眼看豺要把羊给吃了，只见他呲牙咧嘴，脸上充满了邪恶的笑容，眼睛十分锐利，还时不时滴着口水。它双脚向后一挪，前腿往下一蹲，一副蓄势待发的样子。

此刻，羊必须选择逃生路线，它有三种方案。方案一：向后面的大草原跑，一段路之后，爬上山坡。那里的山坡对羊来说，很占优势，可以轻轻松松的甩掉这只豺。可仔细一想，这里离山坡还有很大一段路，还没跑到那儿就已经被快如闪电的豺给追上了，所以这个方案行不通。

方案二：向左边的灌木丛跑去，它体型比豺要大，夸一大步比豺要大，这样它就能脱离豺口了。不过，它还没有成年，皮肉还有一些嫩，很容易被刺刮伤。而那只成年豺的体魄更好一些。如此一来，过不了多久还是会变成豺的囊中之物。因此，这个方案危险性有点大，不到万不得已，还是没有必要冒这个险。

最后一个方案：它要趟过左手边的这条湍流的小溪，可以踩着凸出水面的那些石头。尽管这只羊的年龄不大，但是它的弹跳力已经十分惊人了，它只要平稳的踩上石头，跨过去就可以了。看来，这是它唯一的出路。

正当它快速想好了逃生方案的时候，那匹饿豺已经朝它猛扑过来了。说时迟，那时快，这只羊一个侧身，闪过了攻击，然后朝对岸跨了过去，四作文五步就到了河对岸。

此时，豺为了眼前的美食不顾一切，也朝对岸跨了过去。它刚踩到石头的时候，就因为上面长满了湿滑的苔藓，而猛的摔了一跤，跌入水中，溅起了巨大的水花，还把一滩水溅到了刚上岸的羊身上。

羊赶紧逃窜，它迅速扫视着周围，寻找着合适逃跑的地方，可是，它眼前已经没有有利于它逃跑的地方了。于是，它找了一个全是植被遮盖，很不显眼的地方，躲了起来。

豺终于狼狈的从水中爬上了岸，便开始寻找羊。它仔细的巡视了一下，根本没有看到羊的踪影。于是它凭自己的嗅觉来闻羊的气味。但是，豺疏忽了一件大事：之前豺泼到了羊一大摊水，使羊身上的气味消散，严重影响了豺的嗅觉，使它很难闻到羊的气味。可这只笨拙的豺没有意识到这一点，它还是一直在四处嗅这羊的气味。可无论豺的嗅觉有多好，也没有闻到。

这只豺非常生气，于是它把一块在地上的石头往草丛中使劲一踢。正好砸到了躺卧在草丛中的那只羊，还把羊的腹部刮伤了。

羊感觉到了疼痛，火辣辣的，伤口上跟抹了一把盐似的越来越疼。不过，咬紧牙关，尽量不发出任何声音，以免被豺发现。

豺依然没有找到羊，只好灰心丧气地走了。羊凭它敏捷的思维与坚强的意志战胜了这只豺。

从《左传》到《后汉书》，从李斯到张溥，文中反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。题目中的“观止”也看出了作者的用心。

韩愈的《原道》中说“《传》曰：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。’可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君上当做君上，做百姓的不做他们该做的事。”

韩愈看待事物，对这个世界有着自己的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。他认为只有用这些来教育自己和别人才是合适的。转身看看我们现在的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱，也表现在了这些忧国忧民的人身上。作文自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。

再看韩愈的《师说》：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用，那就是教会孩子做人，传授知识，解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中，我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人，他的身份、地位和年龄是不确定的，只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

在生活中，最怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢？作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。

201x年5月21日，我们的班主任洪老师和“发现教室”的辅导员吴老师，带领我们四年级“稻米文化”活动小组部分成员。参观灌溉设施最早最完备的水稻田发源地—城头山古文化遗址。

到了城头山，我们怀着激动的心情跑去，发现这里还在进行建设中。据老师说，澧县准备花四个亿，打造城头山旅游文化景点，成为省级的古文化遗址景点。走了大约十多分钟，我们看见了一个用钢铁架围起来的一个圈子，还有几个大大的坑，分成一层一层的，正好我们赶上县教育局的领导带领一个团队在参观，讲解员给我们进行解说：这里是古人曾经住过的地方，有灶火土台、陶器、陶俑、拌料坑。我们走着走着，又来到了以前古人种植稻谷的地方，这里有一幅雕像，说明人们正在收割稻谷的丰收景象。

科考专家认定这是6000多年前古人的稻田遗址。我们还发现了古人利用河道流水的力量来灌溉稻田，他们把河床里面的沙进行过滤，然后进行灌溉，这个设备设施体现了古代劳动人民的智慧。我们围绕着那个大屋子走了一圈，在屋子的左边，有许多雕刻人物形象，他们在举行祭祀活作文动，有的双手合一，抬头望着苍天，祈求圣灵保佑来年五谷丰登；有的把头低低地跪在地上，好像心里在许愿，还有的在挖祭台。还有一个大人挑着什么东西，旁边还有一个孩子；仰望蓝天。样子很虔诚。一组栩栩如生的形象展现在我们的面前。表达了远古时的人们，在6000多年前，就已经开始了农业生产，他们那种与天斗，与地斗进行农业生产、生活的景象，仿佛清淅地跃入我们的眼帘，给我留下了深刻的印象。

最后，导游告诉我们，城头山先后出土的古城遗址、氏族墓葬、大型祭坛、灌溉设施完备的水稻田等大批珍贵文物。是新石器时代的文物，科考工作者进行了13次考察，被认命为最早的水稻文化灌溉设施基地。现在，城头山古文化遗址被批准为全国重点文物保护单位；城头山遗址是中国南方史前大溪文化至石家河文化时期的遗址，也是迄今中国唯一发现时代最早、文物最丰富、保护最完整的古城遗址，被誉为“中国最早的城市”。

这次参观活动，对我教育很大，原来我的家乡有如此深厚的文化底蕴，我长大了想当一个考古工作者，去探究远古时代的未解之谜。

扩写作文800字 陈太丘与友期行（古文扩写）

陈太丘与好友相约同行，既是同行，就应该约定时间。于是两人约定在正午十分出发。

正午十分，吃过午饭，正是一日中最悠闲最惬意的时候。乘着时间还早，友人便倚在床头闭目养神。午时的太阳并不刺眼，反倒显得有些无力，斜斜的从窗口射进小屋，投下一个个窗花印下的光斑，投下斑斑点点细碎的日影。门口的家猫，趴着。偶尔舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白净的毛。“现在这个季节，午后总是昏昏入睡……”想着想着，友人竟就这样倚在床头，沉沉睡去。

窗外小鸟的鸣叫惊醒了友人，友人揉了揉朦胧的睡眼，向窗外望去，不觉一惊：太阳已经偏西，夕阳把天边着上了一层渐变的红色，就像水彩大师调色板上的颜料一样，一点点向西晕开。友人猛的想起与陈太丘的约定，立刻起身，甩甩衣袖，将衣服上的折皱理平，走出门去。

门外，黄牛还在享受着下午的美好时光。它慵懒地趴在地上，半眯着眼，时不时将流出嘴角的唾液舔进嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它赶紧起来。可谁知，倔强的黄牛就是不听使唤，还和友人对着干。友人越是叫唤，它就越是不动。

终于，也许黄牛是被吵得不耐烦了，摇摇头，不屑地从鼻子里喷出一口气。它开始慢慢挪动。友人可等不及，早就上车，用鞭子抽打黄牛，黄牛吃疼，跑了起来。

到了陈太丘的家门口，正巧遇见元方在门外嬉戏，见有来客，他立刻收起了木质玩具，向前迎了上去。这时，陈太丘早就丢下友人离开了。友人问元方：“你的父亲在吗？”

“见你迟迟未到，他自己先走了。”元方回答。

友人十分生气，说：“不是人呀，与别人相约同行，却舍弃我自己走了！”【星火作文网 www.easyzw.com】

元方说：“我父亲与你约定的时间是正午时分，到时间了你没到，就是没有信用；对着我骂我的父亲，就是没有礼貌！”

友人听了以后十分惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走开了，让友人落了个空。友人想：此行去了便无意义，下次再与陈丘太相约而行吧。然而陈太丘下次一定不会再与他相约同行，因为他已经知道他是个不守信之人，两人想要同行，恐怕是不可能的事情。

夕阳西下，友人骑着黄牛向着夕阳，走向家的方向。这边，友人在回想刚才自己的不当行；那边，陈太丘在考虑着该不该与他继续做朋友。两个人都若有所思。

最近我在家学习，因为没有报名辅导班，担心会不会落同学一大截，所以让妈妈在网上找了一些学习资料，自己学习。刚开始我并没有抱多大的希望，这学期我们古文比较多，我在学习古文的时候就是把作品死记硬背，里面的一些基本语法，名词用作动词、虚词、人名地名、个别字词的古意让我很晕，觉得有很多障碍，让我背了又忘，

但自从接触到了教古文的王凡老师，觉得以前学习古文真得是好难啊，简直像天书一样，而在王老师看来，学习古文一样可以很简单。

王凡老师，她自我介绍是毕业于北大，果然气质非凡，流畅优美的语言，中间还时不时的加杂一些标准的英语，让人觉得有趣。她长得非常美丽，举手投足之间又有一丝孩子的俏皮，所以我很喜欢她。

跟她学得第一篇古文，就是著名的游记《小石潭记》，她绘声绘色的介绍了作者，柳河东，尤其是他的逸事，创作背景，这样我们一下子就知道了这永州八记，都是一个总基调，没看小石潭，就感觉到了它的清幽寂寥。

果然，小石潭真是不一作文般，初未相见“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，好美的声音，尤其老师讲到佩环，说到这个美玉在腰间，行动相碰，发出的悦耳声响，让人如闻其声，虽未某其面，但让人心向往之。

又讲到，伐竹取到，下见小潭，一个下字，王老师又用形像的动作，两手拨开，身子向下看，惊喜的发现了小潭，一个下子，表演得相当形象，还有一个“见”字，他的读音的不同，和不同的古今意思，让我一下子就记住了。

还有之后，小石潭的美，奇，清，鱼儿的灵动，迅疾，腾萝的相绕，披佛，和竹树环合的凄神寒骨的气场，让人如临其境，与作者同游小石潭，沉醉其中。

这篇游记，虽是古文，但并不难懂，相反读来确朗朗上口，让人非常喜欢，这和我以前一直头疼文言文，大不一样。

原来，古文并不难学，只要你认真去领会，弄懂它，它一定是美的，这就是它流传到今天的原因，每一篇都是佳作，每一篇都值得我们传诵，祖国的瑰宝，有机会让我们领悟，这是多么难得的事情。

这就是我读这篇古文的感受！