天还是那样蓝云还是那样白，一切看起来还是原来的样子。

每天不是吃饭上学就是睡觉没有其他多余的事情了，每天过的都丽如既往地平淡，一如既往地无聊。我问过我自己，你来到这个世界上是为了什么呢？就是为了过这种平淡的生活吗？你现在做的这一切为的又是什么呢？我的回答是：“我来到这个世界上的目的是为了我爱和爱我的人，不是为了过这种平淡而又乏味的生活，但我必须要这样做，因为我要为了未来能够更好的生活打下扎实的基础！”这种自问自答的方法给了我很多希望，作文给了我很多自信时，我可以为了未来更好的生活而着奋斗着坚持着，奋斗着。所以我希望大家都可以，成为自己想要成为的人，实现自己想实现的理想，但是为了实现我们想要实现的东西，我们就要付出相应的努力，我们就不要因为现在的努力，吃苦的学习而悲伤忧虑，我们应该怀着积极的心态去拥抱美好的明天，用积极的心态完成我们的学业，为未来打下坚实的基础。从而实现我们想要实现的东西。

在你不知所措，不知道自己该怎么办时，不妨静下心来问问自己你来到这个世上是为了什么？

不久前在网上看到关于儿时经典童话的改写——“丑小鸭最终没有成为美丽的白天鹅，而是成为了餐桌上的一顿美餐”。这些被称为“黑暗童话”的“再创作”令人看了之后不禁从心底透出一股凉意，这完全打破了我们对童话美好、纯真的惯有认识，而将人推进了孤独、黑暗的结界。

毋庸置疑，这引来了许多人的批评与谴责，人心都是向往光明与善良的，谁都不愿意与黑暗为伍。可在我经过无数的自我矛盾与心理斗争后，我想，有时，不妨黑暗。

其实，我们都清楚地知道童话本来就是按照人心中的美好愿望而虚构出来的。“灰姑娘与王子”的爱情除了在偶像剧的桥段中频繁上演以外，现实中又能看到几例？不是每个人被厄运缠身后都能得到王子的救赎。现实的残酷、黑暗与不堪将你裹挟，将你吞噬，将你拉进难以逃离的深渊。这时的你再回想起曾经坚信不疑地认作文为存在于世上的美丽童话，你或许会觉得可笑吧。生活似乎总是在向往与憧憬中给我们来一记当头棒喝，嘲笑着人类的物质与愚昧。

孩子并没有我们想象中那么脆弱，与其一味地即那个那些真善美塞进他们的头脑，让他们忽略了这个世界的对立面，为何不将假丑恶也拿出来晒晒呢？当我们在认为黑暗是不可靠近的一个极端时，我们忘了，我们极力宣扬的至善至美又何尝不是另一个极端呢？或许在正确的引导下，孩子能更早的地树立人生观与价值观，懂得生存的艰辛与不易，而非成为只知道接受与享受的自私鬼。人只有在黑暗中摸爬滚打之后才会对光明又更深一层的体会，人只有被现实恨恨地打击过才能置之死地而后生，喷薄出无法想象的潜能与力量。

这片童话王国固然美，但终究是虚无缥缈的仙境幻想。无论是谁，最终都必须回归现实。

因此，不妨黑暗。

当每晚的明月都漫洒着满月的光辉，你是否在乏味中怀念一点“月有阴晴圆缺”的变化呢？当敦煌的壁画被人用明艳的油菜一一修补，你还能看到千年前“风吹仙袂飘飘举”的美人吗？当我们的人生失去遗憾、痛苦和离别，处处莺歌燕舞，失去自然的原韵，终日“自在娇莺恰恰啼”的生活又有什么探索和挑战的趣味呢？

有个小孩想分开互相纠缠错综在一起的丝瓜藤和肉豆须，结果却把原来长得好好的茎叶全扯断了。父亲看了，笑说：“你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”瓜还是豆，等到秋风渐起的时候自会分晓，这是远古时代人与泥土早就商量好的秘密。太急于结果，忽视自然的力量，反而会适得其反，扯断瓜和豆的茎叶，一无所获。

日本人最钟情物哀之美，认为一切不如意的东西才是最使人感动至深的。日本的国花樱花，有着灿如星光净如白雪般倾城的美，却在盛放到极致时很快凋零。日本人并不大肆搞什么基因工程或是依靠喷洒激素延长花期，他们会举办盛大的节日来珍惜这只有三作文到七天的馈赠。他们认为，即使忧伤，即使惋惜，却带着轰轰烈烈之势，让人无法释怀的同时领悟到其中的百般深意。自然，让他们有所为有所不为。

自然，是河水在冬天停住又在春天开始奔跑的万物规律，也是坦然、睿智的人生哲学。周国平从北大毕业后被分配到广西的山沟里并在那里呆了十年。一个北大的才子，承受着内心理想和信仰的强行放逐，但他却在日记里写到：“生活苦吗？环境乏味吗？但我不羡慕任何人，我为我是我自己而感到幸福。”看得见“此事古难全”的艰难泥泞，才会有“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。自然，教人在混沌中找出一条明朗的路。

正如古人所言：“不雨花犹落，无风絮自飞。”不必只凭一腔热血与现实撞得头破血流，在这错综复杂的藤蔓间寻出它们生长的规律，一切都水到渠成。像将画笔饱蘸自然又运于画布的画家梵高，像跋山涉水潜心草药的李时珍，像把乡间的生活赋予灵性的脑瘫诗人余秀华……

“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。”万物自有理处。

有时，一个眼神可以出卖自己，一个举动可以让人心痛……

她，笑得很温柔，笑得很甜，笑得很美丽，就算她大笑，微笑，嘴两边的小酒窝都会凹进去，给人一种温馨，快乐的感觉，她留着一束栗色的头发，微风吹起那飘扬的发丝，给人带来一种暖洋洋的柔顺自然的感觉。她的一举一动，都是那么淑女，他带着眼镜，宛如刚毕业的大学生那样什么都不懂，可她的眼睛却透露出她的通透明晓。

在我心目中，她幼稚的一面最令我喜欢。有时跟她嬉戏，她就像一个俏皮的小孩那样，不顾大体地跟我们玩。说真的，我挺喜欢她的，尤其在上一次，她在吃糖，她既兴奋又幼稚的笑着对我说：“嘿，你不知道我是很喜欢吃糖的吗！那好甜的。”她笑着的样子让我有一种冲动，那就是想告诉她：“老师，如果我有你那么开朗，那么开心就好了。”可是……

可是今天，我看见了。原来，从每一个细微的动作，每一个眼神中都可以看作文透人的喜怒哀乐。她，一声不响地走进教室，静静地站在讲台上，目光无声的在表露着什么。他细小的手拿着笔，停放在课本上却没有下笔。我望了她很久，后来她夹着笔的手轻轻向额头抚去，她扶着额头，仿佛有种说不出心中的“痛”那样。我没有眨眼，也没有读书，不停地望着她，望着她，是因为我看见眼中的“苦”，眼中的“悲”，可我不知道该怎么做，望了她很久，很久……然而她抬头了，对上了我的眼睛，我很快地应过来，马上装作读书的样子。那一瞬间，我看见了，我真的看见她的愁与悲痛。那愁、那悲痛通过厚厚的镜片射入我的心里。她嘴唇苍白了，脸蛋瘦了，而且显得苍白，可她，仍然伪装自己得很坚强…。铃……铃……铃响了，老师默默的出去了，她的背影给我的感觉仍然是——悲，忧愁。

我敬佩的老师怎么了？为什么你会有那种忧愁的眼神呢？

很想很想问问你：老师，你怎么啦？可我没有那勇气……

保守是舒服的产物。

这是高尔基爷爷的一句名言。然而，“舒服”的生活可能并不是处于青春期的少年们所喜欢的——少年总是爱追求一些不一样的、满含“新意”的东西。但这些追求有时在大人眼里就是不听话的表现。于是乎，在少年追求个性的道路上，总会有一块写着“此路不通”路牌，名为“叛逆”。

可是叛逆全是错的吗？——“不见得！”

叛逆也有着它的意义。在这个已经近乎“格式化”的社会，叛逆象征着一些时代进步的“必需品”，譬如“创新”。这是一个信息爆炸、物质横流的时代，各种科技日新月异，创新永远是一个热门的话题。然而创新是在什么中产生的呢？答案不言而喻——人的创造性思维。但是如果一个人的锐气、好奇心在很小的时候就屡受打击，就像一把钝了的刀，还拿什么去锋利。创新意味着不同，不同也许就是是别人眼里的叛逆——创新是叛逆的产物。创新是成功的必要前提。一个创新的想法有时可能具有跨时代的意义。中国现代史上著名的“一国两制”构想，如果不是这个创造性构想的提出与实践，港、澳能顺利回归吗？马云创办并享誉全球的“阿里巴巴集团”，起初不也就是一个创造性的构想吗？当人们过够了单一乏味的生活，一点新意或许就是商机。曾经风靡全球的诺基亚手机，为什么在苹果出世之后便一蹶不振？为什么当初不被看好的世界之窗“windows”在十余年后便流行世界？凡此种种的原因便是其跨时代的创造性思想——在苹果手机没问世之前，谁曾幻想过“智能手机”；在“windows”没流行起来之前，谁会认为这小小的窗口作文竟有这么神奇的力量。创新可能不被看好，但成功永远不会。

由此可见，开放性的思维创新具有很重要的意义。

我们不是二十多年前的父母，更不是五十年前的爷爷奶奶，我们属于这个时代，这个时代也属于我们。时代在改变，人的思维方式也在变——我们不必恪守从前成功的经验。举个例子。都说写作文讲究“套路”，但大家在写作文时（尤其在考试时）总会按照老师讲过的那些被拆开了、揉碎了的“成功”的“套路”来写，但这样千篇一律的作文往往会让老师觉得枯燥，以至于你虽很用心的在写，但在新颖方面已经打了折扣。所以那些立意新颖、与众不同的作文很容易收到奇效。我们不能把过去成功的经验原封不动地复制过来，而是在其基础上讲求创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。世界的格局也因科技的创新而改变着——在冷兵器时代，一场战争的胜负可能会被将士们的士气所左右，从而实现“以少胜多”的奇迹；而现在的战争完全是科技的碰撞、装备的比拼，靠满腔热血赢得的胜利已经很少见了。科技是立国之本，而创新则是科技之基。往小了说，创新代表着个人的智慧；往大了说，创新代表着一个国家的实力。

少年志向应高远！

新时代的我们作为国家的未来、民族的希望，应积极发展创新思维、勇于创新，用创新来创造科学，用科学改变人生、改变未来。我们不喜欢“舒服”的生活，或者说“舒服”本就不应该锐气的我们所需要的——我们需要“叛逆”的精神来打这个破默守陈规的世界，让这个世界因“叛逆”的我们而精彩！