世界上美好的事物都应该得到称赞，比如说那些天性自然，随性温和的人和事。我们生活在生命勃发的气息中，存在着宇宙的无穷变幻中，享受着一切生而为人的精彩。

先不必说夜空中蓝光的闪电划破自然的宁静，在大地上闪耀出那一刹那的光辉。沉在泥土里的竹芽便应声而起，长成遍地鲜绿携珠的竹笋；也不必说花草林木间那一只八脚的蜘蛛，游刃着最华丽的手法去编织那一张张不满艺术空气的网，夹在冰冻里的余地都忍不住以身弹奏，发出跳动的旋律；更不必说鱼游湖海，潮升潮落，浪打礁石，风卷残云，用美来表演万物的呼吸，来张扬天地间的精彩。

大自然中行色各异的生物，时刻痴迷地展现生命的尺度，启示生命的珍贵，精彩的难得。我们没有变色龙的皮肤，没有孔雀的鲜艳，没有日出的壮美，但我们可以有着一颗纯净而活泼的心，去创造生活点滴里流淌的精彩，去树立人生成就的高峰，在我们满头白发的时候不必后悔年少。

去看天地间存在狂暴滔天的海啸，雄浑炽热的火山，地动山摇的雪崩，它们叫唤着翻腾蔽日的沙尘暴，映衬着摇天撼地的大地震，牵引着魂惊魄动的泥石流。没有什么盛大的演出能胜过大自然足以毁灭人类的末日灾难。唯有那龙卷风挑逗夺目辉煌的流星雨，红月食舞动绚丽华彩的北极光，紫色霞光踏着朦胧细美的彩虹桥，

是人类生在人世永远不可触及的幻想和追求。是的，就是这样，大自然就应该这样作文子。为人能够气吞山河，力排山倒，势均汪洋，已是很高的境界，然而却仍不足以称道。要活得精彩，是敢于化身鲲鹏，衔浪高飞，披雷苍穹；是要敢于熬煞盘古，指点川岳，顶天立地，同日月争辉；是定要敢于屹立天际，浅谈人世，留名千古，遗臭万年！

我们还太平凡，无惧这的生活还太单调，未来还在迷惘，革命还需努力。但是，我们的胸膛一定要装载一颗炸弹，一颗随时可以炸飞历史定居的心脏，永远满怀激情，去撼动社会所有的不公！大自然给了我们什么启示？自然之大，虚怀若谷，大智若愚，无奇不有，无极不造，不为尧存，不为桀亡。

当夜色再拉开永恒的深邃，当浮嚣浊世再沉淀成一片胶着，当长天烈日再回归到无言的沉默，精彩还在继续，自然并未停歇。舞台的主人变成了一位低调的角色，丝丝低吟婉转如轻笙曼舞。树顶的枝芽或许在悄悄地抽展，等待下一个黎明的勃发；昙花或许还在浅唱，凝望皎洁月色淡然；小虫也许在奔忙，为明天准备一场欢唱。溪水碎步找寻大江的方向，落叶敲打大地的心房，蝴蝶拍打林间的高光……我们的心也沉淀下来，细细回味昔日的梦，有时因哪一天的不幸而痛苦，有时因那一瞬的决定而后悔，有时还要因为那些难忘的深刻而欢乐。

人本来就质性自然，七情六欲与大自然牵扯与共，节律合一。它活血从未开口说过什么，但我们仍可以从那来自宇宙深处最震撼的呐喊中得知，生命，本就应该精彩。

来自大自然的启示
在多彩的世界里，人不是唯一的主角，我们应该用博爱的情怀去发现自然界中各种生物的价值。也许它们独特的灵性和品格会令你感动。感悟大自然，感悟生活中的美!
常春藤，也就是爬山虎。我以前每天上学，总要经过一堵绿色的墙，被青翠的绿叶遮得严严实实的墙。炎夏一阵风吹过，好似吹皱一池春水，墙上泛起阵阵的涟漪，顿时给人清凉之感。爬山虎顽强不断向上蔓延生长，在墙壁上附得很稳固，即使经历大风大雨也不会脱落。我禁不住好奇，上前想把它扯下来，却是徒劳。它的攀援能力如此之强，这种植物顽强地创造自已生命价值——不懈地攀登。它让我感动的同时也让我明白：不管我们生在何处，即使是单调灰暗的冷墙壁；不管环境多么恶劣，即使是风吹雨打；我要像常春藤一样顽强地向上！只有经历风雨才能见彩虹，经历了风雪之后我会更加坚强向上！
紫薇，给人一种亲切感，美感。楼下种着几棵紫薇，它开起花来真是“繁”得不得了。花瓣皱褶，瓣的边还有很多不规则的缺刻，正中还射出许多花须、花蕊。白居易说它“独占芳菲占要景，不将颜色托春风，”但是“花至七夕犹繁”我甚至在飘着小雪的天气还看见紫薇依然开着一朵红花！我被彻底震憾了！也许这是最后一朵，但它依然傲雪开放，这是怎么样的一种精神！我想我们也要和它一样，即使前方道路再泥泞，我也只能坚强地迈过去。也许有一天我会倒下，但不是现在。而此刻我正顽强地站立在风雨中，承担着属于我的那一份风雨，它正滋润着我的心，让我的心志变得成熟起来。
大马哈鱼，是一种了不起的鱼，它们在交配产卵的季节，回到它们的出生地——离大海一千多英里的小河里来繁殖它们的后代。我在想，那是怎么样的一段充满艰辛又危险的旅程！也许平安到达的只有十分之一，但什么也阻止不了这些勇敢的鱼儿，它们迎着瀑布一次又一次地高高跃起，它们在困难面前表现出的意志和毅力让我又一次惊叹。这是一只没有旗帜、也没有统帅的队伍，鞭策它们前进的是一种生命的本能。我想也许万物之灵的人类应该学习它们面对困难勇往直前的精神，我们也应该有和它们一样的意志力和毅力。有了这些，我们就可以自信地迈向成功的大门。困难不算什么，，面对困难我也会勇敢地跨过去，困难后面就是阳光，我又何不像大马哈鱼一样，勇敢向前呢？
蚂蚁这精灵一样的昆虫，让我想到了团结；沉甸甸的麦穗让我理解了成熟……一切一切全部源于大自然，大自然中任何一个事物，都会感动我们的心，都能给我们启示，让我们为它们的精神所感动。感悟大自然，也是在感悟生活， 哪怕是一株生长在墙角的小草，也在激励我们前进，给予我们生活的启示。
感悟大自然，去接近万物，寻找自然之美。从大自然的启示中，在迷茫的道路上找到自我，找到前进的方向。感悟大自然！感悟人生！

有人感叹着春花的短暂，有人伤怀青春的易逝。其实，这们的感伤大可免去，只是他们没有意识到：花开不只在春天，功成未必在少年。

花开不只在春天，枯木犹能换新颜。古今中外，这样的例子不胜枚举。斯蒂芬妮·梅尔本是一位普通通的家庭主妇，可当她拿起笔的那一刻，这一切就完全改变了。她所写的《暮光之城》系列全球销量达八千多万册，之后改编成的电影票房更是达几亿美元。斯蒂芬妮·梅尔也一跃成为美国最负盛名的畅销书作者。甚至有人死后才闻名于世，比如凡·高，他一生郁郁寡欢，忍受精神病的折磨，没有人理解他的作品。在他自杀很长一段时间后，世界才掀起了一股“向日葵”的热潮。他们年少时同样默默无闻，可远不能阻挡他们日后成为一个成功的人，毕竟，成功可以降临在人生任何一个阶段。

花开不只在春天，矢志不渝方可成。燕人蔡泽，曾游说于大大小小的诸侯国，但他的才智一直不被赏识。他并没有自暴自弃，而是一直努力，等待时机，终于作文取代应侯成为秦国的宰相。只要我们心中的信念永不泯灭，就一定能迎来成功的一天。项羽，英雄盖世，力能扛鼎，却落个乌江自刎的落魄下场。当初他若是执意渡江，难保没有东山再起的机会，可是他宁愿三次说：“天亡我，非哉之罪也。”也不肯漓江。钱中书曾这样评价：“心死而意未灭，认输而不服气。”正是项羽“心死”和“认输”，给中华历史留下了一个大大的遗憾。

花开不只在春天，中途易辙变可达。孔子的前半生都尽力于说诸国，但在那个战乱纷起的年代，儒学是不可能被采纳的。所以孔子转而研究学术，教书育人，将自己的政治思想传道给弟子，培养出了一大批卓越的政治家，也算是实现了自己的人生价值。相比于那些只知苦而不懂变通的人来说，灵活地改变策略则是成功的另一种办法。

如果你就是那个惜春之人，如果你就是那个伤时之人，请停止感伤，停止颓废，只要坚信“花开不只在春天，功成未必在少年”，并为之奋斗，就一定能迎来属于自己的辉煌！

抬头放眼望去，是那么绿的树一望无际，每天都在变化着，只是……

我们只要细心观察就能发现大自然给我们的启示，如：发一般家是让我们像蚂蚁那样团结友爱，互帮互助，但是也有一些悲剧。

我能从动物们身上看到它们所面临的难处，我想呼吁更多的人们去保护这些与我们一起生存的小动物。

看着关于海洋的新闻，我真的万般心痛，人类往海洋里乱扔垃圾，一些鱼类死亡，一些则受伤。被捕鱼的网缠住，有一些被解救，可有一些海洋深处的只能面临死亡。

温室效应是人类们造成的，因为温室效应，全球面临着赤热的危机，大部分的冰川融化在寒冷的地方生存的动物又面临着无所可去，无能为力的它们，只能等待冰川的一点一滴融化成水，最后死亡，它们之前生活是多么幸福啊！现在？

现在的木制工具越来越多，也就意味着，森林在逐渐减少，生活在森林的动物也会临来悲剧，一次又一次的启示，我们为什么就不能去想作文想呢？

地震来临，海啸洪水来临。暴雨来临，沙尘暴来临，这些就是大自然对我们的惩罚啊！我们要和大自然和谐相处，共创美好家园。

我们要去拯救那些动物，保护环境，大自然给我们的启示已经够明显了，再不去治理好这些我们赖以生存的地方——地球，我们人类也将面临无家可归，死亡。

我们在种树，你看没有风沙了，你闻空气多新鲜，你听鸟儿们叫得多欢快，你看人类在一步一步改善着环境，我们在捡垃圾，进行分类，垃圾不在满天飘了。雾霾减少了。

大自然是公平对待的，你对它不好，它将以十倍奉还给我们，你对它好，它也会造福于我们。这些来自大自然的启示希望能反思。

一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向不知处，河水清澈见底，像一面镜子，这是以前的样子，我们要减少垃圾的产生，垃圾要分至少需要100年，我们以后的子孙恐怕不能见到这么美丽的地球了。

与大自然和谐相处，共创美好家园。

来自大自然的启示
无数次仰望城市夜空，星星总是稀稀疏疏，寥寥无几，总是不见繁星闪烁。国庆度假赤壁龙佑温泉，惊见夜空深邃，群星璀璨。顿悟，星星还是那群星，只是这里的天空深黑，市区夜晚明亮。自然，市区星星暗淡，幽僻宁静的郊野，星光格外灿烂。顿悟，万物皆然，都具相对性。
自由。庄子《逍遥游》塑造了一个壮美的形象，鲲鹏展翅，抟扶摇而上九万里，够自由逍遥的了，但庄子认为，它是不逍遥的，不自由的，它依然有所待，它背负青天，有赖海运和气息。能飞翔的如此，不会飞翔的人类呢？薄熙来，贪污受贿两千余万被判处无期徒刑，一副镣铐锁住其人身自由和政治自由。在许多网络声音斥责的同时，依然有声音肯定他坦然接受法律的宣判，没有诋毁国家，没有攻击其余，维护了社会的稳定，从这点来讲，他保持了人格的独立。汉朝司马迁受宫刑，狱中奋笔疾书《史记》，成“史家之绝唱，无韵之离骚”更是自由相对论的体现，牢狱框住的乃身体，框不住文学追寻的脚步，文字让其穿越时空，超然物外。
理想。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐遁成为许多不满现实的世人的理想，他构建的世外桃源更是人们理想中的乐土，但南山再好，桃源再纯，毕竟梦幻，虚无飘渺。现实生活中的理想也往往如此，美好但遥远，可望而不可即。不能接近，不能触摸的理想再美好都是徒劳。再者，远观与近视又不一样，理想因其遥远，神秘而朦胧，若是亲自品尝到理想的果实，许多人却又不懂珍惜，熟视无睹，弃之如敝。那“草色要看近却无”，那“相见不如怀念”亦然。其他诸如小时吃一只红薯甘甜无比，大了吃珍馐佳肴也平平淡淡；小时穿的确良衬衫欣喜若狂，长大穿貂皮大衣也难激动；小时房屋不漏是万幸，长大建洋房别墅也不见感动；小时拥有永久牌自行车是梦想，长大期望宝马奔驰装点门面。所谓美好的理想，因其距离产生美，因其阶段的不同而变化。过去认为美好的，不一定永远美好。
如果说，前面是对生之形态的论述，那么再来谈谈对死亡的看法。
朋友之父突发脑溢血猝死工地，家人痛不欲生，怜其辛劳一生，未见消停。邻人摇头叹息其一生不值。我之看法异焉。仓促而走，于死者，没有死之恐惧，没有牵挂，走的干脆。若是大病一场，或许疾病缠身；或许苟延残喘；或许留恋生之乐趣；或许担心妻儿孙女之将来。痛苦之至。况且人们在惋惜的同时，不能不对其勤劳心生敬意。这样，未完的涂抹成为绝笔，生前的劳作成为绝唱。这样的死，当然死得其所，相当于成就了另一种完美，也是寿终正寝，不憾不悲。谈了死之形态，再来论死无葬身之地。生活中谈起它，可悲可怜，死都没有归宿，抛尸荒野，尸骨难全。而余华《第七天》中的死无葬身之地，却是一个美好所在，那里没有贫富、贵贱、等级、物欲、背叛、分离；那里充满真善美。无论是死的形态，还是葬身之所，好坏全在认知态度，好是相对的，不好也是相对的。
《来在大自然的启示》命题陈旧、老套、不诗意，但不妨碍我们仍然可以个性的表达。万事没有绝好，没有绝坏。正如庄子的《逍遥游》中谈到的真正的逍遥并不存在。承认事物的相对性，就是用辩证的眼光处世。明辨事物的相对性，需要多角度多侧面评价，需要理性分析，正反比，善恶论，古今观，距离审。【星火作文网 www.easyzw.com】