衣冠楚楚造句

1、那些在厚厚的地毯上来回走动的衣冠楚楚的客人们，把他带回到过去的日子。

2、人们注意到有位神秘的、衣冠楚楚的绅士住在休斯敦校区散发有关一颗地外立方体行星的资料。

3、每时每刻都有衣冠楚楚的年轻企业家在机场着陆，前来吞噬这座城市的生产力。

4、他衣冠楚楚地前往赴约，希望能获得心上人的青睐。

5、面带微笑、衣冠楚楚的法佐·哈桑·阿比德怎么看也不像是一个革命者。

6、因而当一年前金融崩溃来临时，衣冠楚楚的mba打包走人首先从金丝雀码头开始看起来完全是合情合理的事。

7、一些以后，两位衣冠楚楚的绅士找到了他并很有礼貌地邀请他一起散步。

8、这些保险公司的代理人总是彬彬有礼，衣冠楚楚并急于热情为您服务。

9、最近，我的新闻工作者职业使我接触到一个男人，在我第一次见到他时，他像是一个充满魅力、衣冠楚楚的绅士的完美化身。

10、电脑公司的概念视频关注的一般是不久的将来，那是做小生意或者准备销售报告的衣冠楚楚的人们眼中的好日子。

11、那伙衣冠楚楚的人物，平素里从来没人见过他们有一丝头发散乱，此时也会遭了梦魇股的衣冠不整地就跑到了众人眼前。

12、会场扼门打开，一群人衣冠楚楚地走进来，吸引了众人的目光。

13、他表面衣冠楚楚，私底下却做了许多不法的勾当。

14、苍井空回复说，“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。()而有些人衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”

15、突然进来一个衣冠楚楚的青年，彬彬有礼地向每一个人问好。

16、总统夫人说：“抗议者衣冠楚楚，衬衫笔挺，皮鞋铮亮，如果国家有100万营养不良的孩子他们就顾不上抗议了”。

17、因为我今天上午要会见一个大公司的总裁，所以我要如此衣冠楚楚。

18、今天是董事长的六十大寿，男同事个个衣冠楚楚，女同事则都打扮得花枝招展，一同前往赴宴。

19、别看他一付衣冠楚楚的样子，其实是个奸诈的小人。

20、没有敲门声门就开了，查普利衣冠楚楚的年轻助理贾森·里德利陪同fbi特工弗兰克·汉斯莱走进会议室。

21、王先生看来衣冠楚楚，举止温文儒雅。

楚楚动人造句

1、今天她画了点淡妆,更显得楚楚动人。

2、我看着楚楚动人的妹妹，想象着她绚丽多姿的生活，感到她是个快乐的女孩，但愿上帝能眷顾他她，让她永远快乐。

3、小红长着一双水灵灵的大眼睛，一张樱桃小嘴，看上去楚楚动人，惹人怜爱。

4、曲线流畅的黑色晚礼服，在灯光映照下熠熠生辉，把新郎装扮的更加端庄大方楚楚动人。

5、弱不禁风的蔷薇在微风的吹拂下显得更加美丽、飘渺，就好似一位楚楚动人的少女。

6、白色的玫瑰花在幽静的月光下楚楚动人，淡蓝的小河水伴它唱着美妙的歌。

7、亭亭玉立的姑娘，就似那粉红的桃花开了，楚楚动人！

8、这段舞蹈婀娜多姿，楚楚动人。

9、她，楚楚动人，我愿幻化成秋日里的青竹来打动她的芳心。

10、秋日用幻化的美丽风景来打动楚楚动人的青竹。

11、她那张开朗的脸庞显得更青春焕发，楚楚动人。

衣冠禽兽造句

1、他看来相貌堂堂，竟会做出如此败坏伦常的事，简直是衣冠禽兽。

2、一个男人居然可以过着衣冠禽兽的生活，然后被看作是一个最年轻、最纯洁的姑娘的称心丈夫。

3、这个淫人妻女的衣冠禽兽，终于被移送法办，真是罪有应得。

4、此话最为重要，人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。

5、当我看到一位英俊温柔的姑娘嫁给了一个生性恶劣，衣冠禽兽的丈夫，如许遗憾呀，我说，她为了一只哨子付出了太高的代价。

6、卡扎菲就像一个在紧闭窗帘的窗口下殴打妻子的衣冠禽兽，然后，对外界却声称她是失足摔下了楼梯。

7、他这种衣冠禽兽的作为，让每个人都十分唾弃。

8、他不是读书人吗？怎会像衣冠禽兽，做出如此伤天害理的事？

9、他是个冷酷无情的衣冠禽兽。

10、没想到他平日风度翩翩，原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

11、你这个衣冠禽兽就知道欺负女人。

吴冠中：楚楚衣冠成菩萨

江南四月天，微雨初晴，湿漉漉的绍兴会稽山苍翠欲滴。绿树丛中，鲜红色的地毯从山麓拾级匍匐而上，直达山头禹陵大殿，千禧之年公祭大禹陵开始，仪仗队肃穆、多彩、活跃。钟鼓喧天，嘉宾云集，列队登山，进入正殿鞠躬祭祀。抬头瞻仰大禹，宽袍大袖，冠带端庄，五绺长须，帝王福态之相。中、小学时代都读过夏禹治水的故事，说他吸取前人用"堵"治洪的失败教训，改用疏导的方法，因全身心投入紧张的治水工程，三过家门而不入。动脑筋，尽体力，真是孟子所说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，大禹就是这样一个最典范的人物，他造福于中华民族，受子子孙孙的膜拜。我们想象中都见过大禹其人吧，戴草帽、赤脚、露臂、胡子头发是凌乱的，常沾满污泥......抗洪的勇士们谅来更有切身的体验。我们想朝拜抗洪中的大禹本人，本色，而不是这个概念中的帝王模式。大禹陵前站立者并非大禹也，此大禹如与成都都江堰的李冰易位，人们也辨不明谁是谁非。

从大禹想到岳飞，西湖岳王庙中的岳飞，也是一样的衣冠楚楚，一样心宽体胖、五绺长须的福相。《满江红》中怒发冲冠、壮怀激烈的岳飞早铭刻在我们心中，正因英雄卫国的将军被害于风波亭，才引发了千载人们的愤怒，激发了千载人们的爱国热忱，让后人膜拜。应塑造被害前瞬间的岳飞，那悲壮的一幕才是历史的真实，岳飞之为伟大的岳飞的悲剧的浓缩。

中华民族难道总只讲宽恕、中庸，嬉笑怒骂就不成文章？罗丹塑造加莱义民，六位步向断头台的义民之悲壮被刻画得淋漓尽致，作品成为千古绝唱，小城加莱也因之流芳百世。如果以我们传统的观念来塑成六位衣冠楚楚、正襟安坐的绅士，恐加莱市民就不肯批准。诸葛亮()的塑像也不少，这位呕尽心血的儒将，谅来属肺病型的文弱体质，曹操探听到"丞相食少事繁"便估计他"其能久乎"而窃喜。这样一位瘦瘦的思想者的塑像当极具独特的艺术风格，遗憾也无例外地成了五绺长须的福态菩萨。

在我们的传统观念中，菩萨者官也，土地、地藏、普陀、文殊、阎罗......无论官阶高低，一成菩萨，便衣冠楚楚，圆脸团团，统统都是福态模样。这是由于官本位的思想主宰还是艺术匠人的无能呢？不该谴责艺匠们。山西晋祠圣母殿的泥塑是知名的，其作品感人者是那些侍女被塑得栩栩有生活气息，而圣母本人却比较概念了，圣母么，不敢窥其喜怒内心，她同观音一样，永远是菩萨身份，从外貌到心脏都只是一堆泥。阎立本画的帝王像虽是珍贵文物，但他毕竟只敢画霸业已成之帝王架式，不敢表现李××之人物真容，而西班牙的戈雅却敢冒大忌刻画了皇上的奸刁肖像，虽激怒了皇上，杰作却永远流传了。

基督徒遍布欧美，远及全世界，而两千年来被膜拜的基督像却是赤身裸体被钉死在十字架上的殉道者，所有大大小小华丽教堂的核心竟是一具赤裸的尸体，这与我们对菩萨的概念成了太大的反差。