉兰，就摘一些送朋友‘当时大家都反对地说：为什么不自己留着？可是祖母说：花总是要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢？从此全家人就都这样做，它使我们结交了更多的朋友，树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了！学生的这番话，真是令刘墉感慨不已。有些东西我们拥有得过多，反而不感觉它的美好，何不将它分给那些需要的人呢？让我们小小庭院的芬芳，散播在每个人的身边；让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角落；让我们家中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路；让我们从别人的笑脸上，看到自己的笑吧！

《迎向风雨》这篇文章，几个学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：”如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？“

登山专家说：”你应该向山顶走。“

”为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？“我怀疑地问。

”往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到爆发的山洪而被活活淹死。“登山专家严肃地说，”对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！“

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？

就是这样一本简简单单，直直白白的书，讲述的却是贴近生活，贴近你我，贴近大众的一本书。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的爱情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。

萤窗小语玉兰花读后感（二）

我是先了解了刘墉先生，再阅读他的作品的。在看了《艺术人生》刘墉先生的个人访谈后，从他的身世到他在事业上的不断追求，以及他对家庭、子女教育方面的感悟，我感受到这是一个很有人格魅力的人，是一个热爱生活、热爱生命的人。

《萤窗小语》是刘墉在台湾做主持人时写的作品，它取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通的就好像路上的小石子，但经过刘墉先生细腻睿智的解析，就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。其中有一篇小短文《人就这么一辈子》给我影响特别深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析得透彻明晰！

”人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子“。

”世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，()又有什么好解不开的呢？“

”人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子……“

这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，心中的烦恼、郁闷一扫而空，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，”吾心安处是我家“，就看你对生活怀的是一种什么样的心态。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。

因为只有懂得放下，才能把握当下！

“玉兰花开处”读后感

文/岚厚

等了许久终于等到《小说界》第三期，《玉兰花开处》不是小说，即便没有看到书页的最上端标记着的“非虚构写作”,学姐的《人间事都付与流风，我的祖父周立波》我已通读一遍，书中对于唐家大院的描述是一笔带过的，只是讲解放后芷青住进了一个唐姓人家修的豪宅。

感谢有《流风》的铺垫，人物时间与之衔接，当时读完《流风》，很是意犹未尽，很想窥探到立波，芷青文革时的境遇，而《玉兰花开处》的结尾，似乎已经渲染出了文革前那种“山雨欲来风满楼”的感觉，“我们终究都会成为漫山遍野疯跑的野孩子，没有什么区别的。”

半个世纪的时间，我们这一代还能很好地理解唐家大院的童年吗？单元楼层的小区早已隔膜了现代人，翻开童年的相册，有多少孩子的相片上除了父母，一直都是孤零零的一个人，“让少女时代的我反复追忆怀念的童年美好时光，今天的你读起来真的太平常不值一提了。”一代人与一代人的回忆，在新中国这个运动推进式的历史中，断层与割裂是明显的。

因为地区落后，我的童年也保存了唐家大院的一些风俗。我在江苏北部的乡下度过童年，小时候也经常听到身边人开玩笑说我是被捡来的，当时父母们似乎都觉得解释“生孩子”这回事有些困难，所以统一口径对我们说，孩子都是捡来的，有树上结的，有水里捞的。后来这些“谎言”是怎么不攻自破的，我也不记得了。()我是夏天生的，我哥大我7岁，是冬天生的，可我们弟兄俩不符合冬天生的孩子比夏天的乖这个规律，也可能是因为我哥从小挨打比较多，本性也该调皮的我好汉不吃眼前亏地变了性格，打孩子的规矩在我的童年里还是在乡下大行其道的，从小目睹我哥被父亲打，很同意学姐的观点，成长期的孩子需要的是父母长辈的爱与包容，我的家庭缺乏包容，中国式的家庭都需要更多的宽容，而不是苛责，常常我们受到的指责多于鼓励。

我幼儿园读了3年，环境也更像是学姐的弟弟的幼儿园，每天都是做游戏什么的，看到姐弟合影的照片特别吸引到我的是那件白色毛衣，精致漂亮，可在最最关注外在形象的少女时代，却只有蓝白灰的土布了。

看这篇文章时，脑海里一直浮现台湾作家林海音的小说《城南旧事》，节选其中的文章《爸爸的花儿落了》是初一时学过的语文课文，拍摄于1982年的同名电影采用了李叔同编曲的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。”

带着一丝丝怅然，回味童年。

陈之藩：失根的兰花

顾先生一家约我去费城郊区一个小的大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园。校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地，除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。

花圃有两片，一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球；在如海的树丛里，还有闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的罢。

由於这些花，我自然而然的想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来。不知为什麽，我总觉得这些花不该出现在这里。它们的背景应该是来今雨轩，应该是谐趣园，应该是宫殿阶台，或亭阁栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的感情也落了。泪，不知为什麽流下来。

十几岁，就在外面飘流，泪从来也未这样不知不觉的流过。在异乡见过与家乡完全相异的事物，也见过完全相同的事物。同也好，不同也好，我从未因异乡事物而想到过家。到渭水滨，那水，是我从来没有看见过的，我只感到新奇，并不感觉陌生。到咸阳城，那城，是我从来没有看见过的，我只感觉它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上同样红的枫叶；我也曾在蜀中看到与太庙中同样老的古松，我并未因而想起过家。虽然那些时候，我穷苦得像个乞丐，但胸中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲的说过自己：「我，到处可以为家。」然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根的白了。在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到，我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶，等到离开国土一步，即到处均不可以为家了。

美国有本很着名的小说，里面穿插着一个中国人。这个中国人是生在美国的，然而长大之後，他却留着辫子，说不通的英语，其实他英语说得非常好。有一次，一不小心，将英文很流利的说出来，美国人自然因此知道他是生在美国的，问他，为什麽偏要装成中国人呢？

他说：「我曾经剪过辫子，穿起西装，说着流利的英语；然而，我依然不能与你们混合，你们拿另一种眼光看我，我感觉苦痛……」花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心。这时候才忆起，家乡土地之芬芳，与故土花草的艳丽。我曾记得，八岁时肩起小镰刀跟着叔父下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘图。

在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然。在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。

祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧譁笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀美丽了。

古人说：人生如萍，在水上乱流。那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍总还有水流可藉；以我看，人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

宋朝画家思肖，画兰()，连根带叶，均飘於空中。人问其故，他说：「国土沦亡，根着何处？」国，就是土，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即形枯萎了。

我十几岁，即无家可归，并未觉其苦，十几年後，祖国已破，却深觉出个中滋味了。不是有说，「头可断，血可流，身不可辱吗？」我觉得应该是，「身可辱，家可破，国不可亡。」一九五五年五月十五日於费城