深夜读着托尼·朱特的《责任的重负》，被萨特、波伏娃、布鲁姆所感召，坚定了做一个有责任的重负在肩的知识分子。

一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的任务。

所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。

宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”

从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。

如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。

知识作文分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。

如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。

如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。

听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。

作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。

最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。

作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。

担当起责任的重负，砥砺前行吧。

幸福，是我们心中最美好的向往。然何为幸福？这似乎就不那么好回答了。幸福，他离我们那么近，却又那么远，捉摸不透。最近，我似乎有幸在答案的边缘走了一遭，小窥了一下幸福的庐山真面目……

坎坷就是幸福。想起当初，没有乌台诗案，没有黄州贬谪，就没有我们所熟知的苏东坡。的确，乌台诗案是坎坷的，但乌台诗案之后，世间又活出了一个新的苏子瞻！无数的宦海沉浮，一生的坎坷命运，才酝酿出了“大江东去，浪淘尽”的豪迈；妻离子散，一再受挫，无数的艰辛岁月，才孕育出了“千里孤坟，无处话凄凉。”的悲伤；难忘的挫折，无言的抗衡，才造化出了“但愿人长久，千里共婵娟”的呼唤！是的，苏轼的一生是坎坷的，但在坎坷的背后，是那个豪放的苏轼、那个豁达的苏轼、那个幸福的苏轼！所以我相信，坎坷，就是幸福。

淡泊就是幸福。君不见陶渊明隐于山野中，却也是“采菊东篱下，悠然见南山”；君不见刘禹锡隐于陋室内，却也是“斯是陋室，惟吾德馨”；君不见东方朔隐于作文朝堂上，却也是我行我素。他们，心中无所图，世间的权益、名利、身份，对他们皆如浮云，他们放得下一切，所以他们装得下一切。所以我相信，淡泊，就是幸福。

领悟就是幸福。传说时代，伏羲坐于高台之上，领悟了八卦的奥秘，那一刻，我相信，他是幸福的；西汉时期，史学家司马迁拘于监牢之中，感受了史学的真谛，那一刻，我相信，他是幸福的；南宋时期，理学家朱熹游于万物之中，格出了理学的精髓，那一刻，我相信，他是幸福的；明朝时期，王守仁居于荒芜之地，悟出了心学的本质，那一刻，我相信，他是幸福的……无论是谁，那么一瞬间的领悟，给他们自己，给无数的人民，带来了跨越历史长河的不变的幸福！所以我相信，领悟，就是幸福。

何为幸福？在我看来，不过如此：

满腹经纶，一腔热血，一展胸中抱负，不负平生所学，此为幸福；

一日三餐，粗茶淡饭，整日欢声笑语，平安度此一生，亦为幸福！

此为幸福，彼为幸福。何为幸福？幸福自在人心中！

时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

在这个快节奏的时代，我们一天中有12个小时在不断运动，我们在不断的思考，不断的学习，学习上的压力迫使我们在最短的时间内做出最高效率的事情。为了学习，我们放弃了很多很多的兴趣爱好，我们放弃了许多原本真挚的友谊。我们学会了适者生存、学会了弱肉强食。然而，我们本不应该是这样的。在每一个夜晚，我们或许会想起，曾经那个单纯善良的自己；在每一个好不容易留出的空闲时间，我们或许回想起，曾经那个无所顾忌嘻嘻哈哈的自己；在每一个写习题的时间里，我们或许会想起，其实我们早已不是真正的自己。

在我们不断成长的过程中，我们终会意识到，那个善良的孩子如今已不复当初；那个曾经迷恋着动漫迷恋着芭比的小男生小女生早已把这些童年最好的玩伴遗忘在某个沉积着厚厚灰尘的角落里；那个为一只小动物死去而悄悄落泪或是同情的小人儿如今却再也没有了同情心。是我们太过于成熟，还是童年太过于脆弱？

原本只有十几岁的我们本应该处于人生最为绚丽的年华，作文我们本应该无忧无虑；我们本应该灿烂得如同太阳的朝霞；我们本应该灵秀得宛如出水芙蓉。可我们现在却只剩下了一池死水，我们生活组成便是：上课、吃饭、睡觉。如此安排。日复一日，年复一年。待到一个鲜活的人彻底麻木，待到他彻底放弃，待到他的生命中不再有生机。这便算是好了，这便算是培养出了一个好孩子。

其实，我们在清晨的微风里，赤着脚，坐在露天的阳台下，读一读海子的诗、深吸一口早晨的空气，吐出，感受“面朝大海，春暖花开”中的的平淡幸福；我们在家居馆中，为家人挑选温馨的生活用品，告诉每一个你爱的人、爱你的人，与他们一同分享平凡生活中的幸福，并把你的幸福送给他们，做一个幸福的人；我们嘻嘻哈哈，打打闹闹的玩耍，看着朋友脸上欢快的笑颜。这才是真正的成长——做一个让他人幸福，自己幸福的人。

记得《笑功震武林》中，当花天骄因为中了一笑就死毒时，他任然坚持笑着说：做人要开心点。刹那间我忽然明白了什么，其实成长并不能以什么为凭借的，只要自己在心态上成熟了，那便是成长了。

一个不懂得孝顺的人，更不会去珍惜别人。

“孝”是中国流传了几千年的传统文化，自从我们踏进这片文明之土，就明白了孝的重要性，百善孝为先，但似乎没有多少人能真正做到孝。

在一个只重视硬盘忽略了软盘的社会中，孝似乎是那样不被重视，但似乎又在你的人生中有着决定性的作用。

之恩知孝方为人，言归正传，什么才是孝。孝不是单纯的表面功夫，是发自内心肺腑的，举一个生活中简单的例子：父母希望自己的子女认真学习，为自己的目标努力奋斗，那么那些努力学习的人们就可以用到孝了，那些堕落的人就是大不孝，就是这么简单，同时又很困难。

生活中困难坎坷那么多都度过了，为什么就没有坚持孝呢？他们养育了你那么多年，你孝敬他们多久都不为过，世界上没有人比他们更爱你，而你却爱任何人胜于爱他们。

即使现在的我们很乖很听话，但是谁又能保证20年后的我们有了自己的家庭自己的事业，还会像现在一样作文爱她们呢？那时的我们已完全不需要他们了，但那时的那们却正需要我们。你忍心看着一对老人每天盼星星盼月亮的盼着自己的儿女能够回家吃吃饭聊聊天么？

一个不孝的人，不关他的事也多么辉煌，家庭多么和谐，他也不能算得上是一位成功的人。

古代人没有现代人的智慧，但他们的孝道，谁又能做到呢？他们没有好的硬盘，但他们却有坚固的软盘，用现代人一个不恰当的比喻：我们就犹如吸血鬼一样，吸吮着我们父母的血，有一天血吸干了，我们就离开了。就是这么残忍，我们真的没有把孝敬放到眼里，我们都做了史上最残酷的事，他们给予了我们上半生，我们务必用下半生去孝顺报答他们，这是一个人道德的体现。

现在的我们将来也会有我们自己的子女，换位思考一下，他们不孝，你会心寒么？不是要他们的回报，只是想让不过他们知道这个做人的道理有多么重要。

人不能忘本，孝是做人的开始，也是成功的开始。

百善孝为先。

“什么，你说‘恐怖分子’又要来了，还一来就是两天，没搞错吧！”

我的嗓门提高了八倍，一听说“恐怖分子”表弟要“大驾光临”我心里就直打寒颤，自从他上次来过后，我已经怕了她了，何况这次一住就是要两天，难道我盼望已久的周末就要这么毁于一旦了？不妥，不妥！

我想着，突然从门口传来一阵粗暴的敲门声，一听就知道是“恐怖分子”表弟要进犯了，我一定要做一个优秀的”反恐精英”，绝不能让他肆虐妄行！

瞧，我已经全副武装——头戴帽子，身穿防弹衣（马甲），左手戴手套，右手持苍蝇拍。门一开，只见表弟连鞋也不脱，趾高气扬地走进来，然后风风火火地跑到书房，问都不问地玩起了电脑。妈妈说要好好招待一下表弟，于是去买菜了，我见表弟正专心致志地玩电脑，我也就看起了电视，好景不长，弟弟立马对电脑失去了兴趣，和我抢起了电视，就这样，一场大战是在所难免了，我立即全副武装，虎势一站，两人走马灯似的转了三四圈，表弟出手了，只见他从口袋里取出一作文颗随身携带的弹珠，一颗子弹向我射来，我仗着手疾眼快，一把抓住了一颗，不过，紧接着就是枪林弹雨了，只见一堆弹珠腾空而起，像一群受惊的马蜂，又像几架燃料耗尽，决心相撞的战斗机向我冲来，幸亏我穿了马甲，但也不幸中弹，看来防人之心不可无啊，我也不甘示弱，向他发起总攻，他退了几步，我似乎很占了上风，但是这下他火了，脱下外挂当双截棍耍，这下可了不得，链子打在哪都疼，好在他人小力气也小，不然必定被他打得鼻青脸肿，狼狈不堪，我躲得气喘如牛，他趁我松懈之时，顺手拿起喷水器对准我的脸，连喷了几下，我被喷得连眼睛都睁不开，他就在我视线模糊的时候，拿起了我的书法作业当起了“人质”，我见事情不妙，便立马丢盔弃甲，说：“啊呦，少爷，您就放过我的作业吧，那可是你哥哥辛辛苦苦写的呀！”没想到，他却只是不屑地瞥了我一眼，走掉了，只留给我一个骄扬跋扈的背影……

哎，我说表弟啊表弟，你这顽皮、淘气又惹人气愤的“小恐怖分子”什么时候才能弃暗投明啊！