百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，一个孝字，道出了多少历史的辛酸与沧桑，古代的贤德明君就推行以‘仁孝’治天下，由此可知，孝在人们心中的地位之大。今天，我们站在21世纪的文明脚下，“孝”也面临着重重考验，但我们每个人心中都有对孝的理解。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”，一些人总想着长大后为父母买一栋别墅，开着豪车带父母出国环游世界旅行。可等你长大成人后，父母已经衰老，你就会发现用多少钱财也买不回孝心了。自古忠孝两难，如果为了前途而弃亲而去，等家财万贯，也毫无意义，所以，孝是不能等待的，要从小事做起，从生活中的点点滴滴做起。

自古以来，不孝之人必遭千古骂名。可在我们的身边，甚至是我们自己身上，却做过许多不孝的事情：经常和大人们顶嘴，不耐烦地回答大人的话，有时达不到自己的要求还和他们大打出手……再想想往日他们对我们的恩情，从我们呱呱坠地到牙牙学语，父母每一次帮我们换尿布，每一次追着我们喂饭，每一次一句一句教我们说话……父母为我们成长付出了太多心血，而现在的我们，宁愿盯着冷冰冰的电话屏幕，都不想和父母说一句话。父母对于我们作文的不孝行为没有一句怨言，因为他们对我们的爱是无私的，不图回报的，但我们却把父母的爱当作理所应当的。

古时候的黄香，九岁时就尽到了对父亲的孝，到了冬天，下着风寒大雪，床席被冻得冰凉，黄香想着父亲晚上睡觉一定很冷，于是每到要睡觉的时候，总是钻进父亲的被子里，把床捂热乎。到了夏天，毒辣的烈日烤着床席，黄香想着父亲晚上睡觉一定很热，于是拿起扇子，用力地扇着床，把热气都扇出去了，让父亲睡觉时就凉爽无比。

虽然我们做不到“香九龄，能温席”。但表达孝的方式却是多样的，孝应该体现在生活中平凡的事情上，只要付出真心，孝就有意义。父母劳累时，递上一杯热茶；父母生病时，陪伴在左右；父母生日时，一个温暖的拥抱，一句贴心的话语。想想我平时对父母的行为，真是令人心痛，每次我生气时，就把书包一扔，对着他们生闷气。父母叫我帮他们倒一杯水，可我却找理由推辞不干……和黄香比起来，我和他简直有天壤之别。

同学们，让我们一起尽一份孝道，从内心真诚地孝敬父母，感恩父母的恩情，让我们继承中华民族的传统美德，来发扬，弘扬‘孝’这个美德，让孝道永远驻足在我们心中吧！

孝，什么是孝，每个人心中都有不同的答案。可以是三皇五帝中舜的孝感是大汉王朝中汉文帝的亲尝汤药；也可以是思想家曾参的啮指痛心和子路的百里负米；；还可以是文学家黄庭坚的涤亲溺器……

自古以来，百善孝为先。由此可见孝在我国的传统美德中占据着重要的地位。可是，现在的社会越来越利益化，而孝道的基础渐渐从亲情转移到了利益动天；也可以之上。因此现在社会上有许多老人有子女却无法得到其子女的孝顺。正是人们观念的变化，孝道也被迫发生了变化人们心中越来越以为只有自己有了钱才能够孝顺父母。而在我心中这种观点却是错误的。

我认为孝顺父母虽然需要一定的物质基础，但这些物质方面的毕竟只是次要的。老人们或者说我们的父母长辈们最需要的是儿女们在精神思想方面的孝顺，也就是我们源于内心的那种孝顺。所以他们并不在意我们回去时为他们带了什么东西，只是希望我们能常回家看看。他们只是想看看自己的儿女是否一切安好。所谓“儿行千里母担忧”。其实不只是母亲在担忧，父亲和其他的长辈们也同时在担忧我们。所以我们即使远在千里之外，即使无法常回家看看，但是我们至少也应该和父母长辈们多通作文通电话，让父母长辈们知道我们现在的情况，多对父母长辈们说些关心的话，就只是这样我们的父母长辈们的心中也会是阳光普照的。

弟子规中有这样几句话；首孝悌，次谨信；父母命，需静听；父母责，需顺承。从第一句话我们就可以看出孝的地位。而后面的两句在告诉我们父母要求我们做事或责备我们的时候我们应有的态度，但是位于青少年时代的我们，能有多少人多少人做到这些呢。当然了，我们有时肯定有与父母不同的意见与观点，但我们也应该在父母说完之后在发表自己的意见与观点。父母也有错的时候，这时我们才更应该用这种方法去和父母讨论。其实，这也是一种孝道。

现在的我们正处于学生时代，自然没有什么钱去给父母买东西所以我们应该用我们能用的方式去恪守孝道。每次出去的时候，和父母说一声；去上学的时候和父母说声再见；回来的时候和父母说一声；闲暇之时，多陪父母说说话，帮他们多做些家务……这些方式虽然普通到不能再普通了，但却是真真正正能让父母感受到我们孝心的最好方法。

百善孝为先，但每个人心中的孝都不一样。不过我们有一点是一样的——都在用自己的实际行动去诠释自己自己的孝。