一个衣着华丽，长相美貌的人就一定是一个成功的人吗？一个人的成功可以用外表来衡量吗？我的回答是：当然不是，一个成功的人从来都不是外表的光鲜，而是内在的美丽。

内在似一枝寒月里的腊梅，让人忘记忧愁与烦恼。

贝多芬是一名伟大的音乐家，写成了许多著名的音乐作品。但他虚怀若谷，并且从不在意自己的外在是否光鲜。他穿的衣服只要干净、大方就好，他平常所用的东西也是普通之极，他从不计较这些，只将自己毕生的精力全部投入到音乐的创作中去。在重重困难下，最终写成了闻名于世的《英雄交响曲》。他的音乐激励了无数人，让他们勇敢的前进着；他的音乐让无数个在深夜徘徊的人重新找到了方向。

内在如一颗谦虚的心，让别人能更敬重你，赞赏你，从心底里佩服你。

王安石是中国历史上非常著名的政治家、文学家，并精通历史。但他不因此而恃才傲物，而是虚心待人，在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，作文洗耳恭听。他用自己的谦虚之心，弥补了自己的不足，提升了自己的内在、完善了自己的知识。正是这样，后来的人们更敬重王安石，也注重修养自己的内在。

内在如一颗闪闪发亮的晶石。能让懂的人看到你的成功。

著名的作家洛·史密斯曾说过一句话——一个人不可能是既时髦又出类拔萃。三、四十年代的上海，正是远东时尚的核心，灯红酒绿中徜徉在外滩街头的红男绿女们时刻关注着时代潮流的动向。而张爱玲，这个孤岛时期上海文学的翘楚，对文学创作有着极度的敏感和不俗的成绩，然而却是时尚的陌路人。在后人的印象中，她总是身着那身标志性的红旗袍：红的花，绿的叶，写出来很美，穿出来却很怪，即便是乡下婴儿，却也极少有人如此穿着。如此令人难堪的外表，却因她的一系列作品而在文学史上留下了永恒的一席。

这些名人的例子都说明了：外表并不重要，重要的是内在，有内在美的人才是真的美。

我们要追求内在美！

星期五下午值日，我们组成员干得热火朝天，有的扫地，有的擦瓷砖，有的倒垃圾……不一会，所有卫生区都打扫得干干净净。

我们兴高采烈地向班主任汇报“战果”。老师绕着卫生区的各个角落走了一圈，四下环顾后，笑着向我们招招手，大家疑惑地围了上去。

老师把我们带到楼梯口，一只手指向楼梯，对大家说：“请大家从上往下看，干净吗？”我们顺着老师的指向仔细地看了看，同学们脸上都挂满了疑惑的表情，有一位同学大胆地说：“很干净啊！”

于是，老师又带着大家下楼，来到了楼道拐角处，一只手又指向楼梯，对大家说：“请大家从下往上看，干净吗？”

大家打眼一看，脑袋立马耸拉了下来。原来楼梯的台阶横面十分干净，可是所有的阶梯立面却像一个个花脸猫似的！发现了问作文题，我们立即改正。同学们纷纷用抹布一个一个台阶擦拭了起来……

完工后，班主任微笑着点了点头，说道：“请大家一定要注重细节！”

虽然这是一件小事，也许有的同学会对此不屑一顾，但是我却明白了一个实实在在的道理：细节决定成败。

一个伐木工在工作间歇时，将一个自认为已经熄灭的烟头随手一扔，结果引发了一场森林大火！一位阿姨在过马路时，自以为能够安全穿越，可是被一辆飞驰的汽车撞上，当场死亡……现实生活中，这些由于细节问题引发的事故新闻不绝于耳！

有些不注重细节产生的错误，我们可以改正，可是有些不注重细节引发的惨剧，却不会给我们任何的改过机会。

让我们共同体会惠普公司创始人戴维·帕卡德所说的一句名言：小事成就大事，细节成就完美！

珍爱生命一直都是我们注重的一个话题，特别是在2008年5月22日汶川大地震发生以后，更让我们注重人防。对于在汶川大地震里丧生了千千万万的同胞，我们深表同情。如今我们不能再让悲剧重复发生，尽量减小死亡，珍爱我们的生命。

人的生命只有一次，如果不好好利用，白白浪费了那便是糟蹋我们的生命，在自然灾害频繁发生的今天只有掌握了人防知识，提高警惕性，就尽可能减少生命的流失。

生命如花一般灿烂、如阳光一样有活力、如金子一样珍贵。当意外发生时，我们应从容应对，要镇定，千万别慌，一切听从指挥，好好想想，人防老师是怎样教我们应对如火灾、地震、泥石流等灾难的，若发生火作文灾，我们千万不要一窝蜂的涌向楼梯，也不要朝着有光的地方跑，应先裹上湿床单，捂住口鼻做个简单的防毒口罩，在卫生间把床单或被子用水打湿等待消防队员来救，若实在不行，就冲出去。当地震发生时，尽管躲在空间狭小的地方或坚固的地方，有可能的话，尽量去空旷的地方。

珍爱生命，注重人防恒古不变，在任何时间，任何地点，都不能忘记。尽管现在没有发生意外，并不代表以后不会发生，所以我们一定要牢记人防知识。

在此我呼吁同学们，永远不要忽视人防，自然灾害无法避免，运用人防知识可以减少一些伤亡。让我们从现在开始时时刻刻牢记“珍爱生命，注重人防”这不仅仅是口号，更是需要行动。

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震作文惊世界的相对论。内在的模仿，不是将自己复制成贤人，而是汲取贤人身上的精神内涵。内在的模仿丰富了我们的思想和灵魂，帮助我们为未来的挑战做好应对准备。内在的模仿拉近了我们与成功之间的距离，让我们切身体会到贤人成功的艰辛不易。内在的模仿同样为我们提供了高于常人的平台，给我们超越前人的空间和机会，做到“青出于蓝而胜于蓝”，最后，内在的模仿亦是对人生的丰满，使我们对自己的人生之路更加满意，对未来充满希望。

内在的模仿，需要我们透过现象看本质。雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”我们要从或美丽或丑陋的的外表下揭露本质，找到闪光点；内在的模仿，需要坚持不懈的努力和谦虚谨慎的态度，做到“则其善者而从之，其不善者而改之”；内在的模仿，需要时时刻刻的自我审视和追求完美的心态，需要善于看准时机的智慧和敢于抓住机遇将模仿变为超越的勇气。

闪光的不一定是黄金，我们可能无法拥有黄金般的外表，但我们可以努力铸造黄金般的人格和心灵，做到和黄金一样闪闪发光并超越黄金的光芒。

模仿，从内在开始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。

一个绣龙刺凤的绣花枕头，自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒，定会让人后悔不选，所以说，我们更应注重内在。

唐代的骈文追求文采，句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐，却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺，是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”，文章本是反映出作者内心感受的，但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”，文章却没有内涵，又怎么名垂千古呢？只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳，终归要化为尘土，但人们的精神，其内涵是留传千古的。韩愈不随大流，认识到骈文的不足，于是韩愈的文章留传千古。所以说，我们应注重内在，不被规则所迷惑。

金庸先生笔下的人物，有不少都是武功盖世之徒，但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借“独孤九剑”打败天下无敌手，因为他明白了剑道的精髓，所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的，需作文要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心，但不会变通，不会变换，那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招，照样打败了不少高手。注重内在，需要我们对事物的进一步了解，透过现象看本质，方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式，而不会运用，我们只会像那群众演员一样，永无出头之地。所以说，我们应注重内在，不为所谓的招式满足。

如今的社会，喧哗且多变。选秀节目一个接着一个，选手拼脸蛋、拼谁更惨。但又有多少人真正红了起来。俊男靓女，红极一时，但终究会被下一个美人所遮掩。反观葛优等实力派，虽然长得不怎样，但人家追求内在，是实力派，他演的电影总会吸引很多人。商业巨头马云，从一个小青年变成如今模样，但崇拜他的人日益增多。注重外在，让人有了短暂的成功，注重内在，让人有了长远的成功，而且永不褪色。

人们应当修身养性，注重内在品质。做事也应当像这样，注重内在，追求事物的本质。