保存活动的原因有很多的，或许是取暖御寒，或者是烹饪美食，或者是提供光亮传染火光的实际作用比较大，但是在夜幕降临的时候，他能发出耀眼的光芒，给予古人光明的世界，在黑暗中寻找一丝希望，度过黎明前的黑暗。

火光的灿烂的姿态犹如精神洗礼，让人们饱受精神追求去实现价值，一个物品既是有提供物质性的实际作用，也有人为人类补给精神食粮的价值作用，二者不可相提并论，因为论作用二者提供的东西并不一致，但物质需求达到了饱满状态的时候，往往比精神需求去助力人类发展，托姆的话语表现了火光，在黑夜时对古人的作用从侧面说明了火光，增强了他们的精神的力量，丰富了他们的精神世界，精神价值不可估量，因为它的作用是巨大无限的。

物质发展决定精神的境界，但是精神也可先于物质的存在，随着时代的发展，纸质书和电子书的发展态势便可一窥精神发展，探出究竟，电子书凭借着其独特的便捷多样实在是非常方便，这些优势抢占了纸质书的市场，并呈现出不可逆转的势头，一路向前，精神境界在一定程度上得到了进步，但这是短暂性的，不能长久取得进步，在春秋战国时期，其物质条件远低于现今时代，但是他们的思想却五彩缤纷，百家争鸣奠定了之后文化的基础，这说明精神具有独立性，物质并不能完全束缚精神世界的发展。

精神及人们前进的动力，助力人们实现美好的理想。霍金仅凭一根能够动弹的手指去探索物质本质问题，宇宙的奥妙激发了他的探索的欲望，他凭借着坚韧不拔的毅力去探索未知的世界，并没有放弃，实为精神可嘉，火光就如万千世界中的好奇点，促使人们不断的去认知世界，改造世界，习近平总书记在新年贺词中说，艰苦奋斗艰苦，创新爱国精神梦想精神，伟大创造精神，都能促进中国特色社会主义事业不断向前进，实现中华民族伟大复兴的梦想指日可待。

物质诚可贵，精神价更高，发扬精神的激励作用，发扬光照世界的作用，不断探索更高精神境界，实现人生价值。

到头来讲精神追求还是要在物质追求的基础上，没有了物质追求更别想生存下去，没有生存下去，我们哪来的精神追求呢，所以要在物质强大的情况下，要让你的内心不再空虚，就要填满精神需求。 二者不可缺一，因为这是每个人通向完美的道路。

如果说金钱是小溪，那么信任就是大海，信任比它更富有；如果说金钱是舟，那么信任是水，水能载舟亦能覆舟；如果说金钱是云，那么金钱是云有天才有云，是的，纵然金钱多么可贵，可也没有信任的真诚。

郑州某街头竟然出现了这样一个摊点；这是一家由退休老人经营的卖馍店，可是如果你去买馍，店里却没有人，只会见到盒子上写着，店主回家吃饭买馍自己拿，钱放盒里，零钱自找。这样一个摊点主人竟敢真放心回家吃饭。他们说：“来这买馍的人都一直值得他们信任，这是一种多么令人敬佩的举动啊！他让我们更相信人人善良，彼此之间都有信任，那么这个家园才会经营得更加美好。尽管自己馍店的钱有可能会被人偷走，可他们依然坚持这样做。我相信了金钱诚可贵，信任价更高。

有一天猴子和猩猩来到果园里观看他们辛苦中出来的果树，星光点点。果实累弯了腰，秋天到了，他们开始收获着作文硕大的果子，可有一天猴子发现桃树上只有几个桃子，猴子很生气。可是一想果园里的要是只有他们俩有，肯定是猩猩偷摘了他们的桃子。它气冲冲去家与他大吵一架。可是猩猩却不知道桃子被偷摘的事情。

过了几天，果园里的香蕉不见了，猩猩理所当然的认为这是猴子捣的鬼，这肯定是猴子在报复他。他也气冲冲的跑到猴子家大吵大闹，让猴子过得很不安生。在一旁的老鼠看到他们在争吵，自己对自己的行为感到愧疚。于是，他走到他们俩人面前向他们诉说自己的所作所为。在一旁的猴子和猩猩也都红了脸。如果猴子相信猩猩那么就不会发生俩人争吵了。朋友之间的友谊也就不会被伤害了。由此可见他们之间的友谊缺少信任来支撑。

如果说信任是一朵花，那就应该让它常开；如果说信任是一条河，那就以那该让他长流；如果说信任是一座山，那就应该让它常驻。信任之花，开在彼岸，共筑信任的桥梁。

爱情，自古以来都被认为是纯洁美好的。可当美好的爱情与物质的现实相冲突时，我们又该如何抉择呢？一上海女子与江西男友回了一趟农村老家后断然与其分手，这是她在爱情与物质之间的选择，也有可能是大部分人的选择。但，面包诚可贵，真情价亦高。人们对爱情的追求不能停止，更不能被现实打倒。

古有文人骚客留下“执子之手，与子偕老”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好追求；今有中外大家创作荡人心肠的爱情故事。无论时代、种族如何，人们总是对美好的爱情充满向往，高喊爱情的人们在物欲横流、物质至上的社会里渐渐消亡了声音。现实如此残酷，但我们能因此放弃对爱情的追求吗？同样是出身富庶，同样是千差万别的家境，面对家徒四壁的现实，卓文君却做出了与上海女子不同的选择——她不顾父亲反对，与司马相如私奔。卓文君出身于富商家庭，且才华横溢，虽十七岁就做寡妇，可并不是没有条件寻求一个家境更好的伴侣。当她一眼看中司马相如的才华作文时，便义无反顾地跟随他。为了追随自己的爱情，她甘愿日日守在一陋室中。而反观上海女子，她与江西男友之间必然是有了爱情才会交往，可当现实摆在她面前时，她却退缩了，甚至决然地放弃了，最后只留下一声叹息和几颗受伤的心。

不单是爱情，人的七情六欲本该是纯粹的，可却渐渐被物质的现实左右。究其根本，是人们对物质的追求将那颗热烈涌动、追求真情的内心压在了心底。但我想问：我们为什么而生活？我们为了什么而追求丰富的物质？假如说生活是一块干面包，那么七情六欲便是各种各样的果酱，物质就是购买这些的钱。我们是为了真情而生活，为了追求真情而追求丰富的物质。如果因为物质而放弃了对真情的追求，那不是做了剖腹藏珠、买椟还珠的蠢事吗？有时现实不如我们想象中的简单，但当我们屈服于物质、屈服于现实时，我们对真情的追求仍然不能停止！

面包诚可贵，真情价更高。生活已如此不堪，我们应永怀着向往，我们的心应时刻为追求真情而跳动！

当女巫纵身跃入心灵的陷阱，演完自己的悲剧时，她还用生命向世人长鸣警钟，万万不可重蹈她的覆辙。

古人云：“人贵有自知之明。”如果有积极的态度就能做成任何事情，恐怕这世上将会被希特勒、拿破仑和亚历山大塞满。人在做出决定之前，应该先掂量自己的实力，想象中的美好只是随风而逝的肥皂泡，经不起理智的剖析拆解。女巫徒有一腔热血，忽略了实力上限，连肌肉长在自己身上只有自己知道的道理都不甚分明，何谈跃过悬崖，完成人生的飞跃。打破“自我感觉良好”的幻象，理智评析自己，做出准确的定位，这是成功的重要前提。

“兼听则明，偏信则暗。”古代贤君大都知道不轻信于人，方能成其美名。别人说的话不过是一面之词，是好是歹，还得靠一双慧眼明察秋毫。“尽信书不如无书。”书尚需辨其是非，旁人之言更要谨慎分辨，女巫的教训向我们展示了偏信的后果，酿成悲剧的根本原因是她缺乏主见，旁人一煽动，立刻落入思维坚圈，仿佛自作文己无所不能。保持清醒的头脑，怀一颗平常心，深入分析，不被外物影响，给心灵留下冷静思考的空间，那么，万事皆分明。

就像经济基础决定上层建筑，现实情况也决定梦想的高度。优秀的将领从不打无准备之仗，一无所有的流浪汉也不会叫嚣要当总统。在拥有强健的体魄和足够的肌肉之前，女巫的梦想太不切实际，所以注定会在现实面前摔得体无完肤。秃鹫说要教女巫如何锻炼腿部肌肉，而女巫作为最该清楚这一点的人，却被幻觉蒙蔽了双眼，不得不让人唏嘘。现实的大海托起梦想的小船，现实的空气扬起前进的风帆，离开大海，船就雨步难行；离开现实，梦将沦为悲剧。

女巫的热情已经落幕，我们的热情还在沸腾。年轻是热血的资本，但要警惕热血打翻梦想的小船，任何时候都要怀一颗平常心，让理智长驻心间。当热血沸腾的时候，切忌添油加醋，空怀幻想，否则烫伤的只能是我们自己，一定要抓住理智的尾巴系在腰上，不让它跑掉以此稳固脚步，踏实向前。

世界上有许多不得不做的事情，那就是责任。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，它不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。

回首是春，俯首是秋，历史的年轮无休止的转动。穿越时空隧道，历史上一个个为责任而不惜忍辱负重的英雄历历在目。

铁马金戈，刀光剑影，所描述的是春秋战国时代。瞧，那个手持利剑，镇定自若，名垂千古的君王是谁？他便是卧薪尝胆的越王勾践。面对着“山河破碎风飘絮”，他没有因此沉沦，而是重新振作，卷土重来。他不知卧薪尝胆的日子将持续多久，也不知胜利之日究竟要等到何时。他只知道，只有重振江山才能无愧于百姓，才是对百姓负责。

正是本着这份信念，才有了勾践灭吴的伟绩，才有了越国人民安居乐业的美好生活。

责任，对于一个君王来说，也许就是让百姓安居乐业。

从历史的时空道中走出来，我感作文慨万千。闭上眼，我不禁想起了身边一个平凡而又伟大的人——母亲。

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的道路上，一路播种，一路开花，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”从中，我读出了母爱——种能唤醒沉睡心灵的力量；一种让人感动得热泪盈眶的爱；一种时常被子女误解，甚至厌烦，却仍默默播撒的爱。母爱，洒满大地，如春雨“随风潜入夜，润物细无声”。母爱是滋润人间亲情的常青树，世上有多少母亲，就有多少感人至深的母爱。

在母亲们的心中，对子女的付出，是不需要理由的。假如非得给一个理由的话，那也许是“子女价更高”。

责任，对于母亲来说，也许就是对子女无微不至地爱。

思绪纷飞，我不禁想到了自己。我的责任是什么？

我想我的责任就是：把流逝的光阴留给昨天；将卧薪尝胆的艰苦留给今天；将成功的灿烂微笑留给明天。