滚滚汨罗江，一位千古诗人满腔悲愤吐露壮志豪情，激起后人的是无尽的敬佩和惋惜，上千年的积淀，对他无法倾诉的感情已经逐渐升华为一种特有的中华文化，回旋在汨罗江上方。

六岁端午那年，第一次看见清澈的水中浸泡着的绿得发亮的粽叶，微风吹起的层层涟漪将粽叶的纹理衬托得愈发细腻灵动。粽叶的翡翠绿和诱人的叶香让每一个品尝者都与大自然拉近了距离，轻轻拨开粽叶，被包裹着的沉闷已久的糯米香立即冲破阻碍，得到了一瞬间的完全释放。仔细品味着粽子，那时年幼的我还只是迷恋于它的味道，认为粽子不仅仅是满足人食欲的东西，更像是一件艺术品，来自大自然的艺术。

八岁端午那年，再次与粽子相遇，与当年相比，清香不减。每个城市的各家各户都张罗着这买粽叶，那揉搓糯米，热闹却有序地包着粽子，那醉人的清香连着每人的热情窜满了每个地方，那时逐渐成长的我对粽子也有了一种依赖感，认为粽子更是一种风俗，一种邻里间的交流。

十二岁端午那年，我和爷爷一起包着粽子。那是我第一次抚摸粽叶，细如蚕丝的纹理记录了每一片粽叶存在的年轮，舀上糯米，小心翼翼地装在勺子状的粽叶中，再紧紧用绳子扎牢，连着满满的情感放在蒸锅里等待它的成熟。在等待的过程中，听着爷爷向我讲述粽子背作文后的文化意义，那是我第一次知道了屈原这个永久叱咤风云的英雄。一心为国倾尽全身才华只为搏国家一世太平，这样忠心的他却不为君主重用，最终只好用自己的生命表明志向。如此的爱国诗人也难怪数千年来无论条件有多艰苦，家家户户始终不变包粽子以纪念他的习惯。望着蒸锅冒出的腾腾热气如同屈原的那颗爱国赤子心，此时的我再次为粽子的内涵所折服，认为它除了表面的岁月积淀，更是一种连时间也磨灭不去的独属于中华儿女的文化，也是无数炎黄子孙对屈原的无尽敬佩和惋惜，那是一种令天地也不禁为之动容的文化情感。

如今，十七岁的我仍然坚守着每过端午必吃粽子的传统文化，经历了文学的熏陶，现在文学素养逐渐趋向成熟的我，通过《离骚》的洗礼更能懂得屈原当时“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”的悲痛复杂心境以及如粽叶般纯洁忠贞刚烈的性格，也更能深刻地理解后人对于屈原那强大的信仰。我现在仅能做的就是把对屈原那种永恒的情感寄托在粽子上，作为一种优秀文化努力的传承下去，让这种独特的文化情感发挥精神力量永远维系着每个中华儿女的共同情意。

几千年前，一位爱国诗人屈原悲愤跳江以表爱国赤子心；几千年后，我捧粽子将对屈原的情感化为一种文化底蕴随粽叶的清香回旋在汨罗江上方……

在大雨滂沱的早上，我又想起了端午节，记忆里的一个个香喷喷的粽子，又激起了我对今年端午节的美好向往。

在我的老家过端午节是不买粽叶的，而是自己去割。每年包粽子都要割大量的粽叶，回家之后用水煮，妈妈说这是为粽叶消毒，把叶子上的小虫子消灭掉，这样我们吃的粽子才放心哦！

把煮好的叶子再用水一片片的冲洗，晾干水分后就可以开始包粽子了，把事先泡好的糯米、五花肉、红豆等食材准备好，用妈妈教我的方法，先把粽叶折成三角形，在最底下放一层糯米，在中间放些自己喜欢吃的，如：五花肉、红豆等，然后在作文最上面再放一层糯米，最后把叶子折起来，用绳子绑起来，这样一个粽子就包好了。

现在，我们就开始煮粽子了，在经过一个小时漫长的等候后，粽子终于可以出锅了，香气扑鼻，原本翠绿的粽叶被煮得焦黄了，我的口水都“飞流直下三千尺”了，哈哈！

我们把煮熟的粽子拿出来，轻轻地剥开它，真是色香味俱全啊，咬一口，又香又糯，美味极了，外面下了大雨，轰隆的雷声根本挡不住我们吃粽子的热情，糯米真是入口即化。五花肉又甜又香，简直是人间美味，无法形容，我们都吃得饱饱的。

最后，我们又煮了一些粽子，这些是送人的。下着雨，我和妈妈一家一家去送粽子，把自己包的粽子分享给了大家，我很开心。

我想象着即将到来的端午节，肯定也很好玩，心中充满了无限的向往。

“人不长大多好，就可以用铁钩滚月亮，就可以蹲在地上弹星星。”

——题记

夜阑人静，月光清凉如水，树影婆娑如梦，思绪缓缓地流动，母亲的声音回响在屋中，带我回到那个令人憧憬的母亲的少女时代。

记忆中的母亲，总是很端庄，待人接物落落大方，举手投足皆是优雅，似乎世间没什么能令她慌张的事。可谁又能想到，少年时的她，竟是那般活泼的样子。

我站在门前，看到不过五六岁的母亲与小伙伴在玩捉迷藏，几个小伙伴凑到一块私语一阵，又笑着散开。母亲在想着要藏哪里时，突然灵机一动：藏在房间里的窗帘后，还用手指拉开一条小缝隙，偷偷地向外张望着，母亲在为自己的聪明感到沾沾自喜的时候，并没有意识到窗帘被自己扭来扭去，小伙伴看到窗帘摇来摇去，当即断定那里面有人。小伙伴蹑手蹑脚地走到窗帘前，猛地拉开。却不料，年代已久的窗帘已经变得“弱不禁风”，竟被拽了下来，刚巧落到了母亲身上，白色蕾丝边拖拽到地上，小伙伴们听到动静围了过来，一个女孩惊讶地指着母亲说：“你好像个新娘子啊！”只见母亲满脸绯红，羞答答地低垂着头微笑，好像一朵出水的芙蓉，沐雨的桃花。

画面一转，我看到八岁的母亲轻盈地跳上朋友自行车的后座，一边谈天说地，一边故意扭着身子不让自行车保持平衡，脸上尽是肆意的笑。忽然，车子一歪，沿着一个斜坡俯冲下去，捏闸，闸已失灵；跳车，车速太快；呼喊，已经无济于事。车子欢快无拘的，畅通无阻的，肆无忌惮的，不偏不倚的冲入坡下那户人家的门里，掀翻了饭桌，劈里啪啦，叮呤哐啷，一阵“兵荒马乱”后，这才停住。正是盛夏，那家人没有关门，只留个帘子挂着。饭菜撒了一地，自行车倒在其中，已经不成样子。年少的母亲和小伙伴慌忙爬起来，不知该如何是好，只会傻傻地站在原作文地道歉，没想到那家主人温和地一笑，不仅没有怪罪他们，反而送予他们一些小点心：“小孩子嘛，不是什么大错。”走出门，两人对视一眼，看到对方一身狼狈，倏地笑了起来，又嘻嘻哈哈地跑远了。

母亲小学五年级时，还闹了一个大笑话。一天，母亲穿着一件崭新的“灯芯绒”裤子，高高兴兴地去上学了。到了教室，母亲坐在自己的座位上扭来扭去，也许是穿新裤子太兴奋了，母亲没有注意到椅子上凸起的小钉子。当母亲发现时为时已晚，钉子早已将裤子上屁股的位置钩破了一个不大不小的洞。母亲原本是想默不作声挨到放学的，却不想，上课时，老师让母亲到黑板上去演算一道数学题。母亲不想让同学和老师发现这个“秘密”，可是只要上去，就一定会穿帮，怎么办呢？母亲急中生智，先捂着屁股上的小洞，以“神速”冲到黑板前，然后迅速转过身，背对黑板，右手伸到旁边拿粉笔，身体向着同学，头扭着看黑板，艰难地写字，同学们被母亲的姿态逗乐了。老师以为母亲不严肃，严厉地说：“正经点，站好！”母亲是哑巴吃黄连——有苦说不出。母亲又像那热锅上的蚂蚁——急得团团转，但是老师的话又不能不听。无奈，母亲又怕捂着屁股太显眼，所以就一会儿捂着，一会儿放开，再捂着，再放开——在那样尴尬的场面下，母亲的脸似那成熟的红苹果。

这样的事还有很多，比如扔沙包，砸了人家的玻璃；帮别人做作业，被老师罚打扫卫生；坐错公交车，找不着方向等等，好多好笑好玩的事。

逐渐长大的我总爱缠着母亲问些她小时候的事情。往事悠悠然，母亲也愿意与我分享她的过去。然而每次给我讲完这些事的事情，她总会把那兴奋的光芒默淡下去，母亲便轻叹一声：“人啊，不长大多好。”说这话时，那妇人眉宇间流露对往事的无限怀恋。

是啊！人要是不长大多好呀！

惊涛迭起，浪打奇石，硝烟弥漫，豪杰并起。

悠悠三国，天下三分，三足鼎立。

蜀

蜀国之君，仁义刘备。

求得卧龙，佐以关公翼德，建起西南之蜀。

蜀国初成，需抵抗东吴曹魏才能得以生存，曾长年征战。

连年征战之时，国内百姓对他们的君主也仍然是忠心耿耿，感激他为他们撑起一片天空，为他们建立了一个可以在乱世中栖身的家园。怀着感恩，他们勤于耕种，忙于丝织，以勤劳灵巧的双手成就了闻名天下的织品——蜀锦。且在蜀国休养生息之时，成都平原沃野千里，农忙时节，瓜果飘香。田野里，尽是老百姓忙着收割的身影。而他们手里抱着的刚割下的稻穗黄灿灿的，映着他们红扑扑的绽开笑容的脸。这暂时的安稳，令他们感到安心。

即使身处乱世，即使遭遇战争，也不放弃希望，心怀期翼地辛勤劳作，懂得知足的是蜀之民。

吴

吴国之君，乃孙权。

年少有为，胆略超群，仅二十有余，就能稳坐东南，成为三霸之一，令人佩服，难怪南宋稼轩有言“年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？”诚然如此。

江东一带，地势险要。滔滔江水之上，吴国之立，国险而民附。

白天，街道上，码头旁，人们穿梭着，或忙于买卖，或忙于运送，或忙于捕捞鱼虾。河岸上，停着几只小木筏，木筏上散落堆积的渔网，挂着亮晶晶的小鳞片。戴着斗笠的老渔民，黝黑的皮肤上满是作文皱纹，粗短的手指握着船桨，一下一下地划着江面。战火暂时停止，使得疲于战争的人们可以稍稍安定下来，凭借沿江地势努力发展航海事业，让国家富强，政治稳定。

乱世中能积极进取且终日忙碌的，是吴之民。

魏

魏国之君，并非曹操。

可他却是三雄之一，这魏国，也是多得他的雄心壮志和过人谋略才得以建立的。

在他的安顿和后来几位君主的努力下，魏国国力逐渐增强，原来荒凉的地方都变得繁荣富庶。古风古色的酒楼上，一壶小酒，几碟小菜，桌边三五文人衔觞赋诗，好不得意。郁郁葱葱的竹林中，一块磐石，一把古琴，琴旁独坐一人对月抚琴，好不沉醉。檐角飞翘的亭子里，一张圆桌，几张石凳，凳上二人畅谈哲学，好不热烈。而田间百姓深耕细作，垦壤辟荒，撒播种子，晶莹的汗水里是对来年的期待。

同时期的“建安七子”和“竹林七贤”，他们或有雄心壮志，或性情豪放，或渴望安逸，出自他们笔下的诗词歌赋，沉郁雄壮，又或是令人荡气回肠，难以忘怀。

乱世中能且歌且行，把酒吟诗的，唯有魏国子民。

悠悠三国，豪情发于英雄心间。百姓生逢乱世，却不忘求乱中安稳，心怀希翼，勤于耕织，用自己的双手创造出战乱中较为富足的生活。乱世纷纷，难得人们还有如此雅兴吟诗作赋，抚琴谱曲，心中的洒脱岂是他朝之民可比？

文与武相生，战与和并存，构成了我最爱的朝代——三国。

又是一年端午时。窗外的蝉鸣已经宣告了夏季交响曲的开始，偶尔的“龙舟水”带不走些许燥热。然而最让人真真切切感受到端午的，还要数那一丝丝甜腻的粽叶香。

传说，当年屈原悲愤投入汨罗江之后，当地尊敬他的老百姓悲痛无比，纷纷用荷叶包了糯米，丢入江中，以求河中的鱼儿不去食屈原的尸体，这就是粽子来由。所以，当我们打开这个荷叶包之时，不应带有几分尊敬的感情吗？品食粽子之时眼前依稀可见汨罗江的怒涛，似乎可听到屈原无力救国的悲哀呐喊。

小心翼翼撕下粽叶，把粽子整个剥出，当我轻轻咬下那一小口糯米时，味蕾顷刻倒戈，臣服于这美味中———软糯的舒适感充盈了口腔，本应寡淡的糯米也被粽叶的清香所包裹，馋得让人恨不得一口吞下。油香的蛋黄、作文肥亮的猪肉在糯米的层层包围中也不显得腻，反倒有一股奇香。再加上屈原的传说，让人浮想联翩，肃然起敬。使这美味不那么轻浮，有历史的那种厚重。

如今端午时分，市面上的粽也变得繁多错杂。自然我也买了一两个尝尝鲜———美味是美味，只不过少了一股熟悉的气息———团圆。我们都渴望一大家人盘在桌旁，有说有笑地享受“天伦之乐”。

如果没有团圆，再味美的粽子也吃得怅然若失。如今的端午节味道变淡，天各一方的人们吃下的粽子，或许有几分思念的感觉，让它更意味悠长……

在这个特殊的节日里，粽的滋味已经远远超出了本身的香甜。它的美味与意味，将成为我永远铭记的宝藏。它就像一条悠长的小溪，在端午节里回荡着，揉进了多少人的思念与团圆……