鸟鸣唧啾，树影迷蒙。金色与绿色的光影，闪烁在我的书房。打开余秋雨的著作，眼前便进入了他所饱览的奇景与文化。然而，不可触碰的，却是那亲自踏上土地的满足。

于是，整理一箱行李，几本书，便出发了。

登上飞机，云朵都在向东南方闲游，心中的那层高坡，两片奇异的海洋也即将来临。

终究还是到了这里，西北内陆。一切的生命都似乎是要止于此的，江南的柔美秀气，到这里全褪成裸露的岩层，北国的丰饶与色彩，此处却全铺染成无边的黄土色。

这里不会有《千年一叹》中的危机四伏，却有同样粗线条的背景，一样的沙漠世界。

这里的沙漠更像是粉碎的黄土高坡，在它的面前，灵魂便被摄住，你很久都不愿动弹。在夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的壮丽景象。光与影以最畅直的线条进行分割金黄与黛赭都纯净地毫不斑驳。这里是一片极其异美的海洋，风把脊与山坡塑成波荡，漾出了最厚重的气韵。这也许是褪去绿色外衣的草原，却带来了更加原始与雄浑的气度。便也是在这片海洋上，出现了一批用名叫骆驼的船来捕鱼的人，而这些人，名叫黄河儿女。

用羊皮筏子向这些人告别，我便来到了圣洁之处，青藏高原。较高的海拔反到给这里带来了些许绿色。顺着传奇的青藏公路前行，沿路的景象便让你的心无限放大。拥立威严的山脉，面向青天的草原，黑的牦牛与白的绵羊，在离天堂最近的地方过着最闲适的生活。在空中翻卷的经幡，点缀了纯色的作文世界。当车越来越接近青海湖，倏忽间，路边只是无尽的绿色，却变成耀眼的金黄，那是无边的油菜花，远处，是深的湖水，再远处，是白色的沙漠。三种颜色，都向两边延伸开去，无穷无尽。如丝如绸，如画如幔。青海湖难道不就是一汪被珍藏的海吗？当你泛舟在碧波上，眼下是由天蓝向深青如晶体般的过渡，而与之相接的又是淡蓝向天蓝渐变的苍穹，你会发现，你正被各处美妙的蓝色所浸润。而若你愿在一旁银色的沙滩上享受，那云朵便绝不顽皮地跑上纯色的天空，而是安静地俯身在你的四周，像你乖乖的宠物。而这一刻与《行者无疆》中相比，又蓦然多出了淡然与壮丽。

告别青海湖，最后的落脚点是在塔尔寺。因为这里更会让我的心安静下来。抚过转经筒，拜过塔与佛，便注意了寺中的僧人。他们的与众不同，是他们的超脱与淡泊。熙攘的人群，影响不了其专注地创作艺术；利益的世界，改变不了眼神中的清澈。这一点，又与油菜花中骑着马匹，抱着羊羔的牧民子女不同，也更与我不同。

在菩提树荫下，我开始思索。旅行中，会遇到不同的情境，不同的人。他们是我眼中的风景，我也是他们眼中过客。然而，在时间的漫步里，我们依旧活在自己的生命里，走着不一样的路。那旅行还有何意义？

感受你自己的独一无二，佛说。

是时候该回去了，在我的书房中，记录下独一无二的人生，走向下一条独一无二的道路。

余秋雨行者无疆，而我谱写自己的独拥陌路。

有时候，晚上自己一个人行走在街道上，会很害怕。

四周很静很静，静到只听得见自己急促的脚步声和沉重的呼吸声，鞋子踏在地上，“啪嗒、啪嗒”的声音不断传来。

我的脚步更加急促了，呼吸声更加沉重了，心跳也很主动地跟上了节奏。

我的大脑一片空白，眼前很暗，唯一亮着的也就是那几盏路灯；路灯发出微弱的光芒，勉强还可以照亮回去的路。

我看了看手表，现在是晚上九点五十七作文，还有三分钟，三分钟路灯就要熄灭了。

三分钟，不知道可不可以走回家里。

我在无人的街道上行走，有说不出的寂寞、孤独，也有一种说不出来的感觉。从小我就被排斥，没有几个人愿意和我一起玩。

直到——我遇见了她们——一群知心好友，让我的成长路上添加了鲜艳的色彩。

thanks！my best friend！

想到她们，我不再害怕，就像有她们陪在我身边一样！

满地的梧桐树叶，

一路回望。

脚印跌宕，

在深坑浅洼中。

点点滴滴，

映透神伤。

陌路的回望，

是感慨的影像。

倒带观望，

琐碎时光……

我们无时无刻不沐浴在爱的光辉中。爱，也许是母亲的一次安抚；也许是父亲的一声叮嘱；也许是老师赞许的目光；也许是同学们之间慷慨的帮助；也许是一次真心实意的真诚捐助；也许……

——题记

你有想过陌生人对你的真情实意吗？一天，我和朋友在一条林荫小路上骑行。突然，树后窜出一只小狗，绊住了我，我便连车带人的摔了个“狗啃泥”。胳膊破了，血淋淋的，染红了我的胳膊肘。朋友连忙将我扶到树下，然后飞快地骑车作文赶回我家，找我的家长。

我坐在树下，疼得难受。这时，一个美丽的大姐姐走了过来，微笑着说：“小妹妹，你怎么了？”我哭着说：“我骑车摔倒了，胳膊肘破了，流了好多血。”她甜甜的微笑为我抚平伤口。

大姐姐小心地给我抹了一点跌打酒，轻轻地吹着，然后从包里取出创可贴，为我贴上。她让我感到了温暖，就像春风拂过泸沽湖，春雨浸润九寨沟。

为我贴完创可贴，大姐姐匆匆离去，但我仍然记得她那甜甜的微笑。

中国自古被称为礼仪之邦，在这样的社会中有榜样，亦有糟粕。

“……如今当上公务员的北大硕士高材生对其父母亲实施严厉的家暴，打母亲耳光，咬其父胳膊……”如此恶劣的行为发生在一个受过高等教育的北大硕士生身上，我们不免要反思，中国怎么了？中国的孝道丢掉了吗？

子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？"孔子认为，所谓孝道，绝不仅仅是子女对父母，后辈对长辈衣食住行的生存供养，而是不论为人父母还是为人子女，都要尽到做父母做子女应尽的社会责任与义务，这样才是真正的关爱孝顺。由此看出，孔子强调的'孝应建于“敬心”之上。

如今现代人有吃有穿，过着奢侈的生活，父母更是宠溺着孩子，更以如今的计划生育政策，独作文生子女家庭增多，养儿防老，父母竭尽全力为自己的孩子奉献一切，到最后，仍有个别会受到惨绝人寰的代价，然而有些父母依然会为他们的孩子开脱，我宁愿相信是善良的老父亲不想“家丑外扬”，怕影响孩子的声誉。天下无不是的父母，为何我们总能看到一幕幕不养老，不孝顺的子女罔顾人伦。

正所谓孝养父母兼奉，唯心为难。发乎内心，见之于辞色。辞色温婉和顺，就是能够使父母愉快。让父母怀着欢乐的心境颐养天年，重要的不仅仅是在衣食等方面侍奉，赡养。尤其是要有一颗善良敬爱的心。心存爱敬，欢乐的度过每一个日子，唯心诚孝，才是真正的孝行。

孝，体现在生活中的每一个小细节中，就如同父母给予我们的爱一样充斥着生活的每一个角落。

独拥孝道，笑看人生。