《灵魂有香气的女子》读后感（一）

人生若只如初见，当时只道是寻常。

纳兰先生当初可不是这么说的，但我更愿意把它们放到一起，缀成一联，读起来朗朗上口，意境圆和，完美无瑕。可惜，事实并非如此。就如民国时期中被历史铭记的女子，在人生的舞台上翩翩起舞，婀娜多姿，回眸一笑百媚生；当走下舞台，走进舞台后面的帷幕里，是黑暗。是在黑暗中寻找光，还是在黑暗中无声哭泣，决定权在你自己手里。

这个帷幕，就是爱情的那面墙，也是幸福的那面墙。

有着天才演技的阮玲玉，是中国电影默片时代的骄傲，她的身上充满了孩子气的感性和柔软的忧郁，骨子里有一种讲不出来的妩媚，众多的影视作品把她推上了联华一姐的位置，连同时期的红人胡蝶都对她赞叹不已。但是，她总是在相似的阴沟里翻船，然后拍拍身上的尘土，抚平曾经的伤痕，义无反顾地走向下一个准备好了伤害她的男人。向死皮赖脸的张达民妥协，深爱资深花花公子唐季珊，依靠旁观者蔡楚生，被一个又一个不靠谱的男人骗，阮玲玉最后选择的是服安眠药自杀。

卑微，无助，绝望，所以她把幸福寄托在形形色色、无法给她们幸福的男人身上，谦卑又柔顺地紧紧抓住男人这个救命稻草，心念，失去爱情便是失去了全部。可是，把幸福寄托在别人身上，迟早要失望。因为，靠男人，终不如靠自己。但是，阮玲玉在活着的时候没有明白这个道理，希望，她在那一边能明白这个道理。

陆小曼一辈子活得旁若无人，逍遥自在，深爱她的大诗人徐志摩对她俯首帖耳，满足她的一切要求，但在徐志摩飞机失事后，从前的一切美好皆化为泡影，故人离去，遭到唾弃与背叛，没有人愿意与她来往，只剩她一人孤独终老，与徐志摩的文稿终日为伴。在她灿烂、繁盛和恣意的背后却是凄凉、寂寞与飘零的结局，反差之大令人唏嘘。但她，只是轻轻一句叹息。

没有女子能轻易获得永远的幸福，幸福都是自己挣来的。婚姻，爱情，幸福，往往是浑然一体的，它们和青春一样，稍不留神，就会悄悄溜走，消逝。

唐瑛是个标准的名媛，她爱自己才会明白什么对她来说最重要，有个家底雄厚的父亲和丈夫给了她安逸的生活，她只要不犯离谱的错误，一生就会很顺遂。也确实如此，嫁与容显麟，以“美人”为终生追求，晚年时是个知足的老太太，尽情地享受着天伦之乐。一帆风顺的背后是坚持一生的追求和理性而又聪明的头脑，这才会在适当的时候选择适当的选项，然后走在正确的道路上。她虽说是靠背景，可是更多的，是她自己的付出换来了一生的幸福和平安。

不论说江冬秀野蛮也好，泼妇也好，她确是通过如此蛮横霸道又粗野的方法守护了她的婚姻。她知道失去了胡适就等于失去了一切，她用最笨的方法守卫着她的幸福。她有她的泼辣剽悍，更有她的宽厚温柔。嫁到胡家，通过各种途径弥补自己不大识字的缺，贴心照顾丈夫和婆婆；对于丈夫的绯闻，不关键的，她点醒几句，要紧的，她也敢放出恶声，宣泄自己的不满。她很清楚，对待他，塞在棉袄里的七根象牙牙签要得，必要时剪刀也要得。她像一棵木棉，始终作为树的形象和他站在一起，平等而有义气。最终，她和他一起走到了生命的尽头。

执子之手，与子偕老，能做到的毕竟是少数。总角之宴，言笑晏晏的日子是很短暂的，哪怕曾经信誓旦旦，也会有反悔的时候。任风雨来袭，我自岿然不动！做自己，爱自己，如此豁达理性的女子，灵魂怎能不飘香？

做个灵魂有香气的女子！无怨无悔！

《灵魂有香气的女子》读后感（二）

《灵魂有香气的女子》，作者李筱懿，用一本书的篇幅将26位民国奇女子的爱情故事娓娓道来。作者同时选取了情敌关系的女子，如张幼仪和陆小曼；母女关系的女子，如黄逸梵和张爱玲；姐妹关系的女子，如宋庆龄和宋美龄等，多维度向读者展示了民国奇女子的幸与不幸，发人深省，引人深思。

张幼仪是徐志摩的原配夫人，可多情的诗人唯独对她绝情。“你真是个乡下土包子”、“无爱之婚姻忍无可忍”……处处体现出一个男人的冷酷与残忍。离婚后，她进入德国裴斯塔洛齐教育学院读书，出任上海女子商业银行副总裁，创立云裳时装公司，连那个诗人都忍不住赞叹“一个有志气、有胆量的女子，这两年来进步不小”。陆小曼则是一个真正的名媛，精通英、法文，能弹钢琴，会油画，却因豪奢的生活逼自己最爱的诗人乘坐免费飞机失事而亡。此后，她拒绝了过去所有的生活方式，画画与编徐志摩文集成为她后半生最重要的两件事，用实际行动表达着她的悔恨与怀念。

张幼仪与陆小曼都深爱着徐志摩，可徐志摩对张幼仪却唯恐避之不及，直到张幼仪破茧成蝶后才获取他的尊重；而陆小曼，从一开始就拥有徐志摩深深的爱，却总是肆无忌惮的挥霍，终有一天失之殆尽，悔恨不已。她们的故事告诉我们要珍惜，在夫妻相伴的漫漫长路上，只有不断自我提高、只有自我珍惜才会赢得命运的珍惜。

黄逸梵是一个拒绝陈腐、渴慕新潮的新时代女性，她的丈夫张廷重却是一个真正的满清遗少。价值观的偏差让她抛夫别子远赴欧洲，在子女教育问题上，东西方教育理念的碰撞更让她与丈夫最终走向离婚。此后，再没有什么可以束缚她的脚步，她游遍了亚欧非。病重之际，她写信给女儿张爱玲想见最后一面，却被其拒绝，只得孤单客死异乡。40年后，当女儿也年老，常常喃喃自语“我在与我的妈咪说话呢！来日，我一定会去找她赔罪的”。可有些事情，晚了就是晚了。

黄逸凡对张爱玲不是没有爱，无奈她的母爱太严厉，优先自我居多，张爱玲也拦不住她周游世界的脚步；张爱玲得到的母爱太稀薄，才在后来的人生中因对感情的眷恋而无法控制的爱上了凤凰男胡兰成，导致了她一生爱情的悲剧。可世上哪有母女不互爱呢？不过是一个不会表达，一个又读不懂罢了。

1915年，宋庆龄22岁，嫁给了49岁的孙中山。她对孙中山首先是仰慕，是对偶像疯狂的追逐，其次才是深深的爱意。她是孙中山一生的革命友人和精神伴侣，三民主义的忠实继承者，中国革命的积极推动者。10年后，孙中山逝世，32岁的宋庆龄年轻守寡，膝下无一儿半女，却依然为孙中山的政治理想奔走呼号，一刻不停。宋美龄是宋庆龄的三妹，30岁嫁给蒋介石为妻，爱情的背后是愿与丈夫一起改变社会的崇高理想。46年的婚姻中，她用她的八面玲珑和善于交际，为民国政府争取了较为宽松的国际空间，与丈夫结成牢固的事业夫妻档；她用她的聪慧将丈夫逐步改造为基督教徒，信奉一夫一妻，赢得了丈夫的爱与尊敬。

客观来说，无论事业或婚姻，宋庆龄与宋美龄都属其中的佼佼者。拥有实现人生理想的机会，也具备实现理想的能力，有一个爱自己并与自己志同道合的灵魂伴侣。不同的是，宋美龄与蒋介石几十年朝夕相伴，而宋庆龄与孙中山只有十年的婚姻生活。可那又怎么样呢？宋庆龄依然是二十世纪最伟大的女性之一，依然是为中国人民解放事业作出突出贡献的大女人。

灵魂有香气的民国女子共26位，作者已把她们一一摆出来，你闻到香味了吗？

《灵魂有香气的女子》读后感（三）

26位行走人间的民国女神，用她们神奇的经历，轰动的爱情，迥异的婚姻，传奇的命运牵动着我的心。拨开历史的面纱，在氤氲书香即追忆她们的往昔，即使时隔一百年，也仍然令我们淡然惆怅，颔首浅抿中为之动容。我在想，民国的女神自带哪些气质呢？

她必定生于名门之后，或者富庶人家，受过良好教育，打扮优雅得体，说一两门外语，会一两门才艺，甚至大多有留洋名校背景。譬如陆小曼，英法两国语言，说弹唱跳，样样精通；宋美龄，11岁留美，主修英国文学，兼修哲学，精通四国语言；张爱玲，中学时期就极富才气，并以优异的成绩毕业于香港大学。

仅仅有光环是不够的，女神还得接地气；她必须会勤俭持家，温良恭谦，把持好家，竭尽全力照顾好丈夫，织得了毛衣，做的一手好菜。比如，鲁迅背后的女人--许广平。比如徐志摩的第一任妻子--张幼仪。

接地气也不够，女神还得拥有最高尚的品质。她要耐得住寂寞，不给男人找事；她要忍受男人纳妾，还要挤出笑容祝福，她要在男人低谷时搀扶，共同进退。比如，于凤至，福芝芳。

女神们出落美丽，知书达理，克已隐忍。()她们每一位幸福吗，或者至少大多数幸福吗？

陆小曼嫁给最具前途的军官，有着常人无法想象的刻板乏味的夫妻生活；王明华嫁给名利丰收的戏曲家，却要忍受小三的咄咄逼人；于凤至一生为男人自由奔走，自己却孤独老死他乡；张爱玲自恃才华，独立华美，也会遭遇白眼狼的渣男；孙用蕃苦心经营一家老小上下，毕生被背上了无情后妈的骂名。江冬秀全力扞卫自己的婚姻，被胡适圈内人笑座“泼妇”……

世上并无伸手可得的幸福，即使自带光环的女神，也要踮起脚尖。当然也有美丽事业爱情家庭硕果累累的幸福女人--林徽因和唐瑛。在那个年代，林徽因被最有才华的人爱过，与最知冷知热的人结婚终老，应该算最幸福了。做个如“奥黛丽赫本”一样美丽终身的女人的唐瑛，在少女时期名满天下，少妇时期收获美丽爱情，老年膝下儿孙满堂，也应该是人生赢家了。

每一个灵魂有香气的女子，都在用心的生活；每一个灵魂有香气的女子，都在努力的前行。

星空下的灵魂读后感（一）

毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会，为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。

书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。

生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与世界也是分离的，兀自踟蹰前行。每个人的生命中必定下雨，就像坏天气也是大自然的一部分。某些日子势必黑暗又荒凉，就像你不可能总是吃细粮，那样你就会得大肠癌，你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。心中没有希望，到哪里都不是理想的抛锚地。而只要生命还在，希望就能萌生。

生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要存在幻想，这才让你比较持久稳定，安然地居住在孤独之中。

读毕淑敏的书，如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静，一种安详，又好像找到了一种归宿。她的语言，她的思想深度，她的每一句话都富含哲理，在让人享受优美文字的同时又获得了心灵养料。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静，她不仅是身体上的医生，更是心灵的医者。

星空下的灵魂读后感（二）

这是毕淑敏老师今年新出版的散文集，对于我这个老读者来说，能看到毕老师以前未曾发表的散文真是由衷的欢喜。随书还附赠了一个话剧剧本《心理游戏》，故事的情节并不惊险复杂，但是故事的含义却一如既往的深远，我也透过它看到了毕老师对于相关事情的看法。

首先，我很喜欢这本正书的书名《星光下的灵魂》，毕老师说过：可以让人提升智慧的两种方法，一是思考自己的人生意义，二是仰望星空，以明人类的渺小。那么在星空下审视自己的灵魂，应该会更具有一种清澈与洞明吧？星光，是我从儿时就喜爱的风景，那时，喜欢在院子里、屋顶上望着星空，把自己的心思分派给一个又一个星星，心思不够时就自己巧立名目。可现在已经看不到什么星光了，家里街道上的路灯一个一个的被点亮，()望着亮如刚进黄昏的马路，心里是高兴的：这样晚归家的人会安全许多。可也免不了丝丝的遗憾，那或桔黄或苍白的光也向上映着夜空，有时天空中还有几道激光灯束仿佛一支支长长的匕首在那里挥舞，好像要划破这墨蓝色的天幕。不夜城是挺美的，可是夜夜不夜，心不会累吗？

人类的物质发展是必要的，但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的，人类的力量再大，也无法大过自然规律，我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律，以便更好的适应它，换得人类更好的生存。现在已经不怎么仰望星空了，因为知道看不见，也许只有全区停电的时候，才有机会探望一下那天上人间之隔的星星朋友们。

话归正题，书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。

人类的迷茫与恐惧也是可以继承的，我们从父辈恐惧的眼神中，理解并认定恐惧的范围，若是可以认真的思考毕老师以上的这十一个主题，那么恐惧这块黑幕便有可能被划破，而透露出人生的一线光明。有时候看清自己的真相也是很痛苦的，可是真相就是真相，它可以被暂时掩盖，但依旧存在着并发挥着不可忽视的作用，所以在重要、危急或心智慌乱时，我们常常会有一些自己都不理解的行为，这也许就是人们常说的“不自觉”的情况，呵呵，它有可能就是那个人们试图掩盖的真实的自己做的反应呢！

每个人都有认识自己、接纳自己的责任！说是责任，是因为这样做了以后才会正确的爱自己，一个懂得正确爱自己的人才能正确的爱别人，爱周围，爱世界。（关于人为什么只有先正确爱自己，才会正确爱别人这一点，我想了很久，迷惑了很久，因为我不爱自己，我却认为自己认真的爱着身边的人！如今才发现，不会爱自己，真的不会爱别人！不信？你能回答：爱是什么吗？）

愿毕淑敏老师的书可以成为指向月亮的又一只坚定的手，让我们都可以觅得自己的月亮。

也愿毕阿姨身体健康、身体健康、再身体健康！呵呵！

灵魂的事读后感（一）

《灵魂的事》是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的散文集。我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言……一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八-九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。有人说用身体的残缺来领悟生命太过残忍，而同时身受者肯定不再达观不再明媚，但史铁生不一样，他虽然体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。

“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土重来义。

灵魂的事读后感（二）

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

”苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。“这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个”更“字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，”人生不如意十有八九“，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入”知天命“阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！

不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。

我思故我在

有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是”我“呢？哪一个不是以”我“而在呢？哪一个不是以”我“而问呢？哪一个不是以”我“而思呢？的确！哪一个不是以”我“而问？哪一个不是以”我“而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，”秦时明月汉时关“，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！

有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。

灵魂的事读后感（三）

很长一段时间里都是观后感，()听后感，没有读后感了。这也代表我的生活啊：很久没有好好读过一本书。一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，酒逢知己千杯少，圈子感，共同语言……一直特别喜欢杜甫的”文章憎命达“这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。

”谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。“

史铁生散文思想意境的深邃与语言表达的明朗、他肌体的疾病与灵魂的崇高，使我为之敬佩。在《灵魂的事》里，史铁生回答了一些关于”灵魂的事“——生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故乡……那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。在《轻轻地来与轻轻地走》中，史铁生说，他听多了死神的声音，但依旧坚毅地活着，为了”一心向往的自由的夜行“，”去到一切心魂的由衷的所在“。一个身体的残者却是生命的强者。他在轮椅上呆了30多年，30多年，半辈子最曼妙最潇洒的年华在冰冷的轮椅上桎梏，他自称”职业是生病，业余在写作“，因为心中怀有光明，所以也予人以光明。他心中的光明就是对于生活中一切美好事物的感知与感恩。在《好运设计》中，作家写道：不妨在背运之时，遥想一下自己的好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他……因为作家灵魂的厚度，作品的语言便拥有了力度。史铁生对幸福的感受与体验，怎么不给我们以感染、启迪与震撼！

对生命的乐观与喜悦，是智者的境界。人永远不可能圆满，但人可以追求思想上的圆满。所以史铁生在书的后记里说：人的残缺证明了神的完美。”午后，如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一“。

有些书，有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市，还是嚣乡，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此陡然变得清醒，你的肉身与你的灵魂相视而立，旁若无人，你的肉身热爱你的灵魂，你的灵魂订制你的肉身，四周空旷，内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与厚度，《灵魂的事》，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文字似乎都散发着他的精神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。

雨果曾说，人在面对自己的灵魂时，会黯然神伤。我想，当史铁生面对一次次的死亡威胁时，也会脆弱也会忧伤，不过，这种忧伤也许是因为，”我真的又活过来“，妻子在一边”泪水涟涟“。众生孱弱的身体，也许要经过苦难才有可能最终拥有自由的灵魂。史铁生对生命的思考，超越个体肉身的苦痛，超越个体经验的局限，一下子就抵达精神的普遍处境：精神苦难，乃至，生存缝隙中的少许精神慰藉。在这个疾病丛生的生存年代里，也许，与灵魂靠得最近的人，才会与神、与信仰距离最近。

曾经看过这样一个故事，有两个很有名的人曾为文学是该给人心以安慰还是给人心以打击争论不休。我想，这其实是真正的文学将要长期面对的问题，尽管我们正渐渐将它们忘却。

在《灵魂的事》中，史铁生为自己设计了好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他，悲喜交织的他，书写出灵魂的重量与厚度，营造出幸福的心灵感受，给人心以慰藉与震撼。

正是有这一”乐观的倚仗“，史铁生才有”不知死，安知生“之叹。每个人生而有缺陷有遗憾，从某种意义上讲，每一个人从出生那一刻起，世界给予他的个性都是残缺不堪的，但由于医学、法律、道德伦理、文化风俗等因素的介入与干预，健康与疾病被严格区分，不同的身体被区分被隔离被放逐，瘟疫般的神经质到处生长，处于强势的人们总在设法不断为自己的同类设置屏障，不断制造”愚人船“。在史铁生的思考视线里，人永远不可能圆满，哲学和宗教永远不可能结束。因为，如果人类完满了，人类也就结束了。所以，上帝不可能只单单给你爱，你得同时接受苦难，连爱本身也是求助，爱是软弱，它常常陷入艰难窘境。同样的，也不可能让你长生不老，永远不走向死亡。

”这才是人类惟一的救助。“我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端徒步中不断涉险，还该看重黑暗中沿途的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说的对爱情的渴求，对知识的追求和对劳苦大众最慈悲的怜悯是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追索意义的终极意义，而是文学应该有勇气赋予人性尊严，并尊重爱的尊严与权利。”史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。“他是消费主义盛行年代里，少有的文学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满爱的关怀的文字，将照亮并拯救我们日益阴郁沉沦的心灵。

《灵魂有香气的女子》经典语录

1、最钻心的疼痛、最委屈的磨炼、最坚韧的忍耐、最蚀骨的寂寞、最无望的等待。

2、她没有那么多华丽的烦恼和奢侈的忧伤，这样恰到好处的感性和理性，对于女人，是难能可贵的两全。

3、生活是门艺术，更是一项本事。当我们是个小姑娘的时候，不喜欢一个人恨不能跳到ta面前指着对方的鼻子咆哮：“你知道我烦你吗！”后来，我们长大了，不喜欢一个人却依旧和ta敷衍。人生哪能因为你个人没有错就一路绿灯呢？它总是板着面孔告诫你：适者生存。《灵魂有香气的女子》

4、最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。

5、你，美丽聪慧，努力工作，热爱家庭……但是，那又怎么样呢？他可以说汤做得太淡，你没给我熨平衬衫，也可以说你不爱学习了不爱奋斗了光指望我挣钱养家，也可以说让我去参加孩子家长会你干吗的。感情实在是场无法掌控的事，没有逻辑，没有规律，更没有顺理成章的必然。

6、漫长的人生中，谁都有过怯懦、软弱、犹疑、错讹，就好像谁都曾在某个特定的时候勇敢、坚定、执着、顽强。

7、资深美人不能任性，不能在关键时刻掉链子，去为那些虚无的梦想、镜花水月的爱情赌上未来的命运。人生处处凶险，时时拎得清，方能走得远。食得咸鱼抵得渴，谁没有“纵然举案齐眉，到底意难平”的憾事？只是，爱惜自己的女子从来不会去纠结。

8、只有竭尽全力，才能毫不费力。

9、愿赌服输，未尝不是婚姻的智慧。表面快乐的不一定是真幸福，貌似悲戚的也不一定是真痛苦，坐在豪华餐厅吃美味珍馐的不见得都大富大贵，在幽静角落独自行走的，也不见得心中落寞。追求各不同而已。

10、1糟糕的婚姻可怕吗？它不过像一所学校，你在其中经历了最钻心的疼痛、最委屈的磨炼、最坚韧的忍耐、最蚀骨的寂寞、最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来，还有过不去的坎吗？最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。

11、岁月就像一条深邃的河流，左岸是曾经热烈奔放的红玫瑰，右岸是被绦荡得失却光华的饭黏子，中间飞快流淌的，是心中隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但能够长存，并且真正属于自己的却并不多。

12、成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。不是最年轻水灵，却是蜜桃成熟时，心境平和愉悦，不会对现实和感情有太多的条件反射，不会太敏感，太凛冽，太反骨。熟女们再也不会拧巴，她们明白与世界握手言和，不再为难自己和别人。

13、你的现实里实现不了她的梦，你们就会离得越来越远。

14、人生是多么实际，浪漫和美丽不是没有，只是掺杂在世俗，辛劳和众多龌龊里，并不显得那样美好。

15、所有的爱情，都基于欣赏，很难想象有人会爱上自己轻视的人。真正爱你的那个人，从来无需处心积虑地讨好，哪怕他英俊无双、学霸宇宙、富可敌国、权倾天下。

16、爱情的痛苦，实在是司空见惯的东西，它最终会像风一样从你我身体里呼啸而过，带走所有绝望、苦涩和哀伤，归于平静。多谢你的绝情，让我学会死心和成长。

17、大多数女子，在人生的某个阶段都会活得特别激烈和用力，貌似特别精彩。这样的女子总是聪明多了几分，智慧却输了一截。实际上，做一个聪明的笨女人，难度更大。这样的女人懂得进退，她们适度的独立，隐藏的理性，含蓄的聪颖，温和的才华，从来不炫耀，更不咄咄逼人。

18、所有的爱情，都基于欣赏，很难想象有人会爱上自己轻视的人。真正爱你的那个人，从来无需处心积虑地讨好，哪怕他英俊无双、学霸宇宙、富可敌国、权倾天下。一个女子最可怕的就是把自己当作一件礼物，按照流行的样式包装，揣测他的口味改造，然后打包送上门去，巴望着别人珍惜自己。《灵魂有香气的女子》

19、情感世界里最基础的定律是：是你的便是你的，不是你的无法强求。纵然无数爱情读本都在教导女人如何留住男人心，可是，两个人最天然的吸引远胜一切技巧。你不求索取从不放弃，你耐得住寂寞，经得起诱惑。但是，这些都抵不过一个真相：你足够爱他，他却不够爱你。不如，早点放手。《灵魂有香气的女子》

20、实际上，幸福女人的背后都有一个本质不错的，智慧的，很替妻子着想的丈夫，这不是靠女人调教就能调教得成的。这样的男人，懂得欣赏女人的优点，包容女人的弱点。甚至，他们如同一支点石成金的妙笔，发觉女人自己都意识不到的潜能与才华。婚姻是懂得，是珍惜，更是成全。

21、做一辈子的美人何其艰难？不顺遂比比皆是。生活忍受是过，享受也是过。任何情境下，心中泯然愁苦和怨毒，懂得从每一个细节呵护自己，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝。这才是永远的美人真正的底气。

22、夫妻之间，有时需要洞若观火的了解，有时需要肝胆相照的义气，有时需要平地一声雷的咆哮和发泄，有时需要揣着明白装糊涂的将就，还有时，需要打落牙齿和血吞的隐忍。那种举案齐眉式的客套，往往不是恩爱，而是彼此的关系没有亲密到那一步。温柔和剽悍是一种拿捏得当的火候。

23、年岁渐长，我们的话越来越少，越来越懒得倾诉。那些美好的事，封存在心底，会浓缩成一颗甜蜜的糖；那些忧伤的事，压缩在心底，会消逝成一缕浅淡的风。高调晒幸福，图遭人嫉妒；委屈说辛苦，再填一次堵。世界上真正值得说的事不多，就像真正过不去的坎也很少一样。

24、原来这些得到了一切的传奇，只不过是活得很努力的普通人。她们也有被人像草一样丢掉的时候，但依旧如珠如宝般对待自己。在跟你我相同的人生境遇里，她们更懂得经营自己。

25、漫长的人生中，谁都有过怯懦、软弱、犹疑、错讹，就好像谁都曾在某个特定的时候勇敢、坚定、执着、顽强。有和乐也有伤痛，有美满也有缺失，有错谬也有改过，有亏欠也有偿还，有顺畅也有坎坷。收起轻易做出评价与结论的习惯，对待周遭人与事，有时，慈悲远远比懂得更重要。《灵魂有香气的女子》

26、出过轨的男人就像一张掉在牛粪上的钞票，不捡闹心，捡了恶心。

27、她独立而热闹，脸上带着看透一切的清醒，心里却藏着看不透自己的茫然

28、如何能与你相伴到老？真是一场史诗般的修炼。

29、成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。

30、人生必须自己走过，才能感觉到脚上的泡和看过的风景，别人不管怎么说，都是遥远，事不关己。

31、原来这些得到了一切的传奇，只不过是活得很努力的普通人，她们也有被人像草一样丢弃的时候，但依旧如珠如宝般对待自己。

32、花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生上的功夫不比梳妆打扮少，如此，方能塞进零号礼服，拾掇起一身仙气，甚至她生的孩子，都必须是漂亮而有教养的。

33、生活忍受是过，享受也是过。任何情境下，心中泯然愁苦和怨毒，懂得从每一个细节呵护自己，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝。这才是永远的美人真正的底气。

34、她的周遭不会有人告诫：少招惹和你文化太大、生活背景相距太远的男人，他匍匐在地上仰望你也不用感动，当年他趴的有多低，后来蹦的就有多高，好像从一只温顺贴心的狗，变成冷酷凶残的狼。

35、婚姻的杀手，向来不是外遇，而是时间。

36、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在，ta还在信守承诺，这是责任；分开是种勇气，当这种勇气已经消逝，ta还在鼓励自己，这是悲壮。所有的婚姻到最后，多少都有点儿悲壮，只不过有人悲壮出了温暖，有人悲壮出了猥琐。婚姻的杀手，向来不是外遇，而是时间。

37、把幸福建立在一个男人是否能爱你一辈子上，是件难度太高的事，而且，很有可能是件破釜沉舟毫无退路的事。

38、拒绝长大的萝莉们大多结局不妙，犹如现世冰寒总是留存不住情感的微温，男人的肩膀总是靠不住女人的烂漫。

39、每一个女神，都活得很努力。()

40、只是，不爱一个人是一回事，肆意伤害一个人却是另一回事。

41、在爱情中，有多少女子丢失了自己，急急忙忙地控制，振振有词地用依赖去损耗两个人关系里的浪漫和轻柔，最终得不偿失地迷失自己，丢失了原先的爱。情感世界里最终的赢家，无不是泰然处之、顺其自然、全情享受的高人。爱是享受，而非依赖。