1、流沙河诗集
流沙河诗集
1、《箱中旧报纸》
大字黑体套红
长题横跨通栏
左上角是最高指示
第四版是巨幅照片
纸面大风雨凝固于瞬间
匆匆变黄
悄悄冥冥变暗
当初也是偶然
随手抓来了这一天
垫压在破箱底
伴我的故衣
侣妻的旧衫
光阴过得真快
哟已经十八年
“文攻武卫”
有一个女沙音在狂喊
峥嵘她在第一版
“彻底砸烂”
又有一群混声在挥拳
打手吼叫在第二版
第三版好热闹左家锣鼓班
这一天许多好人尚未死去
恐怕正在街头请罪
黑牌悬挂胸前
这一天全面内战尚未打响
只是烽烟已经点燃
黑腾腾的一柱擎天
垂直于中国的地平线
可笑箱中小虫又聋又盲
什么也听不见
什么也看不见
纸蠹吃当权派
棉虫吃帝修反
白蚁吃红卫兵兼吃黑五类
蟑螂吃大串联
2、《洛阳古碑》
碑座上有狗睡午觉
碑面蒙尘土
碑左卖羊肉汤
碑右卖烤红薯
孤单单曝着老太阳
古碑伫迎远客
笑得好凄凉
笑得好苦
远客恭读碑文
听繁体大字羞愧的陈述
说孔子入周问礼
来过此处
3、《我家》
荒园有谁来！
点点斑斑，小路起青苔。
金风派遣落叶，
飘到窗前，纷纷如催债。
失学的娇女牧鹅归，
苦命的乖儿摘野菜。
檐下坐贤妻，
一针针为我补破鞋。
秋花红艳无心赏，
贫贱夫妻百事哀。
4、《中秋》
纸窗亮，负儿去工场。
赤脚裸身锯大木。
音韵铿锵，节奏悠扬。
爱他铁齿有情，
养我一家四口；
恨他铁齿无情，
啃我壮年时光。
啃完春，啃完夏，
晚归忽闻桂花香。
屈指今夜中秋节，
叫贤妻快来窗前看月亮。
妻说月色果然好，
明晨又该洗衣裳，
不如早上床！
5、《芳邻》
邻居脸上多春色，
夜夜邀我作客。
一肚皮的牢骚，
满嘴巴的酒气，
待我极亲热。
最近造反当了官，
脸上忽来秋色。
猛揭我的“放毒”，
狠批我的“复辟”，
交情竟断绝。
他家小狗太糊涂，
依旧对我摇尾又舔舌。
我说不要这样做了，
它却听不懂，
语言有隔阂。
6、《乞丐》
门外谁呼唤？
河南父老，逃荒来讨饭。
“俺们不是坏人！”
怀中掏出证件。
东家端来剩菜汤，
西家端来陈饭。
儿学英文识beggar，
这回亲眼看见。
愧我书生无能，
敢怒不敢言。
呼儿送去冷红薯，
羞见父老，掩门一声叹。
7、《哄小儿》
爸爸变了棚中牛，
今日又变家中马。
笑跪床上四蹄爬，
乖乖儿，快来骑马马！
爸爸驮你打游击，
你说好耍不好耍？
小小屋中有自由，
门一关，就是家天下。
莫要跑到门外去，
去到门外有人骂。
只怪爸爸连累你，
乖乖儿，快用鞭子打！
8、《焚书》
留你留不得，
藏你藏不住。
今宵送你进火炉，
永别了，
契诃夫！
夹鼻眼镜山羊胡，
你在笑，我在哭。
灰飞烟灭光明尽，
永别了，
契诃夫！
9、《夜读》
一天风雪雪断路，
晚来关门读禁书。
脚踏烘笼手搓手，
一句一笑吟，
一句一欢呼。
刚刚读到最佳处，
可惜瓶灯油又枯。
鸡声四起难入睡，
墙缝月窥我，
弯弯一把梳。
10、《夜捕》
儿女拉我园中去，
篱边夜捕蟋蟀。
静悄悄，步步侧耳听，
小女握瓶，小儿照灯火。
一回捕获八九个，
从此荒园夜夜不闻歌。
且看瓶中何所有，
断腿冤虫，悲哀与寂寞。
11、《残冬》
天地迷蒙好大雾，
竹篱茅舍都遮住。
手冻僵，脚冻木，
破烂衣裳空着肚。
一早忙出门，
贤妻问我去何处。
我去园中看腊梅，
昨晚幽香吹入户。
向南枝，花已露，
不怕檐冰结成柱。
春天就要来，
你听鸟啼残雪树！
2、理想流沙河读后感
理想流沙河读后感（一）
瞧，语文书上，流沙河的一首《理想》，把我们带入了奇幻的想象世界。
从历史到人格，再到人生，这三个过程共同阐明了理想的意义。是啊，理想是什么？在这首小诗中，我们会领略到“理想”一词新的内涵。
多么清晰的结构，多么优美的诗句，让我们一起去寻找其中蕴藏的魔力吧！那是一节小诗，能够担起重任，总领全文的小节——“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”这些脍炙人口的诗句，为何被许多学生引用到作文中？因为文字的魅力。诗句巧妙地运用了比喻、排比、顶针的修辞手法，这使我们不得不赞叹诗人的水平之高！
我明白了，理想是希望。
“理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运”，每当读到这句诗时，我就会想到一些不顾一切去实现理想的人：他们也许不止一次的遇到挫折，但他们选择了乐观面对；他们也许命运非常悲惨，但他们选择了顽强生存。
我明白了，理想是力量。
“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。”读到这儿，我想到了自己。以前的我，是个没有理想的人，而且从未想过理想是什么？而现在，我重新树立了理想，因为我知道了一个道理：有了理想，生活便会多姿多彩，我不能做抛弃理想的傻子！
我明白了，理想是追求。
诗中还有一些句子告诉我们要树立崇高理想，在实现理想的过程中要坚贞不屈。读了这首诗，我更加坚定了自己的信念，决定为之奋斗。理想到底是什么？此刻我的心里已经明白，相信受到流沙河的启发，我会在追求理想的天空飞得更高、更远！
理想流沙河读后感（二）
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯……”这是流沙河先生在《理想》一诗的开头。理想，多么妙不可言的一个字眼。理想，是作者流沙河在经历了十年浩劫之后所发出的感言。理想，可以让你不顾一切的的追求着；能使人忘却一切，不论你贫穷还是富有，不论你年迈还是幼小……人人都追谁梦想的权利。
很小的时候，我第一次从报纸上看到了这个名词，我好奇地问妈妈：“理想是什么？”正在工作的妈妈随口告诉我：“哦，理想就是一种美好的向往。”哦，理想是这样么？
再大些，我渐渐地明白了一些理想的含义，我喜爱唱歌跳舞，就很想长大以后成为一名艺术家，()并且能够把中国的文化艺术传播到全世界！如果把理想比作一颗星星。那现在的我，正在满天闪耀的星海徘徊。
现在的我，知道理想是要用人的一生去实现的。“人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。”理想如航标，让人生的小船驶入幸福的港湾；理想如明灯，给在黑暗中的人指明方向；理想如日出，照亮人生的路。我会朝着自己理想的方向去努力，我也相信只要坚持就一定会实现自己的理想！
理想流沙河读后感（三）
我不知道流沙河是何许人，不知道他的真实姓名，不知道他发表过其他什么作品，我只钟爱他写的一首诗——《理想》：
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，带你走到黎明。
很自然地，我把它工工整整地抄写在日记本的扉页，作为自己的座右铭。在那段无忧无虑的日子里，我总是满怀激情，一遍又一遍地读它，直到熟记于心。我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩，连心的跳动，也带着这首诗的韵律。后来，激情不再，那颗被诗浸化过的心早已变硬，理想的火把似乎也被岁月无情的寒风吹熄。生活在忙碌与疲惫中继续着。当有一天再翻开久违了的日记本，那几行诗句，早已变得模糊而陌生，再也激不起心中一丝涟漪。
我固执地认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。
在一个充满诗意的秋日里，我抬头仰望湛蓝如洗的广袤天空，偶尔会看到两三只小鸟并排地飞过。我想起了泰戈尔，他也是一位诗人，也写过诗般美妙的一句话：“天空中没有鸟儿的痕迹，但我确信它已经飞过。”
即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一行行悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在孜孜不倦地追求他所追求的。
所谓诗心，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。
3、流沙河理想读后感
流沙河理想读后感（一）
瞧，语文书上，流沙河的一首《理想》，把我们带入了奇幻的想象世界。
从历史到人格，再到人生，这三个过程共同阐明了理想的意义。是啊，理想是什么？在这首小诗中，我们会领略到“理想”一词新的内涵。
多么清晰的结构，多么优美的诗句，让我们一起去寻找其中蕴藏的魔力吧！那是一节小诗，能够担起重任，总领全文的小节——“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”这些脍炙人口的诗句，为何被许多学生引用到作文中？因为文字的魅力。诗句巧妙地运用了比喻、排比、顶针的修辞手法，这使我们不得不赞叹诗人的水平之高！
我明白了，理想是希望。
“理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运”，每当读到这句诗时，我就会想到一些不顾一切去实现理想的人：他们也许不止一次的遇到挫折，但他们选择了乐观面对；他们也许命运非常悲惨，但他们选择了顽强生存。
我明白了，理想是力量。
“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。”读到这儿，我想到了自己。以前的我，是个没有理想的人，而且从未想过理想是什么？而现在，我重新树立了理想，因为我知道了一个道理：有了理想，生活便会多姿多彩，我不能做抛弃理想的傻子！
我明白了，理想是追求。
诗中还有一些句子告诉我们要树立崇高理想，在实现理想的过程中要坚贞不屈。读了这首诗，我更加坚定了自己的信念，决定为之奋斗。理想到底是什么？此刻我的心里已经明白，相信受到流沙河的启发，我会在追求理想的天空飞得更高、更远！
流沙河理想读后感（二）
流沙河是当代一位独特的诗人，他十分擅长写作抒情朗诵诗歌，他的《理想》也是一篇构思独特，朗朗上口，富有激情和气势的优秀诗篇。
理想是一个抽象的东西，但又是可以借助外物说明清楚的东西，因此诗人化抽象为形象，化概念为具体，借助各种物象，把理想的意义和作用，说的一清二楚，让人振奋，让人热血沸腾，让人对未来和人生充满了激情和梦想。“理想是石，敲出星星之火”，一开始，诗人就从最可感的火写起，逐步写出了理想的意义。火，灯，路，黎明，都是形象的可感的，人们印象深刻的熟悉的东西，自然能引起人们的共鸣。后面，诗人又写理想如珍珠，理想是罗盘，理想是闹钟，这些形象可感的东西既让人感到亲切，有加深了人们的理解，使人对理想有了更清楚的认识。
为了使诗歌有气势，诗人运用了一些修辞手法，譬如大量运用比喻、排比，还有顶针等。这些修辞手法的运用，使得该诗的气势更加强烈。第一二节，一上来就是一个顶针句，又近似排比，很有气势。每一小节内部有排比，几个小节之间又有排比，这样气势就更强烈了。第四节，诗人用了三个比喻句，理想是罗盘，理想是船舶，理想是弧线，这三个比喻句，一起运用，()就显得比较有气势。
二是诗歌的节奏强，也有气势。《理想》整篇诗歌分为12小节，句式整齐，每节都是4句话，读起来朗朗上口。诗歌只有在句式上一致，在节奏上一致，才能读出气势，才有一种一贯到底的感觉，才能起到震撼人的作用。整首诗，除了个别小节句子不整齐外，绝大多数句子是整齐的。
第三，诗歌的韵律美也增强了本诗的气势。尽管这首诗不能一韵到底，但几节押韵，或者押近似的韵，也显得很有气势。如第一二节的韵脚“灯、明、明、定”，押韵。可惜的是，这首诗因为意义表达的需要，押韵不整齐，不能以韵到底，如果能够做到一韵到底的话，诗歌的气势就显得更加强烈了。
第四，诗歌每一小节在内容有一定的关联，节与节之间，并不孤立。意义的关联，使得诗歌更有气势。《理想》一诗，写理想的意义，写理想的作用，写理想的不同历史内涵，写理想对人格的影响，内容的紧密关联和前后衔接，使得诗歌更有气势。特别是该诗歌做到了意连、气连，进而势连，显得气势磅礴，让人读后倍受鼓舞，斗志高昂。
流沙河理想读后感（三）
每个人都有自己的理想，没有理想的人注定要平庸地度过一生，有了理想，为自己的理想去奋斗，人才有了生活的意义。
有了理想，就一定要努力去实现，没有行动，理想就不会实现，没有实现的理想终究会变成幻想和空想。为自己的理想努力，不就是人生的目标吗？世界上任何一个成功的人都有自己的目标，并会去实现它，不管你是谁，只要你曾为了自己的理想而努力，就是一个成功者。但如果自己抛弃了自己的理想，不管曾经的理想有多么伟大，都将失败。
文中作者这样告诉我们“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及。”你往往是看得见你的理想而摸不到它，它往往都走在你的前面，你走一步，它也会顽皮的往前走，你不得不跑得更快，但是，它又永远跑得比你快，但是不要放弃，因为你会发现原来你一直在进步。
当一个人实现了自己的理想以后，就往往会有一个更高的目标。一步步实现自己的目标，才会成功。
追逐自己的理想的路上，总会遇到许多困难的大山你爬过一座山，前面还有一座，但是不可以放弃，因为只要爬过了一座山，就会离自己的理想又近了一步。
4、流沙河：可怕的曾国藩
流沙河：可怕的曾国藩
文/流沙河
回忆高小初中，国文教师选讲《曾文正公家书》，催人渴睡，记不起讲些啥。校长每周训话，又抬出曾国藩大圣人做榜样，烦死人了。40年代来成都读高中，《曾文正公家书》有廉价本，青年路书摊上摆着呢。本想翻翻，听同学说蒋委员长爱读此书，便决心不看了。50年代做了编辑，又听同志们说此书“反动透顶”，想看看到底是如何反动，图书馆里又没有了。跃入60年代，阶级斗争炮火连天，读了罗尔纲研究太平天国革命运动的一篇文章，才晓得曾国藩加冠了，是“现行反革命分子”，觉得这顶帽子有趣。现今混到六十快退休了，突然瞥见湖南大学出版社精印的《曾国藩家书》，非常吃惊。买一本来瞧瞧。
瞧瞧之后，更加吃惊。好厉害哟，曾国藩之为人！
这家伙，上承三省吾身的祖训，下开自我批评的先河，时刻不忘修身养德，狠抓自己活思想，狠斗私字一闪念，堪作样板。不像我和我所见的一些人，自我批评挂在嘴上开会说说罢了，他有具体措施，落实在行动上。
道光二十二年，他三十一岁，从十月初一那天起，灵魂深处爆发反革命，给自己订了个“日课册”，名之曰《过隙影》（我联想起“文革”时革命者“过电影”），天天在上面写。写些啥？“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”天天写《过隙影》不是为了发表，而是为了“念念欲改过自新”。
《过隙影》必须字字写正楷，以示狠抓狠斗狠修养。不但写，而且做。十月初九日，也就是《过隙影》刚写到第九天，便猛省从前与小珊结仇怨，错在自己当初“一朝之忿，不近人情”，是夜即到小珊住处“登门谢罪”。长谈之后，过了四天又请吃饭。效果呢？“从此欢笑如初，前隙尽释矣。”
想那《过隙影》中一定写有不少丑念丑事，此亦足见他的自我批评敢于刺刀见红。太可怕了，这老反革命，不，壮反革命！
这家伙，可以说是无限热爱本阶级的最高领袖道光皇上。道光二十五年十月初十日，欣逢皇太后七十寿辰，他以新任翰林院侍讲学士的身份，同满朝文武跪在一起，抬头有幸目睹龙颜（其实看见的是给太后跪拜时高耸的龙臀），立刻想到咱们皇上春秋已高，种起子来仍然强壮，六十一岁那年种出了八阿哥，今年六十四岁又种出九阿哥，可见“圣躬老而弥康”。又目睹“七阿哥仅八岁，亦骑马雍容，真龙种气象”。这些都是特大喜讯，宜函告家人，以分享幸福。如此忠爱老龙，如此慕爱小龙，难道还不可怕不可恶？
这家伙，进士出身，先任礼部侍郎管文教，后任刑部侍郎管司法，从不掌兵。咸丰三年，太平革命军解放南京城，关他屁事。部长级京堂官他不当了，这时候倒跑回湖南去办团练，募湘军，还说“系为大局起见”。从此做定了革命死对头，可恶，可恶！可怕，可怕！
这家伙，从战争中学习战争，吃一堑，长一智，败不馁，胜不骄，愈打愈顽强，一路攻下去。
咸丰四年十一月，攻下黄梅县，逼近九江府，函告家人：“我现在军中声名极好，所过之处，百姓爆竹焚香跪迎，送钱米猪羊来犒军者络绎不绝。”如果此人热得发昏，太平天国就有希望。可惜他不发烧，仍然“寸心兢兢，且愧且慎”，“唯力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心”。
两月前奉旨署湖北巡抚，赏戴花翎，而“现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，即是持身守家之道”。
第二年打败仗，回头整顿水师，以鄱阳湖为根据地，“日日操练，夜夜防守”；“不敢片刻疏懈”。不时巡弋长江，隔断武汉南京两处的太平军，使之首尾不得相应。
第三年，亦即咸丰六年，战局扭转，到处反攻。两个弟弟也上战场带兵打仗，凶猛异常。湘军名震东南，前景辉煌，他却函训二子：“凡人多望子孙为大官，余不愿（尔等）为大官，但愿（尔等）为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”
这时候南京城内那一群革命王侯在忙啥呢？在忙着建王府，筑侯宅，做礼拜，坐江山。广西大脚婆昔年生育的革命种子，恐怕早已养成小衙内了。天王洪秀全不时发神经，宣布昨夜梦见天父上帝怎么说，天兄耶稣又怎么说。东王杨秀清封了禾乃师，嫌九千岁少了不够用，要洪秀全给万岁。北王韦昌辉袭杀杨秀清，洪秀全又杀韦。翼王石达开全家被屠杀，不得不出走。
对比两个阵营，站在革命那边，痛感到这家伙实在可怕可恶！
这家伙，身许社稷，魂绕家园，信函一封接一封地寄回湖南湘乡曾宅，给家人撞警钟。自身既为皇上侍讲学士，能通天了，深恐老父在家乡卖人情，诫以“莫管闲事”，嘱其谢绝一切请托。听说“父亲大人近来常到省城县城”替人说情，又赶快提醒他：“此是干预公事！”朝廷将要委派新学官去长沙，又预先说明白：“父亲万不可去拜他！”
以上都是道光年间事了。
咸丰四年四月，屡次挨打后，“幸湘潭大胜”，又函告家人：“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿。不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事须一一为之。插田莳禾等事亦时时学之。”
两天以后，又嘱家中四位老弟勿来长沙军营找他，“但在家中教训后辈，半耕半读，未明而起，同习劳苦，不习骄佚”。
同年九月，收复武汉有功，奉旨署湖北巡抚，赏戴花翎，又恐家人头脑发烧，赶快提醒四位老弟：“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子侄最易流于骄，流于佚。二字皆败家之道也。万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。”
咸丰八年，在江西建昌行营时，又函促家中子侄读书，种菜，养鱼，喂猪。规定“后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马”，“诸女莫太懒，宜学烧茶煮菜”。
咸丰十年，奉旨署两江总督兼钦差大臣，功名到顶峰了，还在发愁：“余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然，骄傲之气入于膏肓而不自觉，吾深以为虑。”
像他这样不近人情，悭头啬脑，吾蜀人所谓的老牛筋，可怕已极！
这家伙，不但严束家人，频撞警钟，而且狠抓九弟的活思想，及时做细致的思想工作（旁边有同志说，“反革命的思想工作！”我想也是）。
九弟曾国荃咸丰六年率湘军三千入江西援吉安，由此登上战争舞台，同三年前的胞兄一样，做定了革命死对头，而且最后埋葬了太平天国。
咸丰八年二月，国荃弟前线来信，诋上级长官为“傀儡膻腥之辈”，不乐意听彼辈的指挥。国藩兄复函批评，说此语“已露出不耐烦之端倪”，担忧“将来恐不免于龃龉”，提醒他勿忘了去年所赠箴言。两月后又去函，说顷接别人来信“言弟名远震京师”。下一句就敲戒尺了：“盛名之下，其实难副！弟须慎之又慎！”
同治元年二月，知悉国荃弟与同事关系紧张，又批评他只看见对方脸色凌厉，看不见自己的脸色同样凌厉。又举出他的来信“常多讥讽之词，不平之语”，并指出他的随员和仆从在外面“颇有气焰”，而他本人作何面目不言自喻。三月后又去函，责备他不太廉，指往年刮钱买田地一事，警告说：“若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能持久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。”不到一个月又去函，专谈听取批评，哪怕批评的不是事实，态度也得“抑然”，不得“悍然”，并提出“有则改之，无则加勉”八个字。这八个字后来被奉为革命队伍的金科玉律，我辈耳鼓膜都听起趼皮了，天哪，原来还是这家伙的语录！想起怪不自在！
这家伙，“抑然”了一辈子，毫无进取意识，常诵的格言是“盛时常作衰时想，上场当念下场时”，常求的境界是“花未全开月未圆”。
同治二年四月，知悉九弟升官，署了浙江巡抚，花似乎全开了，他怕，随即奏请将自身两江总督钦差大臣两顶帽子分出一顶给别人戴，“将来遇有机缘，即便抽身引退”。同治三年七月，打下南京城，灭了太平军。两顶帽子之上又封侯爵，他倒“弥增歉悚”起来。两年后，他五十五岁，上疏请求解除本兼各职，注销爵位，仅以退休人员身份“留营维系军心”。同时函训长子曾纪泽（此人后来成了能干的外交大臣）：“读书乃寒士本色，切不可有官家风味！”次年函达太太欧阳氏：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”
得失荣辱看淡了，打起仗来心不纷，特别可怕可恶！
这家伙，体孔孟思想，用禹墨精神，操儒学以办实事，玩《庄子》以寄闲情，由封建文化培养见识，从传统道德汲取力量。也许厉害就厉害在这里吧？三十七岁跳升内阁学士，该享受绿呢车了，仍坐蓝呢车，补礼部侍郎缺，仍坐蓝不换，其慎可知。军务虽忙，“凡奏折、书信、批禀，均须亲手为之”，“每日仍看书数十页”，其勤可知。两江总督卸任，工资尚结余二万两银，其俭可知。遗嘱不许出版文集，其谦可知。不但蒋介石标榜过他，据《曾国藩家书·重印序言》说，青年毛泽东一九一七年也说过“吾于近人，独服曾文正”。啊，这就更不得了啦！