丝绸之路读后感（一）

今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。

课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。

通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。

我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。

我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔……他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。

看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢？

丝绸之路读后感（二）

《丝绸之路》这篇文章主要描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来，沟通东西方文化的友谊之路。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐故都长安，往昔一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，所以"丝绸之路"因此而得名。张骞在公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。在此，我十分敬佩张骞，他真是一个爱国爱民，坚韧不拔，开拓进取的人，是我们学习的好榜样。"丝绸之路"着走群独傲是历史的浓缩，也是昔日辉煌，繁华的见证。

读了这篇课文后，我知道了国家之间只有互相交流，取长补短，才能互相发展，吸收丰富的文化长处，让国家强大起来，如果你把自己的长处藏起来，不跟别人交流，那你永远也不会发展。

丝绸之路读后感（三）

我学过《丝绸之路》这篇课文后，知道了古代交易的繁荣，人们交易全靠这条伟大的 “ 丝绸之路 ” 。这条丝绸之路是古代人张骞开辟的，它东起我国今陕西西安，往西延伸至罗马。

本文讲的是张骞出使西域的一个情节。张骞到了安息国，把我国当时有名的丝绸赠送给了他们，而安息国也拿了一个非常大了鸟蛋给了我们，每个足有斤把重，这就是中国当时没有的鸵鸟蛋。

通过这次交易，不仅促进了与各国的友谊，()还得到了自己没有的东西，真是一举两得。

于是，中国更加频繁的与各国交易。将中国的养蚕、缫丝、冶金、造纸、凿井、灌溉等技术传向各国。并将那里的食物、动物、艺术等引进我国。我国因为吸引了外来文化的长处，变的更加强大。

现在的社会也是这样，要和各国之间增加友谊，相互交易，相互取长补短。如果你永远不把自己的长处展现出来，那你永远也不可能发展。

每当想起 “ 丝绸之路 ” ，都会想起古代商贸的繁荣和开辟 “ 丝绸之路 ” 的张骞。

读《丝绸之路》有感

文/栾音茹

我喜欢看书，但从不看历史书，念书的时候，常常因为历史考试成绩太差而挨老师的手板。一直觉得冗长的历史事件虽比小说包含更为完整的时间、人物、事件、影响，但用不掺杂观点的态度平铺直叙已然发生的故事，让我觉得干瘪无味。历史学，到底是一门怎样的学科？“以史为鉴，可以知兴替”是我所知道的唯一历史学作用，而何谓兴替，何谓历史规律，不读史的我便也无从得知。

《丝绸之路》如若放在一年之前来读，我可能也会觉得难以下咽、无从下手，在这一年之中，我断断续续拜读了曼昆的《经济学原理》，构建了基本的宏观经济学基础，又涉猎了《未来简史》等宏观导向性书籍，将我的视角从微小的个人感官推向了宏观范畴内的纵横交错。以经济推动历史进程为主线的《丝绸之路》，正是在追逐利益最大化的路途上，利用宗教统一思想、战争掠夺资源、开辟贸易路径获得财富等手段，不断地推动历史的发展，而经济行为的全球化则带来更为密集的思想、资源的交互。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在欲望的驱使下，帝国不断更替，文明不断发展，世界瞬息万变，而世界运转的本质，却从未改变。

历史，并非单一的事实，而是融合了经济、政治、宗教、军事、文化、科技、医疗、环境的综合体，在这个庞大的架构下，经济基础作为一切上层建筑的决定因素，始终根据被称作“丝绸之路”的贸易通道来分配着世界的财富，而世界的中心从始至终都是据此转移的，改变的，不过是“丝路”的存在形式，从有形到无形，从陆路到海路，从马匹到车船，从丝绸瓷器到黄金石油或是稀土。

随着财富被不断地发掘，人类由动物性逐渐向社会性发展，有了充裕的物质条件作为基础，思想、文化、科技便逐一诞生、进化，同时又反向影响财富的再分配。在书中，可以看到人类对未知领域近乎相同的想象和恐惧、对新领域开拓的近乎相同的霸权和奴役、人们近乎相同的经济行为，通过“丝绸之路”的连接力量，将贸易、思想、文化等等推向全球化，即意味着，连接将是合作共赢，破坏即是双刃同伤。丝绸之路无形之中控制着国家的行为，掌握着世界的格局。

在这个网络信息高速交流的时代，具备一定的基础知识，才能明辨是非，才能理解国家政策的动向，不被错误言论带偏。自由的言论并不都是正确的言论，而学识、文化、道德观念的总和才决定了言论的正确性，虽古语常说不知者不罪，但更应知道不知者莫妄言。你我不过如蜉蝣于天地、沧海之一粟，在浩瀚的历史长河中，虽不能一一历过，但也万莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，唯有常学常新、常思常明。

历史学，是一门包罗万象的综合学科，历史规律从来不是单一的史实研究。各种因素盘根交错汇成一个结果，它是过去、是现在、也是将来。所学的知识终有一天会被融会贯通，任何的疑问终会在某一些时刻得到又一种解答。这就是初读《丝绸之路》带给我的反思与体悟。()

复兴之路的读后感（一）

《复兴之路》一书围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自１８４０年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。

看完复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。100多年来，民族复兴成为中国人民的执着追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。

变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。

我爱你祖国，我为你的过去感到骄傲，我为现代的你更感到骄傲。我们是祖国的希望，我们应该在自己的位置上努力实现自己的价值，把祖国建设的更加富饶。我要为国家的建设添砖加瓦，这样才能回报社会，才能对得起那些为中华复兴而牺牲的革命先辈们。

复兴之路的读后感（二）

看了电视政论片《复兴之路》后，感触颇深。

这部片子是从1840年鸦片战争，中国人在屈辱苦难中奋起抗争，为实现名族复兴进行的种种探索，中国国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放，到国家富强人民幸福的光辉历程。是用历史感悟未来的系列节目，很全面，很好。

这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的必看的巨片，作为初中生观看该片有助于我们了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路，对于进一步深入学习贯彻党的十七大精神具有重要意义；能够更好的培育我们的民族精神和爱国主义情怀。

重点表现鸦片战争以来中华民族的英勇斗争，辛亥革命、共和国的诞生、改革开放的成就。

以上是我看复兴之路后，发现它的优点。资料很齐，很震撼。但是不管是什么东西，它都会有缺点。

第一，我认为。《复兴之路》华丽、快捷，但“营养”不全。《复兴之路》和易中天“品三国”、于丹“〈论语〉心得”一样，都属于电视快餐文化的一种，能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求，但究竟了解得不多。

第二。《复兴之路》既然是电视政论片，就可以欣赏、赞同，也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花，而不是盖棺定论的一颗钉子。

第三。《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国？

最后，我认为，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路！

复兴之路的读后感（三）

星期五，老师带我们看了一部电影，名为《复兴之路》，这部电影主要讲了中华人民共和国复兴的进程，看完之后，我掩卷沉思，感慨万千。

看了这部电影，我了解到了在过去，有多少战斗英雄们为了自己的子孙后代，抛头颅，洒热血呀！如果没有这些战斗英雄们，我们也许到现在还过着那种吃不饱、穿不暖、天天提心吊胆、躲躲藏藏的日子呢！

那些人民英雄穿得比我们差，却有着不一般的爱国之心；吃得没我们好，干得却样样都是大事。我们的条件与他们相比，简直是一个在天上，一个在地下。可是他们却勇敢地抵抗八国联军，参与抗日战争。如果换了我们，别说冒着生命危险打仗了，也许我们连战场也不敢上呢！()

这些战士们立下的功劳不仅仅是打仗，还有着许许多，比如：中国共产党的成立是他们用鲜血换来的，中华人民共和国建国是他们用鲜血得来的，甚至连我们胸前高高飘扬的红领巾也是他们用鲜血染红的呢！

《复兴之路》告诉我们：有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，会永远照亮我们前进的道路。

《丝绸之路》读后感

文/宋勇

彼得的这本《丝绸之路》与其把他称作一本丝绸之路史，不如称作半球交通史，因为作者的侧重点在西半球，东半球在本书中显得不那么重要。此外，作者很强调扩张思维，毕竟有扩张就有联系，有联系就产生交通，有感而发，就循着写写希腊早期的扩张思维。

西方从来不是一个和平的地区。公元前，希腊人就想通过自己的“理想化”的政治思想和手段统治“全世界”，不过最后他们失败了。失败于与爱琴海大不相同的亚非国情和他们错误的优越感——这一点上可以从亚历山大学习波斯制度建国找到依据。亚历山大从巩固自己权力角度出发进行行政管理的同时也在背离希腊帝国主义思想，他从一个帝国主义征服者成为一个平等的世界主义者以此来推行种族融合政策。不过遗憾的是他的后代并没有继承它的志愿，凶悍一时的亚历山大帝国仅仅存在了13年就土崩瓦解。

从来没有任何一个民族比雅典人更能把所有公民平等的原则变成活生生的现实，这是属于雅典特有的帝国式民主。能够形成这样的帝国式民主不是偶然的，他有几个特殊的必然条件。第一，是它小国寡民的地利条件，较小的人口规模和制度应用量达到平衡，雅典的公民人口成功与他的制度即公民大会和陪审法庭以及委员会所需人口达到了平衡。有了这一条件，雅典的几个杰出领导人诸如梭伦，伯利克利才能高效的进行改革，雅典的直接民主机制才能得到有效的运转。第二，符合城邦需要的人文条件，城邦所培养的是强烈的民族意识和城邦信心。这配合了雅典的城邦运作机制，这同时也是雅典挫败波斯和斯巴达的巨大保障。第三，是军事上的正确战略和胜利，而这一点正是雅典帝国主义扩张的关键所在，战略即控制海洋，没有这一成功战略就没有希波战争的胜利，没有希波战争的胜利，也就形成或稳固不了以雅典为核心的希腊同盟和提洛同盟，更不能刺激雅典的城邦信心和民族意识，自然也不能与以斯巴达为中心的伯罗奔尼撒同盟抗衡，更谈不上与波斯帝国较量。第四，第一公民领导者的个人能力，作者曾这样描述：比民主政治的平等倾向更重要的，是给那些有能力的人上升到顶峰。从克里斯提尼到伯里克利的制度改良以及军事胜利都足以证明这一点，我们不能仅仅把眼光局限于所谓的直接民主的大船的船舱公民大会，更应当把眼光看的更微观，看到船长室辛勤指挥的船长。而有了这些条件的雅典一度成为希腊地区的霸主，才能成就它的帝国式民主，成就所谓的雅典帝国。并以此来推销他们的政治思想，从政治思想上控制这一地区。()

但他们的帝国主义式民主在以下几方面上是足以致命的。第一，这样的民主和繁荣建立在奴隶制的基础上。他们把奴隶和外邦人的劳动，公民的休闲是当作理所应当的。这一点即便是在极其痛恨雅典绝对民主制度的柏拉图的思想上也是未曾改变的。奴隶和外邦人想要进入公民阶层是很困难，而帝国统治的外邦人是占大多数的，这个大多数总会是帝国深处的炸药桶。第二，个别城邦主义严重。强烈的城邦推动了雅典的崛起，但这种强烈的情绪反而害了他们，一例是走入歧途的提洛联盟。提洛联盟本是一致对外团结各城邦反对波斯霸权的联盟，但是各城邦的贡金大部分却交给了雅典用于公共建设，这进而招致了同盟者的反对以倒向斯巴达一边。其他更有强迫盟邦航行到雅典，以使自己的案件得到审理和从盟邦夺取土地这样恶劣的例子，这种缺乏包容性的城邦个别主义政策证明了雅典的帝国主义式民主对外邦人来说不过是个美丽的谎言和骗局。第三，从其制度本身入手，雅典这样的帝国式民主，是有矛盾的，民主制度的泛滥可能不会导向真正的帝国主义。城邦内的公民接受民主熏陶，就会缺少集权意识，这样的帝国主义是不完整的，残缺的。所以它的失败是早已注定好了的。即便是后来亚历山大带着希腊人的帝国理想来到亚洲大陆，却迫于种种原因中道崩殂。他的子孙们也难免吃了早熟的果实拉了肚子，这一帝国主义理想也就因为现实而流产了。

提起丝绸之路，不能不提中国，彼得的这本书对东半球描述甚少，但同时也提醒我们跳脱出传统东方丝绸之路思维，毕竟我们希望丝绸之路不仅仅是中国史，也不仅仅是欧洲史，而是真正意义上的世界史。