现如今，时代在进步，人们的生活理念也随着生活中越来越多的共享资源而改变。

在共享资源建立的共享时代下，身处二十一世纪的当今社会，什么是最重要的？是用金钱打下的物质基础？还是身后强硬的背景？不！在这个社会，人与人之间的信任最为重要，甚至可以说：社会，源于信任。

在不久之前，我怀揣着二十元钱出门帮爸爸买饮料。呵，你说巧不巧吧，一结账竟然是二十一元，这下我可尴尬了，我只好涨红了脸拿出一瓶饮料准备放回原位，谁知，老板娘却在我身后叫道：“小姑娘，算了，就一元钱，下次来的时候再给吧。”我回过头，对着她尴尬地笑了笑说道：“谢谢阿姨，我下次来一定记的还。”回家后，鉴于我自己记性不大好，我马上拿了一元钱放进兜里。但此后好久天，我都没有机会去还钱，兜里的一元钱便一直在那里，提醒着我。

第二个星期天，爸爸出门自个儿去买饮料，我嘟囔着一定要跟着去，爸爸拿我没办法，只好让我跟着。爸爸出门前也只拿了二十元钱，到了店里却买了和我上次一样的几瓶水，我还没来的及告诉爸爸“他拿的钱不够付账”，他却已经转身结账了。哎，惨了！爸爸要和我上次一样尴尬了，我这钱看样子要下次还了。但是出乎我意料的是，爸爸竟然像变魔术般的从口袋里摸出了一个一元硬币付给了老板娘，这可让我纳闷儿了。等我回过神作文来，我赶紧把我兜里的一元钱也给了老板娘，还有几分得意的神气，笑着说：“老板，还你钱！”

我快步追上去，问爸爸：“老爸，你为啥口袋里会有个银币？”“因为啊，我小时候总爱欠人家一毛两毛的，还抱着占便宜的心理，常常不还，后来被你奶奶知道了，狠狠地骂人我一通‘吃人嘴软，拿人手短，怎么你还敢欠钱不还了？去，明天一并还上。’我第二天便拿了自己的零花钱去还上了，后来才知道别人愿意借钱给我，那是对我的信任，而我却没有珍惜这份信任，你想想，如果现在谁都像我之前那样，这社会还撑得起来吗？如果社会没了信任会怎么样？所以，我再也不想欠人家钱了，口袋里也经常会带一些硬币。”我听了爸爸的一番演讲后深刻的理解了信任的重要性。此后我的衣服口袋里也多了几个硬币——那可是我的“防欠钱工具”哦！

同样的事例有很多，从古至今，耳熟能详的事例我就不再一一赘言了。但确实，在我们的社会中处处充斥着人与人之间的信任，新兴的共享设施同样也是建立在信任之上的，从而改变着我们的生活方式。就像爸爸说的那样，如果社会没有信任，人们都互相针对，处处防备，那么社会又会变成什么样？

习爷爷在社会主义核心价值观中就提出了“诚信友善”，把信任又提升到了对社会全体的要求。因此，我们更要明白：社会，是源于信任的。

我们家曾经养过一只仓鼠。

这只仓鼠是姨奶奶送给我的。他刚到我们家时，瘦瘦小小的，很怕见到人，总是躲在木屑下面。喂它东西，在人手上，它是不吃的。只有把食物放在那个盘子上，等人离开了，才吃。我听说仓鼠喜欢晚上在滚轮上跑步，可我等了好久，他也没有跑。等到我进房间睡觉后，才听到客厅里传来轮子滚动的声音。这声音时有时无，包含了谨慎和对陌生的恐惧。

又过了一些日子，仓鼠可能已经熟悉了这个新环境，白天也不再总是呆在那些木屑底下了，而是喜欢在笼子里上蹿下跳，一会儿从滑梯上滑下来，一会儿又满笼子乱跑，把木屑弄的这儿一堆，那儿一堆。我把食物放在手上喂它，它也会毫不犹豫地把食物吃掉。我看小仓鼠的笼子可能不够它活动，我于是又自己动手给它新围了一块地方，把它从笼子里放了出来，它一出来就欢快地跑了起来，完全的信任了我，连一点试探的意思都没有，到处爬，好奇地观察这个新的游乐场。我把它放到我的手上，它也毫不害怕，在我手上玩了起来，玩玩我的手指，又嗅嗅我的手掌，毛绒绒的，可爱极了。

我看着小仓鼠在我手上玩乐的场景，想起了它刚来时小心翼翼的样子，心里不由地感叹起信任的力量。小仓鼠在信任我后，才展现出它如此可爱的一面。也是信任，让小仓鼠和我之间如此的亲密无间。

如果有那么一天，人与人之间都充满了信任，做到了“夜不闭户，路不拾遗”，连警察都不需要了，那么，每个人，就会把自己最好的一面展现给这个世界。

小王同学的作文写得真好，仓鼠初来时的恐惧和熟悉后的放松自然对比鲜明，整个画面活灵活现！我特别表扬了小王同学在文末表达的心声和呼唤，“路不拾遗，夜不闭户”是大同社会的理想，也是人类直到现在孜孜以求的目标。人和人之间的信任建立并不容易，人和动物要怎样相处才能产生“最美好最理想的境界”？

以前教冯骥才的《珍珠鸟》作文一课，我觉得太假而不喜欢。怎么可能有小鸟在你的笔尖前散步，人和动物怎么可能达到这样和谐相处的境界！然而，2014年暑假在伦敦的一段亲历刷新了我的观念，让我看到了自己的浅薄和无知。

国王十字火车站，因为哈里波特而更加出名，不仅承担了交通重任，还成了游人竞相拍照的旅游胜地。

这是一个半封闭的大厅，上有顶棚，四周有两边只有围栏，让整个大厅通风顺畅。我们拖着大箱子前往温德米尔小镇。在匆匆赶火车的途中，我赫然发现了鸽子在人群中散步！昂首徐行，姿态从容！它们不居然不怕人！一只、两只……好几只！我和女儿停下了脚步惊呆了！如织的人来人往中，只有我们两像发现了新大陆一样大睁着眼睛。周围英国人神色平静，尽管步履急促，但走到鸽子面前就如同走到正常人类面前一样略顿一下，绕个道。

“sorry”是公众场合听到频率最多的一个词，不管是你挡了别人的路或者别人挡了你的路，双方都会异口同声地吐出这个单词。我怀疑有人也在挡路的鸽子面前说了这个词，真的，不久我就真的听见一个棕色头发的小伙子在鸽子面前底声嘟囔了这个“sorry”，让后让开路，方便鸽子踱步通行。那一刻“信赖，会产生美好的境界”这句话就这么自然而然地涌上了我的心头。

我没有在繁华市中心新街口见到如此景象，没有在南站前的大广场上见到如此景象，甚至当我小心翼翼地靠近小区绿地上的一只小鸟时，它一定会在离我一步之遥的地方惊恐起飞，仓皇逃窜。你能想象到也许在世界的另一个地方，它们以不同的生活方式和生命状态和人类共处呢！

所以我们别怕它们，它们并不比我们强大；我们也不必“消灭”它们，它们也并不比我们弱小。也许在我们生活的这片土地上，我们和它们还没有达到并肩散步的境界，但我们至少可以见面问好，各自安好，互不相扰，共同活好吧！学生们定定地看着我，也陷入了沉思……

信任是开启心扉的钥匙，信任是社会的根基，信任是和谐的保障。——题记

材料中的老大娘能够如此“洒脱”的撂摊回家，让人们自觉去付钱，完全是出于她对当今社会的信任，的确，现在的社会建设越来越好，不光是硬件，文化软实力正在逐步跟上gdp的发展脚步，人们的道德水平正在提高。类似于张大娘这样的事例并不在少数，在我们身边就常常发生。

前几天和同学去郑大，我们疯玩了一下午后，去买吃的，卖煎饼果子的大叔很是忙，手不停的擀面，翻饼，所以他和那位张大娘一样，都是让顾客自己找零钱，他连看也不看，同时还和那些大学生聊天，可见他的坦然，没有一丝担忧他的钱会少了。

像张大娘这样的人就是我们当今社会的正能量，因为他信任这个社会，信任每一个人，而当今社会恰恰缺少这种信任，他们正是典范和榜样。想必我们每一个人还记得小悦悦，这个可怜的小女孩，她的不幸正折射出这个社会的冷漠，十八个人的无视，十八个人的逃避，导致了这个社会“性质”的转变，白岩松对这个事件曾有这样一句评论：“这个社会难道没救了吗？”作文接下来的天津彭宇案更是让人们面对老人摔倒不知所措，这些事件都折射出这个小康社会的信任危机。

然而，像张大娘这样的正能量正在填补这些“漏洞”，她通过让顾客自觉购物的方式，给予这个社会每一个人以信任，这个社会需要这样的人，就像佚名所说的那样：“信任别人是自己善良的明证。”但这不仅体现了张大娘的善良，她同时也给予了人们锻炼自己的机会，使人们重新与别人沟通，战胜人与人之间的冷漠。

当今社会正在努力建立健全信任机制，当然，社会信任需要法律作为保障，但更需要每个人的道德素养作为依靠。要把一些美好品质当成习惯，而不是法律提倡和法律约束，

正如松下幸之助所说的：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”只有我们真诚待人，别人才会信任我们，真诚待我们，这也是可以积累的。只有积累的信任多了，积累信任的人多了，我们的社会才会步入正轨。

人与人之间的信任不是重要就可以衡量的，因为有了信任，人与人才能沟通；因为有了信任，人才能成为一个完整的“人”；因为有了信任，社会才会和睦相处。

信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。———题记

犹记得在拓展训练中玩云中漫步时的情形，只容许一人站立的独木板在大风中被几根绳子扯的左右摇晃，人站上去就像一叶不受控制的扁舟，稳定不了。刚开始大家都很抗拒，没人愿意尝试，但老师说，这个项目看着难度大，但只要齐心协力，不成问题。于是，当一个人挑战时，其他人都在下面拉绳、加油，挑战的人纵使一开始害怕，有了同学的帮忙，也大胆起来，最终，挑战成功。这份成功换来的的不仅仅是喜悦，更珍贵的是深思。

因为信任，我们克服了恐惧；因为信任，我们突破了自己；因为信任，我们收获了友谊。信任，拉近彼此心的距离；信任，点燃温暖之光；信任，实现双赢。

信任从身边人开始，但信任更需洒遍社会。

一年前，郑州惠济区菜农韩洪刚萝卜大丰收，但由于价格低贱，他打算把萝卜免费送给群众吃。未料，来拔萝卜的人顺手牵羊把其他菜也拔个精光，这件事让他心酸不已。他给予了人们信任和奉献，却惨遭打击，不禁问：信任，值不值得？

近期，同样在郑州，作文七十七岁的卖馍老太张景珍，在摊位前贴上这样一张纸：“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。”张老太的做法，无疑是给顾客的最大信任，而买主因为信任，深受感动，也不会不给钱，小小馒头摊，温暖整个社会。这个事件经媒体报道后，所有人的心中都泛起了柔柔的暖，这是信任的光亮。愿信任永存。

信任之光绵延不息，神州大地开遍信任之花。

移动公司有这样一个活动，若是诚信用户，便可增大欠费范围，诚信度越高，可欠数目越大。这是信任的体现，信任消费群众。你给我消费保障没我给你最大便利，信任，互补。信用卡的得名也是产生于信任。有信用足的人做担保，可贷到大数额的贷款，反之，你卡上有欠费，且长期未还，那么，你就是无信用客户，想贷款，很难。

这种种都在表明，信任是可逆的。只有双方信任，整个社会才能连成一个和谐的大院圆，才能点燃温暖火焰。

每个人都力求信任对方，即使是小如萤虫之光的亮火，点燃的却是社会对信任的渴求。营造社会互信的氛围，离不开每一位公民，投之以桃李，才能收获琼浆。

郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人，有时留下空摊回家，路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星，它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力，经历了千年历史，百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢？

道德并非天生，而是通过长期演化，为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有时，追求利益会侵犯他人利益，于是矛盾和冲突在所难免，给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡，人们意识到互相帮助能使人获得更大利益，所谓“人人为我，我为人人”。也就是道德的雏形。再后来，道德通过教育神圣化，成为了一种高贵的使命，并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来，便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不稳固，如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰，社会退步等问题的根源都在于此。

而现代法治理念源于西方，在近代经济学和哲学的基础上，它的出世如一声霹雳。“利己即利人”“自由即做法律允许的一切事的权利”等革命性的理论解放了人性，开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。

道德产生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德，信任道德终会回报于自己，人们才会树立道德的高标。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只为违法之人创立”即这个道理。因此，法律是社会的基础，而道德是社会的高标。

中国历史上几个“路不拾遗”的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世，按《庄子》的话讲，“上如标枝，民如野鹿”“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁”“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”这作文是道德（更准确地说是不追求利益）的力量导致的。二是秦国和武则天时期，因为法律太过严酷，无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世，这时时因为人人富足，无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段，以道德为根基到以法律为根基，再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同，这也是社会发展的终态。

法律和道德的区别，就在于道德只能约束有德之人，而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律，保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于，总有人为了追求欲望不惜一切，这时就需要法律。

然而近代尤其是改革开放以来，西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时，却导致了“矫枉过正”的后果，即传统道德的没落，社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时，将道德抛到了脑后。近年来，诸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悦悦事件”频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思，正如著名建筑师王澍所说：“80年代以来，成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化，可有多少人想过自己到底在干什么？”同样，社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思，在中国迅速发展的同时，我们到底在干什么？

孟德斯鸠曾经说过：“支配和统治一切的…是法律的力量…但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”近年来，虽然还处于变革的阵痛期，但社会道德的春天也开始向暖，“最美司机”“最美医生”“馒头老太”等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德，给予他人充分的信任，新的社会公德才能逐步形成。

北大的一位副校长在面对“彭宇案”时说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。”我想这适用于所有人。从我们每一个人开始，从信任他人、信任道德开始。道德如玉，纯洁而高贵，法律如铁，冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成，并驾齐驱，中国社会的明天才会更加光明。