十一黄金周，我们一家到徐州游玩。

在市区一个站台旁，我们正在等公交，一个饮料瓶“啪”的一声跌落在我脚下。原来是一个四五岁的小男孩喝完饮料顺手将瓶子抛向空中，一边抛一边手舞足蹈，“瓶瓶上天喽！瓶瓶上天喽！”这淘气的小家伙！我正要弯身拾起，瓶子随风滚到一位叔叔的脚下，他抬脚把瓶子踢到一位阿姨脚下，碰到了她的脚跟。阿姨回头一看，嘟哝了一句，脚踝用力，来了个侧踢，瓶子又窜到一位学生模样的大姐姐面前。大姐姐瞧了瞧，弯腰拾起，四周打量了一下，似乎在寻找垃圾桶。也许是没发现，或是公交车来了，她犹豫了一下，拉开提兜准作文备将瓶子放进去。我不愿当旁观者，快步跑上前去说：“姐姐，把瓶子交给我，让我把它送回‘家’，好吗？”大姐姐点了点头，将瓶子递给我，嫣然一笑。

游玩回来，坐在回家的客车上，我前面的一位大哥哥一边欣赏窗外风景，一边品味绿茶。绿茶越来越少了，车子驶向一条乡间水泥路，他拉开车窗，举起了瓶子。就在他手腕即将挥动之时，我迅速走到他身边笑着说：“大哥哥，乱扔垃圾不好，请把它交给我吧！”大哥哥看了看我，一愣，微红了脸，不好意思地把饮料瓶递给我。爸妈再次向我伸出了拇指，许多人向我投来赞许的目光，其实，我只是不愿只做旁观者。

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。

正确地认识自己，使自己更加成熟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？

正确地认识自己，使自己走出低谷。

一场无名的政治风波，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自作文我剖析，目的是想找回一个真正的自己。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？

正确地认识自己，使自己更有意义。

人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。

中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写作文”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

世界在山崩地裂，斗转星移中日新月异，悄然完成了自己的转变，人类由原先的茹毛饮血再到后来披上了“文明”的外衣，一步步地产生着智慧，延续着自己的蜕变。

而将智慧视为自己最宝贵财富的人类，却忘记了自己与野兽根本的区别。面对鳄鱼吞食了人，所有人想到的竟只是为了单纯的复仇而屠戮鳄鱼。望着鲜血淋漓的尸体，人剩下的只有令人毛骨悚然的狂欢和兴奋。他们欣喜于自己为同胞报了仇，却抛弃了自己之所以为人的立足之本——理性。

人能在弱肉强食的恶劣自然下生生不息，其单纯的肉体上的能力并不足以称霸于食物链，甚至可以称之为赢弱。但人幸存下来了，当更强大的猎手销声匿迹于历史长河中时，人类凭借着团队合作与智慧得以存活。当其他生命在殊死搏斗中，人的智力和理性叫他冷静地面自然，赢下了生存之争，方得以发展到如今的局面。这一切和智能与理性密不了分。

但人在残害那些鳄鱼时，一切早已被抛之脑后。他们忙于在生命的剥夺上找回尊严，却严重忽略了一个事实：犯下了罪行的鳄鱼只有一条，而又是否有必要为此整群鳄鱼带来灭顶之灾。更何况在鳄鱼看来这也许是再正常不过的弱肉强食罢了，人又有什么理由要求远不及人智慧的野兽遵循人的道义。甚至就此定罪？堆积的尸体将人隐藏在“文明”这块遮羞布下的兽性彻底曝光，谁能相信这是倡导“人性”和“平等”的人类所为。而元凶正是人所丧失的理性。

理性的分析与判断对于人而言有极为重要的作用，有时一个慎重的决定甚至可以就此改变你今后人生的轨迹。年少落魄的韩信也曾遭受混混的跨下之辱，是选择忍受或是奋起反击？也许反抗一刀杀亡不至于让韩信丧命，但作文迎来的牢狱之灾肯定颠覆他的人生，人们或许再也看不见那一个“背水一战”决胜千里的神男大将，看不见那个日后飞黄腾达的开国功勋。从跨下的那一钻，他受了辱，却保证了自己今后开阔的未来。也许他自己却不曾了然那一刹那的理性对自己而言有多重要。邓小平也是如此，“方革”拔乱反正不文，新中国急需打开一个全新的局面。他冷静地选择了改革开放，激发全新的活力。当时反对的声音不少，但之后中国飞速的发达与前进禁住了时间的考验，证明了他理性的判断多么正确。

而反观当下的社会，理性和冷静正成为人却为缺少的。过快的生活叫人懒得去思考事情真正的是与非，甚至放弃思考，全凭自己的性情做事，酿造了无数悲剧。两个老人可以为了西瓜不好为由漫天要价，以至于每天对售货员辱骂相向，却最后倒在了血泊中，为恼怒的售货员所杀，仅仅因为坐过了一站车，泼辣的女人会无端地抠打司机，导致司机还手，大巴失控，以全车生命坠入江中为她的鲁莽陪葬。更别提老实的于海明无端为车所撞，却被气势凶凶的“帮派大哥”拿刀袭击，最后反致行凶者意外被杀。人人都感慨着人心险恶，社会黑暗，却忽略本身的理性和理智的缺失才使生活充斥着戾气和污浊。一幕幕惨剧的上演警醒着人性的冷漠，呼吁着理性的回归。

诚然，只有一方的错误无法造成祸害，惟有二都冲突才会引起争端。因此人更急需理性的觉醒。社会上的人只有传播理性的觉醒。社会方才步入正轨，而这也需要的是人内心的宣传以及社会风气的形成。

“当局者迷，旁观者清。”惟有当我们每个人做到当局者自清，理性地看待生活，那么淋漓的鲜血将不再白白流淌，人性的温暖也会重回人间。

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自己的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！

想与贤者交朋友，首先，你自己就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自己的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自己的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自己的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的讨厌。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自己，就只有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自己不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都作文会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。

听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的建议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最后“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的建议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小建议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。

在生活中，我们总会面对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不一定为织，耳朵听到的也不一定是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的建议，也要有自己的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，但是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。

当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样子，我们要从他人的建议中提取更为客观的建议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。