朱自清：父母的责任

在很古的时候，做父母的对于子女，是不知道有什么责任的。那时的父母以为生育这件事是一种魔术，由于精灵的作用；而不知却是他们自己的力量。所以那时实是连“父母”的观念也很模糊的；更不用说什么责任了！（哈蒲浩司曾说过这样的话）他们待遇子女的态度和方法，推想起来，不外根据于天然的爱和传统的迷信这两种基础；没有自觉的标准，是可以断言的。后来人知进步，精灵崇拜的思想，慢慢的消除了；一班做父母的便明白子女只是性交的结果，并无神怪可言。但子女对父母的关系如何呢？父母对子女的责任如何呢？那些当仁不让的父母便渐渐的有了种种主张了。且只就中国论，从孟子时候直到现在，所谓正统的思想，大概是这样说的：儿子是延续宗祀的，便是儿子为父母，父母的父母，……而生存。父母要教养儿子成人，成为肖子——小之要能挣钱养家，大之要能荣宗耀祖。但在现在，第二个条件似乎更加重要了。另有给儿子娶妻，也是父母重大的责任——不是对于儿子的责任，是对于他们的先人和他们自己的责任；因为娶媳妇的第一目的，便是延续宗祀！至于女儿，大家都不重视，甚至厌恶的也有。卖她为妓，为妾，为婢，寄养她于别人家，作为别人家的女儿；送她到育婴堂里，都是寻常而不要紧的事；至于看她作“赔钱货”，那是更普通了！在这样情势之下，父母对于女儿，几无责任可言！普通只是生了便养着；大了跟着母亲学些针黹，家事，等着嫁人。这些都没有一定的责任，都只由父母“随意为之”。只有嫁人，父母却要负些责任，但也颇轻微的。在这些时候，父母对儿子总算有了显明的责任，对女儿也算有了些责任。但都是从子女出生后起算的。至于出生前的责任，却是没有，大家似乎也不曾想到——向他们说起，只怕还要吃惊哩！在他们模糊的心里，大约只有“生儿子”、“多生儿子”两件，是在子女出生前希望的——却不是责任。虽然那些已过三十岁而没有生儿子的人，便去纳妾，吃补药，千方百计的想生儿子，但究竟也不能算是责任。所以这些做父母的生育子女，只是糊里糊涂给了他们一条生命！因此，无论何人，都有任意生育子女的权利。

近代生物科学及人生科学的发展，使“人的研究”日益精进。“人的责任”的见解，因而起了多少的变化，对于“父母的责任”的见解，更有重大的改正。从生物科学里，我们知道子女非为父母而生存；反之，父母却大部分是为子女而生存！与其说“延续宗祀”，不如说“延续生命”和“延续生命”的天然的要求相关联的，又有“扩大或发展生命”的要求，这却从前被习俗或礼教埋没了的，于今又抬起头来了。所以，现在的父母不应再将子女硬安在自己的型里，叫他们做“肖子”，应该让他们有充足的力量，去自由发展，成功超越自己的人！至于子与女的应受平等待遇，由性的研究的人生科学所说明，以及现实生活所昭示，更其是显然了。这时的父母负了新科学所指定的责任，便不能像从前的随便。他们得知生育子女一面虽是个人的权利，一面更为重要的，却又是社会的服务，因而对于生育的事，以及相随的教养的事，便当负着社会的责任；不应该将子女只看作自己的后嗣而教养他们，应该将他们看作社会的后一代而教养他们！这样，女儿随意怎样待遇都可，和为家族与自己的利益而教养儿子的事，都该被抗议了。这种见解成为风气以后，将形成一种新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的义务和权利，又是最重大的服务社会的机会！”因此，做父母便不是一件轻率的、容易的事；人们在做父母以前，便不得不将自己的能力忖量一番了。——那些没有父母的能力而贸然做了父母，以致生出或养成身体上或心思上不健全的子女的，便将受社会与良心的制裁了。在这样社会里，子女们便都有福了。只是，惭愧说的，现在这种新道德还只是理想的境界！

依我们的标准看，在目下的社会里——特别注重中国的社会里，几乎没有负责任的父母！或者说，父母几乎没有责任！花柳病者，酒精中毒者，疯人，白痴都可公然结婚，生育子女！虽然也有人慨叹于他们的子女从他们接受的遗传的缺陷，但却从没有人抗议他们的生育的权利！因之，残疾的、变态的人便无减少的希望了！穷到衣食不能自用的人，却可生出许多子女；宁可让他们忍冻挨饿，甚至将他们送给人，卖给人，却从不怀疑自己的权利！也没有别人怀疑他们的权利！因之，流离失所的，和无教无养的儿童多了！这便决定了我们后一代的悲惨的命运！这正是一般作父母的不曾负着生育之社会的责任的结果。也便是社会对于生育这件事放任的结果。所以我们以为为了社会，生育是不应该自由的；至少这种自由是应该加以限制的！不独精神，身体上有缺陷的，和无养育子女的经济的能力的应该受限制；便是那些不能教育子女，乃至不能按着子女自己所需要和后一代社会所需要而教育他们的，也当受一种道德的制裁。——教他们自己制裁，自觉的不生育，或节制生育。现在有许多富家和小资产阶级的孩子，或因父母溺爱，或因父母事务忙碌，不能有充分的受良好教育的机会，致不能养成适应将来的健全的人格；有些还要受些祖传老店“子曰铺”里的印板教育，那就格外不会有新鲜活泼的进取精神了！在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有这些倾向！这种生育的流弊，虽没有前面两种的厉害，但足以为“进步”的重大的阻力，则是同的！并且这种流弊很通行，——试看你的朋友，你的亲戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪个真能“自遂其生”的！你将也为他们的——也可说我们的——运命担忧着吧。——所以更值得注意。

现在生活程度渐渐高了，在小资产阶级里，教养一个子女的费用，足以使家庭的安乐缩小，子女的数和安乐的量恰成反比例这件事，是很显然了。那些贫穷的人也觉得子女是一种重大的压迫了。其实这些情形从前也都存在，只没有现在这样叫人感着吧了。在小资产阶级里，新兴的知识阶级最能锐敏的感到这种痛苦。可是大家虽然感着，却又觉得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有让命运去决定了。直到近两年，生物学的知识，尤其是优生学的知识，渐渐普及于一般知识阶级，于是他们知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山顺夫人来华，传播节育的理论与方法，影响特别的大；从此便知道不独不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要当事人不愿意，也可自由限制的了。于是对于子女的事，比较出生后，更其注重出生前了；于是父母在子女的出生前，也有显明的责任了。父母对于生育的事，既有自由权力，则生出不健全的子女，或生出子女而不能教养，便都是他们的过失。他们应该受良心的责备，受社会的非难！而且看“做父母”为重大的社会服务，从社会的立场估计时，父母在子女出生前的责任，似乎比子女出生后的责任反要大哩！以上这些见解，目下虽还不能成为风气，但确已有了肥嫩的萌芽至少在知识阶级里。我希望知识阶级的努力，一面实行示范，一面尽量将这些理论和方法宣传，到最僻远的地方里，到最下层的社会里；等到父母们不但“知道”自己背上“有”这些责任，并且“愿意”自己背上“负”这些责任，那时基于优生学和节育论的新道德便成立了。

这是我们子孙的福音！

在最近的将来里，我希望社会对于生育的事有两种自觉的制裁：一，道德的制裁，二，法律的制裁。身心有缺陷者，如前举花柳病者等，该用法律去禁止他们生育的权利，便是法律的制裁。这在美国已有八州实行了。但施行这种制裁，必需具备几个条件，才能有效。一要医术发达，并且能得社会的信赖；二要户籍登记的详确（如遗传性等，都该载入）；三要举行公众卫生的检查；四要有公正有力的政府；五要社会的宽容。这五种在现在的中国，一时都还不能做到，所以法律的制裁便暂难实现；我们只好从各方面努力罢了。但禁止“做父母”的事，虽然还不可能，劝止“做父母”的事，却是随时，随地可以作的。教人知道父母的责任，教人知道现在的做父母应该是自由选择的结果，——就是人们于生育的事，可以自由去取——教人知道不负责及不能负责的父母是怎样不合理，怎样损害社会，怎样可耻！这都是爱作就可以作的。这样给人一种新道德的标准去自己制裁，便是社会的道德的制裁的出发点了。

所以道德的制裁，在现在便可直接去着手建设的。并且在这方面努力的效果，也容易见些。况不适当的生育当中，除那不健全的生育一项，将来可以用法律制裁外，其余几种似也非法律之力所能及，便非全靠道德去制裁不可。因为，道德的制裁的事，不但容易着手，见效，而且是更为重要；我们的努力自然便该特别注重这一方向了！

不健全的生育，在将来虽可用法律制裁，但法律之力，有时而穷，仍非靠道德辅助不可；况法律的施行，有赖于社会的宽容，而社会宽容的基础，仍必筑于道德之上。所以不健全的生育，也需着道德的制裁；在现在法律的制裁未实现的时候，尤其是这样！花柳病者，酒精中毒者，……我们希望他们自己觉得身体的缺陷，自己忏悔自己的罪孽；便借着忏悔的力量，决定不将罪孽传及子孙，以加重自己的过恶！这便自己剥夺或停止了自己做父母的权利。但这种自觉是很难的。所以我们更希望他们的家族，亲友，时时提醒他们，监视他们，使他们警觉！关于疯人、白痴，则简直全无自觉可言；那是只有靠着他们保护人，家族，亲友的处置了。在这种情形里，我们希望这些保护人等能明白生育之社会的责任及他们对于后一代应有的责任，而知所戒惧，断然剥夺或停止那有缺陷的被保护者的做父母的权利！这几类人最好是不结婚或和异性隔离；至少也当用节育的方法使他们不育！至于说到那些穷到连“养育”子女也不能的，我们教他们不滥育，是很容易得他们的同情的。只需教给他们最简便省钱的节育的方法，并常常向他们恳切的说明和劝导，他们便会渐渐的相信，奉行的。但在这种情形里，教他们相信我们的方法这过程，要比较难些；因为这与他们信自然与命运的思想冲突，又与传统的多子孙的思想冲突——他们将觉得这是一种罪恶，如旧日的打胎一样；并将疑惑这或者是洋人的诡计，要从他们的身体里取出什么的！但是传统的思想，在他们究竟还不是固执的，魔术的怀疑因了宣传方法的巧妙和时日的长久，也可望减缩的；而经济的压迫究竟是眼前不可避免的实际的压迫，他们难以抵抗的！所以只要宣传的得法，他们是容易渐渐的相信，奉行的。只有那些富家——官僚或商人——和有些小资产阶级，这道德的制裁的思想是极难侵入的！他们有相当的经济的能力，有固执的传统的思想，他们是不会也不愿知道生育是该受限制的；他们不知道什么是不适当的生育！他们只在自然的生育子女，以传统的态度与方法待遇他们，结果是将他们装在自己的型里，作自己的牺牲！这样尽量摧残了儿童的个性与精神生命的发展，却反以为尽了父母的责任！这种误解责任较不明责任实在还要坏；因为不明的还容易纳入忠告，而误解的则往往自以为是，拘执不肯更变。这种人实在也不配做父母！因为他们并不能负真正的责任。我们对于这些人，虽觉得很不容易使他们相信我们，但总得尽我们的力量使他们能知道些生物进化和社会进化的道理，使他们能以儿童为本位，能“理解他们，指导他们，解放他们”；这样改良从前一切不适当的教养方法。并且要使他们能有这样决心：在他们觉得不能负这种适当的教养的责任，或者不愿负这种责任时，更应该断然采取节育的办法，不再因循，致误人误己。这种宣传的事业，自然当由新兴的知识阶级担负；新兴的知识阶级虽可说也属于小资产阶级里，但关于生育这件事，他们特别感到重大的压迫，因有了彻底的了解，觉醒的态度，便与同阶级的其余部分不同了。

但是还有一个问题留着：现存的由各种不适当的生育而来的子女们，他们的父母将怎样为他们负责呢？我以为花柳病者等一类人的子女，只好任凭自然先生去下辣手，只不许谬种再得流传便了。贫家子女父母无力教养的，由社会设法尽量收容他们，如多设贫儿院等。但社会收容之力究竟有限的，大部分只怕还是要任凭自然先生去处置的！这是很悲惨的事，但经济组织一时既还不能改变，又有什么法儿呢？我们只好“尽其在人”罢了。至于那些以长者为本位而教养儿童的，我们希望他们能够改良，前节已说过了。还有新兴的知识阶级里现在有一种不愿生育子女的倾向；他们对于从前不留意而生育的子女，常觉得冷淡，甚至厌恶，因而不愿为他们尽力。在这里，我要明白指出，生物进化，生命发展的最重要的原则，是前一代牺牲于后一()代，牺牲是进步的一个阶梯！愿他们——其实我也在内——为了后一代的发展，而牺牲相当的精力于子女的教养；愿他们以极大的忍耐，为子女们将来的生命筑坚实的基础，愿他们牢记自己的幸福，同时也不要忘了子女们的幸福！这是很要些涵养工夫的。总之，父母的责任在使子女们得着好的生活，并且比自己的生活好的生活；一面也使社会上得着些健全的、优良的、适于生存的分子；是不能随意的。

为使社会上适于生存的日多，不适于生存的日少，我们便重估了父母的责任：

父母不是无责任的。

父母的责任不应以长者为本位，以家族为本位；应以幼者为本位，社会为本位。

我们希望社会上父母都负责任；没有不负责任的父母！“做父母是人的最高尚、最神圣的义务和权利，又是最重大的服务社会的机会”，这是生物学、社会学所指给的新道德。

既然父母的责任由不明了到明了是可能的，则由不正确到正确也未必是不可能的；新道德的成立，总在我们的努力，比较父母对子女的责任尤其重大的，这是我们对一切幼者的责任！努力努力！

你们的父母在哪里

文 / 简西

面对停止了呼吸的父亲，我想如果不是我们姐弟要换房，父母心疼钱赶回冰天雪地的老家，他会摔跤吗…

我们请她出局了

在机场安检处，母亲随身的包里有一瓶洗发水被查出来，扣留了。我们在护栏外看得分明。弟弟不耐烦地说：“你说她坐过多少次飞机了，还不知道随身带的液体不能超过100毫升？洗发水也往上带！”

母亲好像听到了，抬头看看我们，又低头收拾好东西，转身往登机口走去。走了几步，她又回头朝我们挥挥手。手伸得很不舒展，好像很多话留在没伸开的那一部分里。

母亲的背影越来越小了。原来，她已经这么瘦弱，脚步也不再轻快。平日并未察觉，莫非人只在离别时才懂珍惜？

是母亲自己执意要回老家的。其实老家没什么亲戚，她仅有的两个孩子——我和弟弟都在深圳工作、生活。而我们的父亲，她的老伴儿，已于两年前去世。

她为什么一定要回去？我知道答案。就因为知道答案，内心才更纠结。

从机场回市区的路上，我沉默不语。弟弟开着车，说：“妈回去也好，各有各的生活吧，省得她在这儿，大家累，她也累。”

但是，母亲回去后，还能重新拥有自己的生活吗？她生活的轴心其实在我们姐弟这儿，而我们请她出局了。

父母存在的意义

母亲和父亲曾像很多有子女在深圳定居的老人一样，时常来看看，住段时间又离开。直到我、弟弟和父母，集结三方力量在深圳买了套房子，一家人才住到一起。那是一段虽有摩擦但快乐自在的时光。弟弟结婚后，我把我的房间让出来，搬到了公司宿舍。

刚开始，弟弟弟媳对我的感激和新婚之初的愉悦都体现在对父母的关爱上，他们相处得其乐融融。但是，半年之后，他们之间不断出现或大或小的冲突。

我每次回去，不是母亲跟我唉声叹气地诉苦，就是弟媳跟我无可奈何地投诉。我知道，她们需要一个同盟军；我也知道，她们不是坏人，只不过近距离地相处对人性的各种考验让她们乱了阵脚。

我拿出了一个方案，把这套大点儿的房子卖了，再在同一小区买两套小的，父母住一套，弟弟弟媳住一套，大家住得近，既保持距离又方便来往。

弟弟连声叫好，母亲却并不赞同，她认为这一卖一买间，会损失不少中介费和手续费，她心疼这笔钱。弟弟说：“妈，您别那么想不开，钱以后有机会赚，还是分开住好。”母亲有些凄然：“你就那么容不下我和你爸吗？”弟弟赶紧解释，说即便是亲情也需要以妥当的方式来相处，适当的距离对彼此都好。

他的理论没错，但有些理论再有道理，有时也难掩缺少温暖的本质。而愚钝又自以为是的我们，经常忽略了这一点。

第二天，弟弟去房产中介放盘卖房子。父母知道了，什么都没说。三天后，弟弟弟媳下班回家，屋里一派冷清，饭桌上有张纸条：我们回老家了，暂时不回来了。你们就住这房子吧，别卖了。

我接到弟弟的电话赶来，看了纸条，心中说不出地难过。父母一退休就常来深圳照顾我和弟弟，先是租房子，之后又穷尽老本买房子，每天四菜一汤迎接下班的我们。现在，弟弟结婚了，我搬走了，他们就这样寂然离开了。难道父母存在的意义仅仅是毫无怨言地为子女奉献吗？

弟弟发怒：“他们这是干吗？来个冷暴力，一走了之？”看着弟弟愤怒但毫无歉意的脸，我突然感觉很陌生。这个30岁的男人，满口的生活理论和艺术，难道对父母的离去就只有愤怒吗？我大喝一声：“别说了！”

这以后很长时间，我和弟弟都不来往。有时候，看着路上30岁左右的男人，我会忍不住想：你们的父母在哪里？你牵挂他们吗？

无法正视的事实

我和父母通电话，说他们的离开让我和弟弟很难过。母亲在那边柔声说：“没什么，别难过，人老了确实不招人喜欢，有些观念太陈旧，跟不上你们，还是回老家好。我们能照顾自己，别担心。倒是你们，尤其是你，要好好吃饭，再忙也得吃早餐……”

我故作平静地一一答应，放下电话后，我放纵地痛哭了一场。但我没想到，一场更肝肠寸断的哭泣在不远处等着我。

父母回老家5天后的晚上，我接到了老邻居张姨的电话。张姨之前从未给我打过电话，她说：“小西，你和弟弟快回来吧，你爸生病了。”我知道父母的性格，一般情况下从不给孩子添麻烦。我又往家里打电话，想再详细询问一下，电话却无人接听。

第二天一早，我和弟弟坐上了回老家长春的飞机。在医院里，我们见到的是已经停止了呼吸的父亲。（感恩  ）他那么安详、平静，让我们觉得如此熟悉却又如此陌生。弟弟不顾众人阻拦，抱着父亲一阵狂喊，像要把他从另一个世界里呼唤回来一样。我则抽搐着，说不出一个字。

原来，父亲前天晚上在小区门口摔了一跤，导致突发脑溢血。次日凌晨，他便走了。三天后，父亲火化。望着父亲化作的缕缕青烟，我告诉自己，我必须相信人是有灵魂的，否则，我不知该如何接受父亲已不在人世这个事实。弟弟也明显憔悴了许多，变得寡言少语。

我们姐弟一直无法正视的事实是，如果父母不是在我们提出换房方案后急着赶回冰天雪地的老家，父亲还会这样猝然离去吗？母亲洞察了我们的心事。一天晚上，她对我们说：“你们不用想太多，或许这就是命。”但是，就算是命，我们姐弟又做了怎样的推手？

处理完父亲的后事，我和弟弟要带母亲回深圳。母亲说：“你爸在这里太孤单，我要留在这儿陪他。”

返回深圳时，弟弟说：“我现在才明白‘子欲养而亲不待’是件多悲哀的事。”我默不做声，静静回忆着父母在深圳生活的那段日子，我和弟弟因为各忙各的，很少在周末陪他们出去游玩。至今，我们竟没有一张一家四口在深圳的合影……

我们本可以做得更好些，但人生只是单行线，我们如何能回过头去重来一遍？

电话里，她说自己很好

母亲一直没来深圳。

一年半后，弟媳要生产了，弟弟给母亲打电话，问她能否来深圳照顾一下。没过三天，因为失去老伴儿而明显苍老了许多的母亲，精神抖擞地出现了。

只要儿女需要，父母就是那最勇于冲锋陷阵的人。

弟媳坐月子期间和母亲相处得还算融洽，母亲的心情看起来也不错。但小宝宝满月后，弟媳对母亲的不满也渐渐多了起来。她跟弟弟说：“妈怎么非用尿布不可呢，用尿不湿不好吗？满阳台挂着尿布，这也太老土了……”弟弟并不擅长处理这种矛盾，而且他更多地赞同弟媳的想法。

后来弟媳执意从月嫂中心请了保姆，说这样照顾孩子更专业。母亲在弟弟家无事可做，被我接到了我新买的房子里。本以为我们母女能够平静地生活在一起，可那天，当她劝我不要太挑剔，尽早成个家时，我立刻反驳：“那我也不能随便找个人嫁啊！”母亲听了，愣愣地看了我好久。

在我那儿住了不到一个月，母亲说：“我还是回老家吧，想家了，想陪陪你爸爸。”

我和弟弟送她离开，又沉默地一起从机场回来。离别的当晚，我就抑制不住地想念母亲了，想她在老家那套昏暗潮湿的房子里，如何守着父亲的相片形单影只地过日子；想她每月靠着微薄的退休金生活，却在电话里说自己很好……

父母在等我们长大、成熟的过程里，付出了太多包容和耐心。而等他们老了，忙于应对生活的我们，却从未付出同样的包容和耐心让他们老而安然。在这个深深思念父母的夜里，我才猛然发现，有一种爱无法轮回、无以为报，父母却给得那样坦然和无怨无悔。

父母的话

1、想要发脾气时可以先喝杯水。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、凡事都要勇敢的尝试。

4、你像一朵会飞的花，恬静、聪慧，会幻想。

5、回避现实的人，未来将更不理想。

6、寻找失败的原因而不是为之苦恼。

7、人要有主见，不能盲从。

8、保持你的好奇心，这将是你创造的源泉！

9、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

10、不用着急，慢慢地说，大家相信你一定会说得很好。

11、怠惰是贫穷的制造厂。

12、取他人之长补已之短，生活中处处有学习榜样，人人都有值得效仿和学习的地方。

13、你是一个有责任感的孩子，你的人生也会因此而亮丽！

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、孩子，做人要坦荡，待人要坦诚。

16、有耐心才能做好任何事情。

17、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

18、这次考试成绩你有很大的进步，我们为你的进步而高兴。

19、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。

20、有效率才有机会。

21、凡事都要冷静，不能急躁。

22、努力从今天开始，成功从“零”开始。

23、我很欣赏你在这方面的才能。

24、相信自己，不要随便给自己扣“笨孩子”的帽子。

25、告诉自己：“我能做到”。

26、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

27、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

28、你的想法很好，希望你做得更好。

29、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

30、你将来会成大器的，好好努力吧。

31、虎头虎脑的样子，急匆匆的性子，机机灵灵的小脑瓜子，小伙子除了要有这些特点，也需要踏踏实实地学习，谦谦虚虚地做人。

32、因为你努力了，即使失败，也是美好的！

33、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

34、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

35、小疑有小进，大疑有大进！

36、你应该成为大家都喜欢的人。

37、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

38、你提出的数学问题可真多，注意观察周围的事物，你可真细心啊！

39、成功时找出自己的差距，有助于日后的进步。

40、阳光总在风雨后，没经历挫折的风雨，怎能看到成功的彩虹？

41、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

42、只有合适的，才是美丽的。

43、私拿家里的钱是很坏的行为。

44、骂人是最可耻的行为。

45、朋友交往要信任坦诚。

46、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

47、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

48、靠着你的勤奋，就会站在那成功的金顶，傲然挺立。

49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、你真棒！你能行！

51、自己的事情要独立完成。

52、成功是属于最有力量的人。在这里，“力量”是指有文化、有知识、有能力。

53、就朝着自己的梦想努力吧！

54、用爱化解矛盾和冲突。

55、路是自己选的，就要对自己负责。

56、不为失败找理由，要为成功找方法。

57、孩子，你的画真漂亮，相信你的字也能写得更漂亮。

58、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

59、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

60、诚实比分数更重要。

61、你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。

62、一种方法不奏效时就换一种试试。

63、用自己的不懈努力，证明你一点儿也不比别人差。

64、无论怎样，动手打人都是错误的。

65、以善心爱人，以善语待人。孩子，让我们共同营造一片爱心世界。

66、胜利果实，永远挂在树梢上，你可要努力往上跳，才能摘到啊！

67、按照自己的想法去做。

68、人的时间有限，游戏可以玩，但不能沉迷其中。

69、旷课是对自己的不负责任。

70、做任何事情都应该考虑别人的感受。

71、说谎的人会失去别人的信任。

72、不要等明天向我们走来，让我们走向明天！只有当我们将“等待一个美好的明天”改为“开创”时，才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天！

73、要发表意见时，请等别人把话说完。

74、父母了解你，才能帮助你。

75、吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

76、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

77、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

78、只要努力，再大的失败都可以改写。

79、你的想法真有创意，你愿意进一步谈谈你的构思吗？

80、千万不要被身上的小障碍打败。

81、一定要把钱花在有价值的地方

82、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

83、用笑去面对困难，用泪花去迎接胜利，从小做一个坚强的男子汉。

84、孩子，你仍然很棒。

85、多么希望你用心抓住每一个机会，而决不放弃成功的希望。

86、你是一个很优秀的孩子，可为什么不敢向大家展露自己的才华呢？勇敢些吧！孩子。

87、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

88、不要等待机会，而要创造机会。

89、孩子，学着把逆耳的忠言和意见作为行动的指南吧！

90、认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。

91、有比别人强的信心，就是胜过别人最大的资本。

92、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

93、人的生命只有一次，而且不只属于你一个人。

94、别怕，你肯定能行！

95、自已去做吧，不要依赖别人。

96、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

97、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

98、路，要一步一步、脚踏实地地往前走，才能获得成功！

99、肯动脑筋，会使你更加聪明。

100、只要你肯努力，没有谁会轻视你。

101、天才在于积累，聪明在于勤奋，不要指望幸运，要为明天成功之树，撒下一颗金色的种子。

102、对未知事物感到好奇是最好的品质。

103、、每个人都需要他人的帮助，不要只考虑自己。

104、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

105、你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的。

106、以一颗平常心对待考试。

107、自信，是迈向成功的第一步。

108、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

109、你好厉害！敢于向书本提出问题，你的勇气令人羡慕！

110、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，孩子，这是你成功的保证。

111、“热爱”就是最好的老师。热爱学习，就一定会愉快、入迷。

112、自信的秀出你自己，相信你是最棒的。

113、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

114、把自信找回来。()

115、将理想坚持到底吧！

116、你就按自己的想法去做吧。

117、一个人的成长和他所交的朋友有很大的关系。

118、继续努力，相信自己，你会做得更好！

119、你是一个能干、乖巧的好孩子，就是太任性啦！改正以后，我们会更喜欢你的！

朱自清：论自己

翻开辞典，“自”字下排列着数目可观的成语，这些“自”字多指自己而言。这中间包括着一大堆哲学，一大堆道德，一大堆诗文和废话，一大堆人，一大堆我，一大堆悲喜剧。

自己“真乃天下第一英雄好汉”，有这么些可说的，值得说值不得说的！难怪纽约电话公司研究电话里最常用的字，在五百次通话中会发现三千九百九十次的“我”。这“我”字便是自己称自己的声音，自己给自己的名儿。

自爱自怜！真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人！冷眼看去，也许只觉得那托自尊大狂妄得可笑；可是这只见了真理的一半儿。掉过脸儿来，自爱自怜确也有不得不自爱自怜的。幼小时候有父母爱怜你，特别是有母亲爱怜你。到了长大成人，“娶了媳妇儿忘了娘”，娘这样看时就不必再爱怜你，至少不必再像当年那样爱怜你。——女的呢，“嫁出门的女儿，泼出门的水”；做母亲的虽然未必这样看，可是形格势禁而且鞭长莫及，就是爱怜得着，也只算找补点罢了。爱人该爱怜你？然而爱人们的嘴一例是甜蜜的，谁能说“你泥中有我，我泥中有你！”真有那么回事儿？赶到爱人变了太太，再生了孩子，你算成了家，太太得管家管孩子，更不能一心儿爱怜你。你有时候会病，“久病床前无孝子”，太太怕也够倦的，够烦的。住医院？好，假如有运气住到像当年北平协和医院样的医院里去，倒是比家里强得多。但是护士们看护你，是服务，是工作；也许夹上点儿爱怜在里头，那是“好生之德”，不是爱怜你，是爱怜“人类”。——你又不能老呆在家里，一离开家，怎么着也算“作客”；那时候更没有爱怜你的。可以有朋友招呼你；但朋友有朋友的事儿，那能教他将心常放在你身上？可以有属员或仆役伺候你，那——说得上是爱怜么？总而言之，天下第一爱怜自己的，只有自己；自爱自怜的道理就在这儿。

再说，“大丈夫不受人怜。”穷有穷干，苦有苦干；世界那么大，凭自己的身手，哪儿就打不开一条路？何必老是向人愁眉苦脸唉声叹气的！愁眉苦脸不顺耳，别人会来爱怜你？

自己免不了伤心的事儿，咬紧牙关忍着，等些日子，等些年月，会平静下去的。说说也无妨，只别不拣时候不看地方老是向人叨叨，叨叨得谁也不耐烦的岔开你或者躲开你。也别怨天怨地将一大堆感叹的句子向人身上扔过去。你怨的是天地，倒碍不着别人，只怕别人奇怪你的火气怎么这样大。——自己也免不了吃别人的亏。值不得计较的，不做声吞下肚去。出入大的想法子复仇，力量不够，卧薪尝胆的准备着。可别这儿那儿尽嚷嚷——嚷嚷完了一扔开，倒便宜了那欺负你的人。“好汉胳膊折了往袖子里()藏”，为的是不在人面前露怯相，要人爱怜这“苦人儿”似的，这是要强，不是装。说也怪，不受人怜的人倒是能得人怜的人；要强的人总是最能自爱自怜的人。

大丈夫也罢，小丈夫也罢，自己其实是渺乎其小的，整个儿人类只是一个小圆球上一些碳水化合物，像现代一位哲学家说的，别提一个人的自己了。庄子所谓马体一毛，其实还是放大了看的。英国有一家报纸登过一幅漫画，画着一个人，仿佛在一间铺子里，周遭陈列着从他身体里分析出来的各种原素，每种标明分量和价目，总数是五先令——那时合七元钱。

现在物价涨了，怕要合国币一千元了罢？然而，个人的自己也就值区区这一千元儿！自己这般渺小，不自爱自怜着点又怎么着！然而，“顶天立地”的是自己，“天地与我并生，万物与我为一”的也是自己；有你说这些大处只是好听的话语，好看的文句？你能愣说这样的自己没有！有这么的自己，岂不更值得自爱自怜的？再说自己的扩大，在一个寻常人的生活里也可见出。且先从小处看。小孩子就爱搜集各国的邮票，正是在扩大自己的世界。从前有人劝学世界语，说是可以和各国人通信。你觉得这话幼稚可笑？可是这未尝不是扩大自己的一个方向。再说这回抗战，许多人都走过了若干地方，增长了若干阅历。特别是青年人身上，你一眼就看出来，他们是和抗战前不同了，他们的自己扩大了。——这样看，自己的小，自己的大，自己的由小而大。在自己都是好的。

自己都觉得自己好，不错；可是自己的确也都爱好。做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。做盗贼的也都爱做好盗贼——好喽唦，好伙伴，好头儿，可都只在贼窝里。有大好，有小好，有好得这样坏。自己关闭在自己的丁点大的世界里，往往越爱好越坏。所以非扩大自己不可。但是扩大自己得一圈儿一圈儿的，得充实，得踏实。别像肥皂泡儿，一大就裂。“大丈夫能屈能伸”，该屈的得屈点儿，别只顾伸出自己去。也得估计自己的力量。力量不够的话，“人一能之，己百之，人十能之，己千之”；得寸是寸，得尺是尺。总之路是有的。看得远，想得开，把得稳；自己是世界的时代的一环，别脱了节才真算好。力量怎样微弱，可是是自己的。相信自()己，靠自己，随时随地尽自己的一份儿往最好里做去，让自己活得有意思，一时一刻一分一秒都有意思。这么着，自爱自怜才真是有道理的。

１９４２年９月１日作。