俗话说，鱼与熊掌不可兼得，这说明，当你拥有一样东西的时候，就注定你要失去一样东西。

就像音乐家贝多芬，他拥有创造音乐奇迹的天份，可是却失去了听音的能力，这让他陷入了困难之中，可是，也正是因为如此，他才很仔细，很用心的去感受音乐，去创作音乐，才会有那么多著名的音乐诞生在他的笔下。可见，他失去听声的能力也不是一件坏事，如果贝多芬不失去听声的能力，他也许就创作不出那令人回味许久的生命之曲了。

在这些曲子的激励之下，我们的同伴开始了抗战，在最艰难的时刻，他们听着这激昂的曲子，迈着坚定的步伐向前走去，他们知道，也许这一去，就会永远的留在那里，可他们仍然义无反顾的向前，毫无畏惧之色，他们牺牲了自己年轻的生命，将自己的满腔热血洒在了自己最爱的土地上，将土地的草木染成了红色，他们的牺牲换来了我们后来的安稳生活，如果没有他们的牺牲，何来我们今日的美好生活呢？

也如生活在现代作文的我们，为了自己的未来，我们失去了童年的欢声笑语，失去了少年时的洒脱，拥有的是教室、宿舍、食堂三点一线的枯燥生活，当我们迈出学校的大门时，然后驻足，回头想一想自己走过的路，我们会发现，原来我们并没有失去太多的东西，当我们学业有成的那一天，我们就可以拥有更广阔的天空了，那时沿途的风景才值得我们驻足欣赏。

当你发现自己失去了某样东西时，不要抱怨命运对你的不公，因为当上天关上对你打开的那扇门时，就一定为你留下了一扇窗，在这扇小小的窗户外，一定有更加绚丽多彩的风景。

有失才有得，有失之后才会懂得珍惜自己得到的，才会理解拥有一样东西是一件多么令人幸福的事。不要因为小小的失去就痛心不已。因为以后的路上还有更多的困难在等着我们，当一路坎坷边之后，我们会得到平坦的大路，一路都有快乐的相伴。

当你为自己的失去而感到伤心时，记着，有失才有得，也许拥有原来的并不是一件幸福的事。

当人与人用柔和的面庞和恰到好处的温度与世界万物接触、自处时，身边看不到的视野里悄然地便出现了一种声音，它没有江南佳人那样细细的吴侬软语，没有北方小爷那样的侠义豪气，更没有久居草原之人的热情质朴，它只是语调平平、机械冰冷。这是人工智能的声音。

诚然，在科学技术迅猛发展的今天，人工智能已成为了生活中不可失去的一部分，手机、导航等都得益于它，不可否认，人们如今衣食住行的便利多数离不开它。但是，既然人工智能有数不胜数的优点加诸于身，社会各界又如何会有争议呢？答案显而易见，人工智能少了温度。

人处于世，首先便要有为人的准则，在无数个日日夜夜里的所见、所闻一点点地累加堆积，在某个契机里形成个人独有的意识体系，即为价值观。于是，人们对事物本身有了黑与白、是与非、得与失的基础判断，时间一长，日子一久，拿破仑的《民法典》横空出世。时钟不会停滞不前，在时代变迁、发展、改革的这个巨轮里，一切是那么庞杂而纷繁，齿轮不停歇地转动往往令人有些站不住脚。然而，我们的世界却在庞杂中有序，在纷繁中镇定，都是因为价值观形成的法理像一个常年修理齿轮的充满睿智的巨匠在旁守候，一旦齿轮年久失修，他一定会拿起工具，仔细又小心地替它延续生命。

我们的社会、我们的国家、我们的世界离不开秩序，离不开价值观的扶持。而人工智能的思维只是来源于人们的指令，他的动作不来自于正确的意识，而是被动地按照程序工作，若是人们失去了判断是非的能力，丢失了为人处事的原则和应有的思考，那么天空会被昏暗作文笼罩，鲜艳的一切色彩会变得单调而灰白，故此，法理不容有失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

的确，人在具有思考能力的同时，也同样离不开同情心，那是温暖的人情，那是人类一切良善的发源地，那是人类充满情感的爆发点。我们的世界因为充满了同情心与爱才变得美好而动人，才有了让人生活于繁忙社会中的动力与勇气，让人性洒满了光辉而耀眼。

2008年四川那场震惊内外的地震，给了中国所有人沉重而悲痛的一击。可这时，因为存在于中国人心中的同情心与爱，良与善，将每个人的力量汇聚成了坚不可摧的臂膀，所有人使劲地拉、拽，终将中国又保护得好好的，又如一头雄狮稳稳地站了起来！这就是人类情感的力量！它足以让人类迈着坚定的步伐向着光明与未来永远地走下去！

试想，人类如果被冰冷的人工智能逐渐影响、同化，这个世界该变得让人多么惊惧？原先人类那双神采奕奕的眸子变得暗淡、木讷，温柔的抚摸会变成机械的抬手，不，也许不会抬手，因为失去了同情心的人类，再也不会有安慰的温柔与动情！多么的悲哀…………故此，人之情绝不可失！

人工智能的发展不是件坏事，它能给人类的生活带来便利是万民之幸，但是，在追寻科技进一步突破的同时，也要加以合理的控制，甚至更要向人们呼吁坚持自我，坚守本真，注重自身的内涵修养，勿让好事变成噩耗，勿让喜悦不可逆地成为悲恸！

我们的家园啊，唯理与情不容有失！

人的一生必然有得有失，如果只有得，那么人最终会被淹没在自己得到的东西中。如果只有失，那么人会逐渐消失，一无所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。

人在得到一些东西时也会失去一些东西。我们每天都要进行交易活动就是极好的例子，我们在得到商品时一定会失去金钱，否则就是犯罪。世界上的每一件东西都要我们自己争取，意思是说我们想要得，就必须要失。学生想要得到好成绩，就必须付出更多精力，员工想多得到一些工资，就必须要付出更多的劳动。有得必有失，这也体现了大自然平衡的法则。有得有失才可能平衡，试想如果大家都“有得无失”。那么大家最后得什么？一个人丢失的可能就是另一个人得到的，员工付出的劳动正是老板得到的更高的效益。因此，人在得到一些东西时也会丢失一些东西。

同理，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”命运总是公平的丢失所造成的缺陷从另一方面看往往是“优势”与“长处”。比如，发明大王爱迪生耳聋，但他认为这可以使他免受外界打扰，从而可以更加专心地工作。爱迪作文生失去了大部分听力，但他也得到了专心工作的绝佳条件——结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，耳聋听不见。人在丢失一些东西时也会得到一些东西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就统统消失了。古人说“天道酬勤”。今人说“付出了总有回报”说的也正是这个道理，所以，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。

综上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不断的得与失中成长，得到成就，付出劳动与精力。失去财富，获得经验与教训，人在得与失中沿着螺旋形轨迹上升，最终登上人生的高峰。人生有得有失，才会有起有伏，起时得到的多一些，伏时丢失的多一些。人生有得有失，有起有伏，这就像心电图，活着的人心电图曲线必是起起伏伏的。只有死着的心电图才是一条直线。一条直线的人生太单调或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是丰富多彩的。人的一生就处在得与失的微妙平衡中，有得有失才是完整人生。

人的一生必然有得有失，人在得到一些东西时也会丢失一些东西，丢失一些东西时也会得到一些东西，有得有失才是完整人生。

一条小溪变作大河，失去它原本的清浅；一缕微风化作一阵狂风，失去了它原本的清凉、纯洁；一名幼童成长为一个成人，失去了他原本的纯真和稚嫩……有得有失，这才是自然的规律，也是一条亘古不变的真理。所以，不要因为你失去了什么而悲伤，因为你可能得到更好的东西。同样，也不要因为你得到什么而沾沾自喜，因为你或许会失去更重要的东西。所以我们要踏实前行。

“舍得，舍得，有舍才有得”所以我们不应该因为失去什么而沉沦，而应积极地面对，才会有收获。正如唐朝的李白，他受诏见时曾说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的感慨，但不久他被“赐金放还”了，但他却没因不受重用而沉沦，还抒发了趁美好年华及时行乐的感慨。正因为如此，才成就了他“诗仙”之名，倘若李白受到了重用，那“诗仙”还是李白吗？

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是历来被人们所咏叹的，而杜甫就正印证了这句话。如杜甫在安史之乱时被抓入长安，而后他历尽艰辛终于逃脱，从而因感其忠心而被唐肃宗封为作文左拾遗，正当他以为自己可以施展抱负是又遭贬谪，这不正是因祸得福，而又因福得祸吗？杜甫一生不得志，他经历了多种苦难，但他仍坚强地活了下来，才铸就了他的辉煌。因为苦难，他的诗成了“诗史”，而他也被尊称为“诗圣”。这难道不是因为失去美好生活而得到的吗？

有失去才有得到，但得到了一些东西也会失去另外的东西。

我们生活在21世纪，这是信息、科技的时代。我们的生活充满了科学的结晶，是璀璨的文明。但创造文明的同时，我们也失去了美好的环境，失去了各种资源以及其他的东西。人类文明是用这些东西换取来的，因此有得到必有失去。

人生之中充满了舍与得。在失去的同时，我们也应记住“塞翁失马，焉知非福。”从而不沉沦放弃，在得到的同时也应记住“福兮祸所伏”的告诫，从而不骄傲自满。而现在的我们，舍去的是我们的青春，换取知识，所以我们应珍惜光阴，让自己得到更多，这不也是舍与得吗？所以，人生之中充满了失与得，因此我们应牢记有得必有失的告诫。？

失去，是一件让人痛苦的事情。但如果你能静下心来，用心体会，你会发现你得到的一点儿也不比失去的少。

俗话说：“上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”既然这扇门已经关闭，纵使其中是多么富丽堂皇，多么令人向往，你也无法进入。深重的纠结与怨恨只会让自己堕落沉沦，何不“此门不通，另寻他窗？”用心去感受上帝为你打开的窗，透过它，你会看到一个不一样的世界。

就像残缺的铁环一样，虽然失去了跑得快的能力，但也观赏到平日很少注意的花草，正是它发现了这扇崭新的窗户。倘若它失意纠结、自暴自弃，我想它无论如何也无法重新认识这片天地。

伟大的作家海伦凯勒，从小便失去了视觉、听觉，甚至连说话的能力也没有，但她得到了心灵的绝对宁静，对知识的向往，以及对生命的渴望。心无杂念，也不受外物纷扰的她，一次又一次突破自我，最终站在了哈佛的殿堂。《假如给我三天光明》更是道出了她对光明的执着和对生活的追求。顾城曾有言：“黑夜给了我黑色的眼睛作文，我却用它来寻找光明。”的确，身处黑暗的我们，周围是一片迷茫，失去了对未来的预知与危险的判断，我们一次次踏入歧途，一次次遍体鳞伤，但这却坚定了我们追求光明的信念，给了我们越挫越勇的力量。

有人说，失去是一件坏事，但我不以为然。在失去中，我们会变得冷静，也只有在这份宁静才能帮助我们更好地反省自己，总结得失，为迎接接下来的挑战打下坚实的基础。李白不就在没能中举后得到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的明悟吗？苏轼不也在被贬黄州后得到了“竹杖芒鞋轻胜马”的淡泊吗？陶渊明不也是远离尘世后得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲暇吗？所以，失去并不是坏事，因为在另一方面你会有所得。

在如今快节奏的生活与激烈的社会竞争中，失去后的人们变得浮躁、怨愤，却不知一扇无形之窗已经悄然打开。俗话说：“世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。而我却要说：世间并不缺少得，只要你能沉下心认真体会，得就在你身边。

请记住：有失必有得。