觉悟格言

1、老虎死了英雄才出现。

2、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

3、欲受人敬，要先敬人。

4、人类所有的智慧可以归结为两个词—等待和希望。——大仲马

5、已知吃亏，尽力而为。

6、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

8、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

9、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔·卡耐基

10、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

11、本领最小的人最会吹牛。

12、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。

13、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。

14、伟大的人物总是愿意当小人物的。——爱默生

15、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

16、成功的关键在于我们对失败的反应。

17、时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。

18、光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。

19、快乐的学习，高兴得成功。

20、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

21、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

22、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。

23、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。

24、要改变命运，首先改变自己。

25、问心无愧天天乐。

26、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

27、事后诸葛亮容易当。

28、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

29、生活只是由一系列下决心的努力所构成。

30、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

31、上获取知识外，还可以从许多别的来源获得知识。——杰斐逊

32、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫·华多·爱默生

33、一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。

34、自夸不足为自荐。

35、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

36、畏惧是软弱的表现。

37、人人为我，我为人人。——大仲马

38、早睡早起使人健康、富裕又聪明。——富兰克林

39、把敌人变成朋友是消灭敌人的最好办法。

40、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

41、张嘴等喂，张嘴等死。

42、我们要尽可能为生活增加一些东西，而不是从中索取什么。——奥斯勒

43、不要让智慧营养不良，溶入血液的营养，才是真正的收获。

44、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

45、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔·卡耐基

46、但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。——凡尔纳

47、人只有经过挫折和磨难，才能成就大事。

48、一着不慎，满盘皆输。

49、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

50、目标决定你将成为为什么样的人。——欧文

51、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

52、人必须相信自己，这是成功的秘诀。——卓别林

53、行动是通往知识的唯一道路。——肖伯纳

54、尽最大的努力，留最小的遗憾。

55、生命不是要超越别人，而是要超越自己。

56、无奢望者有福，因其永不失望。

57、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

58、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

59、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

60、我不缅怀过去的历史，而致力于未来的梦想。——杰弗逊

61、万恶淫为首，百善孝为先。()

62、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

63、有时吃亏就是最大的便宜。

64、做事过于苛求，反把事情弄坏。

65、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

66、让美丽因生命而存在，让生命因美丽而永恒。

67、因为美好，所以怀念。因为怀念，所以经典。

68、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

69、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

70、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

71、没有什么比独立自由更可宝贵的了。——胡志明

72、不入虎穴，焉得虎子？

73、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

溺爱孩子的可怕后果，早点觉悟吧！

作为父母，宠溺孩子的心理当然可以理解，自已的孩子谁又能真的狠下心来打骂批评，有时候道理也懂，可人是感性的，涉及到自已的孩子，毕竟是亲骨肉怎能做到不宠不溺？

不过人也得有理性的一面，为了孩子的将来，作父母的有时还真的必须恨下心来理性一点，适当地宠爱孩子是应该，但不能过度，要把握其中的分寸，毫无原则的过度宠溺，对孩子有百害无一利，对此必须要有充分的认识，不要等到孩子长大不成器了才后悔莫及。父母过度宠溺孩子会有些什么后果？

一、孩子变得自私自利

被过度宠溺的孩子，由于长期被父母的溺爱所包围，根本不知道为人着想，不会将心比心，不会站在他人角度考虑问题，一切以自我为中心，自私又自利。也许有人会说，这个社会就应该自私一点，这样才不会吃亏，实在是大错特错，自私也许能谋一时之利，但自私之人的事业必定迟早会失败，感情生活也一样，所以孩子可以学习不够好，或者不够聪明，但绝对不能过于自私自利，否则将来后果难以设想。

二、孩子性格骄横乖张

孩子被宠溺直接的后果就是骄横，由于父母一切让步，也满足其一切要求，包括很多的无理要求，其骨子里就养成他是老大的思想，父母得听他的，敢于骑在父母头上说话做事，不懂得让步，不懂得宽容，更受不了委屈，性格骄横目中无人，行为乖张专横。

三、孩子做事懒散无纪律

在父母的眼里，他就是老大，谁也管不了他，而且吃喝拉撒行食住行都有父母代办，什么事也不想做，日益变得懒散，偶尔做一点事也是丢三拉四，更没有纪律性，在他眼中，他就是纪律，他可以不听别人的，别人却必须听他的，将来在社会上势必难于立足。

四、孩子不懂礼节目无长辈

由于父母的过度宠溺，对于孩子的一些不良行为和不礼貌行为也没有阻止，孩子根本不知道什么是礼貌，目无长辈，口无遮拦，更没有基本的做人礼节，因为他压根儿不知道礼节礼貌为何物。

五、孩子懦弱不能经受困难

长期生活在父母的呵护宠溺下，从小不知道什么是困难，因为一切有父母代为解决，一旦遇到困难就会手足无措，性格变得懦弱，根本无法行大器，成不了大事业，经受不了任何一点小小的困难，就像温室里的花朵，一旦开温室就必然被暴风雨摧毁。

六、孩子人际关系障碍

由于自私自利，一切以自我为中心，行事专横无纪律，目中无人，自然无法与人和谐相处，与他人的交流也变得障碍，人际关系是一种互动和互利的交流，而被过度宠溺的孩子总以为自已是皇帝老大，不肯委屈自已，不肯为人着想，总站在不平等的角度来行事，自然没人愿意和他交往，其人际关系必然一塌糊涂，必然成了孤家寡人，学习就业以及爱情婚姻可能都变得困难。

七、孩子健康状况不良

孩子被宠溺过度一个最直接的后果也许就是对孩子身体的损害，要么过于挑食，营养不良，要么就是任性暴饮暴食，过于肥胖，两者都是健康的大敌；由于懒惰，更不会去锻炼身体，于是健康状况越来越差，从小就落下病根子，对今后一辈子的身体状况都会有影响。

觉悟，生命中最重要的

      问题：谢谢行者的回复，感觉你是一位大彻悟之人，常常将你的文字传给朋友们分享，对我的帮助很大。只是有时感觉每颗心造出不同的世界，每个人都活在自己的世界里，谁也帮不上谁，谁也替不了谁的业力，就会突然感觉很残酷。本来的认知是我们生活在一个世界，只要有一颗爱心这世界充满爱，很温暖。怎么看看待？如何才能拥有你的喜悦

      回应：“世界”是同一个世界，但从不同的心眼望去——便产生了不同的世界。我们虽然都活在同一个地球上，但却在各自的感知里。世上从没有两个人真正相遇过，但一个好消息是，（ https://）在本质上，世上只存在过一个人。世上从没有两个人真正相遇过，但为什么看起来我还能“理解”你？因为在本质上我就是你！因为我理解我，所以我能“理解”你。

      每个人有自己的业力，在本质上虽然谁也改变不了谁，谁也替不了谁的业，但每个人却为另外的人提供了改变他们自己业的机会。别人能成为我望见自己的镜子，这就是别人对我的意义。这是一个欢乐的宇宙，别人在以影像的方式进入我的世界，在那影像的世界中，我知道无论发生了什么，我无所得、无所失，我只有一个劲地发笑。在那本质什么都不存在的心里，我们绝对的安全。这是多么棒的事实啊！我喜欢生命它本质上什么都没有。

      发现了生命本质上什么也没有，而曾经——以至于现在我们还仍然玩的那么投入时，你不得不感到高兴和开心。当曾经以为的生命中的真实在觉悟之光中像雪融化在阳光下将什么也不剩下时，在你以为什么都将消失了时——令人惊喜的是“喜悦”诞生了！喜悦是肢解构了所有的“有”之后生长出来的花飘出的香，喜悦是心意识到什么都不真实后的自然欢舞，喜悦是心领悟到它完全安全、绝对安全下的自由奔流。这喜悦不是努力的结果，它是觉悟自然的开花，就像玫瑰花不是玫瑰努力的结果，是它来到“有”的顶点后的自然开放一样。

      没有人能够找寻到喜悦，努力的双手触及不到它，依靠奋斗的双脚走近不到它的身边。那本性的喜悦，源自心认识到它什么也不真有——只有无穷无尽的相时的自喜。（ https://）没有人能送一样叫作喜悦的礼物给你，就像没有人把你领到觉悟的面前一样，这事必须靠你自己来进行，去参悟心所曾迷惑它自己的过程！生命给了它自己一个笑话，去认识到那笑话的可笑性。当你认识到那笑话及那笑话的可笑性时，第一次喜悦就像爆竹爆炸一样地掀翻你的世界，人们称它为狂喜，那是集中的喜悦的爆发；此后那喜悦像温暖的阳光，它均匀而柔和地散布满整个宇宙。

      觉悟是生命里最重要的事。因为当你不觉悟时，你的一切行为是在自我欺骗，你活在自我欺骗里。你相信的越真，你自我欺骗的越很。人生最重要的事是自我觉悟——去认识生命自己给自己的幻相。当你觉知到生命这一切的真相时，解脱是觉悟的自然结果，自由是生命本来的样子，而喜悦是见证那是玩笑时的笑。“觉悟”是觉者所要强调的事，就像学校里的教授所强调的他的学科内容一样。如何获得生命的自由或喜悦？觉悟！如何觉悟？朝内看心念。了解念，全知心，即觉悟。

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周国平：困惑与觉悟

人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词，因为它的无所不包和无处不在，我们就始终在回答它又始终不能给出一个简单的答案。

假如有许多次人生，活着会更容易吗？假如有许多个我，爱会更轻松吗？

其实，许多次人生仍然只是一次有限的人生，就像许多张钞票仍然只是一笔会花光的钱一样。

“万物归一，一归何处？”

发问者看到的是一幅多么绝望的景象：那初始者、至高者、造物主、上帝也是一个流浪者！

不要跟我玩概念游戏，说什么万物是存在者，而一是存在本身。

在具体的人生中，每一个人对于意义问题的真实答案很可能不是来自他的理论思考，而是来自他的生活实践，具有事实的单纯性。

为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

应该怎么生活？这是一个会令一切智者狼狈的问题。也许，一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。

时间于人生的重要性似乎是一目了然的：时间的流逝改变着人生的场景，时间的悠长衬托了人生的短暂。但是，时间又是一个千古之谜，一个绝对的悖论。我们既无法理解它以瞬息的形式存在，因为瞬息就意味着向不存在转化。我们也无法理解它以永恒的形式存在，因为永恒就意味着超越了时间。我们甚至无法说清时间究竟是否存在，它到底是什么。

在我眼中，死是一件重大的事情，而在这件事情里，尸体以及围绕尸体所发生的一切，包括丧葬的方式等等，则是最不重要的。有人问苏格拉底希望死后埋在何处，他答道：“假如你能捉到我，你就埋我。”死就是不存在，人们的确无法捉住和埋葬那个不复存在的苏格拉底，而人们所要埋葬的那具尸体是和苏格拉底完全无关的。

死亡不是同归大海，而是各回各的源头。

“朝闻道夕死可也。”这里的“道”很可能正包括了生死的根本道理，而了悟了这个道理，也就不畏死了。

人的一生，有多少偶()然和无奈。我们都将死去，而死在彼此的怀抱里，抑或死在另一个地方，这很重要吗？

凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

他们到了四十岁，于是学着孔夫子的口吻谈论起“不惑”之年来。可是，他们连惑也不曾有过，又如何能不惑呢？

在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。

厌世弃俗者和嫉世愤俗者都悲观，但原因不同。前者对整个人生失望，通过否定世界来否定人生，是哲学性的。后者仅对世道人心失望，通过否定世界来肯定自己，是社会性的。

强者的无情是统治欲，弱者的无情是复仇欲，两者还都没有脱离人欲的范畴。还有第三种无情：淡泊超脱，无欲无争。这是出世者的大无情。