溥仪我的前半生读后感（一）

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春（当时称为新京）任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所着《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训！我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

溥仪我的前半生读后感（二）

从溥仪的《我的前半生》看到了很多历史秘闻。历史真有意思，其实它很人性，很自然，不象我们学到的历史书写的那么简单，不是黑就是白。被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事，被写成黑脸的也未必没干过好事，并且他做那件事自有他的道理。了解历史要先了解人性。

复辟大清之业虽然艰难，但浦仪一生都在为之努力。虽然他的方法没用对，找的人也没找对，还花了不少冤枉钱，但谁又能保证，换另一个人会比浦仪做得好呢？复辟大清的路如果采用的是另一种方式，也许会小有成就，但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难！没有了财政支持和军队支持的遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功，因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已！可惜这一点浦仪看不到。或者，他错误地以为，借助别人的军队可以帮自己实现目的，可是他忘了，每个人都有私欲，既然别人有军队可以统治全国，为什么别人非要让他当最高统治者呢？所以，在建立国家方面，军队是无法借的，溥仪用了一生才明白。

前半生忙忙碌碌，自以为大业垂成，却谁知只是白送了别人银子，给别人做了嫁衣；后半生颠沛流离，()更有牢狱之困，最终以平民身份完结。有谁能象溥仪一样，能有这样戏剧性的大起大落的人生？想来历代末代之君皆有此感吧？不过，溥仪唯一可以感到幸运的是，他没有象有的末代之君那样，被现世之君杀掉。这是他的运气。

叹哉！前半生如在梦里，以为自己能改写历史；后半生知其不可为，却也不由自己能决定了。叹哉溥仪一生！

溥仪我的前半生读后感（三）

放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。

在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。

尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。

在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论：中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。

《我的前半生》贺涵经典语录，句句是毒药

1、没有任何人会成为你以为的、今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。再破败再简陋，也好过寄人篱下。

2、首先要做到可以取代任何人，然后再考虑做到任何人都不可以取代你。

3、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

4、如果只是输了一场你认为胜券在握的比赛，没有关系，但是如果你连输在哪里都不清楚，那么接下来的几十年，你恐怕要一输到底了，知己知彼百战不殆。

5、生意是生意，交情是交情。

6、你来工作是来赚钱的，不是来交朋友的，如果能交到朋友那是惊喜，交不到朋友那才是正常的。

7、现在做到韬光养晦很重要，做好自己的业绩，任人评说，你自己的业绩做好了，自然会有人来成为你的合伙。

8、路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨。

9、人与人之间，在同一时间同一件事情上，只能保留一种关系，否则就会感情用事。

10、菩萨心肠，金刚手段，才是对待朋友和你在意的人应该有的态度。

11、金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。

12、冷静，不发泄不指责，他就永远欠你的。

13、说过的话，就不能收回，不能让步，否则你就是一个可以被讨价还价的人，后患无穷。

14、经过时间的磨励，我们不再因为你貌美如花，也不是因为我事业有成，才选择在一起，只是单纯的简单的习惯有你陪伴。

15、男人希望老婆是老婆，情人永远是情人。像两颗行星永远保持在三万光年的距离，且平行运转，永不相交。而你是太阳，光芒万丈”。

16、结婚为什么？不就是人生不易，要找一个队友同舟共济么。”“你已经不年轻了，不能再靠刷脸去坐人生的摆渡船了。”“人家找到你，是要看一看你手里有没有拿船桨的。

17、交易并不是一个贬义词，这天底下的一切，不都是交易吗？所谓门当户对，郎才女貌，珠联璧合，不都是等价交易的意思么？

18、我怕我们兜兜转转这么多年，最终还是走散了。

19、这么多年过去了，虽然很多东西都变了，但是在我身边的，还是你。

20、你干嘛要为老公，为孩子过一辈子呢？ 你这不叫爱，你这叫取悦。

21、拿人钱财，与人消灾嘛！我们要时刻心系客户，体验他们的悲观和快乐情绪，并且与他们站在同一条战线上。

22、我的意思是说呀，你关心错地方了，是别的地方，你以为没有问题的地方，反而出了大问题，而且就在你的面前。

23、用最少的时间赚最多的钱，这就是高效。

24、我不管什么大公司，小公司，给我钱多的就是好公司。

25、对待客户有有张有弛，要去体会他们，为他们考虑，但是要恰到好处的考虑。我们不是天使，我们唯一感兴趣的就是他们的钱包。

前半生拿得起，后半生放得下

文／净静

1

不知你是否也常常有这样的感受：突然想吃一种东西，没有吃到，牙痒痒着不舒服；走在路上莫名丢了一百块，找不回来，好几天堵在心里很难受；别人对你做了过分的事情，你深深记在心里，怎么都无法原谅；爱了很久的人狠心离去，你死皮赖脸地一次次挽留，又一次次失望而归……

生活中，诸如此类的烦恼和痛苦，总是一次次让我们身心俱疲。

但你知道吗？很多时候，我们之所以如此疲惫和痛苦，是我们自己在为难自己。看不淡，想不开，放不下，所以才这么辛苦。

有人说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

2

想起一位朋友，人到中年，生意遭遇危机，钱没了，还欠了一屁股债。我一度担心他会精神崩溃，打算去开导开导他。

一见面，朋友乐呵呵招呼我坐下，然后把肉片慢条斯理地放到咕噜咕噜冒着热气的鸳鸯锅底里，热气氤氲，一下子就放松下来了。

还没等我开口，朋友微微叹气，主动提起：“事情刚发生那会儿，我也真的绝望了，但是我有妻儿老小啊，我不只是为自己而活。那天晚上我开着车，就在大马路上瞎转悠，发现这座城市里还有那么多人尽管平凡，却仍是那么努力地生活着，我惭愧啊！”

朋友说着，眼睛就湿润了。这辈子，他也算走得很顺遂，之前没吃过什么苦头，现在一遭难，无非是命运给他第二次从头再来的机会。

人生的悲苦，大都与得失纠缠，与成败共生。而快乐的真谛，多不在得时欢喜，而在失后坦然。

3

听过一个故事。有个人酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路程多么遥远，他都一定要前去鉴赏。在他收集的茶壶里，最中意一只龙头壶，专门用来招待好朋友的。

一日，朋友在把玩茶壶的时候，不慎将它摔碎在地。那人默默收拾好碎片，然后拿出另外一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事都没发生过。

朋友很惭愧，便问道：“我将你最喜爱的茶壶打破了，你不生气吗？”

他笑着说道：“生气又有何用？事已至此，不如重新去寻找更好的呢。”

人生最大的智慧，莫过于此吧！生活本就是一个不断得到和失去的过程。放下得失心，便是自在人。

4

有人曾问过一个问题，为什么自己很难原谅别人，很难放下过去的伤害？

有一个回答是这么说的：这些伤害是你拥有的全部，你不断拨弄你的旧伤，以便它在你的记忆里保持新鲜，你从不想让它被疗愈。

真是一语中的。面对别人有意或无意的伤害，时间不一定是最好的疗药。而真正痊愈的办法，是你打从心底，真正地放下。过去所有的伤害和痛苦，无非是为了让我们更加看清生活，然后有勇气放下该放下的，拥抱该拥抱的。

想起我的表姐，在跟前夫离婚的时候也是怨恨不已。她盼着前夫过得不幸福，但没想到前夫很快就再婚了。表姐心里很不舒服，总觉得前夫伤害了她，对不起她，凭什么现在反而还过得更好？越想越生气，越想越不甘心，她开始禁止前夫跟孩子接触。

后来有一次，她无意间在孩子的作文本上看到孩子思念父亲的心事，才发觉自己像个魔鬼。她不再盯着前夫的生活，不再在孩子面前痛斥前夫的不是，她将更多精力和时间投入到工作中。

事实证明，努力是有回报的。她的工作做得风生水起，本来沉默寡言的孩子受母亲影响也慢慢变得开朗活泼。

后来再见到前夫，她已经心如止水，也能心平气和地聊一聊孩子的教育。因为她已经放下伤害，为自己和孩子而活。

5

人这一生，山一程水一程，无非是一场和自己和解的旅程。默默承担，暗自坚强，学会放下恩怨和伤害，才能卸下心上沉重的包袱，重新出发，向阳而生。

心坦然，则光阴安暖。

有些人回首往事的时候，总是悲从中来。可人生就是这样，总会有遗憾和怅惘，那些遗失在岁月长河的人和事，终究是教会我们要懂得珍惜。

只有不纠结过去的人，才有勇气继续去探索生命的美妙和新意。就像破茧的蝴蝶，挣脱束缚它的蚕蛹，才能拥有新生。

学会放下，不是妥协，而是跟过去握手言和，学会清零和重建下一步的人生。

放下，是一种智慧，不自寻烦恼；放下，是一种释怀，不怀恨在心；放下，是一种选择，不纠结过往。

借用电影里的一句话：“当你握紧双手，里面什么都没有；当你打开双手，世界就在你手中。”

愿你今后，懂得放下，懂得从容，将烦恼踩在脚下，将快乐装进心里！

来源：净物（ id：cystyle001）

我的前半生读后感（一）

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春（当时称为新京）任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训！我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

我的前半生读后感（二）

末代皇帝溥仪的《我的前半生》是一部名著，先后印行近二百万册。在中国，它曾经引起上至毛泽东、周恩来，下到普通读者的极大关注。在外国，它同样拥有众多读者（有十几种文字的译本流传），有些西方人甚至称誉它是20世纪中国最优秀和最有趣的传记文学。可以这样说，让溥仪获得妇孺皆知般的国际知名度的，不是他曾经三度做皇帝的特殊经历和地位，而是这部《我的前半生》。

但是，中外读者并不知道，他们所读到的《我的前半生》本子，并非“全本”，而是吸收了各方人士意见的“改定本”，或称“流行本”（初版于1964年3月）。现在，群众出版社出版的“全本”，则是听取各方人士意见之前的“原本”，又称“二稿大字本”。换言之，现在读者所看到的“全本”，是该书的原貌。

当然，所谓“原貌”，只是相对而言。因为，在“全本”之前，还有所谓“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但无论怎么说，“全本”是作者最初确定的版本。就此而言，说它是“原貌”，并不为过。

那么，“全本”的推出，是否表示原先流行的本子就可以作废了呢？并非如此。因为，流行本不仅包含了各方人士的修改意见，也含有溥仪本人的意愿。而所谓各方人士的意见，完全是从技术层面提出的，并不涉及所谓政治上的“忌讳”。例如老舍，就着重从文字表达的角度对书稿的写法提了若干修改意见。当然，这些人的意见并不完全一致。例如有的史学家从历史学科的实证特点出发，觉得书稿不宜于文学性太强，而既是文学家又是史学家的郭沫若，则肯定了此书的“文采”。其实，这类问题见仁见智，很难取得一致意见。总的来看，流行本与全本的思想感情是一致的，所叙述的史实和线索也是一致的，两个本子各有所长，完全可以并行不废。

不过，依笔者的情趣，还是更喜欢“全本”。

所谓“全”，一指内容全，恢复了原来删除的内容，比流行本多出十多万字；二指内容更丰富和丰满，有许多流行本没有的细节。这些细节，除本身吸引人外，在写法上也极富可读性，起到了烘托对象、感染读者的作用，以至笔者在阅读中时常忍不住拍案称奇。

没有读过此书的人，大概想不到书中的文笔居然那么流畅和富于动感。作者非常善于调动形象、运用隐喻，在字里行间播撒出感性的美，给人极大的阅读享受。例如讲到溥仪的乳母，书中说，二两月钱，就“把一个人变成了一头奶牛”。谈到选后妃，说照片上的姑娘，“每位都有个像纸糊的桶子似的身段，脸部很小，实在也分不出丑俊来”。提到北京小朝廷的近臣，则以“那群蝇子”称之。书的后半部分写溥仪等人被押送回国后，为假装进步，便在读报时故意把嗓门放大，“好像一大群蝈蝈似的嚷成一团”。特别是如下一句：“关东军好像一个强力高压电源，我好像一个精确灵敏的电动机，吉冈安直就是传导性能良好的电线。”直脱脱地把溥仪这个傀儡“皇帝”和日本关东军以及关东军安插在他身边的所谓“帝室御用挂”的关系展示了出来。

书中还善于调动张力，采用对比的手法，表现对象假矛盾、真虚伪的特点。如讲到日本大特务头山满，说此人以佛教徒的身份，在玫瑰花香气的氤氲中，捋着银须，面容“慈祥”地冥想出一个又一个的骇人阴谋和惨绝人寰的凶杀。书中多处说到溥仪本人如何吃斋拜佛，如何不杀生，连苍蝇蚊子蚂蚁都不打，却时常打人，因而是“一只带念珠的狼”，等等。这类描写，让人印象非常深刻。

不过，这样的写法，很容易遭受批评，说它有失严谨，不真实，等等。笔者以为，这样的批评是值得商榷的。所谓真实，应当首先看作者所叙述的内容是否符合事实，其次看作者所表达的思想感情是否发自内心。就事实而言，书中某些具体事件的细节，容或存在讹误。但是，它所涉及的基本事实，却是完全可信的。而具体细节上讹误，一来并非出自作者有意作伪，二来并不伤害基本事实的成立，三来以传记作品而论，此类小毛病本难于避免，故而值得谅解。实则，任何一位通读全书的人都不可否认，这本书的基本内容，完全是真实的。所以，所谓此书错误百出云云，并不符合事实。

以近年来俄罗斯披露的档案文件来印证，就足以看出此书所写溥仪在苏联的经历，是完全真实的。例如1945年溥仪等人被苏军俘获的情形，溥仪在苏期间所受到的相当优越的人道待遇，以及溥仪如何依旧在下属面前做“皇帝”、如何试图留在苏联、如何在“远东军事法庭”上作证，等等，书中所写和档案所录，都是吻合的。甚至溥仪说他在苏联曾经学习《列宁主义问题》和《联共（布）党史》，将此话与他当年写给苏联领导人的信相对照，发现信中提到的正是这两本书。

应该说，此书所运用的形象化的写作手法，不但无损于该书的真实性，而且使其达到了更高层次的真实。这种写法非但不缺乏深刻性，而且能够使人在形象中感受深刻。

溥仪本人说过，对于历代最末一个皇帝的命运，从成汤放夏桀于南巢，商纣自焚于鹿台，戎弑幽王于骊山之下起，一直数到朱由检煤山上吊，他都格外熟悉。而他的命运，应该说只是从真心接受共产党的改造那一天起，才真正得到大解脱，才真正体会到什么叫做幸福。此前，他实际上只是一个封建皇权观念的奴隶而已。经历了满清家国、北洋军国、国民党的党国和民国以及他自己做傀儡皇帝的伪国，几乎人类历史上的所有政权形式，只有到了共产党领导下的人民共和国，他才真正认识到，他原先拼命要夺回的那个皇帝宝座，不过是一只垃圾箱。这样一个思想转变的过程，对人们的启示，是相当深刻的。

有时人们可能会问：早知今日，何必当初？应当说，溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。

也许，溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为（本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献），虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。

这本书的一大好处，就是具有“解构”的功效。他解构了封建帝王的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说：我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。

由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。

我的前半生读后感（三）

当然不是我的前半生，是人家末代皇帝的。套用王蒙老先生的一句话，半生，多事。

这是一本书的书名，知道这本书是是好久了，但是一直没有看见这本书在市面上有卖。一次偶然的机会，在书店里买到了这本号称是大陆唯一的正式授权版本。那叫一个贵的，看上去不怎么厚的卖了50块。我只能自我安慰着，话说这里面大部分的成本不是作者的书写，而是历史的积淀。买回来的时候就随便的翻了几页，现在有空都看了一下。

放在桌上的书，黑色的封面，那是末代的皇帝和末代的妃子。一个消瘦的年轻人，戴着厚厚的眼镜，怎么都看不出来曾经也算是统领天下的帝王，在历代的帝王里，我似乎想不出来哪个是戴着眼镜的，虽然看上去很有学识，但怎么的都缺少了君临天下的气魄。戴眼镜的人，在我看来，心底深处，总会有那么一丝的柔弱，而柔弱，恰恰是领导人最不需要的美德。

书自然就是显摆着末代皇帝的家世经历，光荣与屈辱。不想谈这本书的内容，最讨厌写的就是读后感。

就谈谈溥仪。

小时候看书的时候就能倒背康雍乾嘉道咸同光宣。对清朝我也有史无前例的好感，不知道为什么我不太喜欢汉唐盛世，谦和大宋和金戈铁马的铁木真忽必烈。就对这个朝代，感觉不错。虽然它曾经闭关锁国，丧权辱国带给古老中国沉重的伤与痛。但这毕竟是离我们年代最近的一个王朝，相对较短的时间差距或许增加了我对它的判断力，相对空间的某些能遗留至今的痕迹能够加深我对它的感触，这也就是我为什么喜欢北京的原因。康乾盛世自然远不能和汉唐盛世相比，同光的中兴或许也只是封建王朝最后的回光返照。溥仪，就是这个王朝最后的终结。

我有一本书叫做《历代皇帝之陵》，生时享受万丈荣光，死后还霸占一大片的土地做地下统治者，这就是皇帝的待遇。清帝们的陵墓是分东陵西陵的，传说也很多，像陵墓里的皇帝都是隔代的，比如康熙和乾隆是一个陵群的，起因仅仅是因为虎视鹰啼的雍正不敢和他龙骧虎步的老父亲葬在一起，说是怕地下不宁，就不一一细数。而所有陵墓照片中的最后一幅，就是我本文的主人公，爱新觉罗溥仪，他所拥有的，无庙宇，无祠堂，无碑无传；无甬道，无牌楼，无龙无凤。仅仅和一个共和国的普通公民的身后之处一样。简单的墓碑，掩盖了一个时代曾经的光芒，寥寥几笔，又怎能说清这个复杂人物坎坷的一生？

三岁登基，六岁退位，或许不是历史的先例。所拥有的国土从泱泱九州骤减至小小一隅，或许早已有先辈体会到其中的滋味。但退位后仍在宫中无忧无虑的长大，丝毫不知外面世界的艰辛，长大后又被夷狄掳去，去当伪皇帝，又被打败投入监狱，最后再经历改造，这么曲折的经历。我想，是从来没有人经历过的吧。这个丧钟响起时候的最后一位封建统治者，我所能说的就是，兄弟，你生的不是时候。

记得多年以前看过一个电影——《川岛芳子》，印象最深的不是阿姐梅艳芳，不是小阿飞刘德华，而是那个戴着眼镜，却从镜片后面投来不知是无怨无悔还是无奈眼神的溥仪，已经当上伪满州国皇帝的溥仪，不管日本人之情还是溥仪所愿。我相信在夜深人静的时候，溥仪想想曾经的神州大地，八旗之天下，今日却尽遭日本人和北洋军阀的侵蚀，心中的那般滋味，或许比那句小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中更甚吧，嘴角流露的苦涩，应该比那句雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改更像刀子般刺向心肠吧。

史学家们总喜欢把历史和一些命运啊宿命啊连在一起。()说什么满清是摄政王始，必定摄政王终，其实要让载沣去接多尔衮的班，似乎难为他了。又说什么在溥仪的登基大典上，载沣为了让哭闹的溥仪安静下来，就在一边说“快完了，快完了”，导致最后清王朝的完蛋，封建王朝的覆灭。其实，一句快完了根本改变不了局面，重重历史政治注定的结局。可溥仪，却注定因此被人铭记。

买书的时候还附赠了一本溥仪的十年日记，写于人生的最后十年。第一遍翻的时候，已经“长期”困于经济学的我就在那边算，那么大号的字体，而每天的日记只有寥寥数笔，这本书基本上它是卖赚了，我绝对是买亏了。看到第二遍的时候，我似乎能穿越这个一个个的字，读到他的哀伤，感动，难忘。等我今天拿起看第三遍的时候，我似乎真实的读到了，末代的皇帝，也只是一个平平凡凡的人。如果没有皇帝的尊号，他本来就该平淡无奇的终老此生，可他爱新觉罗的姓氏。那顶皇冠，戴的还真不是那么的简单，那张龙椅，如果无法做的四平八稳，那就注定摔得四脚朝天。

前半生，是荣耀的。前半生，是屈辱的。前半生，是五味俱全的。后半生，是普通的。后半生，是平等的。后半生，是淡而无味的。不知道如果再给溥仪一个选择，他希望他的人生，是多一点前半生，还是少一点前半生？