生命里有门功课，名叫接受。我们接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受现实世界中那些不怎么美好的事物，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己。但接受，是变好的开始。

草儿接受了自己的自然形态，虽然没有花朵的芳香四溢和姹紫嫣红，没有大树的万木争荣和郁郁葱葱，但草儿依然可以生机勃勃，让人充满希望;星星接受了自己的物质属性，虽然没有太阳的光芒万丈和喷薄欲出，没有月亮的清朗明亮和皎洁妩媚，但星星依然可以闪闪发光，让人仰望星空。诚然，如果人接受了自己，就可以使自己成为更优秀的人。

战国时期孟轲在《孟子·公孙丑上》中写道：人告之以有过则喜。意思是当他人告诉自己有过错时，自己是开心的。面对负面的，消极的事物，常人大多会选择逃避，而孟子选择欣然接受。如果在当时孟子没有豁然接受他人的批评，那怎会在历史上出现一位有思想的智者呢？正是因为孟子接受了真实的自己，采纳了他人的意见，才使自己的心胸宽广，视野长远，成为了儒家的重要思想家之一。

仙人掌接受了飞沙扬砾的沙漠，它不会因为没有土膏微润的土地和灌溉生长的水源就任自己在恶劣的自然环境下死亡。相反，仙人掌接受了，而且还使自己变得更加坚韧。正是仙人掌接受了外界的条件，才使西方诗人这样赞美它：“你庄严地抬起长满刺的正直的头，骄傲地把这里的沙漠守护。”;梅花接受了冰天冻地的冬天，它不会因为没有阳光明媚的天气和较为适宜的温度而选择不绽放自己。相反，梅花接受了，而且还开的暗香疏影。正是梅花接受了外界的条件，才使毛主席这样描写它：“已是寒崖白丈冰，犹有花枝俏”，才在人们心中留下一身傲骨，冰清玉洁的品质特征。而人，如果接受了外界给予给自己的不是那么优越的条件并通过自身的努力使自己生活的更好，不就是有价值，有意义的美好人生吗？

黄美廉，中国著名画家，艺术家。美国南加洲大学艺术博士，在台湾开展过多次画展。黄美廉出生时因为医生的疏忽和过失，使她的脑部神经受到了严重的伤害。脑性麻痹这种疾病夺去了她四肢的协调感和平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。对常人来说，如果患有这种疾病，大多是躺在医院的冰冷病房里慢慢接受治疗抑或是在待在小小的房间里，在家人的照料下慢慢度过自己并没有太大意义的人生。常人会失去对生活的希望，是因为自己没有真正接受自己的缺陷。而黄美廉，她接受了自己身体上的不完美，用彩色的画笔书写了属于自己的美丽人生。

有一次黄美廉在学校作演讲时，全场的学生都被她不能控制的肢体震住了。一个学生小声地问：“请问黄博士，从小就是这个样子，请问您怎么看您自己？”

“我怎么看自己？”黄美廉给出了这样的答案：一、我很可爱！二、我的腿很长很美！三、我的爸爸妈妈很爱我！四、上帝会公平地对待每一个人！五、我会画画，我会写稿子！六、还有很多的生活方式让我热爱……黄美廉写出了很多让她接受自己，热爱生活的理由，她转过身来看了学生一眼，再次转过身去，在黑板上重重写下了这几个字：“我只看我所有的，不看我所没有的。”只看自己所拥有的，不就是秉着接受的态度来面对自己的人生吗？黄美廉面对上帝的无情“玩笑”，没有自我放弃，而是乐观的接受自身外界的状况。面对身患疾病这样艰难的外界处境，她选择拿起自己童年时喜欢的画笔，日复一日，年复一年的练习，最终，黄美廉实现了自己的人生价值，体现了别样的人生意义。

诚然，还有很多像黄美廉这样即使外界环境对自身成长不利但选择接受且不放弃对生活的希望和对人生的追求的人。双腿瘫痪，后患尿毒症的史铁生，他自称职业是生病，业余是写作。他接受了自己的患病处境，并告诉人们：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。”史铁生用手中的笔，写下了自己的情绪和故事，成为了中国的作家，散文家;全身瘫痪，不能言语，只有三根手指可以活动的霍金，他接受了自己的身体状况，霍金说，：“在我21岁时，我的期望值变成了零。从那以后，一切都变成了额外津贴。”在我看来，他很乐观。他没有抱怨这个世界，反而用自己富有知识的头脑研究宇宙和黑洞。成为了现代最伟大的物理学家之一;还有接受后天失聪的音乐家贝多芬，他的耳朵虽听不见，但却让世人听见了属于那个时代的声音。这所有的光辉成就，都是从他们心底真正接受一切时所开始的。

人要学会正确地认识自己，并接受真实的自己，才能发展成为更好的自己。

古希腊的哲学家苏格拉底在晚年之际，知道自己的时间不多了，就想考验和点化一下自己平时表现还不错的助手。他在床前对助手说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”，助手赶忙说：“明白！您的思想光辉得很好地传承下去……”，“可是，我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”苏格拉底慢慢地对助手说道。“好的，好的。”助手十分虔诚地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的信任和栽陪。”

苏格拉底笑了笑，没再说什么。忠诚的助手开始通过各种渠道四处寻找合适的人选，可他找到的传承者都被苏格拉底一一谢绝了。半年的时间过去了，最优秀的人选还是没有眉目。助手泪流满面地坐在苏格拉底的床前，苏格拉底遗憾地对助手说：“本来，最优秀的传承者就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略了……”让苏格拉底遗憾的，应该就是助手没有正确地认识自己，没有接受可以成为传承者的自己，没有接受优秀的自己吧。

人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。这些年，我已经逐渐学会了接受，接受他人的误解，接受突发的事故，接受生活的意外，接受努力却暂时得不到回报，接受有时善良却得不到这个世界的美好，接受我们每天向上却身上依然存在那些残缺，接受我从小相信这个世界有真正的仙子，美妙的糖果屋和善良正义的超级英雄，现今却对每天直至未来都缺少哪怕一点点的幻想。我注定无法改变这个世界，但我可以依然选择不那么妥协，我还是会让自己努力去爱这个世界，去为自己心中所想不顾一切的大胆向前奔跑一次。因为只有这样，我才能算是接受真实的自己，然后去无所畏惧的改变命运，在未来的路途中成为更优秀的自己。

你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央，不是身不由己，而是学会了接受那个陌生的环境，并尝试着“大干一场”。很多时候，我们都会遇到拦路虎，各种差异纷至沓来，那就告诉自己：我能接受，它能让我改变。

生活也会告诉我们，太阳每天都有，但它总是躲在云里，以至于我们想象太阳公公还未出来，外面冷，给我们找到了一个窝在被窝里的借口；偶尔暴风雨来过，癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭，又在忧伤自己多长了一个雀斑；年老的拖拉机拉着一车货物，一路吼得震天响，但体力不支的他在第二车的装载时候，实在拉不动了。只能装下半箱，他接受了他的不足，继续着他的长征路……任何时候，我们都要像明智的拖拉机一样，学会接受自己的缺陷，慢慢学会接受种种，接受过后又会是另一种心情，又会是别样的改变。

学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果，没有“如果有来生，我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果，又哪来的贫穷和富有之分，又哪来的善恶与美丑，我们应当试着接受。有时候，我们害怕别人挑自己的坏毛病，害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”，为了不让别人发现，于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实，甚至开始了疏远他人，不再与身边的朋友、同学交流互动，最后就只剩下了孤零零的自己。其实，并不是每个人都是十全十美的，人无完人的道理谁都知道，可能我没有她伶俐的口才；可能他比我聪明，在为人处世方面上比我厉害；可能她比我勇敢开朗，在我和她(他)们之间，有很多很多的“可能”，在这么多的打击之下，我就一直自卑下去？我就一辈子抬不起头？一直被压在五指山？还会有另一种选择，那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想，自己又是在哪一方面的不足，学会接受并弥补。当然在接受自己的同时，要理智的判断，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在给予一个让我们变得更好的机会。

不要去抱怨自己的不足了，学会接受它们，我们不是活在别人的故事里，而是有一个自己的世界。学会接受不足，慢慢的改变，最后对自己说：过去糟糕透顶的你原路返回吧，我还需远走高飞。

学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说：你要加把油，大学多好多好……就这样，在毒鸡汤的滋养下，我们快马加鞭，不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何，凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下，我们充满斗志决胜高考，而高考过后，来到梦寐以求、一切都很好的大学，一切都被打回了原型，又开始了浑浑噩噩，不再有老师严格的约束，却有了随时想要逃课的冲动；来到教室也是组团吃鸡，凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了，许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境，开始了对学习的逃避，整日忙忙碌碌，忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦，全身心的解放，那这样度过大学四年，那我们的青春也就成了人生的殇。

大学的学习是自觉和主动的，是更高层次的学习，不是终身解放，但就是因为这样的自由，我们更应该学会接受，而不是用各种娱乐方式去逃避，无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习，是找回高中时那个自信的样子，哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边，当我们有不懂的问题的时候，能够学会主动去问，相信老师能为我们耐心讲解，因为他们都很好，但老师不知道我们哪里不知道，所以主动很关键。在课后主动复习、预习，别再沉迷世外桃源了；主动去和书中的朋友打交道，找到属于自己的方法，我们依然能够学得好。大学之大，大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道，后来也只剩下了知道自己哪里不知道，那时却和初心距离太远回不了头，因此，来到大学，学会接受更好层次的学习方法，而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门，修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗？其次，学会了这种方法，相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧，还能在布满荆棘的路上越走越远，越走越坚定。

这是一个最好的时代，这也是个最坏的时代；这是一个智慧的时代，这也是个愚蠢的时代；这是个光明的时代，这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受，接受对手的冷嘲热讽，那是在告诉自己要变得更强；接受社会中那不是绝对的公平，那是让自己不再弱小，学会涅槃重申；接受那一次又一次的失败，那是让自己在成功面前碰碰手气。

所以学会慢慢接受，如果只是一味想方设法的逃避，那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话，则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果，找到属于自己的那份小幸运。

关于诚信的议论文
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。【星火作文网 www.easyzw.com】

人到了中年，人的惰性越来越明显了，很多事情不想去多多的思考了，很多的事情也是想当然的去做了。可是，这个世界的变化太快乐，很多的事情仅仅凭经验也是很难应对了。

我们每天都会应对很多新鲜事物，面对新事物，用我们的老观点去看待也很难去解决了，平时，我们总是用已有的知识经验，去判断，衡量，从而对新出现的问题总是没有办法很好的解决，总觉得是力不从心。

这个世界变化得太快，我们的那点经验，那点知识早需要更新了，我们的老本以坚持不了多久了。特别是我们所面对的这鲜活的个体，他们的生活体验，内心世界，我们也很难把握了。看来我们的老本真的是坚持不了多久了。

巍巍雄壮辽阔，滔滔洪水河畔，依附着美丽的小山村，孕育着数百万的河西走廊人民，它就是生命之山——祁连山。在短暂的人类历史时期，祁连山经历了由草原生态环境到半农半牧环境的变迁过程，各历史时期的战争，历代政府的政策以及区域人口的增加，让祁连山的生态环境遭到了严重的破坏。

日月轮回，潮起潮落，浩瀚无边的宇宙创造出了一个充满智慧的生物——人类。为了眼前的利益，人类以威胁环境为代价而索取大自然的馈赠。漫山遍野的牛羊，好一派风景啊，但曾几何时想过，大山的野草够您的羊儿吃多久?蓝山是祁连山的背景，绿树映衬着祁连山的身姿，林田跃动其间，吐故纳新，万物正在伸展臂膀大口的呼吸生命之山的气息。也许大山真的支撑不住了，它发出哀惋的叹息，压得直不起来的腰还是定格出最美的风景，为了子孙，它很坚强。

听爷爷奶奶说，他们年轻的时候，就生活在祁连山脚下，清新的空气，清新的绿色，清新的小溪，生活很惬意。上世纪七八十年代，随着全球气候变暖以及人为开发活动的缘故，祁连山的冰川退缩加剧，而且局部地区的雪线也在上升，以前森林茂盛，水草肥美的祁连山，现在却已经破败不堪，支离破碎。面对祁连山的生态环境问题，这是一场艰难的战役：向污染宣战，强化污染防治，这是一场没有退路的较量;在发展中保护，在保护中发展，这是一种理念;绿水青山就是金山银山，这是一份责任，更是一份担当。

茅盾在《风景谈》中说过：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者。”古往今来，生命之山用甘甜的乳汁哺育无数的子孙。水能覆舟，也能覆舟，解铃还须系铃人，如果人类能及时弥补，能保护树木，节约用水，减少轮牧的次数，也许挽救的余地还很大。作为一个礼仪之邦，更要加强社会公德，勇于承担社会责任，认识到生命之山对我们的重要性。亡羊补牢未为晚矣，我们要向所有的人们警钟，不要让大山弯下腰，变得颓废，不要让大山失去生机，变成灰色。当死神穿着黑衣，带着镰刀把生机，绿色带走时，我们只能草草的与这个生命体挥挥手告别了，到时候，我们剩下的只有懊恼与无奈了，而“天人合一”也只不过是一个美丽的传说罢了。

让我们一起呼吁，让我们一起警惕，让我们一起握紧热情之手，爱心之手，环保之手，共同保护我们的生命之山，让大山成为我们永远的守护神，让大山成为我们心中的一颗璀璨的明珠。