事物具有双面性，即利弊各不同。一个不懂得包容的人，将失去别人的尊重。而另一方面，倘若一味宽容则必会失去自己的尊严，所以包容要恰当。

“人非尧舜，谁能尽善？”人非圣贤，必定会犯错，当他人请求宽容时，纪伯伦便说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”于是人与人之间变得和睦，距离缩短，有了各自的尊严，因此相互尊重。

不会宽容别人的人注定是要酿成形影相吊的悲剧。君子之道，忠恕而已矣。林肯时任美国总统时，恰为南北战争爆发，当政客及民众对他的失误决策投以谩骂攻击时，笑了笑，然后宽容地又再笑了笑。那是十分难堪的笑，极其尴尬的场合。

林肯在后来扭转局面后，有人对他说，应该消灭当初反对、嘲弄他的“敌人”。而林肯则是报以一个诚恳的微笑说：“我和他们每个人做朋友，包容他们过去的行为，不正是消灭敌人最好的办法吗？”由此我们可以看出林肯高尚的品格。这为他后来得到种种功绩奠定了基础。

“开诚心，布大度。”诸葛孔明初始刘备，而关、张二兄弟因三顾茅庐之事耿耿于怀，在长野一战中孔明未与关、张兄弟加以计较，宽容大度地提升关、张领兵权，并作文指挥其作战胜利，终于令关、张二人刮目相看，对孔明加倍尊重。

而真正的宽容不代表退让与懦弱，倘使你一味忍让，这同样是错误的。所以宽容得有分寸。

“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。”这才是真正的伟大者，知进知退，懂得分寸。

三毛在国外留学时，为了体现中国人的礼貌素养，主动揽起宿舍里的劳务，之前室友们都还很客气，但尔后便变得无法无天，认为三毛所做的是理所应当，三毛仍是忍让。终于有一天，在院长诬蔑她后，她无法忍受了，拿扫把将室友及院长教训了一顿，然后扬长而去。再尔后，便无人敢再去刁难她，都好声好气地去讨好她并道歉。三毛的态度在我看来是对的，它不是一个只会一味包容忍让的人，他会权衡轻重，不让宽容成为他人放肆的理由。

包容讲究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好处的人与人之间的交往模式。“最光明的白日其实是最黑暗的黑夜。”黑格尔说。古人云：“物极必反。”则是此道理。

包容可以让一个人的人格变得丰满，也可以让一个人陷入忍受欺辱丧失尊严的深渊。包容必须有分寸，在应该原谅的地方包容，在不该原谅的地方严厉，这是对包容意义的最好诠释。

包容是一种美德，提升人的品质；包容像一缕阳光，温暖人的心田；包容是一个故事，充溢人的回忆……

那是夏日的一天，太阳依旧高高地挂着，看起来和往常并无两样，可那仅是暴风雨前的寂静。“铃铃……”上课了，这节是美术课，我像脱了缰的野马，肆无忌惮地离开了座位，向我的“死党”们聚拢。万万没想到，我这轰轰烈烈的一举被“埋伏”在教室门外的老班逮了个正着。老班一步窜上讲台，声色俱厉地问：“刚才谁没在自己座位上？”众目睽睽之下，我只好无可奈何地低垂着刚刚还高昂的脑袋畏畏缩缩地站了起来。

可正当我以为这习以为常的事情面临的只是一次小小惩罚的时候，出乎意料的是老师让我们抄一篇最长的课文在放学前交，并且其他同学的都由我来检查。我没有起到好的带头作用，反而成了反面教材，我需要抄三篇。这对我来说简直就是晴天霹雳，我脸都发白了，因为这已经是第三节课，主要是我今晚还要上辅导班。

放学了，“死党”们抄完一篇匆匆让我过完目都逃之夭夭，还留下牢骚与白眼。生无可恋的我仅抄了一篇，当老师问我要的时候我已经对整个世界没有作文了希望，40分钟前燃烧的雄心已降到冰点以下，耷拉的脑袋再也抬不起来。颤颤巍巍地奉上未完待续的作业，等着老班的第二次雷霆大发。偏偏就在此时，就在仅剩我们两人的教室里，春风拂面的话语响起：“我以为抄写三篇课文的那只手肯定在抗议，没想到它挺听你使唤，字宝宝们还一个个列队整齐，精神抖擞。鉴于你认真的态度，那两篇暂且免写，但看今后……”“不敢了，再也不敢了！”我连连认错。老班又让我读了《出色的老师》最后一段话：“这时，我才意识到黑大哥的确是一位非常出色的老师。因为公德，他将手表送还给我；也因为公德，他又向校方举报我，因为我违背了公德。他用这种迂回的方式，让我彻底明白了公德的重要和校规的严格！”

我翻然醒悟：我的老班是黑大哥的翻版。晚上躺在床上，我在一点一点的回忆，这两年来，老师也不知道包容过我多少次，每一次我都以为那是理所应当，所以毫不珍惜。而这一次我终于明白了老师的一片苦心。正如安德鲁·马修斯在《宽容之心》中写的一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，而紫罗兰把香味留在了那脚跟上，这就是宽容。”

“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。

“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

那么我们应该怎么做到包容他人？

用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

用语言去感化，用事实去证明。中作文国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。

用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。

海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。

北京作为中国的首都，承担着经济、政治以及文化中心的作用，对待外来的人，对待不同的文化，北京都能兼收并蓄，无时无刻不体现着北京的核心精神——包容。

北京的包容体现在建筑之上。北京现代化建筑与传统建筑相互映衬、彼此融合，构成富有魅力的北京。北京作为历史古都，保存着无数的皇家建筑，以故宫、景山为代表的宫殿和园林无不体现着北京的古老。新中国以来，经济快速发展，在cbd附近，大量的现代化建筑开始涌现，现代化的交通也纵横交错。古代的故宫、景山与新生的鸟巢、水立方共同构筑了北京的新型中轴线，富有象征性和文化意义。北京的古老与现代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又传统的特色，又使北京能够在新时代焕发出青春的魅力。

北京在对外来人口上也是十分包容的。北京的发展创造了无数的就业机会，大量的外来人口来到北京生存发展，北京以宽广的胸襟容纳了他们。北京的两千多万人口当中有三分之一是外来人口，他们扮演了很重要的角色。外来的民工，他们的生活可能与现代化都市有些不同，但是北京仍给了他们就业的机会，给了他们养家糊口的资本，并且宽容着他们的不良习惯，并渐渐感化着他们。作文对于那些追梦的年轻人，北京给予了他们圆梦的空间，在资金、政策、市场等方面给予了他们充分支持，使他们能够尽展才华、自主创业，并逐渐吸纳他们成为北京的一份子。北京对外来人口的包容，使北京的基础建设更加完善，让北京的体系更加丰富，也促进了北京的快速发展，使北京成为更加和谐、安定的社会。

北京的包容也体现在文化上。北京的文化首先是一种融会贯通，京剧的发展繁荣就是一个最好的体现。京剧结合了徽剧、汉调、昆曲、秦腔的几大种类，并快速融合，形成了京剧，得到了空前的繁荣，让京剧成为了中国戏剧的经典，成为雍容华贵、雅俗共赏的国剧。北京的文化更是异彩纷呈，在国家大剧院中既可以演出贝多芬交响乐、世界经典芭蕾舞剧，又可以演出秦腔、昆曲这样的中国传统戏曲。人们生活中听到的西式乡村、摇滚音乐以及带有中国特色的中国风，都体现了多种文化的共同存在。北京对文化的包容，使北京人民的生活更加丰富，让社会更加多元化，让北京向国际化大都市更迈进一步。

越成熟的人越谦卑，越有底蕴的城市越包容。北京的包容恰恰说明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成为一个胸怀更宽广、内涵更丰富的城市。

在最近的网络热点中，共享经济无疑是一大头条。以共享单车为例，投放不过几日，就疯狂席卷了整个城市，街边巷尾都有它的身影。那么，此举究竟是利还是弊？

共享使生活更便捷舒适。

早上出门，忽一拍脑袋：“东西忘在家里了”，怎么办？看到街边一辆共享单车，立即满心欢喜，扑上前去爱抚一番，赶快回家去取；“你带篮球了吗？”“没有！”正懊丧之际，见了一共享篮球，立即心潮澎湃，热血沸腾，一句豪气万丈的“走”，足见其兴奋之情；“等了这么久，还不出来吗？”正气恼时，见一共享书摊，那心都雀跃起来了，立刻跑去看；也顾不上等的谁了……

共享的时代，我们共享便捷，共享这一瞬间的欢乐。共享之利在于此，让所有人都能体会到这种美好，喜悦的情感让城市更宜居。

共享使城市更凌乱。

那家人昨天请客，今天下楼时楼下全是共享单车，不由得愤愤：“怎么可以这样呢？”然耸耸肩，无奈一笑，这也是人之常作文情的吧。山一样的共享单车因乱停被损坏甚至完全消失，又有一批批“不合格单车”的暗流正在涌动，街头横七竖八卧着的立着的，全是共享单车，十岁少年也在骑，七十岁老人也骑，骑完了就随手扔在一边，不知害了多少城管，工作人员辛辛苦苦的去“寻寻觅觅。”

共享的时代，我们需要共享品德，单车为我们带来便利，有些人却为单车带来毁灭，给他人带来不必要的麻烦。而我们能做的，只有“从我做起，共享守护之心。”

共享是把双刃剑。

“共享单车不是我的，是大家的。”这句话大家必然不陌生了，那反之，这句话又是如何？“反正不是我的，坏了就坏了吧。”有利必有弊，如同有光必有影一样不可改变，但我们要正确使用它。

共享的时代，我们共享生活。控制好共享的力量，不要让它刺伤你自己，即使他有弊端，但我们可以使它的利最大化，弊最小化，我们共享它所带来的，真真切切的生活。

共享的时代，我们共享利弊。