前路迷茫，我偏要用那根手指，拨开迷雾，穿越万古的历史；千难万险，我偏要以那双脚掌，踏破荆棘之路，蹚过汹涌之河……我喜欢这样的自己，坚守自己的梦想，保持自己的本色，和浮华声色决一死战。

贾平凹正是如此，忘记世俗去“站桩”得来的不仅仅是《商州三录》的声名远扬，收获更多的却是气沉丹田的滋味，无畏沉浮的境界。因此说，尽管世事繁杂，但拥有一颗不变的初心和恒心，便有机会在追名逐利的人生路上脱颖而出。相反，如果走着走着眼里只剩名利而忘记初心，那你必将被社会洪流所冲刷，埋没甚至淘汰。

著名的武侠小说作家金庸曾这样评价自己的一生：大闹一场，悄然离去。“大闹一场”是对武侠情节和人物进行深刻描摹时的肆意挥洒和畅快淋漓，并非对武侠之魂的亵渎，并非对武侠之梦的丢弃或改变，他一生定下心来只沉迷创作武侠小说，最终功成名就也是必然的了。

除此之外，梵·高也是同样的保持初心者。“他出生，他画画，他死了。”是对他一生最准确简练的概括。耀眼的黄，苍郁的绿，夺目的蓝，都汇聚了他对画画的热作文爱和痴迷，他把画画作为毕生的梦想，将一生倾付其中，无怨无悔。

在军营中，军人保持着坚韧顽强的军人本色。2019年4月1日，30余名年轻战士的尸体在四川凉山大火现场发现。作为军人，尚值青春的他们不得不藏起恐惧，默默地承担起无数鲜血造就的词汇——英雄。他们是大火中的逆行者，更是值得我们沉痛缅怀的英烈。那熊熊大火中义无反顾、奋勇前行的身影，又何尝不是最壮丽的人生底色？

何谓初心？我想，它本应是一棵心中的小小的萌芽，是既无数梦想、愿望和誓言之后的，离自己本心最近的那颗心。

像《五人墓碑记》中的他们那样坚守信念，“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”；像屈原那样保持本色，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；像不辞辛劳的科学家那样坚守初心，或皓首穷经，或寄身翰墨，或潜心钻研，或荜路蓝缕，以启山林。

“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们肩负着时代赋予我们的使命，习总书记所说“薪火相传，不负韶华”应是新一代人青春的底色，而初心就是：

山高水长，我心永恒！

当今社会，无论什么都需要装饰一下才上得了档次，商品，演员，企业都是如此，可生活中，买东西，找朋友，做事做人本色最珍贵最难得。

一件商品要通过包装之后才能在市场上获得较大销售空间，一位演员要通过包装才能被捧成当红名星，一个企业要通过包装才能占领市场，仿佛无论什么不包装一下美化一下就上不了档次，试问？如果什么都用来包装，那世界还有朴质的东西吗？那世界是不是仿佛是在被欺骗着？因为我们永远也看不到真实的一面，我们看到的只是被包装后的样子，而那原有的本色早已不复存在。

我们做人，做事都不能脱离你原有的本色，人是质朴的好，东西还是自然的好，我们不能一味的追求物质的利益，追求名誉，追求金钱而忘记做人的根本，我们也不能为贪图一时的快乐，一时痛快，而忘记我最美好的人格，我们更不能为了达到自己目的，而把最纯真的东西，最美好的东西变得丑陋，我一直认为，东西还是自然的好，人还是质朴的好，对于有些东西我们可以稍微做一下包装，来使他的形象更美好，更出色，但那要有读，包装不就是为了使原本作文的形象变得漂亮，变得更出色，来吸引人们的注意，讨得人们的喜欢。而如果我们对某些事没把握好度，那饿将会影响到我们的生活，所以，包装好我们应要讲究合理。

本色最珍贵，最难得，是人们内心最纯真最美好的东西，生活中，保持你独有的个人本色，不让它因环境的改变而改变，也不因事物发展而改变，永远保留你那份最纯真的美，不是有人说：“心灵美的人最妹。”我想就是这样吧！

我们买东西都希望买货真价实的，找朋友也希望找心灵相通信心相印的人，做事做人我们都希望用最朴质的心去创造辉煌，希望我永远保留属于自己的本色，这本色源于每个人内心深处最纯真最美好的地方。

到底是包装好还是本色好？这也的确是个值得商讨的问题，但我认为不管你怎么包装，都不要失去内心最朴质最纯真的本色。

我们的身边有最朴质的东西，也有被包装过的东西，而这其中对与错与否就需要我们用我们明亮的眼睛去观看，去用我们的大脑去思考判断。

不管是“包装”还是“本色”那里都是有我们最美好的东西，关键在于我们怎么去看待。

我想起了韦琪背着背包的样子，她离开，笑容宁静而沧桑。于是，乌鸦被改造，她说我和她只是乌鸦，却被人“善意”地涂上了白色，成了鸽子。直到有一天，乌鸦被压抑久了，反抗了，虚伪的白色洗却了，露出了自己的本色。

想起从前，韦琪说那时我和她还是乌鸦，整天一脸阳光灿烂，争论猫和狗哪个更可爱。再就是去逛饰品店，对着精致的发夹一脸幸福快乐，想象着拥有它们的感觉。饰品店里有很多背包，兀自美丽着也可爱着，于是韦琪就买了一个，大大的，纯白。韦琪满脸贼笑说以后就背着它去天涯海角，包里要塞满比巴卜，边走边吹泡泡。

我望着韦琪陶醉羡慕，于是为了天涯海角，为了背包中的比巴卜，我开始拼命嚼泡泡糖学吹泡泡，终于修成正果。可泡泡吹得越大，破得越快。我和韦琪的梦想，终于在现实面前一无是处。韦琪对我苦笑，鸽子飞得再高再远，也还是要飞回鸟笼，乌鸦浪迹天涯却无法在人的森林中容身。

不可以再背背包了。韦琪说背包里如果塞了书，书会折角的。于是韦琪开始背一个黑黑的书包，方方正正，让人压抑，她也不吃比巴卜了，改吃口香糖，却很少能吹出泡泡——口香糖不是用来吹泡泡的。

于是背包被冷落，孤单地任时间作文在它身上留下痕迹，渐渐开始，终于失去了本色。而我和韦琪规规矩矩。我们只是乌鸦，没有鸽子的乖巧聪明，却有自己的幸福快乐。可乌鸦被认为不吉祥，于是有人改造，黑黑的羽毛被染白，让人以为是鸽子，欺骗别人也欺骗自己。

口香糖旁放了比巴卜，很可爱的胖胖球，很久很久以前的快乐，在我和韦琪还是乌鸦时的快乐。那时我们是乌鸦，浑身黑黑的，却微笑地吹着泡泡；现在我们是伪劣鸽子，白得不自然，程序化地嚼着口香糖，苛刻地和睡眠作着谈判，在飞不出去的鸽笼中拼命地学做鸽子。

比巴卜，背包，天涯海角，韦琪说。回家的路上，韦琪的表情很不自然。我明白，我，还有韦琪，终究只是乌鸦。我们还是会望着比巴卜触景生情，我们还是想起了背包，我们也没有忘记天涯海角，我们只想忘记口香糖，忘记书包，忘记鸽笼。

你还是背上了背包，后来碰上韦琪时我对她说。同时，我还闻到了比巴卜甜甜的味道。之后，我和韦琪一起大笑，旁若无人。阳光潇洒地投来灿烂。假如我没记错的话，在我和韦琪都是鸽子式的乌鸦时，阳光是照不到那个小小的鸽笼城堡的，甜甜的香味是被刺人的薄荷味所取代的。可现在我和韦琪只是乌鸦，黑黑的，属于自己的本色。

犹记初二时退队仪式，我作为护旗手每坚定走一步都意味着在成长道路上又向前迈进一步，即更在塑造一个更优秀的，更好的自己。“升国旗，奏国歌，敬礼！”慷锵有力的国歌响起，一段新征程的开始，庄严肃穆，内心热血沸腾，我自豪，国旗见证我成为一名优秀的共青团员。

回想高中第一次军训，在认真展示了站军姿、踢正步、停止间转法、军体拳后的检阅仪式，我作为新生中的一员，形成坚韧不拔的意志、良好的作风和勇往直前的精神，在用青春、汗水、理想成为有为青年，追逐梦想，砥砺前行。“升国旗，奏国歌，行注目礼！”鲜艳的国旗冉冉升起，油然而生的荣誉感，让我坚信我们的集体努力、拼搏、前进，我骄傲，国旗见证我成长为有志的青年，我坚信力量，更坚定信念。

“青春的底色是一抹信仰的红”幼时至今，耳濡目染，爱国情怀扎根在心里从未改变。爷爷与父亲都是军人，荣获的勋章和奖章，无不是在国旗下成长的印记，心怀“中国梦，我的梦”，在最好的年纪成为最好的自己。巴金如是说“没有人因为多活几年而变老，人老只是由于他放弃了理想。”老一辈仍然教导我们“没有共产党就没有新中国！”，莫忘老兵们的浴血奋战，记住风雨兼程，披荆斩棘的一路。那年外公在看到电视机里天安门阅兵仪式时，精神抖擞，高兴的泪水盛满眼眶，仍伸出手敬了一个礼。他给予我最好的寄语“努力努力再努力，学习学习再学习。”

“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”邓小平用行动践行了他的誓言，实现改革开放。母亲是在那一时间出生的，她是第一批感到变化并能获得了生活富足的福利。沧海桑田的变化，让农村一夜之间与城市进一步接轨，快速发展。母亲曾住的茅草屋今日已不再能看见了，但当时的夏日酷暑，梅雨季节燥热难耐却让她记忆深刻。她从小就教育我“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民作文伯伯的每一分汗水都不能浪费。在她成长的道路上，家里开支不好的时常吃面糊糊、面疙瘩、和洋山芋，后来生活逐步转变向好的方向发展，吃窝窝头的日子弥足珍贵。外公是过过苦日子的人，他在教育母亲时总说“能吃多少就吃多少，不要浪费，每一粒米都是来之不易的。”生活的优化像是雨后春笋般，的确良是上世纪七八十年代中国人的集体记忆。我的母亲现在提起仍就津津乐道，那件黄色的的确良嵌着粉红色的玫瑰花，夺目亮眼很闪耀。过去的布头子已经打了一个补丁又一个补丁，它的颜色黯淡不耐穿，大袖口方领子，既不实用也不美观。而的确良挺拔，版型优质，耐穿更精神。舍不得穿更舍不得洗，放在衣柜的最底层，爱惜它更是留住一段记忆。那年母亲正直芳华，懂得珍惜来之不易的美好生活。即是榜样，我身为新时代的青年，国旗见证我勿忘国家改革成就，珍惜美好生活，更学会奋斗美好生活。

2008年北京奥运会，蓬勃的新经济体，融入“人文”更体现中国精神。中国男篮，史无前例，挺进奥运八强！姚明的一句“我不想休息！”震撼且激励人心。2016年里约奥运会，中国女排，顽强战斗，勇敢拼搏；女排精神，坚韧，不言弃。2018年平昌冬奥会，武大靖——中国速滑第一金，他奋斗着珍视每一次披上五星红旗的时刻。青年与新时代一同成长、追梦、圆梦。我们扬帆，远航，做自信的追梦人。国旗见证我勇于直面挑战，把握机遇，将自己自信地表达出来，更全面地展现自己，承担一份责任，致敬一腔热血。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”我们以梦为马，立足当下，我们凯歌高唱，重任在肩，我们奋斗不止、永不言败，用行动画出青春亮丽的一笔，我们自信独立，怀揣追梦赤子心，以眺望的姿态展望未来。

梁启超先生“少年强则国强，少年进步则国进步”五月的花海，五月的少年，蓄势待发，砥砺前行。

当下，许多人汲汲于名利，当他们成名获利时，往往已经忘记自己的初心，还有谁记得孟子的训言“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”？

不忘初心，方得始终。不改初心，以得所愿。

有人研究过作家的“第二本书困境”。不少作家初试锋芒时，天马行空地创作，恣意挥洒自己的才情，而一旦成名，他们便束手缚脚，无法施展自己的才华。何也？因为他们尝到了成功的甜头，想要继续成功下去，享受名利场的荣华富贵。他们为了迎合读者，改变了自己的风格，失去了自己的初心。他们忘记了年轻时的自己怀一腔热血、洒宇宙文章仅仅是因为对文学的热爱，他们没有意识到当初那位执笔如刀、犀利针砭时弊的热血青年已经未老已衰，世故圆滑。忘记初心，人生就仿佛四处飘荡的魂灵，漫无目的，无所依托。

相比之下，我喜欢美国的文学隐士哈珀·李。她以《杀死一只知更鸟》享誉世界。有人指责她的作品中也存在着缺陷，她也曾想改变自己的风格来迎合大众，但最终，她选择了坚守。于是，她隐居起来，不再发表作品。闲居之时，她依然循着最初的心作文志谱写曼妙的文章，家中摆满了她风格依旧的手稿，不改初心使她精神抖擞，容光焕发。与那些整日焦头烂额地迎合读者的作家相比，这种坚守初心，不知要高明多少倍。

明代有一个叫吴隐之的县官，一上任便来到贪泉旁喝水。众人皆惊，因为前任官员们即使清廉，喝了贪泉之水后也变得贪赃枉法。但吴隐之不同，后来不但不贪，还造福一方百姓。所谓“贪泉”，贪与不贪，不在于泉，而在于人，在于人的心。吴隐之之所以能够如此，就在于他意志坚强，坚守自己为政清廉的志向，贪泉也无法改其初心。而前任官员们忘却了初心，便没有了内心的安宁与清净，更难有“心远地自偏”的洒脱与风骨；没有了坚守，就难以在喧嚣的尘世中守住一方净土，就难免在复杂的社会中随波逐流，就难有“淡泊明志，守静致远”的品格。不忘初心，不改初心，方能出淤泥而不染，濯清涟而不妖！

贪腐落马者痛哭忏悔，往往溯及清廉的当初；浪费光阴者沉沦之后，往往追悔、叹息。初心已失，有始无终，可悲可叹。

不忘初心，方得始终；不改初心，以得所愿。我辈应当谨记！