“中华文华博大精深”这句话似乎一直伴随着我们，生活中随处可见中华文化的缩影。大到宏伟的建筑，小到一个简单的汉字，无一不体现着“博大精深”。

汉字是是中华文化传承的载体。“字”是会意字，上为屋子，内有孩子，所以古人女子出嫁叫“字人”，女子怀孕叫“字乳”；一屋之内，子生子，子又生子，一代代繁衍不息；就如那汉字之始为象形，后有指事、形声……造的汉字越来越多，承载东西也越来越多。甲骨文、金文、大篆、小篆，隶书、草书、楷书、行书，汉字经历了几千年的演变。这些变化凝聚了古人的智慧和心血，更向我们演绎了一代代文化的变迁。若是没有载体，什么楚辞汉赋，什么唐宋诗词，都将湮灭无痕。

汉字是是中华文化传承的精髓。汉字会说话，汉字教会我们”责任”。“父”是个会意字，像一只手拿着石斧的样子；石斧是原始社会，主要的防卫和劳动工具；而手持石斧从事野外生产或者与敌人作战，就是成年男子的责任，“父”就是一种责任。当然子女也有子女义不容辞的责任，“百善孝为先”是传统美德。“孝”字也体现了这个文化，孝”是一个会意字，它由不全的“老”和“子”构成。上方不完整的“老”表示作文身体衰落的父母需要子女的支撑，。如果没有“子”的支撑，那么“老”就会跌倒。“子”只有撑起这不完整的老才能叫孝。

汉字向我们叙述一个博大精深的中华文化，汉字会说话，汉字教会我们”感恩”。“母”字本同“女”字，所不同的是在“女”字中间加了两点，表示女子的乳头；两点母乳，滴滴母爱。“母”音通“目”，哺乳时“对目”。慈母之恩，历历在目。汉字会说话，汉字教会我们字理；汉字会说话，汉字教会我们事理；汉字会说话，汉字教会我们人理；汉字会说话，汉字教会我们……

汉字是是中华文化传承的基石。没有扎实地基，建筑是不会坚固的。只有地基打稳打实了，才能造成一座宏伟的建筑。一个民族只有文字牢固了，这个民族的文化才能得到发展。只有民族的文化发展，民族才能得以进步。千里之堤溃于蚁穴，不要小看这小小的蚂蚁，就是它毁了整个大堤。如果我们不重视文字的传承，那么毁掉的绝对不是一个大堤，而是整个民族。

汉字是中华的文化的特色。每一个汉字的背后都蕴藏着一个故事，无论是形象还是会意；汉字是古人智慧的结晶，汉字是我们的传家宝。听，古老的汉字会说话；听，古老的汉字在说话。

纸，是只知哗哗聒噪的愚人，而书，却是经伦满腹的贤者，墨，是只会飞扬跋扈的莽汉，但文，却是潇洒风流的儒生。在我们第一次睁开眼看世界，四周是一片陌生的混沌，但当我们开始咿呀学语之后，就未曾离开过一位挚友，那就是各式各样的书。

书是一把钥匙，打开的是一个五彩缤纷世界的大门，书是一场春雨，浇灌的是久旱尽涸的心灵。手捧着丝丝墨看眼睛激起的层层涟漪，我看到的是另外一个蓬莱：项羽的怒吼回荡在乌江的碧波中，相如的琴瑟扬起了文君的细眉，刘备的仇恨被夷陵的大火吞没，还有那“可怜飞燕倚新妆”的凝眸，却送出了断葬在马嵬坡下的秋波……这是历史的沙尘中翩飞的锦绣。至于那白流苏与范柳原身后爆炸的炮火，撒哈拉沙漠里那位女子的素颜，又是细水长流款款深情的赞歌。为何古语有云：“秀才不出门，便知天下事”？那是因为他们寻着了黄金屋，识得了颜如玉－那就是他们掌中青丝宣纸装订成的书。每一本书，都藏着一个世界，你可以听到古人的低语呢喃，你也可以嗅到现代机械的厚重，犹如一个万花筒。一本书换一个角度，便又是一处江南，同一个题材换一本书，便又是一作文场花开。

书，不仅是春光灿烂万物争妍的画卷，更是一位有血有肉，博学广闻的良师益友。

点一炉沉香，品一杯龙井，坐在书桌前与一位智者谈古论今。书是每个人的启蒙恩师，是丰富每个人情感的佳肴，读一本好书，便知道了熟善熟恶，熟轻熟重，尘封苦闷的心也洗尽了铅华，垂垂老者也摒弃了鹤发。潜进一本书中，我们是沉浮在作者思想大海里的鱼，陪他同乐同悲，共辱共荣，了解了我们不曾了解的深邃，感叹我们未曾体验过的年华。书，能使人睿智。它可能是千古流传的文化丰碑，也可能是脱俗新颖的生活琐碎，但不论隔了几千年的岁月，我们都能从中轻触到那一丝感动，那一份真情。从中我们能看见加减乘除之外的桃源，那是一种为人，一种处世的哲学，也是一份绵延的情怀，全都温热着对文字，对思想，对情感生生不息的热爱，而我们也为之热泪盈眶，为之缄默，为之盛赞。

去读一本好书吧，就像倾听书对你在谆谆教诲，去读一本好书吧，再去拥抱这和书中一样臻美的世界。让我们的思绪同文字曼舞，让我们的心随书页的泛黄而成长。

千金不若苏堤春晓，苏堤也叹不胜墨香。

披一路风尘，看斗转星移。师徒四人，走过风霜雨雪，走过大千世界，走过沧桑岁月。将这一段长长的旅程用文字铺展开来，变成了一部古典文学中的煌煌巨著——《西游记》。古老的西游，永存的精髓，在文学的天空上灿灿生辉，并且历久弥新。

《西游记》是我国的四大名著之一，乃是吴承恩所写，无人不知，无人不晓，书中讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人的取经之路，不管是嫉恶如仇的孙悟空，贪玩、好色、不失善心的猪八戒，心地善良、安于天命的沙和尚，还是诚心向佛、顽固、善良的唐僧，都各有特色。

这本书每个人都可以获得一些启示和体验。有些人喜欢它的人物形象；有的人喜欢它的语言特色；有的人喜欢它的精神象征。这本书也表现了惩恶扬善的古老主题。

孙悟空带给人们的是一种叛逆、直率、不畏艰险的形象。他嫉恶如仇，对待坏人从不手软，对待可怜之人却心存慈悲，爱帮助他人解决困难。他这一形象给予了读者一种无私奉献精神，一种慈悲的精神，一种豪爽的精神。

猪八戒的本事并没有孙悟空那么厉害，而且好吃懒做、爱占小便宜、贪图美色、一身毛病，但人很憨厚单纯、敢于与妖怪斗争来保护唐僧，偶作文尔在师傅旁边告告孙悟空的状，让孙悟空吃吃苦，偶尔耍小算盘，不过都是作茧自缚。他这一人的形象也告诉了人们不要期望有天上掉馅饼的好事。

沙和尚忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心只想保唐僧取经，谨守佛门戒律，虽然他的性格并不突出，但在小说里还是一个很重要的角色。他给人们带来的就是简单平凡、憨厚老实。

唐玄奘爱好和平、和睦，有纯洁、善良的心灵，他不怕取经路上的艰辛，勇往直前。有时也是一根筋，只看表面并不了解内心。不过他让读者学会坚强，知道怎么看人。

这四个人物的性格特征各有不同，各有千秋。也是因为有这四个人物才能让小说如此大受欢迎。

虽然这本书历史悠久，但还是存在于人们的内心。它深刻的告诉我们正邪不两立，正义是一定会战胜邪恶的，因为真理一直存在，所以我们决不能气馁，要勇敢的走下去，这种精神不正是我们青少年需要的吗？不过也不能盲目付出，要运用智慧，使事情事半功倍，这样才能达到最好的效果。

学习、生活上也一样，不能遇到困难、挫折就认输，要敢于面对，要相信自己不管多大的困难都是可以战胜的，其实胜利就在不远的前方。所以好好努力吧！

中国汉字的文化源远流长，从仓颉造字开始，直至现在大约已经有3000年了吧。文化是一个民族发展的基本条件，如果一个民族没有文化，那么这个民族就得不到发展，甚至灭亡。

余光中在《听听那冷雨》中曾经写道：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？……”

汉字是世界上为数不多的注音表意型文字，相比于拼音文字，汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。

我们的祖先借助方块字，宣泄自己喜怒哀乐的感情、抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。

但是现在，你去大街上看一看，满大街都是错别字，例如：馄饨的“馄”写成“混”，蓝牙的“牙”写成发芽的“芽”，严厉的“厉”写成历史的“历”，烟酒的“酒”写成洒水的“洒”，恭候的“候”写成侯爷作文的“侯”……这些还都是其中的一部分，可想而知，现在的大街上有多少的错别字。但是这些错别字同时也让我们知道现在的人是多么的无知，多么的愚蠢。

我们先想象一下，如果我们不制止这种行为，让这种行为一直持续到未来的话，会是什么样子呢？

满大街的人天天在街上看到这些错别字，天天看，天天看，然后，就把那些错别字当成正确的字来对待。特别是那些小孩子，他们很容易就把这些字记在脑海里，而且这些字还会变成他们的长久记忆，一直留在他们的脑海里。

在白天，这些孩子都在学校里读书，学到的是正确的知识，但是在放学后，在晚上，他们看到的却是错别字。他们不知道到底哪些字才是正确的，是老师教的还是在生活之中最常见到的。他们会疑惑，会犹豫，会不知所措，在考试中，他们也同样不知道应该写哪一个字，是常见的还是老师教的。

这种设想是恐怖的，是最残酷的，但这也是最有可能发生的。到那时，在想挽救，就晚了。到那时，古人，也就是我们的祖先，所创造的一切就都毁于一旦了。

所以，教育要从小抓起，让那些错别字远离我们，远离我们的生活吧！

古老的文字散发着灼灼的光芒，闪耀在广大的地球上，在人类最古老的起源中，默默的穿越时空隧道，向人们倾诉着什么……

大河上下，中华文明。千百年来炎黄子孙不断发展演变文字。裂甲上歪斜的甲骨文，是我们的祖先凝结着多少汗水刻下的文字，它告诉我们它曾孕育出多少后字，曾经历多少演变，无声的记录着那个时期人们的生活；青铜白银上的铭文，是那个时期的人们混合着血液深烙下的文字，它记载着每一件珍贵无比的器件的故事；竹简上秀丽的《史记》，是司马迁隐忍着多少屈辱喷洒出的文字，它告诉我们千百年前司马迁所受的痛苦是多么的刻骨铭心，告诉我们西汉繁荣的背后隐匿的真相多么不堪；娟秀的小篆、隶书、行书、草书，是书法家们饱含着泪水挥斥出的文字，它告诉我们王羲之的《兰亭集序》多么的刚劲有力，“柳筋颜体”曾受多少人膜拜。听，古老的文字在轻叹。

北斗星移，古国传奇。在深林中屹立的峭壁上，在那已经消亡了的国家的土地上。曾几何时，楔形文字烜赫一时，如今却被遮天的密林挡住了光辉，古巴比伦创造的属于他们的独一无二的作文文字，在黯然诉说着什么，是回忆古巴比伦过去的繁荣？还是思念古巴比伦神奇的空中花园？我们无从知晓，只能随着历史学家的破译慢慢知道一星半点。听，古老的文字在哀伤。

繁荣衰败，世事难卜。谁会想到在埃及肆虐的风沙中埋藏着曾声名大噪的象形文字？谁会想到在古老的陵墓中依旧有文字在嘶吼它的不甘？狮身人面像，金字塔，一座座高大的“传奇”拔地而起，塔内古老的石碑上有象形文字在闪烁光芒，记载着那些伟大的法老如何管理古埃及，古埃及人民又是如此建造出这举世瞩目的雄伟建筑的，在那幽暗的墓穴中，随着创造它的人们沉睡，它也陷入了深眠，曾经的繁荣一去不复返，在历史的长河中销声匿迹。听，古老的文字在哭泣。

然而如今，除非有兴趣或者研究人员才会去研究古老的文字，有的人甚至不知道它们的存在，文字的呐喊声越来越大，我们是否应该抽出时间走进古老的文字，听听它们的声音，听听它们是如何绘声绘色的描述过去的兴衰起落而不是机械的在电脑上显示。

听古老文字说话，你会感到心灵如古老的文字般纯净，质朴，源远流长。