宽容的大地读后感

我们是大自然的一份子，珍爱大自然就是珍爱我们自己。

容的大地‘这本书中主要提到：我们生活在地球这个美丽的家园中。 以人类目前所认知，在这充满神秘感的宇宙中，只有我们那美丽的家园——地球，才有生命的存在，也只有在地球上，人类才能生存。自古以来，人类就凭借着勤劳双手改造着自然。从上古时的大禹治水到今日的三峡工程，人类在为自己的生活环境而不断改造着自然的同时，却又自己制造着环境问题，比如森林过度砍伐，水土流失……我们都希望自己能生活在一个舒适的环境当中，而地球恰好为人类的生存提供了天独厚的条件。然而，伴随着社会发展而来的，是各种反常的现象：从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原大面积干旱，再到1998年我国洪水肆虐。清水变成了浊浪，静静的流淌变成了怒不可遏的挣扎，孕育变成了肆虐，母亲变成了暴君。地球仿佛在发疟疾似的颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。“厄尔尼诺”，这个挺新鲜的名词，像幽灵一样在世界徘徊。人类社会在它的缔造者面前，也变得光怪陆离，越来越难以驾驭了。

这套丛书的目的就是为了使广大青少年读者能够全面、系统地认识到我们人类已经或即将面对的各种环境污染问题，唤醒我们爱护环境、保护环境的心。那我们应该怎么做呢？是继续对保护环境这个问题视而不见，还是从此开始保护、爱护环境？做为一名中国少先队()队员，我觉得，正确的做法应该是保护环境。所以，从这一刻起，我要从一点一滴的环保小事做起，不因善小而不为。保护环境，人人有责，爱护环境，从我做起。用小行动保护大地球！

大地的儿子读后感（一）

《大地的儿子》一书中记叙了这样一件事：周总理的警卫员彭海贵收到家里两位老人的一封信，信中提到：海贵，几年来你给家里寄的钱，我们全收到了。海贵吃了一惊：我没有给家里寄过钱，怎么家里会收到我寄的钱呢？彭海归不由得思索起来，赶紧到处打听。原来这钱是周总理给他家里寄去的。彭海贵知道了事情的真相后，感动极了。

我读到这里，也非常感动。一位国家的总理，日理万机，却还关怀着一位普通战士的家庭，他多么关心人民的疾苦啊！

像这样的例子，在这本书里还有很多、很多，在鞋店、在照相馆里，在公共汽车上……在生活上的每个角落，周总理总是以普通群众的身份出现，关心、爱护着他身边的每一个人，因为他时刻记着他自己是人民的儿子。

做个大地的儿子，做人民的公仆，像周总理一样全心全意地为人民服务，这就是我的理想。

大地的儿子读后感（二）

放寒假了，老师给我们推荐了一本好书――《大地的儿子》。于是我就到图书馆借到了这本书。

这些天，我怀着无比激动的心情，读完了《大地的儿子》这本书。我读后感到羞愧无比，觉得心潮澎湃，常常热泪盈眶。周总理，他是我们新中国的第一个总理，也是最值得我们骄傲的一个总理。作为一个国家的总理，有谁能够想到他有一颗非常高尚而又乐于助人的心呢？长城内外，大江南北，到处都有他热于助人的感人事迹。但是，周总理却不让人参观他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子给拆了。

在长征途中，他也是这样。长征是艰难的，要翻过高高的雪山，走过茫茫的草地。在大家的粮食都没了挖野菜充饥的时候，周总理把自己仅有一点点粮食拿出来，分给大家一起吃。大家非常感谢周总理。他却说：“没什么，我那还有很多呢。”其实大家哪里知道，他已经一点都没有了。

周总理的一生都在为别人忙忙碌碌，从来就没想过自己。这样的人，不愧为龙的传人，不愧是大地的儿子。他奉献了自己的一切，不图回报。他虽然已经走了，离开了这个世界，但他的精神却陪伴着我们，永远活在我们心中。

大地的儿子读后感（三）

我满含热泪地看完了这本书《大地的儿子》。不懂国事的人是不会知道大地的儿子是谁的。他就是我们无比尊敬的主席：周恩来。

周恩来是个贫苦人家的孩子一八-九八年三月五日出生于淮安。从小聪明伶俐、文思敏捷，每次都考第一名。他也很勇敢是中国第一个剪去辫子的男孩。二十年过去了，周恩来学到了很多知识，但他觉得还不够，于是就去法国巴黎继续学习。后来他成为了旅欧少年中国共-产-党。

不久，周主席又回到了祖国，他带领一群人马去遥远的延安打仗，一路上大家跋山涉水，饿了吃野菜，渴了喝脏水。在这么恶劣的环境下，有一位人员生病了，把她所有的粮食吃光了。周主席毫不犹豫的把自己的干粮分给他。不知这样他对每个年轻的人都像对待自己的孩子一样，都平等相待。警卫员刘九洲是个苦孩子，十三岁参加了红军，从小就没读过书。周主席知道了帮他写了一封介绍信，准备一有机会，就送她去延安学习。不久周主席又发病了，可以住没有看病所以1976年1月8日上午9时他去世了，但去世之前的那一刻在场的人谁都忘不了，周主席躺在病床上，吃力地说：“我这里没事了，你们去是照顾其他同志要紧，他们那更需要你们……”说完便去世了，啊，就是生命的最后一刻，他想到的还是别人啊！

是的，周主席离开了他热爱的奉献了一生的祖国。他的骨灰撒向祖国大地，我觉得他就在我们面前，就在我们的周围：

清晨，当第一线阳光照耀我，那时他正在向我微笑。()

但我背起书包，踏着祖国的大路，是他托扶着我迈出轻快的脚步。

当我在江河里游泳，我感到他正在拥抱我。

当我带上红领巾，我觉得他温暖的手正抱拢着我的双肩。

等我长大了，我一定要回报我的祖国。

人类的大地读后感（一）

生命是一朵小花。读到《人类的大地》“在沙漠中”这一篇，我在书的扉页写下了这句话。

是的，他给我的感觉就是这样。默默地，静静地。在文字中我的灵魂与之相遇，我的心灵随着他的航行而起伏。

没有惊天动地，只是平静地热爱着他的天空，他的大地，他的沙漠，他的海洋……而这份平静，不是短暂，是永恒。是爱，是感动，是真实。

生命是一朵小花，不是吗？扎根于大地的泥土，仰望于无边的星空，接受阳光之孕育，沐浴细雨之甘露。一旦飞扬，即是拥抱。

圣埃克絮佩里，我眼中无比热爱的一朵小花。他在天空俯视大地，而大地零星的灯火就是他心中美丽的星星。他在星空张开心灵的臂膀拥抱着大地，相亲相爱。谁能知道呢？若不是读了他的《小王子》，若不是读了他的《人类的大地》……

“就这样，职业的种种需要改造并丰富了世界。”圣埃克絮佩里说。是的，人类无数种职业让我们的世界更美丽，生活的目的在于发现美，因而才能塑造美。我们的圣埃克絮佩里就是这样，他发现了，他驾驶着自己的飞机将自己的灵魂交给星空，交给大地，他把自己执着的爱告诉每一片星空，每一处大地，每一个人。

生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。

人类的大地读后感（二）

这本书我真是读了不知道多少遍了 ，《人类的大地》读来感动之情确实是自然心生，这里面有“小王子”的影子，而且有很多句子 让人不忍放下。圣埃克絮佩里实在是个天才一样的人物，心思细腻敏感，句子 优美极了。以飞行员的视角写文真的有非常不一样的感受。

小王子变得恶俗，原先看着还新鲜后来看到就烦。()这书不知为什么却一直不红，明明写得比小王子好那么多。 飞行员是远离人群，从天空俯视大地的人。他们离开了土地却能更加深刻的了解人群。

圣艾克絮佩里是崇高的，因为他一直认为“要给生活一个意义”，“人的幸福不在于自由，而在于承担责任”。他之所以选择飞行，是因为在高空，在独处的寂静里，灵魂往往可以得到升华。

套用形容法布尔的话，作者象个飞行员一样工作，象个海明威般生活，象个作家一样写作。真算是个奇人了。作者是个飞行员，也可以算得上一个开拓者（做为早期飞行员……

只有从沙漠里走出来，人才成为人，成为“大写的人”；只有舍得牺牲小我，才能成就我，成就无私的大我。 而我们，迷失在诗人的光芒里，我们只是一粒尘埃。

大地读后感（一）

《大地》这个小说看到一半，突然很想写点什么，读点书，总得有点思考，看了这么些，讲一个什么故事？毫无疑问，讲的就是关于土地的故事，或者说是生活在土地上的人和土地的故事。主人公王龙，从一开始是地主家的雇农到最后拥有自己土地的富农，可以说所有的生活轨迹都是围绕土地而展开，无论是一无所有中的信心，还是遭遇大洪水之后的坚持，王龙始终坚信土地就是他的依靠，没有土地，就没有栖息的地方，没有土地，就没有归属，所以王龙没有土地时，辛辛苦苦，赚钱买地，当有了土地之后，勤勤恳恳，耕地，然后继续买地，有了更多的地以后，王龙显然得找人帮忙了，当丰收之后，王龙反而变的有点不知所措了，他觉得他不再是贫农了，他是地主，该过一过地主的生活了，于是去城里，去寻花问柳，去享受，一点也见不得别人叫他种地的王龙，而是喜欢听别人叫王老爷，竟然在最后把一个青楼女子娶回家，而把结发之妻凉在一旁。看到这里，我们会觉得又是一个负心汉，可是我们不能单纯的以负心汉就把王龙的形象给毁灭了，王龙本身是一个非常勤勉的庄稼汉，为了拥有自己的土地，生生不息，最后也算是成功人士了，然而在外人看来，他再怎么成功就是一个种地的，所以他摆脱不了别人给他的标签，更重要的是他摆脱不了自己内心的的标签，摆脱不了自己的心魔，他一生奋斗的目标是拥有土地呢还是想拥有土地所代表的那个地位还是土地所带来的财富？还是说，他都想要，反而不知道自己想要什么了？王龙的地还在，王龙却不是那个王龙了。

大地读后感（二）

《大地》是美国女作家赛珍珠于1931年发表的描写中国农村的一部小说。这部小说记述了一个卑微、贫困、有头脑的农民，怎样通过土地积累、劳动、机遇致富，转变成一个富有、有些庸俗的地主的过程和经历。这部小说写的虽然是看似久远的过去，但它所揭示的人性也许就是我们当今社会、这个贫富转化中云云众生的本质。

书中写到：那些穷人，“总是并永远是谈论着金钱。一尺布多少钱？一条手指长的小鱼多少钱？今天能挣多少钱？如果他们有钱了，他们将干些什么……”并总是抱有这样的假设：“如果我拥有像富人那么多的金、银，如果我拥有像富人女人们所穿戴的那么多珠宝，”但他们拥有了财富后，又会怎么样呢？他们将要做的还是“吃那些没有吃过的山珍海味；穿那些没有穿过的绫罗绸缎；去豪赌；去买更多的女人，然后像高墙里的富人一样不再去工作和劳动。”多么像今天我们没有富裕起来而又奢谈着富裕的社会中的大多数。而社会中的少数富裕起来的人呢？即使是原来那个认为偷窃、闲散是恶，勤劳、节俭是善的farmer wang 也会想：“放着那些吃自己的大米而无事做的雇工，而还要自己辛勤工作是件多么的愚蠢的事；”看到他的妻子，他会觉得“长相如此平庸，只配做一般人的老婆而不配做一个有钱人的老婆。虽然多年来，她像狗一样忠诚地跟随着他辛苦劳作，当初从没有嫌弃过家贫……”谁能说这是80年前社会中人的状态，而不是80年后的今天社会中人的内心呢？

在我们这个社会里曾经酝酿出过老子的无为之说；孔孟的仁爱之术；孙中山的三民主义；毛泽东的社会主义理论和邓小平的走中国特色社会主义的思想。但这些学说也好，思想也罢，都没能使社会中的人民真正地找到他们的永久的精神归属，能抵御金钱与低俗的诱惑，能使他们拥有道德和精神上的正义和独立。小说里的farmer wang成为了富人，变得庸俗了一些，但他并没有变得低俗，更没有为富不仁。每当他挣扎在困惑之中，滑向邪恶的深渊之时，土地这个朴素的生产资料，总能使他从精神上得到解脱，总能使他混乱的思想得到理性的回归。他的精神支柱就是这样一个简单的信条：有土地就有生活，人来自于土地，最终还要回归土地。从精神层面上说，farmer wang 比我们当今的大多数人活得更幸福，更健康。()

距离这部小说问世，近80年过去了。但作为人，作为中国人，不幸的是，我们仍是farmer wang、 old lord、 neighbor ching、business liu等等，就像他们的影子一样生活在当代，在时下。换句话说就是，丑陋的是没有精神的中国人，而这片土地—中国永远是good earth。

对于外国人来说，《大地》像打开的一扇窗，透过它，外国人看到了中国和中国人。正如boston transcript的书评所说：“通过这部书，即使没有在中国居住过，对中国人一无所知的人也能理解它，并能被它所感染。” 而对于土生土长的中国人来说，我想《大地》就像一面镜子，我们从这位伟大的美国作家眼里更清楚、更真实地看到了我们自己。