古人道：“群行群止看识见”。识见是众生所表现的独特智慧，又是大家在超凡脱俗的大智慧中生长出的洁净的精神力量，还是由这种精神力量滋养出的惊人内力。

开阔的眼界是检验识见的标准。中国思想界曾有一种倾向，即强调门户之见，道统之说。有的流派总认为只有自己的学说才是谠言正论，其它的思想是异端邪说。王学的创建者王安石强调“一道德”，反对“议论纷然”；程朱理学则强调唯有自己“德不传之学于遗迳”。而民国识见过人的大教育家蔡元培先生则在北大提出了“兼容包并”的方针。通过对比，我们可见蔡老之智慧。他以其独特的视角，开阔的眼界向沉醉于封建思想，迷信权威的人们发出号召：世界是丰富多彩的，人们的思想也应该是丰富多彩的，去接近别人的思想，去听别人的心声，去和别人讨论。这无疑给当时迷惘不安的中国人指明了方向。蔡老是个有识见的人。

一个人的言行举止，表现出一个人的识见，而识见又是日积月累的结果。在具体的生活中，识见表现在你是否为蝇头小利而放弃自己的理想，你是否为某种潮流而改变自己的信念，你是否将自己置于大众的天平上而无所适从，人与亦云。

物质世界的外表过于纷杂，我们若要懂得识见的智慧，首先要有独立思考的能力。回归自我，就是要认清自己想要什么，并且清楚地衡量自己的条件与能力。19世纪的美作文国，当人们沉迷于虚幻不安的生活，整个国家处于漫无边际的混沌时，约翰·缪尔这位美国国家公园之父“清楚地意识到整个国家、整个民族正陷入金钱欲望的泥淖，而大片的草原，山地将被无情的开发机器破坏殆尽”，他呼吁保护约塞米蒂山谷等荒原，并创建了美国最著名的环保山岭俱乐部。约翰在此所表现出来的识见和智慧令人佩服。亨利亚当斯说：“他追求的是永恒，他的影响也将永无止境”。约翰的表现告诉了我们他看待事物的态度是和别人不一样的。那是种更为健康也更为明智的态度。当我们能够理性地正确地对这个世界作出判断和选择时，便拥有了独立思考的能力，拥有了一份醒豁，便也收获了识见的智慧。

然而，“识见”二字往往代表着与他人不同的思想观念，代表着会与他人不同的生活际遇，往往意味着要忍受孤独。那么即使诗人以冷漠相待，我们也要像庄子一样做一轮孤月之下一棵孤独地看守心灵月亮的树，保持明净的心灵世界，欢喜独处时的寂寞，要能每时每刻都能享受云彩从心窗飘过的姿势，也要在云也散干净的时候，还能在黑夜中保持愉悦的清明。

特别喜欢苏轼的一句词“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”，的确，人生变幻无常，而对识见的探索又是无止境的，但无论世界潮流如何变化，我都希望我们能有一双透明的眼睛，拨开重重迷雾，望见真知，求得识见的智慧。

时代在变迁，随着计算机技术的发展，人工智能正逐渐走进人们的生活：语音交流、下棋对弈……近乎无所不能。计算机开始像人类一样思考、像人类一样解决问题，人类特有的智慧看似要埋没在这科技洪流之中。难道，人的思维终将要被计算机所取代？在我看来，这是不现实的，更是不可能的，因为人类有着得天独厚的条件，那便是人工智能所没有的价值观和同情心。

自古以来，人类便对自然有着独特的尊重，这是千百年来人们心中共同的价值观趋向。在中国古人看来，大自然中一直蕴藏着一种神秘的智慧，带给人们精神鼓舞。在西方人看来，自然是他们终身的呵护对象，也是此生的使命所在。对于自然的特有情愫，是计算机不可能具有的。二战时期，德国纳粹党首领希特勒手下，有一位赫赫有名的将军——肖尔蒂茨。他曾在攻占巴黎时第一个拿下地池，用炮火摧残数千人甚至数万人、摧毁建筑无数。在攻占巴黎后的一天，希特勒向他下达了彻底摧毁城池的命令，巴黎市长听闻后立即前来劝阻肖尔蒂茨，停止这疯狂的举动，早已身经百战的肖尔蒂茨心如发钢铁般冷酷，而就当爆破的前一天下午，他打开窗子，想再看一看这个即将不复存在的城市。那是一个阳光明媚的下午，夕阳的余晖落在每一个巴黎市民的脸上，温暖的作文气息笼罩着大地，小溪的溪流在缓缓的流淌，不远处的两个小孩在草坪上玩耍，巴黎式在建筑午后阳光下显得格外搭调……肖尔蒂茨的心第一次被震撼了，再三犹豫后，他放弃了爆破。

从肖尔蒂茨的事例中，我们可以看出，对于自然的独特情感，是人类人类特有的天性，是计算机显然不能具备的。人类如果失去了这些而像计算机一样思考，灭亡也“指日可待”了。

对于同类的怜悯与同情，也是人类所特有的。放眼中国的诗词文化，流传百年的古诗词铸就了中国人的群体意识。着这样一个追求效率的时代，人类的生活正越来越物质化，少了诗和远方。对于辛弃疾的壮志未酬，人们常会感叹“赢得生前身后名，可怜白发生”；对于欧阳修的被贬，人们会想：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”对于陆游的被贬，人们会说：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”、“此生谁料，心在天山，身老沧洲”因此，悠久的诗词文化向外人展示了中华民族独有的魅力，是自古以来的同情心与悲悯之情，这显然是计算机不可能具备的。

人类，造就了计算机，发展了人工智能，但人的智慧终将是不可替代的，时代的洪流中，人类智慧将永远不会埋没，放出耀眼的光芒，照耀历史的长河，它向世界证明着，人类智慧的伟大与独尊。

夏日里闷热无比，便随父亲去溪沟游玩。我们从家门前的河岸开始，随溪流涉水顺流而行，观望沿途风景，尽享涉水乐趣。

我们的脚如水中的鱼，在溪水里自由穿行，波浪随之荡漾开。飞溅的水花洒到腿上，清凉舒爽。沿岸群山连绵起伏，风景如画，一片片绿色令人心旷神怡。迎面吹来阵阵微风，夹着两岸作物和水草的清新香气，使人神清气爽。陶醉在这人间仙境，我们不禁不住发出啧啧的赞叹声。

溪沟有深潭，亦有浅湾。水流时而迅急，时而缓慢。水声有时高昂，有时婉转。溪流也好像时而欢快，时而伤感。人的心情也跟着快乐，跟着悲伤。水中生机勃勃，有小鱼，也有小虾，一切景象美不胜收。

行不多时，便遇一瀑布。流水从山上“飞流直下三千尺”，落在岩石上，水草上，形成一朵朵雪白的水花，瞬间消逝，又瞬间出现，从山腰到宽阔的河床之间形成了如丝绸般的瀑布，近看又似美丽的珠帘。瀑布不大，却精致而巧妙。瀑布水声很大，给人以震撼。我们自岸边绕到瀑布下方，走进瀑布，我发现这水流的冲击力还真不小。

走出瀑布，再往前行数十步，眼前豁然开朗，一个天坑出现在眼前，三面有岩壁相围，所有岩壁形成一个整体，更无缝隙，岩壁光滑徒峭，高数十丈，阳光尽为所挡，只有少许透进。一面就是是刚才的瀑布，此地如盆形，水面更有数百平方之大，我想，即使天坑这样大，但水若无出路，定会涨起漫过田地，淹没附近的房屋。而事实上天作文坑里并没有装满水，更没有溢出漫过田地，淹没附近的房屋。水从哪儿流走呢？带着这个疑问，我等乃于天坑四面寻找，最后在左面发现一洞穴。此洞面约有数十平方，其深度不可估量。原来溪沟之水尽为此洞所消，通往地下溶洞，才不至于溪水沉积此处。

我想此洞定有出口，于是上岸行数里，果见一洞穴。此洞穴形似一房屋，洞前仍是一浅潭，潭水中生灵众多，不计其数，原来水是自此洞出。方欲离开，又闻旁边数十米有水声，便去看，又是一洞，水亦自其中出。此时我方才大悟，原来溪水自一洞吸入，又分两洞流出，又汇为溪流。我不禁感叹大自然的鬼斧神功，竟造出如此景象，使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而伟大，让溪沟拥有了永恒的生命力。

奇妙的风景让我流连忘返，也使我陷入思考。水可谓有大智慧，它利用其强大的侵蚀力和冲击力将坚不可摧的岩壁冲成一个大洞，使自己从洞中流出。这需要多么大的智慧，多么大的勇气和毅力，多少年的坚持不懈。正是因为它的不屈努力，使它避免成为一潭死水，而成为一条活水。也正因为它的坚持不懈，它便可以流经许多地方，欣赏到无数美妙的风景，并给予万物以滋养，使它成为一条滋润万物，生养精灵的好水，而避免成为一条淹没大地，涂炭生灵的祸水；还因为它的奋斗，它自己也成了一片片亮丽美好的风景，给人以启迪，得到人们的感恩。这是一沟多么有智慧的水。这是一沟多么值得赞扬和学习的水啊。

小时候的我，可不像女孩子：懒惰，像算盘珠子，妈妈拨一下我动一下。而且淘气异常，男孩子干的事我都敢干，上树摘花，险些摔下来；下河玩水，妈妈的魂差点吓丢了；过年把炮仗的药末集中起来用火点，手给弄伤了。妈妈为此烦恼之极，整天唠叨，可我一点也没没改，淘气如故，还因此厌烦妈妈。

小学四年级放假时，我正筹划着如何度过暑假时，妈妈早已替我做好了打算：让读高中的堂姐带我去洛江做暑假工。我别提多高兴了：哇，自己挣钱自己花，想怎么玩就怎么玩，再也不用听妈妈的唠叨了，多爽，多刺激啊。

我马上去收拾东西，恨不得姐姐就来把我领走。

晚上，我兴奋的睡不着觉，正天马行空的胡思乱想，妈妈又来唠叨了：“出门要小心……要好好听姐姐的话……不要任性……”都说了八百遍了，还在啰嗦，我胡乱应付着，一个字也没听进去。

第二天，跟着姐姐来到了工厂，随便收拾了一下宿舍，就开始干活了。

一个月过去了，最初的新鲜劲没了，我开始厌烦这个工作了：每时每刻都在重复着包装书包的动作：叠、装、封。而且工作时间超长：早上八点钟上班，中午十二点下班，下午两点上班，晚饭吃完后又接着干，直到半夜十二点才下班。天天如此，那么单调，那么辛苦，最初的美好设想全都泡了汤。我多想家作文，多想妈妈啊，如果这时能听到妈妈的唠叨，那就是天底下最美妙的乐音。

“彩云，厂外面有个妇女，好像说要找你。”“啊，妈妈！”我扔下手中的活冲向大门口。果然是妈妈，我委屈的跑了过去，眼泪差点掉下来。

妈妈摸着我的头：“孩子，这么辛苦，要不，咱不做啦，跟妈妈回家吧！”

我犹豫了。要是换做以前，我肯定立马答应了。可是，一个月的打工经历让我明白了，做事要有始有终，才能赢得别人的尊敬，我可不想做一个被人指指点点的人。

我把想法跟妈妈说了，妈妈笑了：“妈妈的目的达到了，之所以让你出来干活，就是要磨磨你的耐性，继续做吧，相信你会更好。”

两个月后，回到家中，我由算盘珠子变成了自动搜索器，主动找活干，把家里收拾的井井有条，妈妈的唠叨变成了慈爱的笑脸。

上初中了，在伙伴们的鼎立推荐下，对我一无所知的老师让我做了代理班长，很快又转成了正班长，还获得了“县优秀学生干部”的称号。

如果没有妈妈为我精心设计的那次打工经历，我现在或许就成了一个只会捣蛋、不会做事、谁见了都头疼的刁蛮公主了。

妈妈虽然没有多少文化，但她却以自己独特的方式打造了一个全新的我，让我开始走上了正确的人生航向。

啊，感谢你，亲爱的妈妈！

大千世界，红尘滚滚，纷繁复杂的人世是充满挑战的。人生之路也许要“披荆斩棘”，也许要“跋山涉水”，也许要“扭转乾坤”。究竟谁主沉浮？答曰：是智慧，是人生的智慧。

人生是需要智慧的，否则生活之湖便激不起一丝的涟漪，如死水一般、双目常被灰暗的现实蒙蔽，看不到清风朗月的光明世界。有了人生的智慧，生活的风帆便有了鼓劲的风，乘风破浪，直到理想的彼岸。有了人生的智慧，生活之酒越发醇香，生活之歌越发美妙，生活之诗越发韵美，我们都需要有人生的智慧。

掀开历史的史册，古人的人生智慧熠熠闪光。在时代的风雨中，苏轼的坦然智慧刺穿迷眼。一轮大宋的明月从江上升起，照着那条鳊鱼从江中游过。如流的箫声起于逝水之湄，奏出苏轼的万般无奈。苏轼的豪情文才正直浩然，注定了他要受到官坛文坛泼来的一身污水。自乌台诗案，苏轼屡遭贬黜。壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。被贬的苏轼物质匮乏，精神萧索。可苦难终使他成熟、坦然。他敢吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”“一蓑烟雨任平生。”黄州的苏轼不再是那个傲气的才子或是精致的文人了。他的内核充实了，他的目光已由平面的当下变为立体的古今。他在大江放歌，在赤壁怀古。终成赤壁二赋，恩泽了后代无数书生骚客。正因为在人生遭遇挫折时，苏轼有着坦然作文的智慧，他的人生，他的名字才能穿过时代的风雨，至今仍被世人铭记。

在历史的词牌中，司马迁的名字越发闪亮。人们都记住了《史记》的辉煌，但其写作背景又有多少人知晓呢？正是活到最壮健的年龄，一场突如其来的灾难降诸于他。惨曹宫刑的他无脸以面对世俗的嘲讽，这是何其的大耻啊。但为了《史记》能通古今之变，成一家之言，司马迁有着坚持的人生智慧。他承受着世人的冷眼、嘲讽，坚持着，坚持着，忍辱负重。最终终将《史记》成为史家之绝唱，无韵之离骚。正因为司马迁在遭受屈辱时有着坚持的智慧，他的人生是成功的，他的成就是骄人的。

再看看如今的我们，正因为缺乏人生的智慧，在人生遭遇挫折时，有的抱头痛哭，有的一蹶不振，有的溜之大吉。人生之路漫漫长远，偶遇阴雨晦暗时请把握人生的智慧。真正行走人生的人，真正希望走出人生的人才能在风雨中坚挺，在跌倒后爬起。支撑我们的正是那些人生之中宝贵的智慧、坦然、坚持、奋发……

请别因一叶落而悲秋，一次挫折而放弃抗争。因为一花调零荒芜不了整个春天，一次风雨掩盖不了晴朗的苍穹。请把握好人生的智慧，用坦然抚平心灵的伤痕，融化仇恨，坦然生活的得失。用坚持作拐杖，支撑我们走过人生之路。用人生智慧作伞，撑出人生的一方晴空，我们都能做到。