盛唐夜唱，唱不尽的繁华，国色天香，说不尽的富贵。青莲，那都不是你向往的吧？你只是想要‘抟扶摇直上九万里’的认可与重用。可是，现实总是由不得你。

贵妃捧砚，力士脱靴，造就了你的“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”一语惊人。也因此，使小人嫉恨，恨就恨在一句“可怜飞燕倚新妆”。

于是，你只能无奈的发几句牢骚，从此自在逍遥，不理人间俗事。这算不算走自己的路。让别人说去？不，你做不到，你有你的抱负，你有你的志向。你渴望终有一日能施展才华，可是，现实总是负了你。

你又能如何？做不到归隐南山，醉心于山水。你不像陶潜那般放得开。你所谓的功名利禄不过浮云，看得见，摸不着。你有‘直挂云帆济沧海’的志向，却忘了在那个盛唐，是金子难得发光。

你终究还是出泥不染的，你不是同小人一般去刻意讨好。那不是你的作风，倘若如此，便真是负了你那“青莲”二字了。

你好酒，所谓借酒消愁，一醉方休，不无道作文理。可你却不知道，借酒消愁，却是更添几分愁！你成也萧何，败也萧何。成时挥豪一首《将进酒》，败时酒后力士脱靴造就了你的愁。你说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”你说‘天生我材必有用，千金散尽还复来。’你的一袭青衫间隐隐约约流露出来的酒香，就彰显了你的与众不同。

诚如慧能所说，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”功名与赏识，在那个“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。”的繁华之都，所谓功名利禄不过浮云，青莲你为何就是不能看得开？

你或许“濯清涟而不妖”，你或许有极好的政治策略。可你偏偏生在盛唐，生在那个小人众多的地方，生在那个纸醉金迷的地方。

你只能叹息了，你的不羁与豪放，不能改变什么，或许是你悲哀的根源。你的生不逢时，注定了你不能改变什么，只是在中国文坛上，留下了富有浪漫色彩的一笔，让后人永远的记住了你。你从不气馁，你始终乐观。有君子之风，出泥不染，唯是青莲。

每当夏天的时候，我只期盼它高贵的来临。瞧，在一片喷香的绿色水域里，一朵朵亭亭玉立的莲花正绽放着。在我眼中，它没有玫瑰的妩媚，也没有梅花的坚强，更没有牡丹的华贵，但却有自己独特的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美。

诗人的感慨，作家的赞美，歌手的吟诵，不都是为了那莲花纯洁而不染的精神吗？从古至今，多少世世代代的人，就像那莲花，那样坚贞执着，那样自由洒脱，那样冰清玉洁。为了更多人的幸福，奉献了自己。

而老师就是那样的伟大，您就像一支红烛，为后代献出了所有的热和光。老师就是美的播种者，美的传送者，您用美的阳光普照，美的雨露滋润，我们的心田才会绿草如茵，繁花似锦。您整天为花的盛开，果的成熟忙碌着，却默默地垂着叶的绿荫，却不求任何回报，啊！老师，您给我们的恩惠，我们何时才能回报完啊？

而我熟悉的明朝大清官海瑞也是两袖清风。他为人正直，为政清廉，洁身自爱。职位低下时就敢于蔑视权贵，从不阿谀奉承，一生忠心耿耿。他一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而受到百姓的爱戴。这样莲花般的的精神，怎能不作文值得我们学习呢？虽然我们现在干不了轰轰烈烈的大事业，但是，我们可以从身边做起啊，帮助他人，爱护环境，保护动物，不也是一种奉献吗？

雷锋我们人人都知道，他的名字家户喻晓，一提起他，我们就能想起那高风亮节的精神。俗话说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他把帮助别人看作是一种乐趣，别人的开心就是他的幸福。记得：1962年，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左，向左……倒！倒！”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏过去……当他的战友把他送到医院时，已经晚了。雷锋，这个劳动人民的好儿子，从此和我们离别了。但他高尚的情操，必将在我们青少年一代身上发扬光大，他那无法磨灭的形象，永远活在我们心中。

这些人，这些事，不都是莲花般的精神吗？人的一生，不在于你的外貌，更不在于你的财富，只在于你为人民奉献了多少，有多少人可以记住你。我爱莲花，是因为它的精神渲染了我，影响了我。我希望莲花的精神能影响所有的人。

我家的客厅摆放着一套陶器——一品青莲。它造型典雅，图案迷人，让人一看就会喜欢上它。

这套陶器是由两个陶瓶和一个陶盘组成的，大号的陶瓶像是一个大型笔筒，能装下一尺来长的毛笔；小号的陶瓶犹如一个酸菜坛子，鼓着肚子；陶盘比我们用餐时的盘子略大一些，如果把它放在梳妆台上，你一定会不由自主地想要照一照。这套陶器通体泛着金色，如果不去触摸，你一定会以为它们是镀金的铜器。

陶器上雕刻着迷人的图案。微波粼粼的海面上洒满了银光，海边有一间傣族风味的小竹楼作文，竹楼的主体用四根木桩支撑着，楼梯口有几个台阶通向竹楼。竹楼有两层，第一层是客厅，第二层是卧室。客厅里摆放着水果和茶点，热情好客的主人随时恭候客人们的拜访。竹楼的前面种着几棵椰子树，想吃椰子了就从树上摘一个。椰子树旁边还种着铁扇公主的芭蕉，夏天可以在芭蕉树下避暑，下雨了，人们躺在竹楼里听着雨打芭蕉的声音，甚是美妙。到了黄昏，渔夫们都打鱼回来了，欢快的渔歌声回荡在海面上。

陶瓶插几杆细竹或置几株腊梅，房间里平添几分春意，我们的生活也因此情趣顿生。

酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。——余光中

您，豪气冲天却怀才不遇；您，渴望仕途却遭受排挤；您，历经挫折却无所畏惧。

您，手持酒杯，腰挎宝剑，站于临风之巅，眺望天下之景，遥望那繁华的长安，眼波流转，似有万马奔腾。七尺男儿傲立于河畔，细看手中浊酒波光澜澜，扰乱了时光，宝剑出鞘，闪着寒芒，是您轻吟：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”说罢，将酒一饮而尽，此刻，您下酒的是剑上寒光，您的情人是空中的月亮，天地苍茫，惟剑与月与您通行。

您，身着官服，立于朝廷之上。眉眼之间神采奕奕，却依然不减狂傲；力士脱靴，贵妃磨墨，举手投足之间是无法比拟的张狂。但那三尺朝廷终是容不下您，您行于长安街头，仰天长啸：作文“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是了，您本就不应为朝廷所困。放弃了“摧眉折腰事权贵”的生活，策马扬鞭，携一脸豪情登舟望秋月，于“举杯邀月”里，高吟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”谦酒恣意，岂不快活？

您，伫立汇畔，看水面波涛汹涌，天色如墨，狂风怒号，您眼中再也不见嗜酒见天真的情，那千里冰封的黄河、万里雪飘的巍巍太行。您眼中锐利的目光在瞳孔闪烁，道：“长风破浪终有时，直挂云帆济沧海。”您转身离去，前路却不在迷茫。

您有着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的希望，有“举杯邀明月，对影成三人。”的闲情，有“浮云游子意，落日故人情。”的惜别。

皎皎明月，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。穿越千年给您留言，愿诗仙狂傲不减当年。

莲？就是那花中的君子，花之仙子吗？

我所生活的这块土地，没有河流，有的，也只是那广大的江水面积，怎能让娇小的莲所生活？一次，走在街上，扭头忽见草边有一块石碑，刻着的字迹映入眼帘：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，想着什么东西能“出淤泥而不染”，据我所知，也知有那天上的、不食人间烟火的飘飘仙子吧。没想到，那竟说的是莲，从此，我便执著地爱着不受世间干扰的仙子——莲。

莲的外表出众，娇嫩如玉的花瓣随着清风给予我们一阵阵清淡，素雅的芬芳。莲的婀娜使诗人在诗词歌赋中畅舒爱莲的深情，使雕刻窗门把自己对莲的赞美镌刻在瓷器；使画家在洁白的终上描绘莲的风采……可，纵观中国古典诗词歌赋，被吟讼的不是它的仙貌，而是它的君子气度。很多人以为竹兰梅菊才是具有君之气度的，可曾想到不暗世间，清坐独观世间的莲？莲生前也只不过是一颗被黑泥所埋没的种子，在黑暗中挣扎着，想望一眼灿烂的阳光，努力往上钻，终于探出了头，盛开的花让人惊羡—作文—那洁白如雪的美貌！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的就是这个道理。一个“染”字正好说明了人间那卑劣的现象，不是常说，现在的人都与什么有染吗？中国画，大家都知道，它最主要的就是染色，往外部弄点水，用颜料轻轻一点，一堆的色彩或明或淡地融化开来，与其它颜色混合，那水，它就是一种卑劣心理，有染于其它事物和心理，为一切恶劣之事提供了准备，就是以它作辅垫，如果没有那些水，就只会是一些干了的色彩。莲，本质是白色，从黑土搏出却没有丝毫黑污，这就是不染，这就是华夏人民应遵守的本质之道。

在世中，也有些人如莲般高洁。世间很喧嚣，而他们却守住了淡泊宁静的内心，把世界擦净，他们的高尚情怀不得不使我们为之佩服，为之感动。如莲一般，肉体早已腐烂，但不染的灵魂永驻人间。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也，此乃不染之道！世间的人千千万万，但拥有这高尚的人只是沧海一粟。

莲，它教会了人许多道理。