青年者，国之魂也。正所谓“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立”。而青春则是一个人一生中最难忘的时光，最能努力奋斗的时光。所以，青春之时，当以奋斗的姿态去面对。

青春易逝，当以脚踏实地的奋斗去细细打磨。

习近平总书记曾寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”当代青年要立志，立鸿鹄志，做奋斗者，不应在最能吃苦的年纪选择安逸。当今的“荧屏霸主”孙俪，她的成就不是一天形成的。小时候每天的练舞，后又进入到部队文工团，都为她的演艺事业奠定了良好的基础。在某次采访中，孙俪表示自己从事演艺事业十年来，从没有休息过一天，这比以前的生活都累的多。但她十年的付出，换来了身价的暴涨，她完全可以靠颜值取胜，却偏偏拼才华。现在的青年目前有两条道路：要么吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。

风华正茂，青年学生应刻苦学习，拼一个锦绣前程。

辛作文夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”青春是一个美丽的年纪，而美丽过后又是什么呢？这是由你自己决定的。现在的学生谈到读书，谈到吃苦，犹如谈虎色变，避之唯恐不及。龙应台在给儿子的一封信中写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。如果你努力学习，变得足够优秀，你便有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。有了机会，才有了成功的可能。

年少有为，青年者立鸿鹄之志，以热血燃烧青春。

雨果有言：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”而立志常是砥砺奋进的精神支柱，周恩来年少便立志“为中华之崛起而读书”，便有了现在的新中国；袁隆平立志使世界人民摆脱饥饿，然后研发了杂交水稻；科比为了梦想，永不低头，才成就了一代球王。少年不坠青云之志，逆流而上，眼前一片江海波澜。

少年之人应以辽阔的胸怀，高昂的斗志来实现青春的价值。以奋斗的姿态，踏上新时代的征程！

生活在这一个巨大的星球上，每分每秒我们无不在经历着沧海桑田，这里或许是新生的喜悦，那里却已是生死相隔的悲凉。

我们同行于伟岸的不朽，但我们不能放弃姿态，不能放弃站立，因为这是我们作为生命，崭新的独一无二的生命的尊严。

星河淡漠，康德说他仰望星空，但哲言中只有崇敬，没有卑微；赤壁泛舟，苏子说他畏于自然，但赋中只见潇洒，未见颓靡；花开花落，泰戈尔说他崇拜世界，但诗中只有烂漫，没有屈膝……千年莫过一叹，叹的唯是那人生短暂，悲的唯是那老时的一点阑珊，没有屈服，没有软弱，更多的是一中生命的姿态，更多的只是一种掷地有声，只甘同情不甘依附的风骨。

拿出姿态，我们才可活的安然，大丈夫仰不愧于天，俯不怍于人。即使渺小，也应保持站立，即使不可比肩，也应在姿态上与之对等。扬州三月，史可法立于城头，故国大势已去，但他心中的恨却万般难消，何能使我大汉子民屈膝于蛮族。腰中长剑愈发冰冷，心中气血越发翻涌，同样如此的还有那扬州数千百姓。黑云远远的向扬州城覆压过来，扬州的宿命也已落笔，但是虽身不能至，后世书生亦是从寥寥数言中看到那刀光剑影，看到那一以当作文十，不畏生死的不去背影。将士喋血倒下，笔者却恍惚间看到一个光影巨人从城中升起，巍然站立于天地间。那意气风发，击鼓迎战，何处不是维扬子民风骨的体现？维扬三月，引的后人千古不加多言，唯有赞叹。维扬的坚持也并非无意义，将士之血并非白流，相反他珍贵，崇高，是一块精神丰碑，是数千军士对国家最真挚，最热烈的爱，是一个名族危难时应拿出的一种姿态

没有姿态，一个人的一生又是怎样，少时没有李白仗剑走天涯观天下的豪气，难以有为。中年不可见陈子昂登山望远的义气情怀，泯没众生。老时不会有苏轼一尊还酹江月的旷达情怀，空唱黄鸡。希尔罗德花三十年长路慢行，才换来一本巨著《历史》，如此光辉定是于一个尚且连独立站起都无法做到的灵魂中发现的。

事实上，我们多数人都是倾倒于世事，找不到自己的可怜人，我们多只是做了一辈子匍匐的影子，面对人生，面对无法比肩的不朽选择匍匐，始终不敢从前人手中接下那些沉重的思考，去思考我们从何而来，去向何方。

站着的，终究是少数人。

生如夏花，死若秋叶。或许活着是轰轰烈烈，不惮于行走，站立，他日随风而去，我们才可无悔的去拜谒不朽。

“何故深思高举，自令放为？”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗？

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无作文形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗？并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪！“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极；不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈；不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变！“无我”，也许会是一个更好的归宿。

一个高大挺立的男人如何诠释另一种姿态？是站直腰杆还是躬下脊背？也许这其实是没有可比性的，然而，对著名演员陈道明来说，鞠躬，无疑是凸显他谦卑处世的人格的最好姿态。

鞠躬，彰显人格的平等与尊重。陈道明本是因为高烧不退而不得不取消演出，这并不是他的本意，因此他大可不必挺着极度虚弱的身体登台致歉，而他却这么做了。深深地的满怀歉意的鞠躬，不是逢场作戏，不是登台作秀，这一切，不因他是比观众更有地位的演员而赦免，只因为他保留着人性中最淳朴的那一抹良知——歉意。

怀着歉意而赠予他人的真诚的鞠躬，就像是干涸的沙漠里猛然发现的那一口水，就像是荒芜殆尽的残景里偶然发现的那一抹新绿，它远远不如牺牲生命的战士战场上见光见血的厮杀那般令人可歌可泣，也不如站在十米高台上的跳水运动员的“完美跳跃”那般扣人心弦，却依旧是神圣的、令人敬仰的。

我们所知道的懂得鞠躬之美的人也绝不仅仅是陈道明而已。高晓松在醉酒驾车事件后对着媒体对着镜头深深地鞠了一躬，那时作文郑重的一鞠躬，我们看到了他的悔改之意，更预见了他令人尊重的未来的整改之途。德国曾是一战时期法西斯的代表，而后，当历史过去，德国人在犹太人的墓碑前深深地鞠躬，而他们也获得了犹太人的谅解。可见，纵使是民族之间沉重如铁的仇恨，鞠躬也可将它慢慢融解，即使不能消磨，泯灭，那份深藏于心的愧疚仍能通过鞠躬传达至对方的心中，获得对方的理解。

然而，同样是残害过许多无辜人民的日本法西斯分子却从未想过对他们残酷的行为进行忏悔。这是一个民族根基无法建立的耻辱，就连简单的鞠躬、一个简单的表达自己所犯知错的歉意都做不到，也难怪他们会如恶狗般贪婪地咬定钓鱼岛是日本的，也更不用讶异他们至今无法再联合国中谋求一席之位。

鞠躬，是另一种昂扬的姿态，是另一种在他人眼中闪闪发光的姿态。当你虔诚地、发自内心地意识到你可能做出的伤害时，不妨弯一下腰，鞠一个躬，你要记得，鞠躬不是低头，不是屈服，不是对自尊的亵渎，它能帮助你冲破心与心之间的隔阂，看见更明媚的未来。

午后的阳光总是那么温暖，让人有一种昏昏欲睡的感觉。

独自站在阳光下，享受着属于自己的静谧时光。有时候真想就这样一直站着，万事万物都与我无关，也不希望有外人介入，一个人独自沉寂在自己的世界当中。

不知从何时开始，我喜欢上了孤独的感觉。喜欢独自一人在深夜里静听笔尖滑过纸面的沙沙声；喜欢独自一人走在陌生的路上，哼着半生不熟的歌；喜欢站在没有人的地方，独自仰望天空。我不喜欢吵闹的地方，可我偏偏又是个吵闹的人。只有在抬头望天的时候，那颗浮躁不安的心才会渐渐沉淀，整个心灵像被洗涤过一样的透辙、轻爽。

我爱写文字。我总是喜欢在自己的文字里扮演孤独的角色，或者在文字当中注入孤独的色彩。因为那个时候，我就是孤独的。我会在草稿纸上写着一大片一大片零散的语言，有时候，我也不知道自己写些什么。脑子里不断的涌现出新的语言。我想，这是孤独的排遣。我沉寂在文字的孤独中，像个垂暮的老人，带着仅剩的呼吸苟延残喘，却又乐此不疲。就像陈奕迅的一首歌《孤独患者》一样，我想我就是那个孤独的作文患者，只不过所有的患者都是希望被治愈的，而我却不是。我宁愿沉淀在这静谧的孤独当中久治不愈。

郭敬明曾说过：“孤独的人是可耻的。”也有人说过：“孤独的人是可怜的。”我并不认同，我一直认为孤独是一种姿态。它并不可耻，更不可怜。它是一种对世界无谓的态度。是一个沉默者无声的叫嚣，它向天空发出无声的宣告：“谁说我孤独？我只是愿意沉寂在自己的世界里！”

他们说，高中的生活就是，学会孤独，习惯孤独，最后享受孤独。我认为他们说得对，我不禁佩服那人。我觉得他是一位孤独的智者，而我顶多算个思想孤独的人。毕竟我还无法做到右手拿刀，左手拿叉，把孤独慢慢享用的境界。我只是觉得有时候，孤独是一种特别的享受，像苦柠檬汁一样，有点苦，但喝了还想喝。这是一种姿态，孤独的姿态。

我梦想着，以后我要做一个流浪的作家，我要穿越一个又一个的城市，停驻一段时间后，又启程去下一个地方。去哪？我也不知道，但我知道，那个地方一定有我想要的自由和快乐，那里的天空一定很蓝。那个时候，我想我正在享受孤独。